言传身教做孩子人生成功的奠基人_孩子人生成功

2020-02-27 其他范文下载本文

言传身教做孩子人生成功的奠基人由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“孩子人生成功”。

言传身教做孩子人生成功的奠基人

葛志新

望子成龙，盼女成凤，是每个家长的梦想，众望所归。为人父母，都期盼自己的孩子能成为人才，人之常情。那么，怎样才能达到每位家长这良好愿望呢？查阅了一些资料，重温了我县教育专家、县教育关工委常务副主任、原实验小学贾泰生校长的报告，深受启发。贾校长认为，当前家庭教育中存在着许多误区，主要表现在：

1.重视孩子的饮食营养，不重视孩子人格塑造。2.关心孩子的物质需要，不关心孩子的心灵需求。3.关注孩子的学习成绩，不关注孩子能力的培养。4.注意给孩子提出要求，不注意对自己教育方法的反思。

5.注重言传，不注重身教。

今天，我想借这个机会与各位学生家长重点谈谈言传身教这个永恒的话题。家长的言传身教，是教育好孩子的法宝。因为，家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任教师。

为人父母，对孩子的作用一是生，二是育。“养不教父母过”，作为父母更为重要的任务是“育”，是培育、教育，而不仅仅是养育。塑造孩子优秀的品质，全面的素质，人生的价值，给孩子一生的幸福，这是父母应尽的责任与义务，这才是合格、优秀的父母。栽什么树苗结什么果；撒什么种子开什么花！教育孩子就是栽树苗、撒种子，作为父母不是收获自己种下的甜蜜，就是品尝自己酿造的苦涩！这一切都来自于父母的教育。

一、什么是言传身教

“言传身教”出自南北朝时期著名史学家范晔《后汉书•第五伦传》：“以身教者从，以言教者讼。”言传:用言语讲解、传授；身教:以行动示范。言传身教，既用言语来教导，又用行动来示范。

言传和身教，都是教育的手段，传是传授，教是教导，传也是教，教也是传，言传是教育者把身教的内容加以总结阐发，用来教育被教育者。身教是教育者把言传的内容加以贯彻落实，而且尤其是指教育者自身把他所要言传的东西加以亲身实践，从而教育被教育者。两者相辅相成。简单地说，就是对孩子讲道理，把自己的想法讲给孩子听，自己处处给孩子做出榜样。没有言传，就无法实施教育，没有身教，就无法谈家庭教育。

给大家讲一个中国经典历史故事。说有一个宰相妻子非常重视儿子的前途，她每天不辞劳苦地劝告儿子要努力读书，要有礼貌，要讲信用，要忠于国君等。而这位宰相却是早上离开家去上朝，晚上回来就看书。爱儿心切的夫人终于忍不住了，说：你别只顾你的公事和看书本，你也该好好地

管教管教你的儿子啊！这宰相眼不离书，说：我时时刻刻都在教育儿子啊！我觉得，宰相妻子只重视言传，而宰相则只重视身教。

《三字经》第一句“人之初，性本善”。意思是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。为什么随着孩子一点点长大，表现、发展不尽相同呢！原因在于“性相近，习相远”。“习”就是学习，就是接受的教育，“习相远”就是我们的教育方法与教育的规律相去甚远。三字经“窦燕山有义方，教五子名俱扬。”是说五代时候，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。我的感悟是，美好的愿望必须有科学的方法才能现实！所以应该反思，我们为孩子制定的目标是否切合孩子的实际，实施的教育策略是否科学？我们的教育方法是否具有科学性和艺术性。

昔孟母择邻处。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

对此，我在2015年末的经典诵读活动总结时，对孟母择邻有了新的思考。我认为，当今，靠选择环境，莫如创设环境。就是说，我们应该和睦邻里，创造和谐的邻里氛围，不要为一句话、一条垄，弄得伤了和气，大家和睦相处，互相关心，互相帮助。创造好的环境要比选择好的环境意义更重大。（试想，现在能随意迁居的会有多少？）

二、如何言传身教

现在基本上每个家庭只有一个孩子，那么如何让自己的孩子健康快乐的成长，同时还可以出类拔萃，这可以说是每个爸爸妈妈最渴望的了。谈谈我的认识与思考，与大家共同探讨言传身教的方法。

（一）营造氛围 1.不要在饭桌上说教。

进餐是与孩子共处的最佳时机，要好好享受，不要在饭桌上说教。

2.下班后尽量多和孩子在一起。

工作繁忙的父母总是用大堆的礼物表达对孩子的歉意，可这并不是孩子想要的，可以关上电视，和孩子做做游戏，或者讲讲白天发生的故事和笑话，听听孩子的心愿之事，有了足够的交流，这时候再谈谈对孩子的要求、建议，孩子会乐于接受。

3.不要把孩子逼入死角

给孩子贴标签，拿他与别人比较是很危险的，这样会使孩子朝着受批评的方向前进，你要把孩子看成是一个不断进步的个体，要有耐心，不要一次提出太多的要求，也不要一次把标准定的太高，（让孩子树立“我能行”的信念）要让孩子翘翘脚，够得着。

4.逐渐灌输学习的理念

这会影响他一生，告诉孩子学习就是探险，他自然会充满热情。家庭教育与在学校学习不同，父母在家要从艺术创造力上领导孩子，这一代的孩子家长，几乎没有文盲，最低

是初中毕业。帮孩子做一些智力测试题，脑际急转弯，和孩子一起体验学习的乐趣，没有问题，关键在于有这种欲望。

5.纪律很重要，要明确你对他的要求

只有知道了每件事的限度，孩子才能保证安全。有时候孩子可能不愿意遵循，但只要你态度坚定，解释给他听，所要求的又合情合理，那么他最终会听你的。（但是要把握“度”。影壁有一家，家长要求孩子在规定时间必须回家。有一天，山城镇，爬汽车，摔伤）

6.勇敢坚持自己的意见

这一点很重要。要告诉孩子，大多数人的见解不一定是对的，要敢于有自己独立的见解，不要因为害怕而发表违心的意见

7.制定目标，但不是惩罚。

要交给孩子正确的价值观，孩子错了要慢慢教导，不能惩罚。

8.担起家长的责任。

要为孩子重新安排自己的生活，孩子的各项活动都要参与，特别是毕业典礼和家长会。

9.给孩子以闲聊的乐趣

要给孩子一个宽松的环境，要让孩子能对你说出他的喜悦，困惑，失望，压力，要成为孩子的朋友，培养他的自我表达能力。

（二）言传身教的主要内容 1.人格引导（培根立德）

家庭教育是根基教育，家长不应该仅仅围绕着孩子的作业和考试转，而应帮助孩子奠定人文底蕴、开启其智慧、培育其人格。经典教育关注的是儿童心灵的完善和人格的完美，这是当前家庭教育需要补上的一课。

一是人格之首是道德，道德养成在规矩。“没有规矩不成方圆”。

规矩，就是让孩子知道是与非，正确与错误，该做什么！不该做什么！让孩子明确你要为自己的行为负责。

讲一个“陶母封鱼”的故事。

陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都是与他母亲的严格教育分不开的。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。有一年，他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲。母亲却把鱼封好让人退回去，并且给他写了一封信说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？这是为政不廉啊！”此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，清廉正直，忠于职守，最终成为晋朝著名的清官。

让孩子学会感恩。我认为，知恩是前提，感恩是基础，报恩是关键。有多少孩子心中只有自己，全家人围着孩子转，因此孩子从不理解家长的苦心、从不关注别人的感受，从不感激别人的付出。我们不妨抓住机遇，把握情景，给孩子讲一讲，父母建设家庭付出的艰辛、工作中的拼搏、为养育孩子付出的血汗。只有知恩、感恩、报恩，从爱自己开始，到爱父母，爱老师、爱他人，爱朋友、爱需要关爱的人，孩子的道德才能萌芽。才会成为人格健全。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。感恩，是人格的基础，家长为孩子付出多少都心甘情愿不求回报的观点是不完全正确的。应该创设情境，制造场景，让孩子报恩。不能感恩自己的父母，怎么能关爱他人？热爱生活，热爱祖国！我国古代感恩的例子数不胜数。

寇母题诗

寇准自幼丧父，家境贫寒，全靠母亲为人织布度日。寇母常常一边为人织布，一边教寇准读书。在寇准做官后不久，母亲就病逝了。寇母临终前，亲手绘制了一幅《寒窗课子图》，并在上面题诗一首：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”寇母让仆人刘妈将这幅图收藏起来，并嘱咐刘妈在适当时候交给寇准。寇准一路仕途顺利，做官一直做到了宰相。有一次，他为了庆贺自己的生日，请来了两台戏班子，准备大宴群僚。刘妈见时机已到，就将这幅《寒窗课子图》交给了寇准。寇准边看图边读诗，不觉泪如泉涌，羞愧难当。于是，立即撤去了寿宴，辞掉了寿礼。从此，寇准清正廉洁，勤于政事，终成一代名相。

“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣传孝道的通俗读物，流传甚广。

二十四孝包括下面二十四个故事：

一、孝感动天

二、戏彩娱亲

三、鹿乳奉亲

四、百里负米

五、啮指痛心

六、芦衣顺母

七、亲尝汤药

八、拾葚

异器

九、埋儿奉母

十、卖身葬父

十一、刻木事亲

十二、涌泉跃鲤

十三、怀橘遗亲

十四、扇枕温衾

十五、行佣供母

十六、闻雷泣墓

十七、哭竹生笋

十八、卧冰求鲤

十九、扼虎救父

二十、恣蚊饱血二

十一、尝粪忧心二

十二、乳姑不怠二

十三、涤亲溺器二

十四、弃官寻母。每一个故事都感人至深，催人泪下，我们可以自己上网查一查，我计划在相应时间做成小册子印发给大家。

身教胜于言教。19世纪俄国最伟大的作家，列夫．夫斯泰说“教育孩子的实质就是教育自己。”高素质的孩子的背后一定站着高素质的父母。

诚信，古今倡导，广为赞美。首先，诚信是一种道德要求。我国古代把信与“四端”（仁、义、礼、智）并列为道德范畴，现在，中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》又明确地把“爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”作为公民的基本道德规范。可见，诚信的重要性，她是人们道德的基石。家长作为孩子的第一任教师，负有教导孩子的义务。给孩子传递社会道德规范，一般通过两条基本途径：一是口头讲解或劝导，即言教，；二是展示自己的行动，即身教。前者不能缺少，后者更为重要，即身教重于言教。为什么？因为，孩子具有很大的模仿性，家长的言行（诚信或不诚信）对他们都有明显的影响。当孩子从成人那里接受不良影响后，往往会在缺乏成人监督的条件下得到充分的表现，所以家长要特别注重自己的言行，必须言必行，行必果，守时、守法，言行一致。

讲两个诚信的故事：一是孟母买肉，当孟家还在庙户营村市集旁居住时，邻居家杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口答道“给你吃！”孟子十分高兴，等待吃肉。孟母为了不失信于儿子，忍痛在很少的生活费中，拿出一部分钱买了肉，让儿子吃了个痛快。这就是“孟母买肉”的故事。孟母在2000多年前就深深的懂得对孩子要讲诚信，现在，家庭教育更要重视对孩子的诚信教育，要诚实，守信，要向孟母那样言出必行、以身作则。

曾子杀猪。曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

有句家教名言“坐而言不如起而行。”父母家教大道理要讲，但切忌一味空洞说教。主要还是靠自己道德实践来感化孩子，榜样号召力大。孩子最早的学习是从模仿开始的，他们从小时候起，就会将看到、听到、感受的东西“溶化”在大脑里，不知不觉地加以仿效。父母的一言一行对子女都能起潜移默化的影响作用。辽宁省有个模范家长赵玉华，家住岔沟农村，是个贫苦的单亲母亲，靠种承包田和“年薪”

100元的村会计的微薄经济收入，20多年来省吃俭用订阅报刊读物，自己充电。白天劳作，晚上给孩子陪读、督学，还重视培养孩子热爱劳动。苦心培育双胞胎儿子阿东、阿风，从小学到大学到博士研究生，终成“孪生博士”。阿东在国家海洋局，阿风在中国社会科学院，都从事科研工作的，工作都很出色。1999年两兄弟接母亲到北京过春节，单位领导专门宴请赵玉华，钦佩她为国家培养了两个栋梁之子，赞誉她是“来自中国农村的伟大母亲”。

很多家长现在判断一个孩子好坏，往往就是从学习成绩来判断。而忽视了人格的建树，我们不仅要满足孩子的基本物质需求，更要关注孩子的精神需求。这才是完整的家庭教育。缺乏理智的爱就是糊涂的爱。

这是第一层意思，人格引导，培养孩子的德行。2.意志砥砺

意志是自觉地确定目的，并根据目的来支配、调节自己的行动，克服各种困难，从而实现目的的心理活动。许许多多的成功人士都不一定是最聪明的人，但都是最有毅力，能坚定、能坚持的人，能抵制物质诱惑、勇于面对困难、挫折的人。平常的事坚持做就是不平常，平凡的人坚持做有意义的事就是不平凡。这样的教育，自己示范是一个方面，用古人的事迹讲给孩子也不失为一种好的方法。

头悬梁，锥刺股。讲的是晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡；战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

如囊萤，如映雪。是说晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫寒，却能在艰苦条件下继续求学。

如负薪，如挂角。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书，被传为佳话。

这就是一种意志力。我们的孩子没有必要头悬梁锥刺股，也不需要囊萤映雪，但是我们更需要用这样的毅力发奋读书、磨练意志。这些，需要我们家长同志不厌其烦地对孩子进行讲述，讲述的过程就是教育的过程。

3.兴趣培养

家长的知识、专业、学历都决定了我们不可能永远都能辅导孩子。我们怎么指导孩子学习？应该在教育策略上做文章，注重孩子学习动力、学习习惯、学习方法的研究与培养。

爱因斯坦说“智力上的成绩，往往依赖性格上的伟大，这一点常常超出人们的认识” 专家说：人的成功=1%智商+99%情商。

兴趣是学习的动力，成绩源于喜欢！如何培养兴趣？首先让读书成为乐趣。

要让孩子学习成功，首先要引导孩子找到学习的快乐，由此对学习形成兴趣。作家长要以身示范，帮助孩子培养兴 11

趣。和孩子一起学习，一起成长，共同进步。让孩子在家庭的书香氛围中熏陶感染，（不爱读书也要做出样子）孩子在读书中品尝到乐趣，就会养成读书的兴趣。让孩子以书为伴，在读书中建构自己的理想，在读书中找到自己的人生榜样、在读书中胸怀天下。

其次呵护孩子的自信心。

不要把目标定得太高，不是所有的孩子都能考北大、清华。可谓高不可攀必然望而生畏、望而却步。目标定多高？一个孩子一样，一定阶段一样！怎么定目标？唤醒的孩子自信心，激活孩子发展的动力。不要给孩子难以承载的负担。

孩子学习状态好要呵护自信，状态不好更要呵护自信。不要伤害那已经脆弱的自信心。让他找到自己的成就感，发现自己“我也行”为了进一步不妨退二步，不能考好了阳光灿烂，考的不好就乌云密布，“完蛋！笨死了！你看谁谁谁！”在不断地打击、伤害下精神处在压抑、困顿状态下，只能越学越糊涂。反复遭遇失败的打击后他就变成差生了！

4.习惯建立

习惯就是不断重复的形成行为方式。良好的习惯是健康人格的基础。著名教育家叶圣陶先生说，什么是教育，就是培养习惯。人的习惯往往会影响人的一生，培养孩子好的习惯就是为美好人生奠基。

孔夫子说：“少成若开性，习惯如自然”。行为习惯是经过日积月累从小养成的，也是孩子长大以后难补的课，我们 12

讲德育，首先就要从行为习惯的养成开始，万丈高楼平地起，孩子发展靠习惯。习惯决定成绩，习惯决定人生的价值。不要让孩子盲目地追求物质上的富有，要让孩子追求理想的实现。家长有好的习惯，按时做好每一件事情，对孩子都会起到潜移默化的作用。

好习惯由细节开始我们关注孩子学习成绩的好坏，首先要关注孩子的学习习惯、思维习惯如何，其差别并不在于学习时间的长短，而在于学习效率的高低；影响学习效率高低的决定因素，就是学习时注意力的集中和专注。这是孩子智力发展的源，而成绩则是“流”。前是因，后为果，有因才有果，有了好习惯就一定会出好成绩。

《弟子规》《朱子家训》是做家长的必修课，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。”都是我们应该为孩子确立的规矩。

怎么培养好习惯，一是以身作则身正示范，模仿是孩子的天性，无论好的还是坏的都会在无意识中模仿。为此做家长就要在平日的家庭生活中严谨自律，以身示范，凡事为孩子做出榜样（读书）二是注重反复加强训练，（21天）好习惯不是一朝一夕就能养成的，必须坚持经常反复训练。三是从细节入手，家校合一。

成功在于习惯。习惯就是不由自主就会做出来的事，就是下意识就会做到的事，就是一种本能、本色的直接反应，教育不是说出来的，而是做出来的。教育只有变成习惯才是

成功。任何习惯一定是行动，行为不断训练、强化，才能形成习惯，持之以恒成为人格。

让孩子养成良好的学习习惯，以身示范，做好孩子人生的第一位老师，让孩子认认真真地学，快快乐乐地玩，多督促，多检查、多激励。让孩子感到学习是快乐的事，从每一次预习做起，从每一次作业开始，培养孩子的专注力、自控力、让孩子明白学习是自己的责任，是自己的幸福所在。引导孩子树立激励性的远期、近期目标，用这样的目标自己激励自己，大脑就会被激励起来。家庭事务再多、工作再繁忙也不能忽略了培养孩子的学习习惯的养成。对习惯不好的孩子的教育要循序渐进，不能急功近利，拔苗助长。“数子十过，不如奖子一功”。培养好的习惯就要充分运用激励的手段。越是有缺点的孩子，就越需要我们找他们的优点，看到他们的成绩、变化就是给他们信心、希望。如果自己认为自己孩子什么都不行，那就真的不行了。父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。

5.优秀的思维品质培养

思维习惯就是大脑的工作习性。思维品质决定人生的高度。思维习惯就是学习方法，是智慧的起点，方法是达到目标的运载工具，好方法是高速列车，能让孩子高效、快捷抵达理想的目的。让孩子具有活跃的智慧，要让他所掌握的知识充满活力，不能使知识僵化。没有哪个孩子是只读教科书成功的。

疑，是一种思维品质。“读书无疑者需教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。” “小疑则小进，大疑则大进”“学”和“疑”是治学过程中必然出现的两个阶段。看书有了疑问，自然要下工夫去钻研。一个问题弄清了，新的问题又出现了，如此循环往复，不断深入，由感性认识上升到理性认识，眼光就会变得越来越敏锐，经验也会越来越丰富。不要以“不许、不准、不要”的禁令扼杀了他们想象的欲望与品质。

问，《论语》说“敏而好学不耻下问”善于提出问题，敢于提出问题。我们常说“学问”这个词，什么是学问，学会提出问题，学习就是做学问。培养孩子多问为什么，就是培养孩子的探究能力、创新能力。封杀、忽视孩子的“幼稚、可笑”的问题就是扼杀孩子的好奇心。好奇心是孩子智力发展的空间，是创造能力的根源。孩子的“胡说八道”中常常包含着珍贵的探求、质疑精神。

思，《中庸》中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这五个环节中，三个环节的实质都是“思”。孔子说：“学而不思者罔，思而不学则殆”意思是只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会精神疲倦而无所得，只有害处而没有好处。要进得去，出的来，学习与思考并重，学习与思考同行。学习的过程应该伴随着思考的过程。让孩子机械背诵标准答案，就是让孩子放弃思考。不能用别人的大脑代替自己的思考，不能只会解决别人提出的问题，要学会自己发现问题，寻找不同的解决问题的方法。在趋同中求

异，在平凡中洞悉，在遵循规律中超前，在整体发展中个性化突破。

思考的习惯就是智慧的基石，把学到的知识通过思维这个加工厂提纯，变成思想和智慧。培养孩子自主学习，不拘泥于书本、不拘泥于标准答案。

玩。许多家长对孩子的要求是学习、学习、再学习！剥夺了孩子游戏的权利。年龄较大的朋友，我们的童年没有那么多的作业，没有那么多的补课，没有钢琴、电脑、书房、。滚铁圈、跳格、弹溜溜，采猪食、挖野菜……我们的童年不是快乐的吗！我们的同龄人不是涌现出许多杰出的英才，创造了今天的社会吗！游戏是孩子成长的一门功课。眼下，有一种怪现象，可不可以称之为怪圈。小学生也要到城里补习功课，音乐班舞蹈班英语班，等等。想没想过，孩子能吃得消吗？花不花钱，你有钱，没办法。可是孩子接受不了，有多少学音乐学舞蹈的半途而废？（个人意见，不必参考，说说而已）

孔子曾经说过：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”.我国著名教育家陶行知也曾经说过“要想学生好学,必须先生好学；唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生.”为了使孩子健康成长，我们作为家长的，也应该成为学而不厌的先生，比如前边讲过的小故事，经典作品中的名言名句，应该学一学，掌握了，讲给孩子，才有说服力，一问三不知，如何言传？自己都彷徨，迷茫，怎样成为孩子的榜样？（说的严重了）

（三）身教中的不和谐

一边给孩子讲“粒粒皆辛苦”，一边随手扔掉不可口的食品。

一边给孩子讲“孔融让梨”，一边争先恐后的加塞、抢座。

一边讲孝敬父母，一边不尽孝道。

一边要孩子好好学习，自己沉迷于麻将桌。

一边说要听老师话，一边对老师、学校评头品足，甚至破口谩骂。

一边讲仁爱，一边对亲友、邻居、下属、员工嗤之以鼻。一边讲诚信，一边偷税漏税、投机取巧，逃税、钻营。

（四）教育孩子需要注意的问题（当好家长的十个要点）1.喜欢经常跟孩子在一起；

2.尊重孩子，对他有信心，肯定他的长处；

3.尽量接受孩子的各种情感，但不要完全接受他的行为表现；

4.尽量对孩子讲清楚对他的希望和要求，并将情不适当行为的结果与危害；

5.让孩子自己选择做各种事情的时间（作业、游戏看电视等等）；