西南网大民间文学作业答案_民间文学西南大学
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第一批次
一、填空题
1.通常所说的我国四大传说是指孟姜女的传说、白蛇传的传说、梁祝传说和牛郎织女传说。
2.民间文学搜集整理的三个原则是全面搜集、忠实记录、准确翻译和慎重整理3.我国的三大史诗是藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。
4.在美国形成了一种“民族志诗学”,由丹尼斯•特德洛克(Dennis Tedlock)和杰诺姆•鲁森伯格(Jerome Rothenberg)于1970年联手创办了《黄金时代:民族志诗学》(Alcheringa: Ethnopoetics)刊物,专门研究各种口头程式理论,成为口头传说诗歌前沿性学术研究中心。5.民间说唱现在一般称”____曲艺___”它有着悠久的历史、浓厚的地方特色和鲜明的民族风格。
6.民间文学有三大社会价值,即实用价值、科学价值和艺术价值。7.歌谣是_人民口头___创作的口头诗歌创作。
8.谜语按内容可以分为物迷、事迷和__字迷_____三大类。
9.民间长诗是劳动人民口头流传的长篇诗歌创作,包括抒情长诗和民间叙事长诗、民间说理长诗三大类。
10.民俗学概念是由英国民俗学、考古学家 汤姆斯 于 1846 年提出的。
二、名词解释
1、民间文学:民间文学是广大民众经过口头往复创作并流传的,反映民众真实情感、意识状态及审美情趣的一种特种文学形式。
2、民间传说:民间传说作为民间文学体裁分类的学术用语,专指以著名历史人物、历史事件、地方风情、山水物产为中心所形成的解释性、传记性的口头叙事文学作品。
3、神话:是文学创作中一种极古老的散文形式的口头创作,它是原始人最初构思的,以神为中心的幻想故事。神话记录了早期人类对自然和自身的理解,对于宇宙万物的认识。它不仅反映了先民眼里万物有灵的世界观,而且反映了他们原始的思维方式。
4、史诗:是民间文学中题材重大、主题严肃、规模宏大、格调庄重的古老作品,它用诗的语言和形式,或记叙各民族关于天地形成、人类起源的古老神话传说及人类早期的社会生活;或反映民族迁徙、民族战争等重大历史事件,歌颂各民族历史上著名的、往往被神化了的英雄人物的丰功伟业。
三、简答题
1、民间文学的传承性的形成与传承人的作用
答:民间文学传承性的具体表现在:它一直保持着前代现实主义传统和民俗文化传统、沿用某些形象,保持着质朴、刚健、清新的风格,在艺术形式上常常有其固定的讲述格式,一般不会有巨大改变。这些在长期的历史发展中形成的民间文学的传统性特征,在广大群众中有深厚的基础,也符合群众的审美要求,所以得以保存和发展,传承性虽然不是民间文学的主要特征,却是最能标志着民间文学艺术特点的一个重要方面。
2、民间文学的艺术价值
答:民间文学的艺术价值在于其多元化与大众化。散文故事、叙事诗等大都有人物、情节,长诗、短谣以及部分谚语、谜语,大都有一定的句式和韵律,小戏有故事情节与对唱形式等。但仅仅这些还不能完全证明它的艺术性。许多民间文学作品还有独自的和优越的艺术特点。中国近年陆续发现的兄弟民族史诗,其艺术成就使世人惊异。至于那些多得数不清的情歌和抒情歌谣,在表现欢乐和痛苦的情思上,往往超越作家的同类作品。而那些短小的故事、谚语、歇后语,真正使思想、经验、智慧凝缩得像 5个指头捏紧的拳头。从风格上说,朴素、简练,是一般民间文学的特点。总之,民间文学的艺术特色和优点是多方面的,有的还是不可企及的。例子很多,从通俗艺术可不一而足。
3、英雄史诗的特征
答:
1、英雄史诗产生的时间远远晚于创世史诗。
2、英雄史诗表现了广阔的社会场景。
3、英雄史诗在情节结构、人物塑造、细节描写等方面,已具有很高的艺术性。
4、英雄史诗规模巨大,意指英雄史诗必须具有宏大的气魄,这种宏大并不是仅指语气上的夸张,它更主要的是针对英雄史诗所反映的时代以及它所描写的英雄人物。
5、英雄史诗所具备的必要情节是:英雄幼年受磨难,长大后神勇无敌,复仇征讨,解救亲人,国家最终繁荣。
6、史诗的名字便是英雄的名称。一部史诗往往以英雄的诞生唱起,直至全部业绩。
7、英雄史诗是具有世界性的体裁。
8、英雄史诗是历史的产物,是民族的财富,也是国家的瑰宝。
4、论述民间传说的基本特征
1、传说的可信性
2、传说的历史性
3、传说的传奇性
4、传说的解释性
5、传说的地方性
四、论述题
1、民间戏剧的艺术性。
答:
一、善于用喜剧的手法反映生活,独具幽默诙谐的艺术风格。民间戏剧中存在大量的喜剧作品,这些作品充满了误会和巧合,多运用夸张的手法,通过剧情中的笑料和喜剧冲突引起观众对反面事物的否定,从而达到嘲讽丑恶事物,肯定美好事物的目的。在戏剧作品中,无论是抒情喜剧,诙谐喜剧,还是讽刺喜剧,都具有幽默诙谐的艺术风格。
二、具高度简练的艺术手法,善于截取生活中的横剖面来组织戏剧冲突。戏剧冲突是现实生活中的矛盾反映,是戏剧的生命,民间戏剧的冲突自然也是社会矛盾的真实反映,是对生活的本质概括,但它所反映的方式是特殊的。民间戏剧短小,因此需要用简练的手法以现实生活中的矛盾为依据,构成戏剧情节。
三、语言朴实亲切,多为通俗口语,善于使用乡音土语。民间戏剧是人民创作中,它的语言采用的是人中群众的口头语言,同时又具有高度的概括力和表现力。我国地域辽阔,从南到北,各地语言不同,因此用地方乡音土语演唱最能表达当地人民的感情,也符合一方人民的审美情趣。
2、民间文学与作家文学的区别与相互影响。
答:
一、民间题材及作品思想内容对作家文学的影响。在我国文学遗产中,历代现实主义作家所以在艺术上取得最伟大的成就,很大程度上在题材或思想内容方面吸取了民间创作的丰富营养,表达了人民的理想和愿望。
二、来自民间创作的典型形象。作家文学作品中不少具有世界性意义的主人公是从民间创作中概括出来的,这种例子大量见于古今各种文学史中。
三、民间文学在艺术形式上对作家文学的影响。民间文学生动活泼的文学体裁、表现手法、艺术风格等对作家文学产生了广泛而深远的影响。
四、民间艺术语言对作家文学的影响。任何作家艺术语言都不是凭空捏造的,他必须接受人民千百年来所锤炼的语言的珠宝,才能在自己的作品里显示它的艺术光彩。
民间文学与作家文学是相辅相成的,民间文学哺养作家文学,同时文人作家对民间文学也有一定的影响,这种影响主要表现在作家对民间文学的记录、编辑、整理、加工和再创作等方面,由于受作家世界观和文学才能的影响,有些作品的水平被提高了,也有些作品被歪曲了、篡改了。
3、民间文学的价值属性。
作为一种意识形态,民间文学与作家文学一样,是社会生活在人类头脑中形象的反映,它也反作用于人们的生活,具有重要的社会价值,即实用价值、科学价值和文学价值。一实用价值。原始文艺是为适应生产劳动的需要而产生的,具有鲜明的功利目的,即为了协调劳动动作,统一劳动节奏,减轻疲劳,提高劳动效率。在阶段社会里,劳动人民由于受**,民间文学用多种形式尖锐而深刻地揭露了敌人残暴,贪婪、狡猾的本性,具有深刻的批判****的实用效果。当然民间文学也有抒情之作,这与人们的日常生活及心理的需求有关。由此可见民间文学在人民的日常生活中有着多种功能,此之作家文学其实用价值就显得更加突出而重要。二科学价值。民间文学是劳动人民自己的创作,它汇总了人民各方面的知识,真实地反映了各个历史时期人民的精神面貌以及生产生活等方面的情况,是研究社会历史、自然科学的宝贵资料,它有助于我们更清楚地了解过去的历史,在某种意义上甚至有百科全书的作用。三文学价值。民间文学是人民群众长期创造、琢磨、加工的口头艺术精品,是祖国文学宝库中的重要组成部分,虽然有些是处于萌芽状态的作品,风格也不失为刚健清晰,有的大型史诗则达到了深刻思想性和高度艺术性的完美统一,具有永久的艺术魅力。民间文学作品中大量表达了正直、善良、勤劳、勇敢、热爱祖国、敢于斗争的英雄形象和**英雄主义精神,这对培养人们的情操、陶冶人们的性格,具有重要的作用。
4、论述神话思维之特点。
答:
一、物我不分的互渗律:意指主体与客体可以互相渗透混同一体。在原始人的思维的集体表象中,客体、存在物、现象能够以我们不可思议的方式同时是他们自身,又是其他什么东西,它们也以差不多同样不可思议的方式发出和接受那些在它们之外被感知的,继续留在它们里面的神秘的力量、能力、性质、作用。
二、集体表象:原始人几乎没有个人意识,他们的行为受着集体暗示力的支配。这种心理长期积淀下来,形成集体无意识中所蕴含的原始意象。一个社会群体的成员共有的观察世界的方式。表象世代相传,个体生于表象中,表象通过个体而存在但却超越了个体。集体表象的特点:不是单纯的智力认识,总是搀杂着情感、情绪、激情和运动(身体的肉欲感受)的因素混杂在一起。
三、直观的具象性:由自我体验为出发点的思维特征使得对象以经验的方式保存下来,富于直观的具象性。形象而非概念的表述是神话讲述的重要特征。而被主观人格化以后的形象便带有了极大的幻想特征。
四、神话构思的幻想性:原始人通过同感的方式建立起人与自然的因果关系,从而“合理”地解释了世界。这种幻想的基础是朴素而现实的,而它折射出来的却是一个充满幻想而神奇的世界。
五、思维的神秘性:原始人类在认识世界的过程中,本来就充满神秘。而其思维本身所决定的探求,控制的欲望,又使得巫术禁忌成为必要的手段。这使得神话的神秘性油然而生。
第二批次
判断题
12.神话具有的特性主要有拟真实性、传奇性、寻源性与地方性。(×)16.民间文学是以活态化存现,而作家文学则较多以静态化存现。(√)
15.傩戏的特点,可以概括为具有浓烈的宗教色彩、演出带有综合性和娱乐性、演员戴面具演出等。(√)
1.民间文学是最古老的文学,又是最有群众性的文学。(√)2.通过洪水传说,可推想远古婚姻制度的某些特点。
(√)10.宋代候白的《启颜录》虽是文人的书面创作,但其中还是保留了不少口头笑话。(×)11.民间传说是人类最早的散文形式的口头创作,它是原始人最初构思的以神为中心的幻想故事。(×)
14.20世纪80年代初,钟敬文主编的《民间文学概论》从内容出发,结合歌谣的某些功能和服务对象,分为六大类:劳动歌、仪式歌、时政歌、生活歌、情歌与儿歌。(√)3.神奇故事是一种运用丰富的想象和幻想,以夸张、拟人化的手法创作的民间故事。(√)4.强烈的喜剧性是笑话的特色。
(√)5.对答性的山歌一般称为“盘歌”。
(×)6.相声主要依靠运用“包袱儿”制造喜剧效果,“包袱儿”是相声的唯一艺术手法。(×)7.《述异记》的作者是干宝。(×)8.历史上文人、作家对民间文学的影响都是消极的。(×)
9.我国的寓言故事大多是动物故事,而古希腊伊索寓言则大多是人物故事。两者有很大的不同。(×)
13.阿尔奈比较了芬兰和北欧其他国家以及欧洲少数国家的民间故事,把故事分为三大部分,即动物故事、普通民间故事和笑话。(√)
第三批次
13.在《不识字的作家》一文中,对民间文学作过非常精辟而全面的论述的作家是
A鲁迅
15.筒狄吞卵、姜?履敏等感生神话是人类发展史上母系氏族社会留下的痕迹。这一点说明了民间文学的()。
B认识作用 3.民间小戏《望郎》用的是(D)A、绣荷包调
B、打猪草调
C、送同年调
D、采茶调
8.“清明前后,种花点豆”是谚语中的(D)。A、政治谚语
B、劳动谚语
C、道德谚语
D、科学谚语
12.民间文学的功能与一般文学相比较,其最大的特点是()。D:直接参与人民生活
14.《赵州桥》是一则()传说。C:风物
9.下列各组故事作品中都属于寓言的是(C)A、《中山狼》、《邯郸学步》、《精卫填海》、《雪涛谐史》 B、《愚公移山》、《刻舟求剑》、《雪涛谐史》、《精卫填海》 C、《狐假虎威》、《邯郸学步》、《攫金者》、《刻舟求剑》 D、《揠苗助长》、《刻舟求剑》、《邯郸学步》、《雪涛谐史》
8.()是民间文学表现手段和方法的外部重要而显著的特征。
C.口头性 7.我国面具戏,最早起源于(C)
A、傩舞
B、佛教法事
C、傀儡戏
D、目连戏
6.在“五四”新文化运动中,北京大学最先创办了()周刊,搜集近世民歌。D:《歌谣》
5.“五四”前后的“歌谣学运动”是由(A)发起的。A、北京大学
B、中山大学
C、清华大学
D、武汉大学
4.阿凡提笑话,是(D)家喻户晓的优秀笑话。
A、藏族
B、回族
C、蒙古族
D、维吾尔族 3.人类学派的代表人物是
D 摩尔根 2.猪八戒的脊梁――悟能之背。是()。C 歇后语
1.”买梨莫买蜂咬梨,心中有病无人知。因为分梨故亲切,谁知亲切转伤梨。”这首客家山歌用的修辞手法是()。A。比兴
第四批次
15、在流行哭嫁习俗的地方,一般新娘哭诉的内容不含有(埋怨爹娘与媒人没给自己找到意中人、对即将丧失的社会地位的担忧)。等
8、二十世纪八十年代后,民间文学的采录原则与方法可概括为“全面搜集,忠实记录,慎重整理”。所谓”忠实记录”不正确的解释是(A:可改动被官方和文人篡改的部分,恢复民间文学原貌E:在记录过程中,可以加入记录者自己的一些看法与观点
7、民间说唱中的表演是“说法中的现身”,对这一说法的正确解释有(A:叙述中穿插着表演B:艺人要时而进入故事摹拟角色,时而退出故事还以说书人的身份D:说唱中的表演是“一人多角”“跳进跳出”
9、由于四大传说历史悠久,且在民间影响巨大,导致了特定节日的产生或将节日习俗与传说情节相融合。下列传说与节日连接正确的有(A:白蛇传与端午节B:梁祝传说与双蝶节D:牛郎织女传说与“双七节”)。
10、世界四大史诗有古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》和古印度的(B:《罗摩衍那》)和(摩珂婆罗多》
11、下列长诗,不属于史诗的有(D重逢调、E望郎)。
12、地方传说是民间传说的一种,属于地方传说的是(A:《蜡染的来历》B:《魔笛》C:《马头琴》)。
13、关于相声的艺术特征,下面(A:相声必须有很好的幽默搞笑效果,但也不能庸俗下作B:传统相声的地域风情主要指有北京的地方特色,体现为相声的北京话、北京风物、北京民情等C:相声是面向大众的艺术,一定要通俗易懂,其幽默内涵才能更好地为大众理解)说法是正确的。
1、民间文学的特征是(A集体性、B口头性、C变异性、D传承性)
2、保存古代神话较多的典籍主要有(B山海经、C楚辞、D淮南子)
3、世界寓言的三大发祥地(A中国、C希腊、D印度)。
4、五四前后,北京大学兴起了歌谣学运动,主要参加者有(B周作人、C刘半农、D沈尹默)。
5、民间传说的类别主要有(A人物、C风物、D习俗传说)。
6、在以下说法中,符合英雄史诗特点的有(B以宏大的结构与篇幅叙述本部族历史上的重大事件,表现正义战胜邪恶、分裂归于统一的主题C:以英雄业绩、民族的重大历史事件为中心线索,有一个或有密切联系的几个英雄人物贯彻始终D:在情节上有神话色彩、传奇内容
14、中国民间文学的三套集成是指(A《中国民间故事集成》、B《中国民间歌谣集成》和C《中国民间谚语集成》