对照“标本”再查“四风”_对照四风查找问题

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对照“标本”再查“四风”

——七十年后重读《甲申三百年祭》和《前线》

1944年6月，毛主席高度评价《甲申三百年祭》和《前线》这两篇文章，将其作为整风活动的学习文件，在各解放区干部中散发并进行评论。毛主席当年亲笔批示延安《解放日报》全文转发《甲申三百年祭》，毛主席也详细修改过《我们从考涅楚夫的里可以学到什么》的社论。一篇中国史论，一个外国话剧，讲的道理互联互通、相得益彰，对当时我党的作风建设起到了积极作用，对当前的作风建设也有警醒作用和借鉴意义。

1944年3月19日，郭沫若的《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》上发表。郭沫若第一个以马克思列宁主义的科学态度，对李自成领导的农民起义的原因、经验教训作了总结。文章发表后立即受到了毛泽东和中共中央的重视，毛泽东多次指出要从李自成起义的历史中吸取经验教训。正是基于对李自成农民起义失败的总结，毛泽东在全国胜利前夕提出了著名的“两个务必”。

《前线》是前苏联作家阿·高涅楚克在苏联卫国战争中的代表作，此剧中有两个发人深省的脸谱式人物：一个是前线总指挥戈尔洛夫将军，他脱离实际，不肯学习新知识，又好摆老资格，喜欢溜须拍马之人，不善于总结经验教训，可以说是一个官僚主义者；一个是新闻记者客里空，此人不上前线，不深入部队，每天待在前线总指挥部里，信口开河、弄虚作假为“创造”新闻，可以说是一个彻头彻尾的“好吹嘘的人”、“饶舌者”，也可以说是一个形式主义者。

毛主席通过《甲申三百年祭》，从李自成的教训中引申出了“两个务必”，提出“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。《前线》一剧则贡献出了“戈尔洛夫”、“客里空”这两个反面人物。在党中央和毛主席的推动下，新中国成立后，李自成、戈尔洛夫、客里空经常出现在我党的讲话和文章中，为大家所熟知。在当前开展的党的群众路线教育实践活动活动中，河北省各地都开展了“赶考日”活动和学习焦裕禄同志的活动，就是对“两个务必”这一光辉思想的重申。当前重学这两篇文章和我党第一代领导人的有

关评论，对照这三个人物进行自省，对当前的群众路线教育和提高自我修养也有意义。

先说李自成这个明末农民起义领袖，时间上以其打进北京划界，进京之前业绩是辉煌的，可进京后李自成和他的将领们就“纷纷然、昏昏然”起来，贪图享乐，骄傲自大，脱离群众，不讲究政策和策略，最后逼反了吴三桂。李自成进北京后一大恶政就是“拷银”，就是用严刑拷打的方式向明朝的大官和富人没收银两，竟然拷出约7000万两白银，加上李自成不听李岩的正确意见，让牛金星之类的人钻了空子，以致“个人的悲剧扩大而成为了种族的悲剧，这意义不能说是不够深刻的”。所以，民间就说；李自成进了北京后，应将士们的要求，过上了“天天生日月月年”的好日子，本来该坐18年江山，结果只坐了18天就完了。李自成进京“赶考”后的所作所为，与党中央当前反对的享乐主义和奢靡之风是否惊人地相似？难道不值得人们警醒吗？

再说戈尔洛夫这个人物，人们常把脱离实际、不求进取、骄傲自大的人称为“戈尔洛夫”。原中国作家协会代表团团长周扬曾说：戈尔洛夫成为了我们党反对干部中的经验主义、保守主义和恶劣的骄傲自满情绪的标本。戈尔洛夫作为老资格的布尔什维克，他对党忠诚，作战勇敢，功不可没；但毛病是摆老资格、故步自封、骄傲自大。在我们某些干部身上也可以看到戈尔洛夫的影子，他们作风浮漂，不愿意学习和调查研究，醉心于发号施令，忘记了为人民服务宗旨，丢掉了实事求是、理论联系实际和密切联系群众的作风。当年陈毅对《前线》也非常欣赏，常常告诫部下要“继续学习新技术，千万不要做戈尔洛夫式的人物”。我想陈毅元帅的告诫在当前仍有现实意义。

“客里空”更是“大名鼎鼎”，常用来指那些不顾实际情况、吹牛拍马、说空话假话的人。此君最大的本事和特点是能坐在屋子里把不存在的事情编成新闻，并且活灵活现。尤其是当有人对其凭空捏造的作品提出质疑，他一语道破天机：“我的天呀，假如我只写我所看见的，那我就不能每天写文章了。我就一辈子也休想这样出名了。”当年晋绥边区新闻界就曾进行过反“客里空”运动，指出：„客里空‟之所以能够出现，又是和戈尔洛夫分不开的；„客里空‟的笔是替戈尔洛夫写的；没有戈尔洛夫，„客里空‟也吃不开。习近平总书记在批评了形式主义时指出：“有的抓工作不讲实效，不下工夫解决存在的矛盾和问题，难以给领导留下印象的事不做，形不成多大影响的事不做，工作汇报或年终总结看上去不漂亮的事不做，仪式一场接着一场，总结一份接着一份，评奖一个接着一个，最后都是„客里空‟”。我们也应当拿“客里空”这面镜子照照自己，针对新形势下的“四风”问题，通过加强学习和调查研究，从理论和实践的结合上防止“客里空”，通过加强制度建设和日常管理，用制度挡住“客里空”，真正来个“正衣冠、洗洗澡、治治病 ”。

李自成、戈尔洛夫、客里空这三个整风文件中的人物，可以当作当前深入查找、研究“四风”的标本。分析这三个可悲的人物，李自成的结果是失败后退出北京在九宫山被杀，戈尔洛夫下场是最后致铸成大错被撤职，客里空的后果是被前线官兵赶走了，可见作风不良不但对工作不利，对自己也不会有好结果的。延安整风时，毛主席还引用明朝解缙的两句诗：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，给形式主义、官僚主义等不良作风画了像，很形象也很耐人寻味。值得注意的是，《前线》中还有一个是正面人物，就是“勇于接受新鲜事物”的年轻军长欧格涅夫，他能准确把握军事科技的发展，及时提出克敌制胜的作战理念，也是勤于学习使自己适应新形势的典范，被认为是“红军的希望”。现在，我们如果能像欧格涅夫一样奋发进取、与时俱进，同样能实现用现实照亮“中国梦”的希望。

现在重读《甲申三百年祭》和《前线》，可以从这两部作品中重新汲取营养，对当下的作风建设做深入思考。如果我党坚持了“两个务必”，就会出现焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等一大批为民服务先进典型，让全社会充满正能量；如果丢掉了“两个务必”，就会出现大大小小李自成、戈尔洛夫、客里空之类的人物，最终结果就可能是重演李自成当年的悲剧。现在党中央提出反对“四风”，大张旗鼓地反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，还出台了改进工作作风、密切联系群众的八项规定，制度细致而坦率，意志真诚而坚定，我们抚今追昔，应当从当年的整风运动中得到启示，在作风建设中身体力行：要学焦裕禄，不学李自成；要学“欧格涅夫”，不学“戈尔洛夫”；要发现“钉钉子”精神，不要做“客里空”，这样加强作风建设才有希望。

（作者吕国清：河北省赵县人民法院）