我信主的心路历程._我信主的心路历程

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心的归回

从来没有意识到自己会有一天认识并且信靠了主，但这毕竟是事实，我觉得，这应该是一生中最为有价值的一份得着！所以，要先真诚地感谢主的圣灵在我心里持久的滴水穿石般的动工！

我乃是知道，主对每一位朋友的动工和带领都是不一样的，那是主的旨意和安排，有些是在苦难中认识了主，有些是在一个基督化的家庭氛围里从小认识了主，而有些则是只凭单纯的信心认识了主；而我自己，则是在二十多年的不断思想中水到渠成地认识了主，突然有一天，我顿悟了，于是我就意识到天父是宇宙万物的主宰，然后，我就去听了福音，并且作了决志祈祷，作神的儿女。整个过程没有多少的思想挣扎，是那么的水到渠成。

一直要感谢两个人，一个是我的大学师妹，一个是邓姨，是她们的热心安排让我能够听到福音并且作了神的儿女；然而我也很清楚地知道，这最终的安排者，乃是我们的主，感谢他对我的拣选和恩典，感谢祂赦免了我的罪！

我自问并不是一个聪明的人，只不过有一种独立思想的习惯，我不太容易受主流观点的影响。然而在很小的时候，我也并没有什么自己的独立思想，和多数小朋友一样，有的只是天真和单纯。但是我很喜欢看一些有关自然科学的书，至今还很清楚地记得小时候最早看的一本关于自然科学的书，便是《十万个为什么》。好问“为什么”，应该是我小时候一个很突出的性格特点吧。我想这点，对于我今后思想变化的影响是极为深远的。以当时的思维水平，其实是很难理解书中那些看来极为深奥的解释的，但人的感性认识往往先于理性认识，当时的感觉，就是觉得大自然的一切都那么有序，那么和谐。

记得小学时候的成绩一直很好，但这种好与一般学生那种仅仅为应试而学习的那种好又不太一样，虽然当时的成绩是好，但却被老师贴了一个“爱钻牛角尖”的标签。很有印象的一个例子就是：我当时问了数学老师一些问题，为什么“1+1=2”，为什么“几何中的点是不占空间的”，为什么“把0、1、2、3、4、5、6……等数字称为自然数，为什么要这样规定”？

老师自然是不能回答“为什么”了，于是他就跟我说，书上就是这样规定的，你只要好好记住。考试就高分了，不要钻牛角尖。对于他的回答，我心里自然是不满意的。事实上，我经常会问一些在别人眼里觉得天经地义的问题。后来才知道，原来小时候问的这些问题，大都涉及一个学科理论体系的本源。而一切的科学体系都需要各自的推论前提，这些前提被称为“公理”或者“公设”，有了这样一些“公理”或“公设”，复杂的理论体系才得以以此为基础建立起来。然而，这样一些“公理”或“公设”本身，却是不能被证明的，然而人们为什么还会认可它们呢？其实归根到底，还是基于一种信心，相信它们的正确性，从而也相信由它们推理出来的其它结论的正确性。明确了这一点其实很重要，这点也是自己后来从无神论转向有神论的一个先决条件。

从小到大，在学校一直受到的是无神论的教育，中学开始还系统学习无神论的哲学。对于学校教授的无神论哲学，也被称为“唯物主义哲学”。开始接触的时候，还是觉得这种哲学理论挺有道理的，然而自己始终是一个习惯独立思想的人，从高中开始，对于这种理论便产生了怀疑。前面提到了任何一种理论都是建立在一定的推论前提下的，这些推论前提被称为“公理”或“公设”。所以，唯物主义的无神论哲学也有属于自己的“公设”前提。它的公设前提便是：“宇宙万物只有物质一种存在形式，宇宙万物的形成是在十分漫长的时间内自然组合形成的”。由于开始一直受到无神论的教育，对于这种公理前提，我倒是还没产生足够的怀疑。直到我知道了数学上对这样一种以自然组合形成宇宙万物的数学概率的计算结果后，我才对这个公设前提产生足够的怀疑。因为，从很小的时候，我就意识到，宇宙万物的构造和运行都是很有秩序，很和谐，很精致的，绝对不是乱七八糟的。后来上学读数学、物理、化学、生物、地理、更让我感叹宇宙万物的美丽和谐和运行之精确。我总是思想，一种在漫长岁月里靠自然形成如此和谐精确的宇宙万物及其运行规律的概率究竟有多大，后来看了通过巨型计算机计算出来的结果：宇宙经过150亿年的时间能自然组成一个活细胞的概率仅为十的四万次方分之一，可以说概率小到几乎为零，可以忽略不计了，更别想说要靠自然随机组合形成今天如此复杂精确的宇宙万物了，这样的概率将比此小得多。从这里，我便完全有足够理由怀疑唯物主义的这个“公设”了。换句话说，宇宙万物不会是在漫长岁月里通过自然组合形成的，因为宇宙运行的和谐精确，让人无法认同自然形成的“公设”。我对宇宙万物“第一因”的信心从原来的“自然形成”转向了“智慧主的精心设计和创造”，因为后者给人的信心基础显然比前者更大。这正如当我们看到一台精密仪器，又或者看到一栋精致建筑的时候，我们就能意识到，它们的出现，肯定是经过人的精心设计和制造的，肯定不是自然形成的。换句话说，当我们看到受造之物时，我们就能意识到它们先前的造物主的存在，虽然我们并非都见过他或者认识他；同理，当我们今天通过各种途径知道宇宙万物及其运行的和谐精确之时，也能因此意识到宇宙先前的那位精心设计和创造的伟大造物主的存在，虽然我们没有见到祂。

人很多时候都会说，除非你给我显神迹，我就信神是真的。其实人实在可悲，他们的肉眼虽然没瞎，但心眼早就瞎掉了，不是吗！？天天想看神迹，殊不知神迹每时每刻都发生在他的身边，他却视而不见。通过教学生数、理、化、地这些学科，我分明看到大自然和谐精致的设计和规律，这本身，就是神迹！只不过人看惯了太阳的东升西落，四季更替，就以为没什么稀奇。但大自然中存在太多精确和设计，让人不可能认为这些精确和设计是从偶然的事件中被进化产生的。

《圣经》虽不是一本科学专著，却是一本论述神的创造、神对人类的救赎和神的国度、神所默示的巨著。《圣经》中确有许多关于科学的预见，远远地超前于人类的认知，日益为现代科学所证实，令人惊叹、折服。神并非刻意藉《圣经》向人们传授科学知识。《圣经》中的科学预见乃是创物主在启示人类时的一种自然流露。正如诗人所赞叹的那样：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。”（诗十九１～２）。莫琴博士在《圣经中的科学》、余国亮博士在《物理学家看圣经》等书中，对此都有集中的论述。我仅举几个例子：

现在大家都知道，地球是一球体，悬浮在宇宙中，不停地自转和绕太阳公转。但古代的看法则完全不同，古代人们认为地球是平的，四周被大水围绕，只要一直往前走，一定会走到大地的边缘；同时，当时认为地球是被支撑和固定不动的，太阳系的所有星辰都以地球为中心旋转。地球是如何被支撑的呢？印度人认为在地面之下，有力大无穷的四只大象支撑著，大象则站在象征力量的乌龟的背上，乌龟又卧在首尾相衔的眼镜蛇上面。至于眼镜蛇又被何物托住，就不得而知了。巴比伦人则把地球当作在海上浮著的一座空山，并相信地球内部十分黑暗，是人死后的住处。这些观点现在看来十分幼稚、可笑，但古代能提出如此的假说已是相当杰出的了。

历史学家通常认为第一个提出地球是圆的这个观念是希腊人。公元前六世纪，希腊哲学家兼数学家毕达哥拉斯就说地球是圆的，但他这种概念源于他认为圆球在所有几何形体中最完美，并没有任何客观的事实根据。其后，亚里士多德提出了地球是球形的第一个科学依据：月蚀时月面出现的地影是圆的。公元前三世纪，希腊天文学家埃拉托斯特尼(Eratoshtenes)第一次算出地球的周长。一五二二年葡萄牙航海家麦哲伦(Magellan Ferdinand)领导的环球航行，证明地球确为球形。然而，《圣经》〈以赛亚书〉第四十章二十二节早就明确写道，“神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍为幔子，展开诸天为可住的帐棚。”“大圈”一词在希伯来原文中，是指一个立体的球面而不是一个平面的弧形，《圣经》清楚 2 地启示了地球的形状。〈以赛亚书〉写成于公元前七世纪末到八世纪初，先于毕达哥拉斯的假说二百年，早于麦哲伦的航行两千多年。

地球静止不动的“地心说”观点，直到哥白尼于公元一五四九年提出“日心说”后才被动摇。十七世纪牛顿发现万有引力定律，方可解释地球之所以能悬浮在太空，乃是地球和太阳之间引力相互平衡的缘故。哥白尼的“日心说”和牛顿的万有引力定律奠定了现代天文学的理论基础。然而，关于地球的悬浮和转动，《圣经》早就指明了。〈约伯记〉是《圣经》中最古老的经卷之一，成书的具体时间难以考证。书卷的主人翁约伯是公元前两千年左右的历史人物。不少学者认为〈约伯记〉的成书时间要早于摩西五经（成书于公元前一千四百年左右），也有学者认为此书写于以色列民族被掳回归之后（公元前六世纪）。不管怎样，〈约伯记〉起码比牛顿的万有引力定律早两千年以上。〈约伯记〉早已指出地球是悬浮在太空的，“神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；将水包在密云中，云却不破裂”（伯二十六7～8）。

由于地球的自转，才有昼夜之分，这是几百年前人们才懂得的事情。而成书于公元一世纪的《新约圣经》，对此早有暗示。主耶稣谈到何时再来审判世界时就提示说：“人子显现的日子，也要这样。当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里也不要回家。……我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上；要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个”（路十七30～35）。两个人在田里干活，是指白天；两个人在一个床上是夜里；女人推磨多在清晨和傍晚。为什么耶稣再来的时刻既是白天又是夜里，既是清晨又是傍晚呢？因为，主耶稣再来的时刻，在全球不同的地方的时间是不一样的。在中国是中午，在美国却是午夜，在其它地方可能是早上或傍晚。主耶稣这样说，明确地启示人们：地球是不断转动的，神的救恩是普世的，神的审判是全球性的。

太阳辐射和地球的自转是形成地球风向系统的两个主要因素。乔治'哈德里（George Hadley）于十七世纪第一次提出空气在赤道与两极回流的理论。赤道的空气受热上升，两极的冷空气因此会向赤道移动；赤道上升的热空气流向两极，受冷后下降。如此循环反覆不已。这种风向模式被称之为“哈德里窝”。到十九世纪，科里奥利斯（G.G.Coriolis）发现，一个在旋转体表面移动的物体的运动方向，会向右或向左偏斜，被称之为“科里奥利斯旋转力”（The Coriolis Force）。其后费瑞尔（William Ferre）证实科里奥利斯旋转力也适用于地球的风向系统，即费瑞尔定律：由于地球的自转，北半球的风向右偏斜，南半球的风向左偏斜。哈德里窝是由太阳的直射和斜射引起，费瑞尔定律则因为地球的自转。这两大因素共同作用的结果，使地球形成了东南、东北信风带，南、北西风带、南北极地东风带等一套复杂的风向系统。

然而，早在公元前，《圣经》就指明这个风向系统了。传道书一章六节写到，“风往南刮，又往北转，不住地旋转，而且返回转行原道。”“风往南刮，又往北转”是指哈德里窝（赤道--两极回流）；“不住地旋转”即指费瑞尔定律；“而且返回转行原道”说明这样的风向是有规律的。这一节经文仅二十一个字，却高度准确地概括出地球风向系统的主要特点。

水文学研究水的蒸发、凝结和化为雨、雪下降等现象，是关于水循环的科学。这种水循环的理论直到十六、十七世纪才被接受。为水文学理论作出贡献的伯罗（Pierre Perrault）和马利奥特（Edme Mariotte）发现，法国塞纳河的流量与雨量有密切关系。后来，天文学家哈莱（Edmund Halley）的资料也支持水循环的理论，认为雨、雪的下降和水的蒸发是彼此制衡的。

早在两千多年以前，《圣经》已明确地记载了水循环的理论：“江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处”（传一7）。何等隽秀、优美的诗歌语言，多么简洁、准确的科学描述！从古至今，许多人都以为海洋是不流动的“一潭死水”。其实，海洋是一个循环流动系统。底层海水的流动被称之为洋流。直到二十世纪，人们仍以为海洋深处没有洋流存在。后经一系列研究，证实南大西洋海底有洋流存在。但因缺乏直接证据，仍被怀疑。3 六○年代中期，科学家们藉助于现代摄影技术，发现海洋深处有涟漪和被冲刷的现象；透过涟漪，观察到洋流冲击海底沉积物的现象，海底洋流的存在才被最终证实。

美国科学家毛瑞（Matthew Fontaine Maury）是海洋航道的发现者。他从航海志中详细研究海上的风向和洋流情况，从中归纳出横渡大西洋的理想航道，成为日后国际公认的航道的基础。毛瑞所著的《海洋物理学》，仍是当今研究季风与洋流相互关系的基本教科书之一。是他第一个指出，由于季风和洋流的相互作用，使海洋成为循环不息的系统。

富有启迪意义的是，毛瑞关于海洋航道的灵感是来自《圣经》的启示。有关毛瑞生平的书中记载了这样一件事。一次毛瑞卧病在床，每天晚上由他儿子读《圣经》给他听。有天晚上当他儿子读到〈诗篇〉第八篇第8节，“海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下”时，他猛然联想到海底航道问题。他说：“如果上帝说大海中有航道存在，那么我病愈后，一定要把它们找出来。”毛瑞于一八七三年去世。毛瑞的故乡维吉尼亚州于一九二三年在首府 Richmond为他建立纪念碑，碑文载明毛瑞的灵感源于《圣经》。

我再举一个生物科的例子，大自然的植物为什么懂得按“黄金分割比”和“斐波那契数列”的规律生长？你有想过吗？是谁赋予它们如此神奇的“数学才能”？是进化吗？什么是进化？你有想过吗？进化的实质，是指基因信息有目的地不断从系统外部输入到系统内部的过程。如果生物要从低等不断突破物种的界限进化成高等生物，就必须不断从生物系统外部输入海量的，且有特定含义的基因信息才能实现。但这些海量的且有特定含义的基因信息从何而来？这正是进化论的缺陷所在。进化论试图用“基因突变”和“自然选择”来解释这些基因信息的来源。但是现代生物学家通过大量的实验证实，“基因突变”和“自然选择”不会增加基因信息量，只是重组或丢失基因信息量。“基因突变”有99%都是有害突变，虽然那剩下的1%是有益突变，但有益突变的概率太低，只有大约10的负七次方左右。以如此低微的有益突变概率，即便经历150亿年也无法积累起能使物种进化的足够基因信息。而基因突变的本质，乃是基因编码发生错误，是一种基因信息重组或者丢失的过程，并非基因信息增加的过程。而所谓的“自然选择”，比如很久以前就有的短毛狼和长毛狼，由于气候变冷，短毛狼不能适应环境而绝种，只剩下长毛狼。这实质上是基因信息的丢失，因为从此再没有短毛狼的基因信息了，却并非物种的进化。

也就是说，靠“基因突变”和“自然选择”只能产生新的生物品种，而不是生物物种，因为基因信息没有被增加。那么，对于基因信息量的来源，只能有一种合理解释，那就是有一位全能的创造主在一开始就把各种物种的基因信息一次性地输入生物系统内部，正如圣经所启示的那样，各种生物都是“各从其类”。

当然，我们也能够解释为什么植物会如此地具有“数学才能”，这些基因信息正是造物主在创世之初就输入到生物系统当中的。如果是靠偶然的“基因突变”和“自然选择”，基因信息的积累既缺乏特定方向性也缺乏特定复杂性。或许进化论者会用“基因信息的积累是经过漫长的时间才形成”来解决他们理论的缺陷，但是请他们不要忘记，他们的同行已经用实验证明“时间长短”并不是基因信息增加的决定因素，基因信息的积累必须是完整的，很难想象处在进化中间过渡阶段的不完整的基因信息如何指导生物性状的合成，试问，一只正在进化中间阶段，功能不全的眼睛如何发挥它的作用呢？！那些正处于中间进化阶段的不健全的各种器官如何能发挥它们的作用呢？！况且，从来没有在化石上发现过“中间类型生物化石”，以前发现的所谓的中间类型“始祖鸟化石”，后来也被证实只是一种远古鸟类的化石，并非什么过渡类型生物，“达尔文进化树”上的缺环仍旧是缺环。

更为讽刺的是，达尔文理论乃以生存的根基——化石证据，恰恰对其产生致命的打击，“寒武纪生物大爆发”现象让人无法用进化论解释。因为在寒武纪这种地质年代中，突然涌现出几乎所有基本种类的生物，似乎生物都是一瞬间出现的，而并非经过漫长的进化过程产生的。此时的我，便做到从理性上否定它的正确性，我想自己应该尊重事实，而不是先入为主地坚持进化论和无神论的思想，因这不是一个真正追求真理的人所应该持有的态度。

很多人知道我信主以后，都问我，你怎么相信有神呢，那过去你学的东西不是白学了吗？我说，没有白学，如果不能在学习中作出独立思想，那才叫白学。我过去的学习经历让我终于发现了什么才是真理，这应该是最大的学习收获。身边的朋友依旧有很多持有刚硬的心，不愿意听福音，不愿意低下骄傲的头脑来认真思想，他们似乎没有从先入为主的偏见中走出来，对此，我只能感到可惜，因为他们还没得救！真的求主怜悯和赦免他们！

上面只是我思想的其中一个方面，有很多人在听福音的时候，往往最不愿意听到的便是神说世人都是“罪人”了，他们大多觉得很反感，于是就不想再听下去了，他们由此拒绝了主的扣门和带领。然而我听福音的时候，却没有这样一种反感，而是十分地赞同。这应该源于我在大学时所读的法律专业吧。中国人的传统观念奉行的是“性本善”，于是把社会的治理建立在具有所谓高尚人格的人身上，从而形成根深蒂固的“人治传统”；西方国家却信奉“性本恶”，其直接来源便是《圣经》中所记载的“原罪”。于是把社会治理建立在完善的制度上来，用制度防范人的罪恶，从而建立起完善的“法治社会”。从实际效果来看，《圣经》是正确的，中国正是因为没有遵循《圣经》的教导，误判人性善恶，才难以摆脱“人治社会”的阴影，今天我们看到中国社会里，恶人当道，社会诚信严重缺失，违法犯罪愈演愈烈，贪污腐化比比皆是，社会充斥着普遍的“逆淘汰机制”，行善的人反而得不到应有的肯定和回报，行恶的人却往往通过不择的手段迅速成为社会中的“特权阶层”，社会公义没有能得到有效的伸张，从此，我们就会深刻地体会到，人性中天然的罪性了。法律，本质上是一种制度，大学里通过对法律系统的学习，我逐渐建立起对“性本恶”的信念，也由此深刻观察与反省他人和自己内心深处的罪性。因此，在听福音的时候，对于人的罪性问题，我是完全认同的，深感我是一个罪人，即使我在别人眼中是个好人。

当然在信主以后的一段时间内，我的信仰是有过动摇和困惑的，其实这源于自己对一些问题还没能完全思想清楚所致。其中一个很重要的问题便是“为什么神允许亚当犯罪，为什么神允许苦难和罪恶的存在呢？”后来经过读经文和思想才逐渐明白，神并非允许亚当犯罪，神当初所造的亚当是没有犯罪的，犯罪是后来的事情，是亚当滥用了神所赐予的自由意志，听从了魔鬼的诱惑，才犯下了“原罪”。可能有人会觉得不解，那神为什么要给亚当以自由意志呢？假如不给他自由意志，他不就不会犯罪了吗？试想一下，如果亚当没有自由意志，他便等于是一个不会思想的呆子了，神是慈爱的神，他难道会允许自己所造的人是个没有思想的呆子吗？不会的！因为亚当是得到神的灵才真正活着的，所以，他也具有自由意志。然而，自由意志便意味着对自己的选择负责，神的爱表现在曾经警告亚当不能选择吃智慧树上的果子，因为吃的日子必死！然而，亚当没有听从神的善意警告，滥用了自己的自由意志，终于让罪从他一人入了世界。

而要真正认识罪恶苦难的问题，我们必须从认识论的层面走出来，以本体论的层次和角度去认识它们。以人类的有限没有能力完全认识真神永恒的计划，但我们藉着祂自己在《圣经》中的启示，让我们从本体论的层面上认识到罪恶苦难是被一种更大更终极的善包含和吸收着。而神之所以暂时允许苦难和罪恶存在，一是要用苦难报应那些犯罪而不肯悔改的人，二是用苦难磨练他的门徒，让他们的生命在苦难中依靠主的带领不断成长。至于罪恶的根源乃是魔鬼撒旦，神之所以暂时让魔鬼存在，乃是让人从罪恶中学会爱，显出神的伟大作为来，因为，唯有爱能使人得以完全。我曾经不明白为什么这世界上有那么多的残疾人，有那么多的病人，有那么多的纷争，他们要遭受那么多的苦难究竟还有什么生活的意义呢？但回过头来想想我们这些被认为健全的人，难道我们就真的比他们要幸运和完全吗？！其实不见得！如果一个人不懂去爱神，不懂去爱人如己的话，他就是不完全的，即便他的身体是健全的。而且有不少的苦难都是那些不懂爱只懂满足自己私欲的人所造成的，这些人实际上才是最不 5 完全的！而就连那些被称为“自然灾害”的苦难，归根到底，主要也是因为人类的贪婪自私导致生态和环境平衡被严重破坏而产生的；即使是地震，也并非“纯自然”，我考察地震数据后发现：公元前2150年到公元元年，大地震才不到十次；公元0001-1900年的19个世纪里，6级以上地震（大地震）次数约为500多次，到了第20世纪这100年间，大地震次数猛增到4000多次，而2001-2007年这七年间大地震次数竟然超过1000次。几千年来的地震记录表明，大地震在单向加速递增，进入20世纪，特别是耶路撒冷回归以色列（1967年）以来的40年，大地震的猛烈增加呈“指数爆炸趋势”，这40年中大地将近5000 次，约为从公元元年到1967年期间大地震总次数的将近三倍。如果按照年平均值来计算，21世纪以来的2000-2007年这7年，年发大地震次数为公元前2150年至公元1800年将近四千年间年发大地震次数的大约4400倍！面对这些惊心动魄的统计数字，我们还能无动于衷、把地震看作纯粹的自然现象吗？

这是地震理论无法解释的。按照现在占主流的地震成因学说板块运动论，板块的运动速度为每百万年几十公里到一二百公里，平均每年约几厘米到一二十厘米，相当于指甲生长速度，极其缓慢而均匀，因此板块运动引发的地震也该是稀少而起伏不大。从公元前2150年到公元1800年这将近四千年间大地震总共约300次，反映了这一自然规律。地震学和地球物理学迄今没有发现板块运动的平均速度突变跃增几十倍几百倍几千倍的情形。因此无法解释二十世纪以来大地震次数加速递增几百倍几千倍的事实。然而《圣经》给了我们完满的解释：

大地震起源于人的罪。

大地震是神的干预，是神警示世人的警钟。

大地震猛烈增多，是末世的日子逼近、主耶稣再来的重要预兆。

大地震，贯穿着从福音的开头(主耶稣道成肉身成就十字架救恩)，到福音的结局(耶稣再来)，愈演愈烈。

是的，正如上面提到的那样，从本体论层面考察，“至善”是永恒的存在，但“至恶”却并非永恒的存在，《圣经》已经明确启示了这方面的真理：神不会永远让邪恶存在下去，当主耶稣再来的时候，地上的一切邪恶和魔鬼都将接受神的终极的审判，一切的邪恶都将被剪除！

回想自己经历的一些事情，其中有一种经历在信主前和信主后的变化是非常明显的，那是对爱情的认识。自己真正对爱情进行个人经历和思想的时期，是从大学开始的。信主前的爱情经历，给我一种深刻的挫折感，在爱情里，我明显地感到身心的疲惫，我想，这应该也是很多没有信主的男女的普遍感受，因为没有在主里面建立起来的感情，那是凭着人自己的肉体和血气，以自我为中心，往往无法处理好和对方的感情问题，有的往往只是伤害，身心的伤害。我想这些例子乃是不胜枚举了，在分手的时候，有人想不开自杀了；又或者把对方杀死报仇了；又或者在无法追求到对方的时候，用火把人家烧死了。如此等等，都是人以自我为中心的自私和罪性的表现，难道这样就叫爱吗？！自己有一个朋友，他最近和女朋友分手了，从此，他就感到心灰意冷了，说从今以后不再恋爱和结婚了。我开导他说，在爱情上要靠主的带领，不要靠自己的血气，然而很遗憾，他不愿意听，他依旧只想靠自己。于是我明白，他今后的生活都将沉浸在灰色当中，无法获得喜乐和平静的心境了。当然，在没有信主以前，我也会像他那样感到心灰意冷的，但感谢主的恩典和带领，让我在最近一次的爱情经历中领悟到了“把爱情建立在主里面”的意义。之前的女朋友是一个还没信主的女孩，在相处的过程中，我尝试把她带到主里面，然而她的愿望乃是想过自由自在的生活，用她分手时对我说的话表达，那便是“请原谅我的任性，我们不适合”。很感恩的是，当时我的心境很平静，我不断地向主祈祷，那天夜里，我睡了一个比较安稳的觉。我明白了，这是主的美意，他要让我从这一次经历中领悟到“要把爱情建立在主里面”的意义，只有在主里面的 6 爱情，双方才能真正珍惜对方，不轻言分手，此时，我想起了《圣经》里的一句话：“若二人不同心，又如何能同行呢？”，我不禁会心一笑，感谢主的启示和带领！

从这次经历中，我总结了几点得着：首先，自己今后的女朋友一定也是一位爱主的女孩；第二，通过交往一步步培养爱情，把根基打稳固；第三，在爱情中，多为对方付出，遇到摩擦不靠自己的血气，而是祈祷靠主的帮助和带领。第四，努力培养属灵的爱，而不是体贴肉体的爱。

对于最后一点，我想多说几句。最近我看了一本书，书名叫《真爱，为什么需要等待？》。书中的内容乃是讲述了青少年如何正确认识爱情，如何正确处理在爱情中的性行为等问题，书中的对象是美国的青少年，但我想对于今天中国的青少年依旧适用。书中以《圣经》的话语启示青少年朋友需要努力培养属灵里的爱，而不是体贴肉体的爱。《圣经》教导我们，性只能存在于婚姻之内，这才是唯一让神所喜悦的。其它婚前的、婚外的、同性间的性，都是不讨神的喜悦，是犯奸淫的。然而我们可以观察一下，由于受到西方“性解放”错误思潮的影响，很多青少年朋友没有能正确处理此问题，造成的后果也往往让人感到遗憾！真爱，确实需要等待；真爱，确实不是一时的感情冲动；真爱，确实是一种心甘情愿的委身和付出；真爱，不是用性去检验，更不是用性作交换的砝码。我觉得，我们男孩子尤其要能把握得住！

我相信很多人看了以上的内容，都会觉得基督信仰所宣扬的真理很好，但是却又往往落入另一种困惑之中——即使基督信仰说的十分有理，但也不能代表基督就是唯一的真神，事实上单凭这种逻辑上的推理，也只是一种间接证明。我觉得其他宗教所说的也很有道理，而且我总是觉得这些信仰都是虚无飘渺，多数只是人的精神寄托。

然而，让我再告诉你一些事，让你真的明白，除了物质界，确实还有灵界的存在，不是精神寄托，这就是谁是真神谁是假神的直接证明了。

事件一：一位牧师曾讲述了一件事。一次他上街，见一处一大群人在围观什么。他挤进去一看，原来有人在“跳大神”。几个人赤脚在铺满的红火炭上走，如履平地。没想到，当他刚挤到前面，那几个人被烫得哇哇乱叫，从火炭上跑开。此时，一个人就大声问：“在场的有基督徒吗？请离开。”牧师闻言，恍然大悟，随即离开了那地方。后来，很多人先后向我讲述了他们自己的与之类似的经历：只要有基督徒在场，交鬼活动就无法进行。为什么？因为每一位重生得救的基督徒都有圣灵的进住。在神的灵面前，邪灵就无计可施。真可谓“邪不压正 ”。一些其他宗教的信徒转信耶稣时，遭到邪灵的搅扰或恐吓。但只要他（她）们坚定依靠耶稣，并彻底清除一切与过去拜偶像有关的物品，邪灵就毫无办法，只能乖乖地离开了。

事件二：一个香港的警察买了屋子，结果地板开始冒出红色液体，之后厕所板上和他儿子的额头上也冒出这些红色液体。他拿去化验，发现是鲜血。于是请和尚道士赶鬼，谁知赶不走。后来还是通过基督徒来，奉耶稣基督的名赶鬼，和自己信主，一次就赶走了。

事件三：有一个女孩很小时，母亲已经去世。那女孩每天回家，对着墙角最黑暗的地方叫“阿妈”，就有一个女鬼扮成她妈妈的样子出来。这女鬼教她交朋友，做生意。有一天，这个女孩被邀请去吴主光牧师的一个福音营里。牧师还没来，那个女孩的“妈妈”就在福音营里面向她显现，叫她马上离开。女孩马上收拾东西走，她的朋友劝她留下。牧师来时，告诉她，这女鬼不是她妈妈。它是败坏的天使扮作她妈妈，小心它把她引到永死里去。那女孩听牧师的话。当她“妈妈”再出现时，她就指着它说：“你不是我妈妈，你是败坏的天使，你的身份被揭穿了。那“妈妈”马上变了一副很恐怖的鬼脸，马上就离开了，再没有回来。

事件四：我的一位小学同学，他在未信主前曾向我询问一个情况：他的亲戚家中有一个摆设祖先的神台。一天夜里，他起床上厕所，忽然，从神台中钻出一个“他已故外公”的人头，把他吓得半死。同学问我这是为什么？我告诉他，这正如《圣经》所启示的一样：堕落的邪灵会扮作已故亲人企图把人带离基督的救恩。很多人说，他们看见自己已故的亲人“回 7 魂”，其实死人并不会“回魂”，而是邪灵所扮的。后来，我的同学决志信主。

事件五：我们教会中有一位姊妹，她读大学时因为好奇，和同学一起玩“碟仙”，结果“碟仙”请来了，却请不走。她常被这邪灵搅扰。烧香拜佛都没有用处。后来，她来到我们教会，藉着弟兄姊妹奉耶稣基督的名为她赶鬼，她才摆脱了“碟仙”的搅扰。后来，她决志信主。（碟仙背后的邪灵比笔仙的力量更大，所以玩碟仙危险更大）

事件六：我的奶奶在她还年轻的时候，因为急病死过一次。她当时方觉自己从自己的肉身中飘起来，面前有一条很黑暗的道路，后面有两个凶恶的活物推着她向那条黑暗之路前进。走着走着，看到一扇门，门前也站着两个活物，凶恶地对她说：“为什么到这里？你的时间没到，快从那光明之路离开！”奶奶于是看到一条耀眼的光明之路，与黑暗之路完全不同。于是，她就沿着光明之路走回来。当她的灵回到肉体后，她醒了，发现她的家人正围着她的“尸体”痛苦流泪。（典型的濒死体验，很多人因为自己的濒死体验经历到圣经启示的阴间，苏醒后悔改信主）

事件七：广州白云区有个“问米婆”很灵，她本来没有这种预知未来过去的能力，后来一次大病后，她的“师傅”(其实就是圣经所启示的邪灵)看上她，就常附到她身上，利用她帮人“问米”。是的，一个未信主的人进去“问米”，邪灵很容易附到“问米婆”身上，并说预言；但是当基督徒进去，奉主的名默祷时，发现“问米婆”请了很久也不能把邪灵请上身。（很多对比试验表明，灵界真实存在。因为基督徒有圣灵住在我们当中，邪灵能够识别圣灵，并被圣灵的力量压制住。圣灵，就是主耶稣的灵。必须清楚，灵验的，未必都出自神，事实上，按照圣经启示，邪灵也有一定预知过去未来的能力，只是不能胜过圣灵的力量。）

我以上所举的，只是一小部分涉及灵界的真实事件，从中我们可以直接证明信主并不是精神寄托这么简单，如果不是确实存在灵界，那么无论我们信仰什么宗教，都是徒然的；而相反，面对真实存在的灵界，那么我们就不能随便信仰什么宗教，也不能拒绝信靠真神基督。

我愿你在看完我的见证后，能打开自己的心灵，我所帮助你的，毕竟有限，如果让主管保守带领你的一生，是何等美好的呢！？心中不要说，“我从小就按着家人的传统接受了什么。”因为真理和传统并不是一回事，当传统与真理冲突时，人应当选择传统，还是应当选择真理呢？

最后，以这段圣经经文结束与你的这次分享：“自从创世以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就让人晓得，叫人无可推诿。”（《圣经》新约，罗马书一章第20节）

祝：元旦快乐，新年有全新的开始！！

谭 老 师

2005 年 10月初稿 2009年12月增补