浅论语文教学中的生态伦理道德教育 2(材料)_语文教学中的德育小议
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浅论中学语文教学中的生态伦理道德教育
江西省九江市共青城市共青城中学 闵永波
摘要:本文以中学语文文本为例,结合教学实践,从在课文研读中发现、在问题讨论中领悟、在综合活动中体验等三个方面,对在中学语文教学中开展生态伦理道德教育的方法和途径进行了粗浅论述。
关键词:生态伦理道德 教育 语文教学
《全日制义务教育语文课程标准》指出:“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它们当做外在的附加任务。”[ 1 ]培养学生良好的生态伦理道德属于“培养学生高尚的道德情操”的范畴,自然也是“语文教学的重要内容”。本文结合教学实践,就如何在语文教学中开展生态伦理道德教育谈点粗浅认识。
一、在课文研读中发现
新课程从促进人的全面发展的要求出发,编发了不少有关人与自然方面的课文。这类课文在为我们提供审美教育的同时,也为我们培养学生的生态意识,帮助他们树立良好的生态伦理道德观提供了极大的便利。
如人教版的《斑羚飞渡》,作者写了一群被猎人逼至绝境的斑羚,自觉牺牲一半,挽救了另一半的生命。我们用人之常情体味老斑羚的行为,它们这种临危不惧,舍己救人,无私付出的精神让“人类”震撼、敬畏,甚至让人类汗颜。在这篇文章中,人类充当的是怎样的角色?一个不光彩的角色,是自然的侵害者和掠夺者。这篇文章给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位臵的机会。对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种,人类是蔑视的。人类肆意屠杀它们,已经导致许多物种灭绝。斑羚飞渡的惨烈、悲壮,让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量,也启发人们重新认识这个万物共生的世界。
在另一篇散文《那树》中,写了一棵坚韧顽强、豁达宽容、无私奉献、富有爱心的大树,通过写它造福于人类却因城市的发展被人类伐倒的遭遇,告诉我们要正确认识发展与保护生态的矛盾,树立科学发展观。课文通过引导学生探究老树的命运,进而理解生命的意义,及引发对都市文明与自然界共同发展等问题的深层思考。
对这些走进自然、体味自然、感悟自然的文章的阅读指导,我们可以带领学生通过感悟作家的生花妙笔,来领略大自然的多样与神奇,增进人与自然的亲和与交融,激发学生亲近自然的审美情感,让学生深切感受到自然是人类的老师,万物也有人的性情。
二、在问题讨论中领悟
课堂提问是教学的“常规武器”,是促进学生积极思考的重要手段。我们应当充分利用这一武器,最大限度地发挥它在传授知识、启迪智慧上的应有功效。
在教《像山那样思考》(节选)时,笔者给了学生充分的阅读时间与思考时间,让他们走进文本,和作者对话,感受利奥波德那深深的生态忧患意识。在学生与文本对话的基础上,我将教学重点、难点问题化,设计了以下系列问题,来组织问答式教学:(1)节选部分以“一声狼嗥”开始,对“狼嗥”,无论是鹿、郊狼,还是牧牛人、猎人都有反应,他(它)们的反应和一座山的反应有什么不同?(2)
为什么只有山能“客观” 2 地听狼的嗥叫?(3)自然界失去了狼会怎样?(4)结合全文,请你谈谈“像山那样思考”到底是一个怎样的思考?
经过思考、讨论,同学们明白了任何物种都是人类的朋友,而不是敌人。狼的嗥叫“叫出”了生态的价值和生命的意义。狼的消失,意味着为某种生存现状吹响了告别的号角,意味着我们将失去一种可贵的生存体验。“像山那样思考”说明人类并没有像山那样对待自己同自然的关系。这一短语,是在告诉我们: 人并不是大自然的主人,在处理人与自然的关系时,应把自己看成大自然的一分子 , 我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。作者诗意的表达,其深刻用意在于让人们意识到,一直自以为高于一切的自然主宰的人类对动物的随意捕杀已造成严重的生态失衡。自大自私、一意孤行的人类破坏了人与自然的和谐关系,给世界带来了难以解决的生态问题。这说明保护生态环境,维护生态平衡刻不容缓!
通过对这篇既饱含诗意又意蕴深远的自然文学经典的学习、探究,激发学生阅读这类美文的兴趣,把如何正确认识人与自然的关系的准则艺术地传授给他们,促进他们善待自然、敬畏自然、保护自然的生态伦理道德观的形成。
三、在综合活动中体验
瑞士心理学家皮亚杰认为:人对外界的认识之最初的中介就是活动。《全日制义务教育语文课程标准》提倡“综合性学习”,主张“语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合”[2 ]。遵循语文课程实践活动的理念,我在教学中开展了系列语文实践活动,尽力把“学校中的一切伸张到大自然界里去”[ 3 ] , 让学生中在活动中学语文、用语文,在体验中“认识自然、认识社会”。人教版七年级(下册)“黄河,母亲河”的综合性学习中,我们组织开展的活动是:A.请从图书馆和网络中进一步搜集资料,召开一次以“黄河之忧”为主题的调查报告会。B.近几十年来,由于水土流失,泥沙淤积,黄河生态环境遭受严重破坏,又出现了严重的断水断流和水污染等新的问题。请针对这一生态危机,设计一则公益广告。
人教版《莲文化的魅力》进行研究性学习的活动:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”,“池塘边,荷叶下,躲着一只小青蛙”。如今,繁华都市难闻“蛙声一片”,“人面荷花相映红”更难一见,对此原因作深入调查,鼓励学生写《对池塘蛙群的生态调查报告》及《我市为何难觅荷花》。借此呼吁大家保护好荷塘、青蛙,呼吁政府重视莲藕、莲子的深加工和销售,提高荷农的生产积极性,重现天人合一的秀美家园。
通过这些活动,使生态意识深入人心,也使语文课程变得开放而有活力。
语文课程资源的丰富性、多样性为我们校园的绿色教育提供了极其广阔的领域和空间。语文课程工具性与人文性统一的基本特点,决定了语文教学中的生态伦理道德教育必须要遵循语文教育的规律。穿插生态伦理道德教育,不能喧宾夺主,更不能反客为主。它重在感染熏陶,贵在领悟内化; 重在传播理念,贵在培养习惯; 重在潜移默化,贵在有机结合。愿我们大家共同努力,发挥语文教学在生态伦理道德教育方面的独特优势,为建设生态文明社会作出自己应有的贡献。
参 考 文 献:
[ 1 ][ 2 ]教育部。全日制义务教育语文课程标准[M ] 1北京师范大学出版社,2003: 16, 18, 18.[ 3 ]陶行知。生活即教育[M ] / /陶行知教育文集。四川教育出版社,2005: 303.