古代汉语习题2_古代汉语练习题2

2020-02-27 其他范文下载本文

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（0192）《古代汉语下》复习思考题

一、词语解释

1．句读 2．倒置 3．并提４．互文 5．引用 6．代称

7．委婉 8．上古音 9．中古音 10．对仗 11．平仄 12.小令

二、填空题

1．古代有所谓三十六（），大致反映了（）之间的汉语声母系统。2．古代有所谓三十六字母，字母是声母的（）。

3．明末古音学家（）在《毛诗古音考》序言里指出：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。“反对朱熹的（）说。

4．王力先生考订（）时代古韵为29部，（）时代为30部。5．近体诗除了句数固定、押韵严格之外，还讲究（）和要求（）。6．近体诗中八句的叫律诗，四句的叫（），超过八句的叫（），又叫排律。

7．近体诗的句数是固定的，律诗都是（）句，绝句都是（）句。8．律诗的四联各有自己的名称，第一联叫首联，第二联叫（）联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。一般在（）两联用对仗。

9．词最初称曲子词，又叫（）句，写词时所依据的乐谱叫词调，各种词调的名称叫（）。

10．词调是指写词时所依据的乐谱，词牌是各种词调的（）。11．词可根据分段的不同分为单调、（）、（）、四叠。12．词根据字数的多少可分三类，传统的说法是五十八字以内为（），五十九字至九十字为（），九十一字以上为长调。

13．校勘古书有一些专门用语，古籍中因传抄、刻印误加的文字叫（），古籍中因传抄、刻印而脱落的文字叫（）。

14．唐代出现了一种不仅解释古书正文，而且还给前人的注解作注解的古书注解，一般称之为（），也称为（）。

15．譬喻根据本体、喻体、比喻词这三个成分的隐现，可分为（）、（）和借喻三类。

16．古人常用的委婉语主要有()、（）、（）和（）等四种。

三、单项选择题

1．“油”和“笛”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（）①古无舌上音

②喻四归定

③古无轻唇音

④娘日归泥

2．“辅”和“捕”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（）①古无舌上音

②喻四归定

③古无轻唇音

④娘日归泥

3．“菲”和“辈”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（）①古无舌上音

②喻四归定

③古无轻唇音

④娘日归泥

4．“哗”和“烨”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（）①古无舌上音

②喻三归匣

③古无轻唇音

④娘日归泥

5．“怠”和“怡”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（）①古无舌上音

②喻四归定

③古无轻唇音

④娘日归泥

6．“仍”和“奶”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（）①古无舌上音

②喻四归定

③古无轻唇音

④娘日归泥

7．“常”和“棠”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（）①古无舌上音

②喻四归定

③古无轻唇音

④娘日归泥

8．“稠”和“调”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（）①古无舌上音

②喻四归定

③古无轻唇音

④娘日归泥

9．《汉书·地理志下》：“宣帝时，召信臣为南阳太守。”颜师古注：召读曰邵。“读曰”这个术语是用来（）

①给汉字注音

②以本字释假借字

③声训

④以具体释抽象

10．《荀子·天论》：“老子有见于诎，无见于信。”杨倞注：“信读为伸。”“读为”这个术语是用来（）

①给汉字注音 ②以本字释假借字 ③声训 ④以具体释抽象 11．曹操《步出夏门行·龟虽寿》诗属于（）①古诗 ②古风 ③近体诗 ④入律古风 12．曹丕《燕歌行》诗属于（）

①古诗 ②古风 ③近体诗 ④入律古风 13．《焦仲卿妻》诗属于（）

①古诗 ②古风 ③近体诗 ④入律古风 14．李白《蜀道难》诗属于（）①古诗 ②古风 ③近体诗 ④入律古风

15．王维的《鹿柴》诗“空山不见人，但闻人语响。反景入深林，复照青苔上。”属于（）

①古诗 ②古风 ③近体诗 ④入律古风

四、指出并说明下列各句中所用的修辞方式

1．应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。（山海经·大荒北经）2．受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》 3．谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。（元稹《遣悲怀》）4．为肥甘不足于口与？轻煖不足于体与？（孟子·梁惠王上）

5．嫂蛇行匍伏。（战国策·秦策）

6．老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。（战国策·赵策四）

7．血脉流通，病不得生。（三国志·魏志·方技传）8．对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”（左传·僖公四年）9．陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”（史记·陈涉之家）10．三老、豪杰皆曰：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”（同上）

11．五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？（战国策·秦策三）

12．鳏寡不闻犬豕之食，煢独不见牛马之衣。（洛阳伽蓝记·王子坊）13．花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）14．未尝不心游目想，移晷忘倦。（肖统《文选序》）

15．今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。（司马迁《报任安书》）

16．夫人年逾耳顺，视听不衰。（庾信《伯母李氏墓志铭》）17．谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓也。（左传·昭公十九年）18．香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧棲老凤凰枝。（杜甫《秋兴八首》）

19．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。（孟子·公孙丑下）20．行行向不惑，淹留遂无成。（陶渊明《饮酒》）．．21．延寿修史载此猥鄙无稽之语，岂不令人喷饭。（茶馀客话·六朝俗恶劣）．．22．我二十五年矣，又如是而嫁，则就木矣。（左传·僖公二十三年）．23．君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。（荀子·王制）24．君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。（孟子·滕文公上）25．秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）26．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）27．白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）

28．荒侯市人病，不能为人。令其夫人与其弟乱而生他广。（史记·樊郦滕灌列传）29．权起更衣，箫追于宇下。（资治通鉴·卷六十五）30．夫种，蠡无一罪，身死亡。（史记·韩信卢绾列传）

五、把下面的短文加上标点并译成现代汉语

1)郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛云而过书举烛举烛非书意也燕相受书而说之曰举烛者尚明也尚明也者举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也今世举学者多似此类（韩非子·外储说左上）

2)昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人金何对曰取金之时不见人徒见金（列子·说符）

3)宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝（左传·襄公十五年）

4)先生王斗造门而欲见齐宣王宣王使谒者延入王斗曰斗趋见王为好势王趋见斗为好士于王何如使者复还报王曰先生徐之寡人请从宣王因趋而迎之于门（战国策·齐策四）

5)庄王即位三年不出号令日夜为乐令国中曰有敢谏者死无赦伍举入谏庄王左抱郑姬右抱越女坐钟鼓之间伍举曰愿有进隐曰有鸟在于阜三年不蜚不鸣是何鸟也庄王曰三年不蜚蜚将冲天三年不鸣鸣将惊人举退矣吾知之矣居数月淫益甚大夫苏从乃入谏王曰若不闻令乎对曰杀身以明君臣之愿也于是乃罢淫乐听政所诛者数百人所进者数百人任伍举苏从以政国人大说是岁灭庸六年伐宋获五百乘 6)魏武尝过曹娥碑下杨修从碑背上见题作黄娟幼妇外孙齑臼八字魏武谓修曰解不答曰解魏武曰卿未可言待我思之行三十里魏武乃曰吾已得令修别记所知修曰黄娟色丝也于字为绝幼妇少女也于字为妙外孙女子也于字为好齑臼受辛也于字为辞所谓绝妙好辞也魏武亦记之与修同乃叹曰我才不及卿乃觉三十里

7)孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲与之聚之所恶勿施尔也民之归仁也犹水之就下兽之走圹也故为渊驱鱼者獭也为丛驱爵者鸇也为汤武驱民者桀与纣也今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣虽欲无王不可得已今之欲王者犹七年之病求三年之艾也苟为不畜终身不得苟不志于终身忧辱以陷于死亡

8)黥布者六人也姓英氏秦时为布衣少年有客相之曰当刑而王及壮坐法黥布欣然笑曰人相我当刑而王岂是乎(史记·黥布列传)9）季康子患盗问于孔子孔子对曰苟子之不欲虽赏之不窃（论语·颜渊）

六、分析下面这几首近体诗的平仄

1）过零丁洋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（提示：“

一、落、说”为古入声字。）

2）渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

（提示：“国、人、月、结”为古入声字。）

3）送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共霑巾。

（提示：“阙、别、若、路”为古入声字。“为”在此诗中算平声字。）

4）夜宿山寺

李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。