乐府读书报告_乐府研究读书报告
乐府读书报告由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“乐府研究读书报告”。
乐府读书报告
吴志培
一零汉本二班
1001010205 乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府发展成为了一种诗歌体裁。
一、乐府的源流及发展脉络
秦汉时期，乐府作为宫廷官署其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。乐府歌谣最早被赋予的是让统治阶级了解民风民俗民间疾苦这一政治功能。汉哀帝时，将“郑声尤甚”和社会风习的“淫侈过度”联系起来，据孔子“放郑声，郑声淫”的主张，下令废除了乐府官。
由于西汉乐府未能起到统治者所期望的政治效果，反而产生了一系列不良现象，故当时的文献很少记载乐府，至今流传下来的仅有有《安世房中歌》十七章和《郊祀歇》十九章。今天我们所见的汉朝乐府大多是东汉时期的作品。
东汉末年由于社会的黑暗和政治的腐朽，许多底层人民纷纷歌谣乐府来发泄自己的不满；这一时期，随着文人意识的增强及文学意识的逐渐觉醒，许多文人也开始有意识地汲取民间乐府精华拟作文人乐府。其中代表作品有傅毅的《冉冉孤生竹》、张衡的《同声歌》、蔡邕的《饮马长城窟行》、辛延年的《羽林郎》、宋子侯的《董娇娆》等。这些作品代表了汉代乐府的巅峰。
魏晋南北朝时期乐府有了进一步的发展，这一时期由于文人自我意识完全觉醒，文学地位得到了空前提高，文学创作活动空前的繁荣起来。最为著名文人的是曹操、曹丕、曹植三父子及他们带领的文人集团“建安七子”。这些人以饱满的热情，创做了许多优秀的乐府作品，开创了“建安文学”的繁荣局面。这时期的文人大多采用乐府古题书写时事，而所描写的内容既有民生的疾苦、社会的灰暗，也有抒发个人的雄心壮志，还有些则是描写征人和思妇的征怨。这一时期的代表作有曹操的《短歌行》《龟虽寿》，曹丕的《燕歌行》曹植的《白马篇》等。
这一时期必须重视的还有南北朝时期的乐府创作。由于社会环境的原因，南朝和北朝的乐府创作呈现了截然不同的方向。北朝由于五胡乱华少数民族纷纷逐鹿中原，因此连年征战、烽烟不断，这一时期北方地区的乐府创作主要描写的是战争和民族融合以及英雄崇拜，代表作有《敕勒歌》、《十五木兰从军行》；南朝的政治则趋于平静，不像北朝朝代更迭频繁，因此南朝的乐府创作主要表现的是闺情和山水及游仙，代表作有《西洲曲》。
隋唐时期，时代的变迁和频繁的战乱导致乐府的曲调大量散佚，这一时期许多文人创作乐府已无法依从古声调，因此许多文人拟作的乐府仅仅是借用古乐府的的题名，及至后来，不少文人新创乐府题名进行创作。有唐一代，最富盛名的乐府创作文人要数李白和白居易了，前者是古题新用的佼佼者，代表作有《蜀道难》、《行路难》等；后者则是新创乐府题的代表人物，他曾开展过一场“新乐府运动”号召广大文人进行乐府创作，代表作有《卖炭翁》。
及至宋、元、明、清四代，乐府创作已不复当年的繁盛。尽管各朝各代依然有人提倡乐府的创作，但乐府创作已经不可避免地走向了衰败。这一时期人们把目光由乐府的创作转移到乐府的研究评论上来。
二、中国历代对乐府的研究
早在魏晋南北朝时期，一些文人就已经开始对乐府进行研究了。但在这一时期由于文人审美情趣转变的原因，文人偏好“缘情而绮靡”的作品，因此率真淳朴的汉乐府不受到主流文人的重视而被文学批评家所冷淡。具体表现在钟嵘的《诗品》对乐府不置一词，陆机的《文赋》也未提及乐府，独有刘勰在《文心雕龙》中提及，但《文心雕龙·乐府》中所说之“乐府”，并不专指汉乐府而言，而指的是所有配乐的歌“乐府者，‘声依永，律和声’也。总的看来魏晋南北朝时期对于乐府的研究还是非常有限，至于研究乐府的专著更是寥寥无几。这也形成了一个十分独特的现象，那就是这一时期许多文人大量创作乐府或拟乐府作品，但又羞于对之进行评述。
至于隋唐时期及其宋代，在这段时期内，不知为何，鲜有人进行乐府的研究，乐府的研究出现了断层。这一现象直到元明清三代才开始有所改观。在元代古乐府运动的推动下，元代学者吴莱和他的门生胡翰继承了《礼记·乐记》和《毛诗序》的政教诗学观，提倡汉魏乐府的“雅韵”、“正声”和政教功能。吴莱对汉魏以下乐府基本上持批评否定态度，唯以汉魏乐府为旨归：“自汉魏以下，迄于陈隋。上下千有余年，正声微茫，雅韵废绝，未有慨然致力于古学者。”(《论乐府主声》)认为魏晋以后“如汉魏之古辞者少矣”，提倡乐府应以古辞为重，讲求“深沉之思”和“中和之节”。元末以杨维桢和李孝光为中心的铁崖诗派掀起了复兴古乐府的思潮，虽然他们的根本宗旨是恢复诗歌“吟咏情性”的传统，但他们关注汉魏乐府的风雅比兴之义，认为古乐府本于情性，不受体裁格律的束缚，可称为对汉乐府的一大发现。明代前后七子掀起复古思潮，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，认为创作古体诗必须宗法汉魏，对汉乐府相和、杂曲的评价大大提高。本时期出现了很多诗话著作。元代陈绎《诗谱》、明代胡应麟《诗薮》、谢榛《四溟诗话》、杨慎《升庵诗话》、徐祯卿《谈艺录》、许学夷《诗源辩体》、王夫之《姜斋诗话》等诗话著作中都有关于汉乐府的精彩点评。本时期还出现了很多选录汉乐府的诗歌选本，有元代左克明《古乐府》、明代徐献忠《乐府原》、清代沈德潜《古诗源》、王士祯《古诗选》、张玉谷《古诗赏析》、钮孝思《汉魏诗选》、陈祚明《采菽堂古诗选》、张琦《宛邻书屋古诗录》等。同时本时期还出现了一大批笺注阐释汉乐府的学术著作，如董若雨《汉铙歌发》、费锡璜《汉诗说》、钱二白《汉诗释》、李因笃《汉诗音注》和《汉诗评》、庄述祖《汉短箫铙歌曲句解》、陈沆《诗比兴笺》、陈本礼《汉乐府三歌笺注》、王先谦《汉铙歌释文笺正》、朱干《乐府正义》、陈本礼《汉诗统笺》、谭仪《汉铙歌十八曲集解》。元明清时期是古典诗学的总结期，汉乐府诗学也呈现出多元化研究态势和集大成的风貌。清代学风不求偏胜，务为折衷，都注意吸取其它派别思想中的合理成分，学者论诗细密，诗论多为有体系之作，在形式上也体现了总结的要求，使本时期的汉乐府研究具有集大成的风貌和较完整的理论形态。
总的来说，乐府的创作从滥觞到巅峰至衰败，期间经历了几千年，通过历代文人的淘洗和历史的沉淀，现如今流传在世作品对于我们研究古代社会具有极大的借鉴价值。乐府的研究也在吸收古人研究成果的基础上通过今人的努力在不断进步。
乐府一、乐府诗的定义和范围《汉书•礼乐志》：“至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，乾位也。祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉......
刀豆文库小编为你整合推荐3篇《乐府诗集》，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
《乐府诗集》在学习、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的《乐府诗集......
文1班012969刘双琴两汉乐府诗歌继《诗经》、《楚辞》之后，两汉乐府成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。两汉乐府诗歌是由朝廷系统或相......
刀豆文库小编为你整合推荐8篇文心雕龙乐府读后感，也许这些就是您需要的文章，但愿刀豆文库能带给您一些学习、工作上的帮助。......
