《洗冤集录》与宋慈的法律学术思想_宋慈洗冤集录

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【关键词l 洗冤集录，宋慈，法律思想

【中图分类号】d919；d909．

2【文献标识码】b

【文章编号】1007—9297(2004)02—0123—0

4南宋理宗淳祜七年(1247年)宋慈(字惠夫，1186～1249年，福建建阳人)《洗冤集录》问世。从南宋到清末的600多年里，历

代检验所

涉及内容均在《洗冤集录》框架里增减，而《洗冤集录》

地位不断提高，成为“格”和“式”的法律形式出现，并在国外广为

流传，这是学术书籍绝无仅有的。现代法医学者把《洗冤集录》

评价为世界最早的、公认的系统法医学著作，主要从技术角度加

以研究，认为《洗冤集录》是中国古代法医学的代表作，为法医学

科学技术发展做出贡献【1-6]。作者认为，这种评价还是不够的，应该从《洗冤集录》书名含义、宋慈《洗冤集录》的法律思想和学

术思想加以全面研究，这样才能反映该书的真正价值。

一、关于《洗冤集录》的书名含义

宋慈《洗冤集录》出版后，历代官方或学者编撰的同类书籍，主要是详解、校正、释义、补遗之类，没有多大发展。一些书籍把

《洗冤集录》改为《无冤录》、《平冤录》，已改变了其初衷；外国一

些学者将《洗冤集录》译成《洗除错误—— 十三世纪的中国法医

学》(the washingaway of wrong：forensic medicine in thirteenth

— century china)或《改错误的书》或《洗冤录或验尸官教程》(the

his yuan lu or instructions to coroners)已偏离其本义。

宋慈《洗冤集录》的书名有其特殊的含义。

“洗”，不是“改”或“无”，也不是“平”或“洗除”，而是“洗雪”。

这与宋朝“理雪制度”有关，即被告不服而申诉，由官府“理雪”。

“冤”，不是简单指“错误”，而是指“屈枉”、“冤枉”。这一点在宋

慈《洗冤集录》的《序》里讲得很清楚：“盖死生出入之权舆，幽枉

屈伸之机括，于是乎决。”“名日《洗冤集录》⋯ 则其洗冤泽物，当

与起死回生同一功用矣。”⋯

1关于“集录”一词。宋慈在《序》里也讲得很清楚：“博采近世

所传诸书，自《内恕录》以下凡数家。会而粹之，厘而正之，增以

己见，总为一编，名日《洗冤集录》。”《内恕录》一书早已失传，内

容无法考证。《内恕录》以下数家指和凝所撰《疑狱集》(北宋)和

郑克所撰《折狱龟鉴》(南宋)二部书籍，可能还包括桂万荣所撰

《棠阴比事》(南宋)。《棠阴比事》除目录不同于《疑狱集》、《折狱

龟鉴》外，内容并无特殊。但此书后来风行于日本和朝鲜，成为

检验书籍的先声，在中外文化交流史上，作出了重要贡献[。就

是说，《洗冤集录》是参考《内恕录》及《疑狱集》、《折狱龟鉴》和

《棠阴比事》等数家之书，结合实践经验、研究成果和个人见解，编撰而成的 j。

宋代司法制度的一个显著特点是加强中央到地方的司法权

控制【6，7j。皇帝亲自御笔断案行使审判权，中央设“审刑院”司法

机构，地方设路级“提刑”。宋慈就是路级(省级)提刑，为了对中

央负责和完善检验制度，职业使他深感刑事案件中法医检验的① 参见：史羊拴、蔡新祝，《台湾地区医疗纠纷司法及立法趋向》，载于《中国卫生事业管~)2000年第8期

② 王利明《法学》(沪)，2002年第5期，第51页

③ 参见：克雷斯蒂安．冯．巴尔，《欧洲比较侵权行为法》，法律出版社第376-377页

④ 见：《中华人民共和国最高人民法院公报)2001年第1期

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异常重要性。他在《序》中写到：“法中所以通差令佐理掾者，谨

之至也。年来州县悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝

试，重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可诘。纵有敏

者，一心两目，亦无所用其志；而况遥望而弗亲，掩鼻不屑者哉。

慈四叼臬寄，他无所长，独于狱案审之又审，不敢萌一毫慢易心。

若灼然知其欺，则亟与驳下，或疑信未决，必反复深思，惟恐率然

而行，死者虚被涝漉。每念狱情之失，多起发端之差，定验之误，皆原于历试之浅。⋯《洗冤集录》刊于湖南宪治，示我同寅，使得

参验互考。如医师讨论古法，脉络表里，先以洞澈，一旦按此以

施针砭，发无不中。⋯ ”

由上，我们可以认为，宋慈著述检验书籍并命名该书为《洗

冤集录》有以下初衷：

其一，为法律需要而作。宋代的刑事检