高考作文“实体虚写”与“虚题实写”例说_高考作文新题型练习题
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高考作文“实题虚写”与“虚题实写”例说
美学家宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中指出诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等艺术在表现（空间）上的特点是虚实结合、虚实相生。仅以王之涣诗《登鹳雀楼》为例。“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，语语如在眼前；“欲穷千里目，更上一屋楼”，则由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负和气度的远大，诗作从实处着笔，凭虚传神。
这里的“虚”“实”我们将其通俗理解为：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚。以李贺诗《将发》来说明：“东床卷席罢，护落将行去。秋白遥遥空，月满门前路。”前两句写收拾停当，即将登程，这是实写。那么前路如何，诗人心中又在想什么，这层意思没有直接说，诗人只是写了眼前的景。秋色空旷辽远，弥天漫地；月光如水，洒满路途，似乎没有尽头。这就是虚笔。笔者想从“虚”“实”关系的角度探求高考作文的一点写法，以解除部分考生的困惑。
以下有两则材料，阅读后，根据要求作文：
材料1 雁过留声，人过留名。人生处处会留下脚印：路上桥下，街头巷尾……脚印或许不会磨灭，但是，路已改了，桥已塌了，街已没了，巷已变了……我们还能捡拾过去的脚印吗？许多事物随时间的脚步走过，也都留下了自己的脚印，你能联想到哪些？
请以“脚印”为话题写一篇作文，可以记叙见闻、经历，谈谈体验、感受，讲述故事、发表议论、展开想象、抒发感情等。
材料2 亲情是无形的，没有人能够说请楚它是什么样子；亲情是无偿的，没有人会让你为此付出钱物；亲情是无价的，没有什么事物的价格比得上它，亲情是无私的，没有什么东西能比它更能牺牲自己……
关于亲情，你一定有自己独特的感受。请以“感受亲情”为话题写一篇作文。两则材料，要求均一样：①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④不少于800字。
分析“话题”。“脚印”，其可见可触，它有形，即它是实有的事物；“感受亲情”，“感受”作为动词，其意蕴处在思维当中或内心深处，无法让可视可触，“亲情”亦无形，存在于人的思想感情的载体中。学生面对如前者以具体名词为话题的作文题目，思维往往局限于这些名词本身，不善于联想、想象，或联想、想象角度单一，不善于多侧面地发散思维，因而难以把从现实生活中搜集的材料和写作话题联系起来，找不到写作的切入点，以致写作空间狭窄。为此，可
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运用“避实就虚法”，具体讲就是：写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来反映眼前实景；写人可借助杂取合成的、历史的或虚拟创造的人物来表现真实的人；记事可借助记忆中的、假设的甚至梦幻中的事来反映真情实事；写理可借助具体物象引申开去，谈历史、谈文化、谈人生、谈社会等。于是，“脚印”，可由真实的脚印（实）联想到脚下的道路（虚），由脚下的道路联想到成长的历史（虚），由成长的历程联想到人生的足迹（虚）等，“脚印”其内蕴就丰富而又深刻了，其艺术性显现出来了，其哲理性也被挖掘出来了。这样的构思或思路、写法大可实行。如《文化，踏着秋的脚印》一文：
文化，踏着秋的脚印
高唱一句“举头望明月，低头思故乡”，李白踏着秋的脚印，寻觅着回家的路；吐一句“留得残荷听雨声”，李义山踏着秋的脚印，消失在迷茫的浓雾里；轻吟一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，林黛玉踏着秋的脚印，用一抔净土掩埋着一生的风流。
秋，多情的秋，它的脚印遍布这片神奇的土地，随着历史的车轮，在华夏九州踏过了两千多年。多少文人志士沉醉于秋的脚印里。它的脚印经过田野，辛弃疾便用“稻花香里说丰年”点染它金黄的颜色；它的脚印留在霜叶上，引领杜牧驾车到“白云深处”；它的脚印留在月宫里，惹得东坡“把酒问青天”；它的脚印留在深山中，教会陶潜“采菊东篱下”……
何止是诗歌！当1948年秋的脚印留在余姚时，影响当代文坛的人物余秋雨诞生了。秋的脚印伴随着绵绵的秋雨，走过“文化苦旅”，经过“山居笔记”，看着“霜冷长河”，道出“千年一叹”，完结在“借我一生”。余秋雨先生用他博雅的笔尖，把秋的脚印留在大江南北，让秋在中国文化和异域文化里占足了分量！秋给了余秋雨一生，余秋雨又把他的一生交给了中华文化。踏着秋的脚印，他带着隔代的伤、废墟的泪，带着屈原的梦、李白的诗，带着昆仑的山、黄河的浪，他变成了那只涅盘的凤凰，在文化的秋天里高傲地飞翔。
中国传统的民俗文化里，也可以觅到秋的影子。当秋的脚印留在八月，一曲《十五的月亮》传唱不衰，回荡在祖国天涯海角的军营里；当秋的脚印留在八月，一曲《八月桂花香》唱出了军民鱼水深情，保留在激情燃烧的岁月里；当秋的脚印留在八月，一盘盘诱人的月饼摆在家家户户的餐桌上，咬一口香酥可口，甜在嘴里，美在心里；当秋的脚印留在八月，月宫里的仙子也为思家的人点亮一盏明灯，这灯叫“中秋节”……
秋花可以逝去，但秋的脚印曾真实地存在过，秋月可以改变，但秋的脚印已成为永恒。一个民族的文化，以秋为依托，一定会丰富厚重，代代传承。
文化，踏着秋的脚印，经久不息……
作者看到“脚印”迅速把素材定位在“文化”上，这就“避实就虚”了，以标志时间的词“秋”为线索，串起了纵横古今、横贯中西的文化，匠心独运，使文章大气磅礴，这真是一个巧妙的构思。这篇作文内容丰富，习作者阅读面很广，金太阳新课标资源网
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名家名作（这在文中即为“实”有的题材）信手拈来，不会作空洞的论述和概要介绍，不会给读者言之无物、言之少物之感。倒是笔底生香，文章底蕴深厚，文化气息浓郁。当然，本文语言功底深，文采飞扬，如恰当引用（实）、富丽典雅（虚）；多用排比，气势恢弘（虚）。“虚”，使“脚印”这个物象飞越千古，横贯中西，“文化”的历程在读者心中既有具体的历史、地域，又有抽象的思想认定，从而使读者获得了明晰的认识。其“文气”“语式”所产生的艺术性也不能不让读者叹之、震之：不失为一篇力作。
“感受亲情”，这个话题涵盖面很广，如果直接就这一概念抒写感受或发表见解，势必造成文章的肤浅和空泛。因此，构思上可采用化广、大为细、小，化抽象为具体的办法，即所写内容可以具体到母子、父子之情，兄弟姐妹之情，祖孙之情等。还可进行细化，如表现父爱，就可以选取关于父爱的一个侧面、一个角度，从一件典型事例入手，写出自己的独特感情，这就“避虚就实”了。总之，从具体、小角度切入是这个话题写作的关键。
如何化“实”？从生活中寻找细节，从自身的经历中搜寻典型的细节材料，但应避免千篇1律，否则就会失去个性，流于平庸。其实，千人千面，亲人不同，表达亲情的方法也不同。只有用自己的笔抒写自己的内心世界，才能突破平庸，使作文绽放异彩。如《我想握住你的手》一文：
我想握住你的手 你的手我的手
在我的印象中，你的手大大的，而我的手小小的。你的手总是可以轻而易举的把我的手包起来，或者把我的整张脸蒙住。尽管我努力地挣脱，却从没有成功过。
在我的印象中，你的手好神奇，而我的手笨笨的。你的手总是可以变出我想要的东西，可以在我的小电子琴上弹奏出那么美妙的乐曲。尽管我私下尝试过好多好多遍，却总是弹不出你的旋律。
当你握住我的手
还记得你握着我的手唱歌，唱《小白杨》、唱《九月九的酒》，那一晚我唱得好响亮，我知道，那是因为你在我的身边，因为有你握着我的手。
还记得你握着我的手去放风筝，我们肆意地奔跑，肆意地欢笑，看风筝越飞越高，我却贪婪地不肯离开你的手心、你的怀抱。
当你握住我的手，我的世界再没有畏惧与寒冷；当你握住我的手，我拥有的永远是一片晴空；当你握住我的手，我真的是一只风筝，即便是飞起来了，线却还在你的手中。
我想握住你的手
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无数次，我想让你握住我的手，给我温暖、给我勇气、给我爱，告诉我，你就在身边。
无数次，你握住了我的手，给我温暖、给我勇气、给我爱。可是那一次，当我应该握住你的手时，我却没有。
你躺在病床上，带着呼吸器，我看到你痛苦的表情、听到你急促的呼吸声。我在你耳边轻轻地呼唤着你，我知道你想要睁开眼睛，我知道你想要握住我的手。我很想、很想握住你的手，可不知道为什么，我竟没有……
你在与死神做殊死的搏斗，我却没有握住你的手，给我勇气；你的体温渐渐散去，我却没有握住你的手，给你温暖；你用力的呼吸，想要去争取一个奇迹，我却没有握住你的手，给你爱的信息……
好想好想握住你的手，让你笑着努力把手抽回；好想好想握住你的手，让我的体温注入你的掌心；好想好想握住你的手，让我用一生的时间把你一世的恩情偿还；好想好想握住你的手，对你说：你的前半生我无法参与，你的后半生我奉陪到底……
写父亲的“手”，宽大、神奇，握住“我”手时，传递的是父爱，无言却胜似千言万语的真挚关爱，对习作者写了生活中的几个“点”（小事），然后着力写“我”感化后想握住父亲的手，而选材时却置于父亲临终时的情景，这让“我”感恩父爱、报恩父爱的情怀真挚、更感人，主题更得到了彰显。文章以点带面，从小角度切入话题，使父女亲情显得更具体，给人留下了刻骨铭心的印象。父亲的“手”是贯穿全文的一个物线（实），其内涵则传递了一种亲情（虚），“虚”是在“实”所串连的细节上挖掘出来的。
可见，写作当中融汇着作者的深情奇想，冥心远思（虚境），而这又必须从实存的人、事、物中提炼出来，并且传递给读者的是美、是真，这与处理好作品中的虚实关系是分不开的。
笔者建议，平时我们学生应练一练片断小文，注入“虚实互见”的写作思路，必有好处。有一学生借鉴此法写了如下一文段：
他飞快地拉开窗帘，然后推开窗子，面对东升的旭日，大口地吸了一口气：“多好，太阳每天都从我的窗前升起。”
这么一小段文字，表面看是实写，实际是虚写，虚写出了什么呢？是作者对生活充满了信心和希望（这一点在文中只是暗示而未直白），文章有这样的内容，定会于发展等级中获得不低的分数。
作文须“言之有物”，且“文以载道”。“物”，实也；“道”，虚也。望学生明了虚、实的概念，深悟两者的关系，写作的泉流就永远不会枯竭。
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练一练
[命题设计] 阅读下面的材料，根据要求作文：
悲观主义者说：这个世界上有无数的墙。
乐观主义者说：这个世界上有无数的门。
现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和无数沟通的门组成的。
你怎么理解这三种看法？请你从以上看法中选择其中的一种或几种看法，以“墙与门”为话题写一篇文章。可以发表议论，可以编写故事，也可以直接抒发自己的深切感受。[试题点拨] 这是一道典型的实题。话题“墙与门”，是一个并列的名词性短语，包含两个具体的物象：“墙”和“门”，从题目来看，如果实写，除非写说明文，介绍墙或门的定义、种类、构成材料及方法、作用等等，如果写另外的体裁，比方说散文、记叙文、议论文、小说，要是这样一味实对实地写，不但写不出思想、写不出深度，也必然写不出趣味，同时也失去了写作的意义。
其实材料中已给出了我们写作方向的提示，你看，“现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和无数沟通的门组成的”，这句话已经对墙和门做了虚指意义上的说明和阐述，“墙”意味着隔膜和封闭，“门”则意味着沟通和开放。所以我们只要抓住了这样一个立意的指向，运用联想和想象，由此及彼，由近及远，就可以由实而虚，表达出我们自己对于墙和门的独到的认识和感悟。[佳作] [试题点拨]
这是一道典型的“实题”。话题“墙与门”，是一个并列式名词短语，包含两个具体的物象：“墙”和“门”。“墙”，就是人工筑成的屏障或外围，起隔离或隔断的作用；“门”就是“墙”上的或车船上的出入口。由此可见，就话题的本来意义而言，“墙”与“门”是一对相反相成的概念，世界上没有无“门”的“墙”，也没有无“墙”的“门”。以“墙与门”为话题作文，若“实”打“实”、“实”对“实”地写，除非你写说明文，具体说明“墙”的定义、种类、构筑材料、构筑方法、墙的作用、墙的历史，等等。若写散文、记叙文或议论文，若如此一味求实地写，就必然写不出深度、写不出思想，也便失去了写作的意义和作用，也不符合命题材料对话题意义的说明和指属。材料中“现实主义者”说的“这个世界由无数隔膜的墙和沟通的门组成”，已经解释和说明了“墙”和“门”的意义指属和内涵。“墙”意味着隔膜、封闭、闭关自守，“门”意味着沟通、开放、敞开胸怀。所以，你必须按照作文题的立意指向表达“墙与门”的虚指意义，由此抒发你对生活的认识和感悟。[佳作例评]
例文一：门与墙的重新组合刘炜
门之于墙，就像精神与物质，二者相辅相成，不可割裂。
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世上没有离开了墙而孤立存在的门。当然，巴黎的凯旋门是要除外的。它和它下面燃烧了近百年的圣火都已经成了一种象征。
话说到此，我不由地想起了我中华民族的象征，举世
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井”的“物性”与某种人的“人性”相统一，相融合，虽然使表达的意旨“超然物外”，却又使笔下的人性切合物性特征。所以，“实题虚写”，一定要注意在“附‘虚’于‘实’”，以“实”写“虚”的时候，做到“虚实融合”，“虚实同一”。
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