个园论文_清辉园论文

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扬州个园的历史变迁和住宅分析

摘要：扬州个园的前身叫寿芝园，根据街南十二景的分布又可以看出寿芝园和街南书屋有着紧密的联系。后盐商黄至筠从马氏兄弟手中购得街南书屋加以改建成个园，后于同治年间将个园卖给李氏兄弟，又于光绪年间卖给了江都朱氏。随后在抗战时期和解放战争时期个园遭遇了浩劫。个园之中的住宅部分三横三纵三进，分为东中西路住宅，其中还有三条火巷，各有其独特的功能。关键词：扬州个园 寿芝园 街南书屋 住宅 火巷 正文：

1扬州个园的历史演变 1.1个园背景

扬州个园位于江苏省扬州市东关街北段，是中国园林中以叠石见长的著名园林景观，亦是全国四大名园之一。个园之景以竹石取胜，园名中的“个”字，即取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子。旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也是扬州最富盛名的园景之一。

1.2个园之寿芝园

个历史悠久，但是由于各种缘由记载个园历史的历史资料却不多，从《个园记》“个园者 本寿芝园旧址 主人辟而新之。“〔1〕可以发现，个园的前身是寿芝园。而寿芝园的 具体状况现今也发现具体的资料。据传寿芝园的 叠石出自于大画家之手，而个园中叠石无论从选材还是手法上都和寿芝园如出一辙，所以说，在这个角度上也从侧面证明了个园的前身是寿芝园。由于资料的有限也只能作出以上推测。

1.3个园之街南书屋

街南书屋位于东关街309号，为清雍正、乾隆年间盐商马曰琯、马曰璐兄弟二人的住宅园林遗址，因其在东关街南，故称“街南书屋”。书屋东至薛家巷，北至东关街，南至韦家井，西至马坊巷。街南书屋曾有12景，其中最负盛名的当数一块从太湖购来的小玲珑山石，因此，书屋又被称作“小玲珑山馆”。

根据现实状况，目前的街南书屋的位置和个园隔关东街向望，（如图一）但是街南书屋曾有12景，分别为看山楼、小玲珑山馆、透风透月楼、石屋、藤花俺、清响阁、丛书楼、觅句廊、浇药井等共十二景。但是笔者发现在这十二景中觅句廊、透风透月楼、丛书楼位于现在的扬州个园中，所以可以发现个园和街南书屋之间有着密切的联系，甚至可以推测寿芝园和街南书屋是主宅和次宅的关系。

图1 1.4 几度易主，黄—李—徐—蒋—朱

图2图3 关于寿芝园的主人具体是谁，到如今也没有发现。之后陈氏拥有了街南书屋，陈氏没有什么大名气，可是当时的街南书屋即“小玲珑书屋”却是名声很响。接着盐商黄至筠拥有个园，其财力雄厚，历经8年时间花费600万两白银对个园”辟而新之“。在此期间个园名声大噪，成为了个园历史上的鼎盛时期。

嘉庆以后，盐商经济遭遇了打击，黄家落魄，个园无人料理。黄至筠死后两儿子分家，李氏兄弟购得个园，李氏兄弟对个园进行了休整，在个园石头上的运用上李氏采用了压舱石来改造和扩展成就了我们如今看到的四季假山，与此同时也对抱山楼进行了很大的休整。

后个园又易主徐氏，在徐氏死后个园留给了其二夫人，在民国十年卖给了蒋氏，期间个园都没有什么大的变化，后来个园又卖给了江都的朱言吾，朱氏不以个园的修葺为意，在此期间个园日益荒芜。1.5 抗战时期，解放战争后期

在抗战时期，个园数遭劫难，据说抱山楼、觅句廊的地板被拆卸用来烧饭，字画相继被抢被毁。解放战之后，国民党军进入个园，又一次对个园进行了破坏，使得个园臭气熏天，破烂不堪。历史的各种原因对个园造成了很大的影响，个园的从兴盛到衰败也伴随了盐商的兴盛和后来的被打击。

现今的个园基本上恢复了原来的样子，还兴建了一些亭阁，花草树木，使得整个园子又重新充满生机活力。2 个园住宅分析 2.1 三横三纵三进

据传说，扬州盐商黄至筠的住宅在鼎盛时期有总共五路住宅，非别为：“福、禄、寿、财、喜。”目前还保存下来的有三横三纵主房。横为东、西、中路三条道路并列。纵列是主房，前后还有三进，中间夹三条火巷。前后左右住宅之间可分可合，分合方便。房屋整体宽敞明亮，装饰装修精致奢华，用材讲究。房屋庭院间的距离适当，这样房屋间采光充足。﹝图4﹞

东路住宅前后据传说原来有五进房屋。先解释一下什么叫进？古代在儒家礼教思想的影响下，用中门来划定男女、主仆上下之间的区域，俗称为“进”。一进、二进、三进这样平面展开，层层推进。现在保存下来的住房为三进，住房有前厅，后厅，住宅。东路住宅作为生活的主要服务区，其中第一进是管家房、账房的为事处所。第二进是举行家庭宴会和接待一般宾客的场所。东路住宅第三进据说是厨房的所在地，格局是三进四厢，构架为立帖或有中柱。此处运用的木材用料比较小，等级比较低，所以也是破坏的最为严重的，再后来在南部住宅开放前对此处进行了修复。目前现在还原了厨房的样子，还有仆人下人吃饭生活的地方。

中路住宅的整体布局是前厅后室，此进前厅堂是黄氏大宅门的正厅，专门为接待宾客礼仪的场所。厅整体很大，比起东路厅堂更为宽敞，用料也是十分的讲究，是用柏木造成的抬梁式，前轩弯椽也是柏木制作的，其大梁扁作制式，整个柏木的构架雄伟，是目前扬州现存的最古老明代的柏木构架，次进是四合院的结构，尺度比较的大，是主人起居之所。第三进可能是子辈居住的或者宾客暂时居住的，也有是女厅一说。还有值得一说的地方，卧室均采用木地板，墙壁用合墙板，这是扬州大户人家传统格局的形式之一。西路住宅现存的是前后三进，第一进是厅堂，此处的厅堂是杉木的构架，用料是十分的考究。同时采用的是明三暗五的格局，此厅从建筑形式上是方厅，从使用的功能上叫作内厅，此厅的作用是黄至筠家族聚会，议事，祭祀的场所。此厅气势宏大，是个园住宅中最高的厅，也是目前扬州现存的最高最宽城的厅堂。越过此厅堂到第二进住宅，次进有暗楼梯的设计，目前为了供游人游览做了隔层，表面上看不见隔层。但其实是有暗楼梯可以上阁楼的的，配有古朴精致的家具，显得更加宽敞典雅，富丽堂皇。次进是黄氏家族家庭聚会，祭祀的场所。后进任然是“明三暗五“楼宅，成为绣楼。”明三暗五“指看上去三间房，实际上是有无间，在旁边两间是套间的形式，是以前小姐住的地方。2.2 火巷

黄至筠遗存的住宅有三路并列，纵有三条火巷相隔分为东、中、西。东边的火巷最窄，中间的火巷相对比较宽，巷宽2.4米，是东边火巷的宽度的一倍之多。而西边的火巷北头小南头大，从北向南走是越来越宽的。这三条巷子的宽窄大小不一样，这说明了什么呢？可以推测火巷不是在同一的时间建造起来的，也可以更为大胆的推测这个住宅在原本不是一户人家的，而是由黄至筠后来购买来的然后进行合并修整最后形成的。

火巷是从前封建社会社会大户人家在大宅门内，为了家族生活所需设置的通道。使住宅与住宅之间按生活所需能隔能分，也可以有防火的功效，也有防盗的作用。因为封建礼教道德按照尊卑做仆人、杂役等人进出前后，只能走进火巷。

黄家火巷有五个特点：一是火巷两侧的高墙高低有致，墙面是青砖，清灰砌筑，墙体比较厚实，扬州的匠人称这个为“清水货“，和南方的墙体单薄有所不同。二是墙的下半截是用青砖扁石砌，上半段使用板砖作空斗竖立砌。三是西边的火巷北端窄，越往南越宽。四是西边的巷子有一口井，井口的旁边墙体上有一道拱圈，水井在巷子的南端，若发生火灾，可以及时的用水。而且拱形的墙可以使墙体更加的坚固，同时也可以缓解水井对墙体的影响。

总结：本文介绍了个园的背景，然后从个园的寿芝园时代到街南书屋是时期，后个园又几度易主，以及因为易主而产生的对个园的影响。接着对个园的住宅部分进行分析，个园住宅三横三纵三进的居住区的空间特点，对其每个部分进行分析。还有个园住宅区的一大特点火巷功能特点进行分析。