清真寺坚持我国宗教发展的中国化方向研究_坚持宗教的中国化方向

清真寺坚持我国宗教发展的中国化方向研究由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“坚持宗教的中国化方向”。

清真寺坚持我国宗教发展的中国化方向研究

一、伊斯兰教中国化的基本内涵

宗教，是人类社会发展到一定阶段的产物。一方面宗教是社会物质生活条件的一种特殊反映形式，是社会生产力与生产关系矛盾的产物。另一方面，宗教也是人类社会普遍存在的一种文化现象。宗教不仅仅是意识形态的一部分，而且由于它具有有形的教堂、教会、庙宇，也就形成了一种社会实体。恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了阐释，他指出：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”。

“伊斯兰教中国化”就是伊斯兰教文化适应中国本土社会政治文化特质而发生改变并与之结合的过程。中国共产党的历代领导集体和以习近平同志为核心的党中央对宗教的中国化发展提出了一系列重要观点，这些观点是结合中国国情和宗教教情提出的与时俱进的创新观点，也是马克思主义宗教观中国化的产物。宗教与社会主义相适应，是党对宗教的要求，也是宗教自身的要求,是必然的、可行的，二者相辅相成。

二、清真寺伊斯兰教中国化的表现

（一）我国宗教中国化发展的表现

在政治方面,要求我们必须团结、教育和引导这部分群众（信教群众）,把他们在生产和工作中的积极性和创造性充分调动起来,依靠和团结全体人民共同推进社会主义物质文明和精神文明建设。在经济方面,希望宗教界发扬爱国主义优良传统,为两个文明建设做出新贡献、为发展社会主义市场经济做贡献。在文化方面,宗教界要改革不适应社会主义的宗教制度和宗教教条,利用宗教教义、宗教教规和宗教道德中的某些积极因素为社会主义服务。在社会方面,要运用宗教来为维护社会秩序和社会稳定服务，鼓励宗教界多做善行善举,从事一些有益于社会发展的公益、慈善活动，发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。

（二）清真寺伊斯兰教中国化发展的表现

我区清真寺位于XXXXXX，始建于XXXX年，由XXXX发起筹建。该寺为民居式砖瓦结构的平房，占地面积约4.2亩，建筑面积1000多平方米，其中礼拜殿建筑面积280多平方米。目前信教群众达到500人。从教义思想看，我区清真寺的伊斯兰教通过“以儒诠经”，积极与中国传统文化相协调。用中国传统的仁、义、礼、智、信解释伊斯兰教的念、礼、斋、课、朝五项功课，阐释伊斯兰教的教义教理。从建筑文化看，我区的清真寺无论是样式、结构，还是艺术风格，都与阿拉伯地区有了明显的区别。以砖瓦结构为主，同时配以中国情趣的庭院设置，如在清真寺内种植花草树木等。从生活习俗看，我区的穆斯林群众在饮食、语言、穿着、婚丧嫁娶等方面都已渗透了不少中国元素，普遍具有伊斯兰教中国化的特征。

三、我区清真寺如何坚持宗教的中国化发展

（一）正确认识伊斯兰教的中国化发展

我区伊斯兰教中国化方向的发展是在与当地的民族文化、风俗习惯相融合的过程中进行的，但在变化的过程中，我们不难发现，伊斯兰教的经典与核心教义是保持不变的，但其经典、教义的解释和表达形式正在不断变化着，这是当前伊斯兰教不断与时俱进、得以延续发展的必然要求。提倡我区清真寺的中国化发展不仅不会影响伊斯兰教基本信仰的传承，反而会促进伊斯兰教更好的继承和发扬。因为当前我区清真寺伊斯兰教知识的传播通常是靠清真寺的阿訇口头讲解，没有形成正式的文字资料得以保存。而用汉语言文字系统表述伊斯兰教教义学说、教规教律，可以为我区的伊斯兰教发展提供更多的历史记载，也为伊斯兰教历史、文化的传承做出了一定贡献。

（二）全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策

要全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策，其根本出发点和落脚点,就是要大力加强广大信教和不信教的群众的团结，把他们的力量凝聚到建设有中国特色社会主义这个共同目标上来，引导伊斯兰教与我区社会经济发展相适应，做好人民内部矛盾的疏导工作，为我区伊斯兰教的传承和发展奠定良好的基础。

（三）始终坚持宗教和谐与社会和谐的发展目标 宗教和谐主要是指信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众之间和谐相处。伊斯兰教要想更好的传承、发展必须要适应当地社会的发展，伊斯兰教的“国家兴亡,穆民有责”等主张，都体现着伊斯兰教爱国、护国的崇高精神和伊斯兰教与国家的和谐。我区清真寺伊斯兰教要坚持宗教的中国化发展，就要积极加强信教群众同不信教群众、信仰不同宗教群众的团结,发挥伊斯兰教在促进社会和谐方面的积极作用，把党的宗教工作的基本方针,与构建社会主义和谐社会的战略目标有机地结合起来。

当前的经济发展形势瞬息万变，伊斯兰教只有不断创新，才能继续坚持中国化方向。而这项事业要想顺利进行并取得成功，就要坚持创新体制机制，进一步理顺清真寺的管理体制，正确处理保护与开发、传承和创新的关系。