罗伯特伯顿《忧郁的解剖》正能量的句子(2)

14、上帝亦赐予了你神圣卓绝之灵魂、无数优点和益处，而你却非但不领情，统统拒绝之，还要糟蹋它们，玷污它们，颠覆它们的气性，并用放纵、懒散、孤独之类的来破坏这种种恩赐。你乃上帝和大自然的叛徒、你自己和全世界的敌人。是你毁了你自己，你存心迷失自我，抛弃自我。你的苦难是你一手造成的。谁叫你抵不住那些虚无的幻想，向它们屈服让步。

15、他人惧怕讽刺者的刻薄，讽刺者则害怕他人怀恨在心。

16、肉体是灵魂的死对头，伤及一个必然有利于另一个。

17、气候对风俗、习惯和思想的影响远不及它对人的体质甚至性情本身的影响。

18、现如今，用一个德谟克里特来嘲笑这个世界是不够的了。我们需要用一个德谟克里特去嘲笑了另一个德谟克里特，一个小丑去戏弄另一个小丑，一个傻子去讥讽另一个傻子——这个德谟克里特需笑声洪亮，身形大得如罗德岛巨人雕像一般。因为眼下，正如索尔兹伯里里的约翰以前所说的那样，全世界的人都在扮丑角。

19、正如某人所言，因为在学习上生性游移不定，头脑跳动活跃而无法专注，所以才很想什么都学点(每种连皮毛也学不到)，变得 “啥都懂一点，无一能精通”。而这正是柏拉图所倡导的，利普休斯也表示赞同，并进一步说道：“所有好学之人都该铭记这点——不要当一门学问的奴隶，也不要像多数人那样只专一科，而要外出游走，每样都伸手一试，每人的船都去摇上一浆，每道菜都尝一口，每杯酒就嘬一嘴。”

20、从那欢乐之泉水 冒出了胆汁，使快乐也枯萎。

21、“不懂得人之脆弱的人，不懂得快乐与痛苦是相互依存，处于无休止的交替循环之中的人，就是不会准备与烦恼开战的人，因此也是不配活在这个世界上的人。”所以，还是赶紧离开人世吧，若你受不了的话。一旦身在其中可就无法逃遁了，只能拿坚韧和宽宏来武装，让自己去迎击，学基督徒的精兵那样去承受折磨，不断地忍受之。&…………“若不留心，许多情绪也能滋长成痼疾。”……我们那些忧郁的影响也是如此，并且人受影响的程度各不相同——视忧郁这体液在人身上的多寡，以及个人脾性或理性灵魂的抵御力的强弱而定。

22、月下万物都会凋败、均有变端，人生在世不必强求。“你寻不到安宁快乐的日子，得不到片刻的平静，人世间有的只是乌云、暴风、流言，而这就是我们的命运。”

23、人们总是一味地清点苦难，而不计入自己所拥有的大好福泽、运气和恩赐，始终纠缠于困苦之中，而不念及所享有过的成功。他们看不到所有，只看得到所缺，着眼的是过往，从不放眼未来的无限可能。“你对你的命如此不满、如此厌恶，甚至觉得它卑微凄惨至极，殊不知若能享有哪怕一丁点你那种命，便会让许多人觉得自己仿佛置身天堂，好似小君王!”

24、“大自然抱怨得没错，尽管她给了你温和的性情、健全的身体，上帝亦赐予了你神圣卓绝之灵魂、无数优点和益处，而你却非但不领情，统统拒绝之，还要糟蹋它们，玷污它们，颠覆它们的气性，并用放纵、懒散、孤独之类的来破坏这种种恩赐。你乃上帝和大自然的叛徒、你自己和全世界的敌人。是你毁了你自己，你存心迷失自我，抛弃自我。你的苦难是你一手造成的。谁叫你抵不住那些虚无的幻想，向它们屈服让步。”

25、那些对人谆谆教导，要人们智慧、耐心和温顺的人，自己才是不折不扣的傻瓜笨蛋，内心充斥着种种不满。要证明这一点，无需旁征博引，因为所罗门早就说过：”学问多时痛苦深，求知愈甚、悲伤愈甚。" 那些嘲笑鄙夷他人、谴责世间愚昧的人，才活该遭人嘲弄。他们头脑不清，信口开河，和世人没什么两样。