语文培优题十二_暑期培优语文练习十二

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语文培优题十二

第I卷（选择题，共30分

－、（共12分，每小题3分）

1、略

2、依次填入下列句中横线上的词语最恰当的一项是

⑴诗文的妙处，是不易获得的，只有不遗余力地追捕，才能（）豁然贯通的乐趣。⑵这二月的花魂，足可让我们这些号称作家的人以为（）。

⑶我们依靠充满魅力的汉字来（）生活的海洋、知识的海洋和科学的海洋。⑷这部词典分门别类地（）了古今雅俗的词汇，非常有意义。A．获得 模范 B．猎取 楷模 C．猎取 楷模 D．得到 典范 漫游

收集

浮游

搜集

浮游

收集

漫游

搜集

3、下列各句中，有语病的一句是

A．现代诗歌是指1919年五四新文学运动以后创作。

B．它们的身上虽已落满历史的尘埃，却挡不住我们探究的目光。C．语言的魅力是无穷的，把人类的智慧演绎成不朽的文明。

D．在信息技术发达的今天，大量的新信息要我们关注，要我们搜集，要我们甄别，要我们搜集，要我们破译。

4、下列句子标点符号使用不规范的一项是

A．对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。

B．可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。C．自然，在热带的地方，日光是永远那么毒。D．对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便觉得是奇迹，济南的冬天是没有风声的。

二、（共9分，每小题3分）

互联网+应“-”掉什么

齐世明 /文

新年伊始，多部只顾看手机、罔顾脚下路的“低头族悲剧”，在各地荧屏、大小网站频频上演，在令人唏嘘之际，不能不想到与之相伴而生、笔者谓之的“随手族”（或称：信手族）„„

微博年代，N次听到过“体坛名嘴”韩乔生的烦恼：纯粹“张冠‘韩’戴”嘛，这些搞笑甚至弱智的嗑儿不是我唠的！

从微博到微信年代，又N次听到过“新闻名嘴”白延松的辩白：“为了打鬼，借助钟馗”，我就成了替公众发泄（也调制“心灵鸡汤”）的“现代钟馗”。

学者余秋雨、易中天，作家王朔、刘震云，导演冯小刚„„都有过类似的遭际，或者说是“相应的待遇”„„

“进化”到微信“领风骚”之当下，未料，刚为中国摘下首枚科技诺贝尔金奖的耄耋老人屠呦呦，“躺着也中枪”，“被致辞”——在瑞典卡罗林斯卡医学院的诺奖致辞被人伪造，且编排出一“感恩”一“鸡汤”两个版本，都走时下受追捧的温情路线，是其儿孙辈喜爱的腔调与类型。

这，似乎成了明星名人共同的烦恼，除了“拍拖”、“出轨”等等之外，如影随形，紧盯不舍，“被语录”、“被鸡汤”、“被访谈”、“被致辞”„„这回，连一心科研、与所有八卦都不沾边的八五老人屠呦呦也未能幸免，可见其“杀伤力”之烈。

其实，这也成了当代国人共同“成长的烦恼”，甚至可以说，是亟待公众共同面对、共同重视的社会问题。

毋须细数。生逢这微信年代，与车站车厢、课堂饭堂甚至年夜饭桌旁遍布的“低头族”处处相伴的，是笔者谓之的“随手族”：低头见，随手转，随手触及，随手发出；聚会时、饭桌旁呢，便是信口开河，各类“新闻”大快朵颐，真相如何，无人也无力考证，“内容（信息）为王”，越“辣”越捧，越“爆”越火，“段子王”遂成“话题老大”，且老少通吃。

“随手族”与“低头族”恐怕要构成当下两个最大的族群了吧，在东西南北中可谓疯狂地转发着、传播着“批量生产”的伪名人格言与虚假新闻、绯闻、八卦，将种种“心灵鸡汤”喝个痛快，这说明了什么？

当伪造的名人名言，如“心灵鸡汤”抚慰着你渴望成功的心理，当点赞与转发易如眨眼之间，这些粉丝的肩膀便似乎长着别人（名人、大腕、大款）的脑袋，不假思索，全盘接收，成了信息洪流冲刷下的沟渠，什么“我思故我在”？那是“老黄历”了，思想、思索、思考多累人哪！“我思故我在”“时髦”为“我传我才在”，面对无论虚假新闻还是参假的“鸡汤”，浮躁一族更忧心自己的“错过”，焦虑者更焦虑自己不转（信息）就形同不存在。

这种笔者谓之的“微（信、微博）式乱象”与诚信缺失、浅阅读（其实是“标题党”，看报只看题，八卦只看“皮”，具体内容都无暇细看，就随手转走了）相伴而生，首先映射出的，是部分微博与微信公众号的无底线式经营策略。谁热衷于此呢？当属美容机构、房地产公司一类了，他们的微信公号转发此类最卖力，目的呢？无非是诱引用户，圈住粉丝，“以售其货”罢了。

这种“微（信、微博）式乱象”让微信与微博乃至各种传媒都陷入一种信任危机。不是么？长期以来，准确的消息皆从平面媒体得来，网络信息多转自平面媒体，现在呢，进入“自媒体时代”，人人都握麦克风，个个都成消息源，平面媒体要抢“第一手新闻”也靠互联网。于是，“小道消息”甚至出自左道旁门的“伪消息”，皆有了市场，甚至以“权威面孔”大行其道。

如此岂可放任？在这时起时伏的信任危机中，不能不痛指政府监管的责任，各种相关部门与单位的放任与“缺席”。

置身轰然而至的互联网+时代，万众创新是主流，但微信、微博乱象的逆流不可轻视。其间，各相关部门亟待负起监管之责，而你我他也都应想想：

互联网+时代，作为个体，你应“-”掉什么？我以为，应“-”掉随手族的习惯，“-”掉不假思索、随大流的心理，“-”掉盲从的思维定式，决不可成为别人思想甚至炮制虚假信息的“跑马场”„„

5.下列对“随手族”特点的表述，不准确的一项是（）．．．A.“随手族”低头见，随手转，并不考虑所转信息是否属实，也不关心事实真相如何。B.“随手族”即笔者所谓的“低头族，散布于各个城市的各个公共场合乃至私人场所。C.“随手族“崇尚”信息为王“，所知晓的信息越多，越时髦，内容越劲爆，越被人推崇。

D.“随手族“往往忧虑自己的”错过“，他们认为转发信息就是证明自己的存在。

6.下列对“随手族”危害的表述，不准确的一项是（）．．．A.“随手族“只求转发，罔顾事实真相，导致各界名人陷入”被语录“、”被鸡汤“、“被访谈”的烦恼。

B.与“随手族”相伴而来的还有“诚信缺失”，部分微博、微信公众号采用无底线营销策略兜售产品。

C.“随手族”的存在使得各种媒体都陷入“信任危机”，甚至“伪消息”也以“权威面孔”大行其道。

D.“随手族”的随意转发冲击力大，导致政府监管无力，各种相关部门与单位“缺席”。

7.下列对“互联网+时代，作为个体，你应‘-’掉什么”，表述不准确的一项是（）．．．A.置身于互联网+时代，微信、微博乱象不可轻视，各相关部门应“-”掉的是对网络信息的无监管状态。

B.置身于互联网+时代，应该“-”掉的是随手族的习惯，对自己所转的信息应有负责任的态度。

C.置身于互联网+时代，应该“-”掉的是不假思索、随大流的心理，面对网络上纷杂的信息，应该有自己的辨别力。

D.置身于互联网+时代，应该“-”掉的是盲从的思维定式，决不可成为别人思想甚至炮制虚假信息的“跑马场”。

三、（共9分：每小题3分）阅读下面的文言文，完成第8－10题。

张齐贤为布衣时，倜傥有大度。然孤贫落魄，常舍道上逆旅。有群盗十余人，饮食于

②逆旅之间，居人皆惶恐窜匿；齐贤径前揖之，曰：“贱子贫困，欲就诸大夫求一醉饱，可乎？”盗喜曰：“秀才乃肯自屈，何不可者？顾吾辈粗疏，恐为秀才笑耳。”即延之坐。齐

③贤曰：“盗者，非龌龊儿所能为也，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，诸君又何间焉？”乃取①大碗，满酌饮之，一举而尽，如是者三。又取豚肩，以指分为数段而啖之，势若狼虎。群盗④视之愕眙，皆咨嗟曰：“真宰相器也。不然，何能不拘小节如此也！他日宰制天下，当念吾曹皆不得已而为盗耳，愿早自结纳。”竞以金帛遗之。齐贤皆受不让，重负而返。

——司马光《涑水记闻》卷七

注释①张齐贤：字师亮，曹州冤句（今山东省菏泽市曹县西）人。北宋名相。②大夫：官爵名。这里借用表示对强盗的敬重。③龌龊儿：卑鄙、丑恶之人。④愕眙：惊视。

8、下列语句中加点词语的解释不准确的一项是 A．即延之坐 ．

延：邀请 屈：委屈

念：思念 遗：赠送 B．秀才乃肯自屈 ．C．当念吾曹皆不得已而为盗耳 ．D．竞以金帛遗之 ．

9、下列句子断句正确的一项是

A．盗者，非龌龊儿所能为也，皆世之英雄耳。

B．盗者，非龌龊儿所能为也，皆世之英雄耳。C．盗者，非龌龊儿所能为也，皆世之英雄耳。

D．盗者，非龌龊儿所能为也，皆世之英雄耳。

10、下列对文章内容的理解分析不正确的一项是 A．张齐贤倜傥大度，有不同于常人的胆识和慷慨之气。

B．张齐贤言语上敬重强盗，称之为“英雄”，行为上不拘小节，饮酒吃肉显得粗犷豪壮，所以强盗愿意结纳他。

C．张齐贤能自屈身份，善于应对以获取利益，这也是他后来成为名相的性格基础。D．众强盗争着赠钱财是被张齐贤感化，他接受众强盗的赠金可见他也有贪财的一面。

第Ⅱ卷（非选择题，共90分）

四、（10分）

③③③③

11、翻译下列句子。（4分。）顾吾辈粗疏，恐为秀才笑耳。

12、略

五、阅读下面的文字，完成第13－16题。（22分）

心存感动

（1）在这个人们日益被物化被功利化的世界上，感动别人和被别人感动已不再是轻而易举的事了。钢筋混凝土楼房、电视、电话、电脑的崛起，模糊了旧日的音容笑貌，迟钝了彼此的心灵感觉。作为高科技学科的仿真工程，被越来越实用主义的中国人信手拈来，运用自如：仿真双眼皮，仿真善良，仿真正义，仿真单纯，仿真情爱„„仿真的泛滥成灾使人们不得不严谨地圈养自己的真情并有节制有目的地放弃它们。于是，感动这种人类经常性的情感活动栓塞了，而“感动”一词却以空前的高频率被雅的俗的以及雅俗共赏的报章杂志青睐着，而且字里行间是感动得颇到位颇彻底的。这是生活中贫弱感动的折射。

（2）在长途汽车里，一位发高烧的战士为抱小孩的妇女让了座，那妇女不感不谢地坐下了，一副心安理得的神情。周围的乘客很感动的样子，直向那不感动的妇女递白眼，然而乘客们感动的结果是,不假思索地抢占中途空出的座位。那位发高烧的战士一直站到终点。（3）这便是玩弄“感动”名词的人刻意的获得。比较起来，那不感动的妇女倒显得不那么令人憎恶了。

（4）感动到底是什么？

（5）感动是生日的一束鲜花，是孤独时朋友打来的电话，是生病时同学们的询问；是一个眼神，下个手势，是一个微笑„„

（6）你被关爱着，被需要着，所以，你感动。

（7）难得感动的人并非拒绝这种感受，而是他们的感受能力在长久的一己利益中悄悄蜕化了。一个心里只能存储自己的人是没有能力存储感动的。这是他们的遗憾，也是大家的遗憾。

（8）容易被感动的人，其实是被保佑着滋养着的：你陷入了某种精神困境而不能自拔，你需要排谴心中的郁闷，你拨了一个电话，可突然记起这位异地的朋友刚刚下岗，于是你对电话的另一端说了许多违背初衷的话。而那位朋友却断定说你的情绪不好，倾诉一下或许会轻松些；从幼儿园里归来的孩子，急切地从衣袋里掏出两只小小的带着体温的梨，说是专门留给你的；你每一次唱起《牵手》；你每一次聆听《梁祝》„„你感动得热泪盈眶。（9）心存感动的人通常被认为活得很累。他感动你，她感动你，他们都感动你，感动来感动去，你就是一厢情愿地肩负起了许多情感重负。牵挂之情，惦念之累纠缠着你，你为别人伤感着、忧郁着、烦躁着、愤慨着„„永无平静。而思想就在这样的阵痛中诞生了。烦躁着，愤慨着„„它自由自在无拘无束地纵横驰骋，在它栖息过停泊过的地方，便留下一段平静的文字，一串平静的音符，一幅平静的画面。

（10）心存感动的人才有可能成为文学家，艺术家。或者可以这样说，感动不老文学艺术不老。文学艺术家常常着意于被人们忽略的东西，他们在人们不经意间被感动又被感动，他们将无数次的感动溶入思索，升华为主题，贯穿于作品的始终，去感动更多的人。（11）在这个人类情感渐渐淡化的世界上，心存感动的人总是以近乎固执的执着找寻感动的绿洲。因之，他们不会喋喋不休地抱怨，不会抓住别人的错误不放，不会沉没于短暂的痛苦„„他们在感动的同时贴近了苍生，如同安泰贴近了大地。缘此，他们能不囿于现代文明的捆绑，尽情地放达自己的心胸与脚步。

（12）心存感动的人照亮了我们的世界。

----选自《散文精读》，有删改

13、请联系上下文理解第（1）自然段中划线句子的含义。（4分）答：______________________________________________________。

14、阅读第（3）自然段回答：玩弄“感动”名词的人刻意获得的是什么？为什么说那不感动的妇女倒显得不那么令人憎恶了？（6分）

答：__________________________________________________。

15、作者对难得感动和容易被感动的人各持什么态度？（6分）答：____________________________________________________ ___________________________________________________。

16、作者为什么说心存感动的人照亮了我们的世界？（6分）答：_______________________________________________________ ______________________________________________________。

六、（8分）根据要求完成第17、18题。

邮票不仅蕴含着丰富的文化信息，还具有较高的审美价值和收藏价值，真可谓“方寸天地，魅力无比”。为了让同学们对邮票有更多的了解，你班开展了以“邮票上的学问”为主题的综合性学习活动。

17、你所在的小组研究的内容是“邮票与生活”，作为组长，请你为这次活动设计出合理的学习步骤，让大家知道先做什么，在做什么，后做什么。（至少包含三个步骤）（4分）

18、活动中，你发现集邮有很多好处，请你写一段话说说集邮的好处。（100字以内）

七、写作（50分）

19、读下面材料，按要求写作文。（50分）

台湾成功学专家杜云生曾经做过一个实验，他让志愿者用30秒的时间先看屋子里所有蓝色的物件，然后请大家闭上眼睛，再接着问：屋子里有什么东西是绿色的、黄色的、白色的？结果大家都傻眼了。这时候，他让大家睁开眼睛，志愿者都不好意思地笑了，明明有那么多颜色，为什么只记住了蓝而忽视了其他的呢？看来是其他颜色的东西没引起注意的缘故。

请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章，题目自拟、文体不限（诗歌、戏剧除外），不少于600字。文中不要出现自己真实的姓名、校名。