语文教育小论文(模板15篇)
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语文教育小论文篇一
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语文教育小论文篇二
高中语文选修课程依据课程的总目标,在充分考虑学生的需求和实际水平的基础上,设计了五个系列,分别为诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用和文化论著研读。《普通高中语文课程标准(实验)》同时指出:“学校及教师应充分发挥积极性和创造性,努力创造条件,建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课。”这一要求为新课程的实施腾出了巨大的发展空间,同时也对高中语文教师提出了很大的教学挑战。
选修课程的设计,是本次新课程改革的亮点之一,其目的在于更好的让学生有选择地学习,为学生有个性地发展奠定基础。高中语文应该在落实好必修课程的教学目标的基础上,充分发挥好必修课的基础性、选择性和多样性的特点,开设出既能符合学生兴趣和语文特点,又能满足社会发展需要的选修课。那么,如何才能做到这一点呢?笔者认为,从以下六个方面,能够较好地找到开设选修课的思路。
体裁,简而言之就是文学作品的表现形式,按照文学体裁的划分来编选文章,是语文教科书常用的编写方法,这一方法,从文学作品的角度出发,能够很好地实现语文学习“文本”的条理性和互补性。受它的启示,高中语文选修课的开设也可以按照诗歌、散文、小说、戏剧等体裁,分别开设出不同的选修课,如:
诗歌:《古典诗歌名篇选读》、《外国诗歌选读》、《中外哲理诗赏析》等。
散文:《文言散文选读》、《中国当代散文概说》、《杂文大家名篇选读》等。
小说:《港台小说欣赏》、《中国现代经典小说精读》、《鲁迅小说选讲》等。
戏剧:《〈一个都不能少〉电影剧本精读》、《中外戏剧选读》等。
需要注意的是,语文的学习是一个宽广的世界,基于文学体裁的选修课开设思路,突出了作品的分类,而往往忽视了学习者以及学习方式等问题,因此,单一地从这一角度开设选修课,很难实现选修课多样化的特点。
听、说、读、写是语文学习者必须形成的基本能力,高中语文必修课以“阅读与鉴赏”和“表达与交流”涵盖了这些方面的要求,作为选修课,可以从这个角度开设选修课,在必修课基础上进行拓展和提高,形成一个有益的补充系列,如可以开设这样的`选修课:
听:《现代散文名篇朗诵欣赏》、《评书选播》、《古典诗歌朗诵欣赏》等。
说:《演讲与口才》、《朗诵的基本知识》、《说话的基本技巧》等。
读:《中外名著提要》、《莎士比亚戏剧选读》、《科幻小说选读》等。
写:《古典诗词创作》、《写作中的创新思维》、《怎样写新闻》等。
基于基本能力的选修课开设思路,围绕听说读写来展开,注重有目的、有意识地培养学生的语文能力,从整体上提高学生的语文素质,但还不能从更高的层面去提高学生的语文素养,因此,必须借助其他开设思路予以补充。
作为学习者,存在着一个伴随着学习规律的认识过程。语文学习的过程是一个以个体为基点,逐步辐射到外面世界的过程,这个认识过程,简单地说,可以分为“个体——自然——社会——人生”这几个部分,以此作为选修课的开设思路,可以形成一个系列,并能够充分体现“以人(学习者)为本”的开课理念,如:
个体:《认识自我》、《〈从文自传〉精读》、《漫谈韩寒》等。
自然:《山水田园诗精读》、《景点名联赏析》、《名人名山名文》等。
社会:《广告词设计》、《经济随笔选读》、《××(社区)文化》、《当代流行歌词》等。
人生:《〈鲁滨逊漂流记〉精读》、《〈三国演义〉人物选谈》、《现代小说中的女性形象》等。
基于认识过程的选修课开设思路,涉及领域较为宽广,有利于激发学生的语文兴趣和打开学生的学习视野,让语文与学生生活形成密切的联系,但是,由于生活世界的繁复多样,因此,开设时一定要注意把握好语文课程的范围,不能随心所欲,任意开设,致使课程游离于语文学习范围之外,否则就会丧失了语文课的基本特性。
语文教育小论文篇三
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语文教育小论文篇四
摘要:高职语文教育教学随着高职教育目标的侧重发生转向,其正日益走向“边缘化”,成为高职教育的淘汰品。但作为母语地位的存在,我们不应该忽视其潜在的社会意义与价值,否则我们便会失去我们中华民族的根基。为此,从审视、定位、升华三个方面深入地阐释高职语文教育教学应该适应时代发展潮流,与时俱进,以期通过中华民族人文精神的塑造来增强中华民族文化辐射力。
关键词:高职语文;创新性;审视;定位;创造。
随着时代发展,作为母语的语文在21世纪的素质教育进程中,其创新教育教学有着深远的现实意义和极其重要的社会地位。它已不是一种单纯的社会交际工具,也不单单是作为五千年文化传承的工具而存在,更是当前中华民族精神的重要组成部分,是中华民族走向世界强国之林的强劲软实力武器。作为民族魂体现者的高职院校语文教育教学必须顺应世界发展的潮流,适应时代发展的需求,把创新精神的塑造做为高职院校语文教育教学的首要任务。若忽视了其潜在的社会意义与价值,便会失去我们中华民族的根基,成为时代发展的淘汰品,其下场将是一种莫大的悲哀。
一、审视———高职语文教育教学现状。
目前,我国正处于深化改革、细化环节的重要历史发展时期,教育综合改革日新月异,作为承载中国传统文化的高职语文教育教学却让人感到担忧和焦虑,因为其正在走向“边缘化”[1]。当前,我国高职院校为了适应国情,在其培养目标、教学模式、教学内容、教学方法等方面皆提出了以培养能力为主,基础理论适度,适当反映技术科学领域新发展的办学标准,这在无形之中人为地弱化了该学科的发展,令人在无奈之余为之无语。
1.人为弱化———高职语文教育教学地位堪忧。
在我们今天提倡技能、崇尚技能、学习技能的社会大背景之下,我们很多高等职业教育工作者从内在心理上就直接忽视了高职语文教育教学的现实意义,认为我们的高职学生所学语文知识能够简单服务所学专业技能课程就够了,不需要学生们深入探求,因为高职学生就业不需要。简而言之,在这些人的内心深处充分展露了专业至上、技能至上的可怕思想,完全忽视了学生在未来成长发展中所需知识结构欠缺所带来的困惑和职业发展停滞不前所带来的严重后果,这是一种极为短视的表现。而我们的大部分学生正好顺应了这些教育工作者的有意识与无意识的影响,加之自己本身对语文学习兴趣的匮乏,在他们内心世界价值观还未彻底成长起来之时,也就忽视了语文课程学习的现实意义,认为语文课程可有可无。殊不知,语文教育教学的开设有着极为强劲的现实目的:一是提高语言运用能力,指导学生对所学知识技能的融会贯通,夯实基础,厚积薄发;二是传承多元文化,取其精华,去其糟粕,创新未来,影响世界;三是提升精神文明,营造和谐社会,引领良好的社会风尚。
2.探究匮乏———高职语文教育教学教材堪忧。
当前,教材编者对现有高职学生的思想状况、内心情感、价值取向、发展趋向等缺少深入的探讨和研究,在语文教材的编写上与中学语文课本存在重复现象,缺乏应有的整体性、连续性和导向性。总体来说,高职语文教材的深度不够,情趣欠缺,欣赏性不强,给人一种拼揍的感觉,这是一种不负责任的表现,一种自毁长城的表现。我们认为,高职语文教材的编写应该充分尊重高职学生本身,要适应学生的心理需求,以可读性、欣赏性、实用性、引导性为原则编写一批能带动高职学生走向内心世界,感悟心理历程,促动自我提升,创新发展之路的引领性教材。
3.教师转岗———高职语文教育教学师资堪忧。
当前,有相当一部分的高职院校在课程理念上曲解了职业教育的内涵,片面地强调专业课建设、职业技能强化,在教育教学设定过程中人为地弱化了非专业课程学科,非专业课程的授课时数被毫无道理地压缩、削减,甚至干脆取消。为专业技能课程开辟绿色通道,语文课程就是其中最大的牺牲品。正因为如此,语文课程被忽视了本应该拥有的主导地位,导致良好的师资队伍被不断的分化瓦解,乃至转岗重修。由此可见,随着高职语文教育教学课程的逐渐消失,原有的语文师资队伍的不断弱化,转岗似乎已经成为当前高职院校语文教师的不错选择。这不能不引发我们的思考。
4.内蕴不足———高职语文教育教学手段滞后。
在强化教育信息化教学的今天,尤其微课程深入到各个学科领域,改革教学内容,改进教学方法,提升授课质量已然成为一种风潮。但我们的一些教师依旧采用单调的教学方式,传授着千篇一律的知识内容。其教学手段就是运用简单的多媒体来演示一堆文字和图片,很难让学生领悟到语文教学的独特魅力和民族文化的博大精深。我们经常说“教学是一门艺术”,一堂优秀的教学课程就好比去欣赏一堂高质量的音乐会,在细细的品味之中感悟着中华民族的文化精髓。而我们滞后的教学手段已经没有了能展现这种文化精髓的底蕴,这不能不说是当前高职语文教育教学的一种悲哀。
1.人文精神的塑造。
语文作为承载各类知识的平台,已成为人类现实生活中需要表述事物的有效载体,担负着传承的历史使命。而在这种使命中却有一种价值观在影响着整个社会进程,这种价值观就是人文精神,我们在成长中不可或缺的一种精神实质。而人文精神作为一种普遍的价值观已经蕴含在现代的教育教学之中,并贯穿整个语文教育教学过程。我们要在当前的语文教育教学中不断地培养高职学生的人文精神,塑造高职学生的人文理念,在不断地挖掘诱导学生内在的精神世界中融入理性的认知、感性的凝练,从而缔造出高职学生独有的敢于担当的创新精神[2]。充分尊重高职学生的个体,给予高职学生必要的引领,在语文教育教学过程中要做到因材施教,因人施教,破除常规,拓宽视野,解放思想,绽放空间,以一种博大的胸怀鼓励学生有效的自我发展,以学生个性养成造就母语教育教学的有效提升。
2.个性化的养成。
我们在现代职业教育中经常讲:教育必须以学生为主导,时刻关注学生的发展,时刻促进学生个性的养成。那么,具体落实到高职语文教育个性化的真正实现层面上如何呢?笔者认为需要满足三个方面需求:一是人性化需求,二是个体化需求,三是特色需求[3]。我们要以人为本,尊重科学,与时俱进,尊重他人的创造。在高职语文教育教学中,肯定学生的主体地位,尊重学生的个人见解,辨析学生的审美情趣,恰当地引导学生在自我体悟当中尽情表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。我们不要束缚学生的思想,要敢于打破桎梏,遵循百花齐放、百家争鸣的方针。
三、升华———高职语文教育教学的创造。
1.高职语文教育教学必须注重高职学生创新能力的培养。
在“万众创新”“人人创新”的当下,作为与生产实践零距离接轨的高等职业教育必须以自己的独有的机制体制、特色鲜明的人才培养方案来培养广大莘莘学子的创新能力。这种创新能力必须是在学生不断汲取所学知识和专业技能的基础上,与社会生产实践充分结合,不断地融会贯通,不断地强化思维,不断地拓宽思路,使学生在自我积累、自我提升过程中形成较为切合实际的创新意识、创新灵感、创新思维、创新想象等,进而培养出高职学生的创新能力[4]。比如,我们在学生创新能力中的想象力培养中就需要在语文教育教学中创设项目情景[5],拓展学生的想象空间,打破常规的思维束缚,使学生在学习中得到必要的锻炼,在生活中得到灵感的切入,在情景之中提高创新的水平。另外,我们在创新能力中的创新灵感与创新思路的'培养中就需要在语文教育教学中进行多维度、多元化的训练,激发学生创新创造的积极性,发掘灵感源泉,拓宽创新思路,形成“大众创新”的新常态。
2.高职语文教育教学必须完善教育教学评估机制。
高职语文教育评价是对高职语文教育教学过程中的预期目标的达成度、教育目标的实现度、教育结果的效益度等问题进行归纳总结,是创新高职语文教育教学不可或缺的重要组成部分。我们要创新高职语文教育教学就必须完善高职语文教育教学的评估机制,以评促建、以评促改,使高职语文教育教学目标在教学相长进程中得以提升。当然,语文教育教学评估不是简单地、局部地进行量化分析和定性总结,而是在真实、系统、全面衡量教育教学过程与成果的基础上解决教育教学中存在的问题,进而提出解决方案,确保高职语文教育的教学质量,从而实现语文教育教学作为母语统领各学科的本质意义[6]。综上所述,高职语文教育教学作为中华民族的历史传承和人文精神的体现,不应该被实践技能等专业学科挤出历史舞台,舍本求末的教育教学会背离我们高等教育根本宗旨。我们应该大胆改革,不断尝试,赋予高职语文教育教学以新的生命力和发展空间,让我们的高职学生在技能学习中传承语文教育教学的精髓,促进我们中华民族生生不息拥有强劲的发展动力。
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语文教育小论文篇五
认知语言学有广义和狭义两种理解。凡是将人的语言能力当做一种认知能力加以研究的,或专门研究语言和认知之间关系的,都叫认知语言学。这是广义的认知语言学。狭义的认知语言学是:坚持体验哲学观,以身体经验和认知为出发点,以概念结构和意义研究为中心,着力寻求语言事实背后的认知方式,并通过认知方式和知识结构等对语言做出统一解释的、新兴的、跨领域的学科。我们一般所讲的认知语言学,都是指狭义的认知语言学。
二、认知语言学的产生。
语言的认知研究从乔姆斯基就开始,生成语法主张研究人的认知能力和认知过程,但他认为认知是天赋的、先验的,句法是一个自足的系统,由此后来引起一场对乔姆斯基革命的反动。二十世纪八十年代末,在吸收语用学、生成语义学和认知科学诸多成果的基础上形成认知语言学,其代表人物是:langacker,lakoff,n和haiman等。
三、认知语言学的哲学基础。
认知语言学有它及哲学、心理学、语言学基础,其哲学基础是经验主义(即体验哲学)。认知语言学家所主张的经验主义不同于哲学史上早期的经验主义,也不是指被动地印在“白板”上的感知印象,而是指由人的身体构造及与外部世界互动的基本感觉——运动经验和在此基础上形成的有意义的范畴结构和意象图式。经验主义哲学观的主要观点是:(1)思维是不能脱离形体的。(2)思维具有想象性。(3)语言符号不是对应于客观的外部世界,而是与认知参与下形成的概念结构相一致。(4)概念结构与认知模式具有完形特性。
四、认知语法。
认知语法是认知语言学的主要组成部分。
认知语法源于美国加州大学(圣地亚哥)ker创建的一种崭新的语言学理论——空间语法(spacegrammer)。认知语法认为,认知和语义是语言形成其句法构造的内在动因,句法构造的外在形式是受认知和语义因素促动的。因此,认知语法以体验哲学为理论基础,主要阐述人们对世界的感知体验,以及在此基础上形成的种种认知方式是如何形成和约束语法构造的,并深入解释语法规则背后的认知方式和心理基础,以及与意义之间的关系,仔细描写人脑在使用语言和形成规则时的心智活动及人们掌握语言单位和构成更大构造的能力。认知语法尝试给语法范畴和语法构造给出一个较系统的、一致的解释,从而为语法解释寻找经验和概念上的理据。认知语法的代表人兰盖克(langaker)在《认知语法基础》中为认知语法描绘了一个理论框架,他认为语言是由词到句的大小不同的语言单位组成的象征系统。每个语言单位都是由相互对应的两极(语音和语义)组成的象征单位。语义的形成是概念化的过程,是认知的过程。概念的形成涉及两个重要的概念:一个是认知域,一个是意象。认知语法对词类和语类进行了重新定义。首先,认知语法认为词类和语类是语言范畴,与其他概念范畴相同,它们是对具有相似功能的一组词抽象的`概括,是对语言范畴化认知的结果。同一词类中的成员也有中心的、典型的和边缘的之分。另外,词类是用语言对事物从概念上进行勾画,如名词不是指事物,而是凸显事物“名词”的一面,即从概念上将它看成名词。任何事物、动作、关系和过程都可以用名词指称,这样就冲破过去对词类不能自圆其说的界定,同时将名称与内容区分开来,为词性之间的转化提供认知基础。
相对于生成语法学,认知语法具有如下几个重要特征:
1.象征性:认知语法认为语言中只有三类单位:语音单位、语义单位和象征单位。除此之外,没有别的单位。语音单位和语义单位是构成象征单位的两极,即象征单位是双极性的,可表示为{[语义]∕[语音]}。所谓象征symbolic是指一定的形式代表一定的意义,而且这种代表是规约的conventiionnal.认知语法的一个重要观点是,过去语法分析中大大小小的单位,各种各样的语法范畴和语法式全都是象征单位。语法结构是既复杂又抽象的象征单位……词汇和句法只有具体和抽象程度上的差别,句法不是一个自足的系统。
2.概括性:概括性是衡量各种语法理论好坏的重要标准之一,也是科学研究的基本目标之一。概括性是“认知语法”的重要特征,沈家煊说:“认知语法以追求概括性为首要目标,力图找出一些基本的认知原则对语言不同层次,不同方面存在的并行现象做出统一的解释,以收以简驭繁之效。”如认知语法在描写词语的意义时不用语义特征而是用认知域cognitivedemaims。认知域定义为描写某一语义结构时涉及的概念领域。它可以是一个简单的知觉或概念,也可以是一个极其烦琐的知识系统。时间域、空间域、颜色域和情感域是最基本的认知域。又如沈家煊的“有界”和“无界”、“正负颠倒”等理论能够对语言中的许多令人困惑的现象做出有力的解释。
3.认知性:认知语法认为所谓的“语法”只不过是“一系列语言习惯单位的集合”而已。“语言习惯单位的集合”指的是:语法是不可能生成的。新的表达方法可以说话人自己创造,也可以是他人提供的。新的表达法主要是语言使用者在解决问题的行为过程中认知发展起来的而不是原来就有的或自生的。认知原则符合已经得到验证的认知心理的规律,因此认知语法具有较强的可预测性。
认知语法从自己的哲学观和语言观出发,提出新的研究思路。主要包括:(1)语言和句法不是自治的,具有体验性;(2)以语义(等于概念化)分析为基本出发点;(3)依据几种基本认知能力和认知方式对语法做出统一的解释;(4)只设三个单位:音位单位、语义单位和象征单位;(5)用“识解”来描写语法;(6)支持整合观,接受部分组合观;(7)语法具有象似性;(8)语法具有模糊性,词素、词汇、词法构成一个连续体;(9)通过典型事件模型解释英语基本句型(王寅,认知语法概论)。
自二十世纪九十年代以来,认知语法已经成为欧美语法研究的大趋势,正在形成自己的研究体系。因为认知语法学的方法和理论既可以解释汉语以前尚不能解释的语言现象,又可以将过去零散的解释研究上升到认知的高度,并使之理论化、系统化,所以二十世纪末自它引进以来,逐渐成为汉语语法研究的一个新热点。
五、认知语法的引进。
国内语法学界最早引进认知语法应始于1988年,当时黄河和叶蜚声分别翻译了戴浩一的《时间顺序和汉语的语序》和《以认知为基础的汉语功能语法刍议》,介绍了认知功能语法的哲学观,语言观和诸多原则,之后,一些国内学者才开始重视认知语法。当时的一些学者,如沈家煊、石毓智、赵艳芳、王勤学、林书武等相继学表许多关于认知语法的文章,但几乎都是理论介绍和探讨。九十年代中期以后,张伯江、方梅、刘宁生、石毓智、沈家煊、袁毓林、张敏等一批学者借鉴认知语法的观念、方法研究汉语的具体问题,如汉语里多项定语的排列次序、词的重叠、词类的本质特点、肯定与否定的对称与不对称、名词配价原因,领属构造中“的”字的隐现、方位表达等,取得重大成果。张敏的《认知语言学与汉语名词短语》是最早系统介绍认知语言学的专著。他对认知语言学的理论主张、经验基础,尤其是句法的象似性等做了较系统的介绍,并运用句法的象似性解释了汉语的名词短语问题。赵艳芳的《认知语言学概论》对认知语言学做了综合阐释,尤其对认知语言学的理论基础、形成过程及其他应用阐述得更详细、深刻,但缺少汉语具体问题珠分析。外语学界有一批学者如胡壮麟、林书武、束定芳、王寅、王德春、文旭对认知语法学进行了大量的评介与研究工作,推动了汉语认知语法研究的发展。
六、认知语法学的研究现状。
国内外利用认知语言学研究汉语的人可以说越来越多,但是由于汉语认知语法研究的取向各有不同,指导理论和研究策略有异,研究同一问题得出的结论也有不同。目前已初具规模,影响较大的认知语法研究主要有以下三种:
第一种,与文化结合的认知功能语法研究,以戴浩一、张敏为代表。
第二种,与心理学结合的认知语法研究,以石智、沈家煊为代表。
第三种,与计算机结合的认知语法研究,以袁毓林为代表。
三家各自的取向不同,但是其中共同的地方是:主张非客观主义的哲学观语言观;认为句法不是一个自足的体系,往往由句法之外的因素促动;重视人类认知机制对语言机制的作用。
二十世纪九十年代以来,国内学者开始自觉地运用认知规则解释语法现象,在几个专题研究上取得较大的成就,研究内容主要体现在以下几个方面。
1.句法象似性研究。句法象似性,又称“临摹性、具象性,类象性”,是认知语法研究的一个重要方面,它与语言符号的任意性相对,指句法结构甚至句法规则是非任意的,是有理据的,跟人的经验、概念结构之间有一种自然联系。这方面主要有:
戴浩一的“顺序象似性”研究。他在1988年提出汉语遵循时间顺序原则和时间范围原则。
张敏的“距离象似性”研究。他认为领属构造中“的”字隐现,与定语和中心语之间的概念距离大小有关,最后他得出名词短语遵循距离象似性的规律,具有很强的概括性和说服力。
张敏的“重叠象似性”研究。对重叠现象做了统一的解释,比以往的研究更具有说服力。
沈家煊的“数量象似性”研究。他运用认知上的有界和无界概念统一解释与数量词制约作用有关的语法现象。如“盛碗里鱼”不能成立或不自由,是因为其中的有界动词跟后面的名词不匹配,“鱼”前面应加数量词。他还用“有界”、“无界”统摄名词、动词和形容词的重要小类,说明划分词类的形式标准后面隐藏的概念或意义上的理据。“有界—无界”这对概念在句法结构的解释中发挥了重大的作用。
石毓智的“意义临摹”研究。石毓智认为句法规则间的象似性并不全是简单的对应关系,由于人们的认知视点不同,同样的现实规则在语言中的表形式也会不同。他认为除成分和关系临摹外,还有意义临摹。意义临摹不仅包括对外界物质世界意义的临摹,还包括对人造的自然(如知识系统、文化系统、语言自身等)的临摹。如运用认知上的数量特征对语法结构做出解释,如汉语重叠式表示基式的概念义定量化,因此重叠式动词不能再加动量词。
2.标记与不对称研究。这方面的代表人物是石毓智和沈家煊。石毓智系统研究了汉语中的肯定和否定的对称与不对称现象,用数量特征统一解释了词语、句法结构和语义上肯定和否定的对称与不对称现象,即用定量和非定量的概念解释肯定和否定的使用,用离散和连续的概念解释“不”和“没”的分工。沈家煊提出用多分关联的标记理论描写和解释语法中的种种不对称现象。还用关联模式建立了形容词、名词、与句法功能之间的联系,即性质形容词作定语用形容类名词是无标记的,状态形容词作谓语用来形容个体名词也是无标记的,而统摄这个模式的是恒久性和临时性这对概念的对立。
3.空间方位与参照点的研究。这一方面的研究是认知语法研究的一个热点,代表人物是刘宁生。张伯江、方梅对名词和动词的词类活用现象进行了认知解释。方经民分析了汉语的空间方位参照,也得出了一些有说服力的结论。
4.意象图式研究。意象图式是认知语法的一个重要概念,它是人们在对事物之间基本关系的认知基础上形成的认知结构。李宇明提出空间图式是一种能产性极强的认知图式,人们习惯于把空间的范畴和关系投射到非空间的范畴和关系上,如时间范畴和社会范畴。
沈家煊提出句式是一个“完形”,即一个整体结构。句式的整体意义的把握,受到一些基本认知原则,如顺序原则、包容原则、相邻原则、数量原则的支配,并解释许多以前无法解释的语法现象。
张旺熹认为“把”字句是一个以空间位移为基础的意象图式及其隐喻系统。
5.语法化研究。认知语言学对语法化研究非常重视,因为对语法化的研究是从历时变化来看共时现象。从语言演变的规律解释语法规则,寻找语言认知动因和语言和语言变化对现代形成的作用,对语言与认知的关系研究研究重要。目前语法化研究主要有两个方面:一是实词虚化,即有实义的词单位逐渐演变为虚义的语法成分的过程,偏重于从人的认知规律来探索语法化的过程。二是词汇化,即短语或句法结构逐渐固化而成单词的过程。张伯江、方梅、和石智。张伯江、方梅从认知语言学的角度,用“从空间概念发展为时间概念”基本原则揭示了汉语口语中“这”、“那”从空间意义衍生出时间意义的新发展,如“这”由指示较近的事物虚化为表示程度,“亏你活了这大年纪”,还引申指“现在”、“这都几点了,还不起床”。
其他方面的研究主要有袁毓林的范畴化研究,蓝纯的隐喻研究,沈家煊的转喻研究。
七、认知语法学的不足之处。
认知语法大大拓宽了研究视野,大大推动了对汉语语法现象的深入探究。但是作为一种新的语言理论,它与以前的语言理论一样,同样存在不足,正如石毓智曾经在《认知语言学的功与过》一文中所说的那样:认知语言学有它的局限性。认知语言学是传统结构主义、特别是形式主义语言学的反动,它弥补了这些学派的一些缺点,同时走向了另一个极端,抛弃了其他学派合理的地方。并指出了几个具体的问题:(1)忽略了语法系的统性。(2)完全否定了结构之间的可能的“转换”关系。(3)忽略语法系统对认知的反作用。(4)过于强调语法系统的开放性,忽略它的相对独立性。(5)过于强调语法与语义的相关性。(6)在语音研究上无能为力。(7)烦琐而随意的图解式。
八、结语。
认知语法体系与过去的语言学理论有很大的区别,这种理论具有不可替代的科学性,同时因为汉语的特点与认知语法的观点具有更强的亲和性,所以我们如果能够很好地运用这种理论,汉语的语法研究一定会有广阔的前景。
参考文献:
[1]王寅.认知语法概论[m].上海外语教育出版社,.
[2]王寅.认知语言学[m].上海外语教育出版社,.
[3]沈家煊.“有界”与“无界”[m].中国语文,1995(5).
[4]赵艳芳.认知语言学研究综述[j].语言文字学,(3).
[5]周红.汉语认知语法研究动态[j].汉语学习,(6).
[6]ker认知语法概述[j].河南教育学院学报,2007(2).
[7]李宇明.空间在世界认知中的地位——语言与认知关系的考察[j].湖北大学学报,(3).
[8]张旺熹.“把”字句的位移图式[j].语言教学与研究,2001(5).
[9]石毓智.认知语言学的功与过[j].上海外国语大学学报,(2).
[10]袁毓林.现代汉语名词的配价研究.中国社会科学,1992(5).
语文教育小论文篇六
作为众多学科中的一门基础学科,语文对于培养学生的综合素质起着关键的作用。对于中职语文课程而言,其中包含着丰富而深刻的人文内涵,这对于培养中职学生的素质和人文精神具有重要的意义。其具有的人文特色主要从以下三个层面上表现:
(一)丰富了学生的情感。
作文语文教学中一项非常重要的因素,文学是学生进行情感表达的工具。中职语文教学在一定层面上也是对学生进行的情感教育,在这一过程中,学生的智力得到了全面施展,学生的求知欲望也得到了很大程度上的激发。对学生进行情感上的培养在一定程度上实现了对于课程教育中人文精神的挖掘和渗透,使语文这门学科的审美性和功能性得到了很好的体现。
(二)提高了学生的审美情趣。
在语文学科的教学大纲中明确指出,语文的教学过程要注重学生审美情趣的培养,对于中职学生来说更是如此。中职学生大多接触到的学科都是一些应用性较强的学科,这些学科大多是对技术的指导,缺乏一定的趣味性,显得枯燥而乏味。通过语文的教学,能够使学生的审美情趣得到很大程度的提升,这在一方面减轻了学生的课堂压力,在另一方面也丰富了学生的精神世界,使学生朝着正常的心理方向进行发展和延伸。
(三)促进学生心智的发展。
语文学科中包含着很多的人文主义色彩,这可以促进学生心智的发展和精神世界的延伸。对于中职学生来说,他们的整体综合素质相比于一般的高中院校学生而言普遍偏低,这也造成了他们在生活中更容易产生一些负面的情绪,对他们进行语文素质的教育可以帮助他们更好地恢复自信,促进心智的发展和完善,使他们更容易从生活中的低谷中走出来。
二、应用特色。
这主要体现在语文课程的工具性上,与一般普通高中的语文课程更偏重于学术性不同,中职的语文教学更侧重于应用价值。中职语文课程教学作为一门文化基础课程,需要突出一定的实用价值,尽可能地满足学生的职业需求。中职学校培养的学生需要具备高中文化的`程度,同时还需要掌握一门专业的技术,未来的发展、就业方向是技术工人或是一些初、中级的管理人才。这就使得教师在进行语文课程教学时能够突出它的实用性,以此来培养学生的语文素质。对于,学生在教学过程中需要掌握以下这些能力:
(一)应用文的写作能力。
这主要包括日常的应用文和学生日后就业的岗位专业文书。在培养学生应用文的写作能力时,教师要侧重文章的语句通顺、结构完整、条理清晰、中心明确、格式正确等。此外,教师还需要锻炼学生的写作速度,使学生掌握对文书进行修改的有效方法。应用文可以涉及到很多个内容,教师可以根据中职学生的专业特点,侧重对学生进行专业应用文写作的锻炼:对于机电、化工、电子、建筑等专业的中职学生来说,教师可以侧重培养学生对说明书、工作计划和规章制度等应用文的写作能力;对于财经、管理、市场营销的经管类专业的学生而言,教师可以侧重培养学生的合同书、文字广告、工作计划、调查报告等应用文的写作能力。对于中职学生而言,应用文的写作应该保证实用性和文字的流畅和通顺,这对于学生日后就业工作具有非常重要的作用。
(二)语言表达能力。
学生在学校学习期间往往很少有机会参与社会的活动,提供给他们进行语言表达的机会就非常少,因此在中职的语文教学课程中,教师要加强培养学生的语言表达能力。在中职语文的课程标准中规定学生要能使用普通话进行清晰的表述,用词需要得体,做到言之有物、表达清楚和态度大方等,这对于学生在日后工作过程中更好地符合职业要求具有关键的作用。
(三)阅读能力。
培养中职学生的阅读能力可以提高学生对于事物的分析能力,增加学生的知识宽度,对于学生在日后的工作中更好地解决实际问题、依据产品说明书来正确地操作设备、更好地领会上级领导精神等都具有很重要的作用。
三、生活特色。
不同于一般高中语文教学中单纯地从教材中提取语文知识,中职的语文教学工作需要从工作和生活中出发,在专业和生活的学习中学习语文,将语文教学和实际的生活联系起来,这就需要教师能够注重专业知识、语文教学和实际生活的有机结合,将语文教学融入到生活和工作中。这要求学生能够结合学到的语文知识,对专业和生活中遇到的问题进行感悟和摸索,这可以实现中职语文教学从知识向能力的有效过渡和结合。
语文教育小论文篇七
认知语言学有广义和狭义两种理解。凡是将人的语言能力当做一种认知能力加以研究的,或专门研究语言和认知之间关系的,都叫认知语言学。这是广义的认知语言学。狭义的认知语言学是:坚持体验哲学观,以身体经验和认知为出发点,以概念结构和意义研究为中心,着力寻求语言事实背后的认知方式,并通过认知方式和知识结构等对语言做出统一解释的、新兴的、跨领域的学科。我们一般所讲的认知语言学,都是指狭义的认知语言学。
二、认知语言学的产生。
语言的认知研究从乔姆斯基就开始,生成语法主张研究人的认知能力和认知过程,但他认为认知是天赋的、先验的,句法是一个自足的系统,由此后来引起一场对乔姆斯基革命的反动。二十世纪八十年代末,在吸收语用学、生成语义学和认知科学诸多成果的基础上形成认知语言学,其代表人物是:langacker,lakoff,n和haiman等。
三、认知语言学的哲学基础。
认知语言学有它及哲学、心理学、语言学基础,其哲学基础是经验主义(即体验哲学)。认知语言学家所主张的经验主义不同于哲学史上早期的经验主义,也不是指被动地印在“白板”上的感知印象,而是指由人的身体构造及与外部世界互动的基本感觉——运动经验和在此基础上形成的有意义的范畴结构和意象图式。经验主义哲学观的主要观点是:(1)思维是不能脱离形体的。(2)思维具有想象性。(3)语言符号不是对应于客观的外部世界,而是与认知参与下形成的概念结构相一致。(4)概念结构与认知模式具有完形特性。
四、认知语法。
认知语法是认知语言学的主要组成部分。
认知语法源于美国加州大学(圣地亚哥)ker创建的一种崭新的语言学理论——空间语法(spacegrammer)。认知语法认为,认知和语义是语言形成其句法构造的内在动因,句法构造的外在形式是受认知和语义因素促动的。因此,认知语法以体验哲学为理论基础,主要阐述人们对世界的感知体验,以及在此基础上形成的种种认知方式是如何形成和约束语法构造的,并深入解释语法规则背后的认知方式和心理基础,以及与意义之间的关系,仔细描写人脑在使用语言和形成规则时的心智活动及人们掌握语言单位和构成更大构造的能力。认知语法尝试给语法范畴和语法构造给出一个较系统的、一致的解释,从而为语法解释寻找经验和概念上的理据。认知语法的代表人兰盖克(langaker)在《认知语法基础》中为认知语法描绘了一个理论框架,他认为语言是由词到句的大小不同的语言单位组成的象征系统。每个语言单位都是由相互对应的两极(语音和语义)组成的象征单位。语义的形成是概念化的过程,是认知的过程。概念的形成涉及两个重要的概念:一个是认知域,一个是意象。认知语法对词类和语类进行了重新定义。首先,认知语法认为词类和语类是语言范畴,与其他概念范畴相同,它们是对具有相似功能的一组词抽象的概括,是对语言范畴化认知的结果。同一词类中的成员也有中心的、典型的和边缘的之分。另外,词类是用语言对事物从概念上进行勾画,如名词不是指事物,而是凸显事物“名词”的一面,即从概念上将它看成名词。任何事物、动作、关系和过程都可以用名词指称,这样就冲破过去对词类不能自圆其说的界定,同时将名称与内容区分开来,为词性之间的转化提供认知基础。
相对于生成语法学,认知语法具有如下几个重要特征:
1.象征性:认知语法认为语言中只有三类单位:语音单位、语义单位和象征单位。除此之外,没有别的单位。语音单位和语义单位是构成象征单位的两极,即象征单位是双极性的,可表示为{[语义]∕[语音]}。所谓象征symbolic是指一定的形式代表一定的意义,而且这种代表是规约的conventiionnal.认知语法的一个重要观点是,过去语法分析中大大小小的单位,各种各样的语法范畴和语法式全都是象征单位。语法结构是既复杂又抽象的象征单位……词汇和句法只有具体和抽象程度上的差别,句法不是一个自足的系统。
2.概括性:概括性是衡量各种语法理论好坏的重要标准之一,也是科学研究的基本目标之一。概括性是“认知语法”的重要特征,沈家煊说:“认知语法以追求概括性为首要目标,力图找出一些基本的认知原则对语言不同层次,不同方面存在的并行现象做出统一的解释,以收以简驭繁之效。”如认知语法在描写词语的意义时不用语义特征而是用认知域cognitivedemaims。认知域定义为描写某一语义结构时涉及的概念领域。它可以是一个简单的知觉或概念,也可以是一个极其烦琐的知识系统。时间域、空间域、颜色域和情感域是最基本的认知域。又如沈家煊的“有界”和“无界”、“正负颠倒”等理论能够对语言中的许多令人困惑的现象做出有力的解释。
3.认知性:认知语法认为所谓的“语法”只不过是“一系列语言习惯单位的集合”而已。“语言习惯单位的集合”指的是:语法是不可能生成的。新的表达方法可以说话人自己创造,也可以是他人提供的。新的表达法主要是语言使用者在解决问题的行为过程中认知发展起来的而不是原来就有的或自生的。认知原则符合已经得到验证的认知心理的规律,因此认知语法具有较强的可预测性。
认知语法从自己的哲学观和语言观出发,提出新的研究思路。主要包括:(1)语言和句法不是自治的,具有体验性;(2)以语义(等于概念化)分析为基本出发点;(3)依据几种基本认知能力和认知方式对语法做出统一的解释;(4)只设三个单位:音位单位、语义单位和象征单位;(5)用“识解”来描写语法;(6)支持整合观,接受部分组合观;(7)语法具有象似性;(8)语法具有模糊性,词素、词汇、词法构成一个连续体;(9)通过典型事件模型解释英语基本句型(王寅,认知语法概论)。
自二十世纪九十年代以来,认知语法已经成为欧美语法研究的大趋势,正在形成自己的研究体系。因为认知语法学的方法和理论既可以解释汉语以前尚不能解释的语言现象,又可以将过去零散的解释研究上升到认知的高度,并使之理论化、系统化,所以二十世纪末自它引进以来,逐渐成为汉语语法研究的一个新热点。
五、认知语法的引进。
国内语法学界最早引进认知语法应始于1988年,当时黄河和叶蜚声分别翻译了戴浩一的《时间顺序和汉语的语序》和《以认知为基础的汉语功能语法刍议》,介绍了认知功能语法的哲学观,语言观和诸多原则,之后,一些国内学者才开始重视认知语法。当时的一些学者,如沈家煊、石毓智、赵艳芳、王勤学、林书武等相继学表许多关于认知语法的文章,但几乎都是理论介绍和探讨。九十年代中期以后,张伯江、方梅、刘宁生、石毓智、沈家煊、袁毓林、张敏等一批学者借鉴认知语法的观念、方法研究汉语的具体问题,如汉语里多项定语的排列次序、词的重叠、词类的本质特点、肯定与否定的对称与不对称、名词配价原因,领属构造中“的”字的隐现、方位表达等,取得重大成果。张敏的《认知语言学与汉语名词短语》是最早系统介绍认知语言学的专著。他对认知语言学的理论主张、经验基础,尤其是句法的象似性等做了较系统的介绍,并运用句法的象似性解释了汉语的名词短语问题。赵艳芳的《认知语言学概论》对认知语言学做了综合阐释,尤其对认知语言学的理论基础、形成过程及其他应用阐述得更详细、深刻,但缺少汉语具体问题珠分析。外语学界有一批学者如胡壮麟、林书武、束定芳、王寅、王德春、文旭对认知语法学进行了大量的评介与研究工作,推动了汉语认知语法研究的发展。
六、认知语法学的研究现状。
国内外利用认知语言学研究汉语的人可以说越来越多,但是由于汉语认知语法研究的取向各有不同,指导理论和研究策略有异,研究同一问题得出的结论也有不同。目前已初具规模,影响较大的认知语法研究主要有以下三种:
第一种,与文化结合的认知功能语法研究,以戴浩一、张敏为代表。
第二种,与心理学结合的认知语法研究,以石智、沈家煊为代表。
第三种,与计算机结合的认知语法研究,以袁毓林为代表。
三家各自的取向不同,但是其中共同的地方是:主张非客观主义的哲学观语言观;认为句法不是一个自足的体系,往往由句法之外的因素促动;重视人类认知机制对语言机制的作用。
二十世纪九十年代以来,国内学者开始自觉地运用认知规则解释语法现象,在几个专题研究上取得较大的成就,研究内容主要体现在以下几个方面。
1.句法象似性研究。句法象似性,又称“临摹性、具象性,类象性”,是认知语法研究的一个重要方面,它与语言符号的任意性相对,指句法结构甚至句法规则是非任意的,是有理据的,跟人的经验、概念结构之间有一种自然联系。这方面主要有:
戴浩一的“顺序象似性”研究。他在1988年提出汉语遵循时间顺序原则和时间范围原则。
张敏的“距离象似性”研究。他认为领属构造中“的”字隐现,与定语和中心语之间的概念距离大小有关,最后他得出名词短语遵循距离象似性的规律,具有很强的概括性和说服力。
张敏的“重叠象似性”研究。对重叠现象做了统一的解释,比以往的研究更具有说服力。
沈家煊的“数量象似性”研究。他运用认知上的有界和无界概念统一解释与数量词制约作用有关的语法现象。如“盛碗里鱼”不能成立或不自由,是因为其中的有界动词跟后面的名词不匹配,“鱼”前面应加数量词。他还用“有界”、“无界”统摄名词、动词和形容词的重要小类,说明划分词类的形式标准后面隐藏的概念或意义上的理据。“有界—无界”这对概念在句法结构的解释中发挥了重大的作用。
石毓智的“意义临摹”研究。石毓智认为句法规则间的象似性并不全是简单的对应关系,由于人们的认知视点不同,同样的现实规则在语言中的表形式也会不同。他认为除成分和关系临摹外,还有意义临摹。意义临摹不仅包括对外界物质世界意义的临摹,还包括对人造的自然(如知识系统、文化系统、语言自身等)的临摹。如运用认知上的数量特征对语法结构做出解释,如汉语重叠式表示基式的概念义定量化,因此重叠式动词不能再加动量词。
2.标记与不对称研究。这方面的代表人物是石毓智和沈家煊。石毓智系统研究了汉语中的肯定和否定的对称与不对称现象,用数量特征统一解释了词语、句法结构和语义上肯定和否定的对称与不对称现象,即用定量和非定量的概念解释肯定和否定的使用,用离散和连续的概念解释“不”和“没”的分工。沈家煊提出用多分关联的标记理论描写和解释语法中的种种不对称现象。还用关联模式建立了形容词、名词、与句法功能之间的联系,即性质形容词作定语用形容类名词是无标记的,状态形容词作谓语用来形容个体名词也是无标记的,而统摄这个模式的是恒久性和临时性这对概念的对立。
3.空间方位与参照点的研究。这一方面的研究是认知语法研究的一个热点,代表人物是刘宁生。张伯江、方梅对名词和动词的词类活用现象进行了认知解释。方经民分析了汉语的空间方位参照,也得出了一些有说服力的结论。
4.意象图式研究。意象图式是认知语法的一个重要概念,它是人们在对事物之间基本关系的认知基础上形成的认知结构。李宇明提出空间图式是一种能产性极强的认知图式,人们习惯于把空间的范畴和关系投射到非空间的范畴和关系上,如时间范畴和社会范畴。
沈家煊提出句式是一个“完形”,即一个整体结构。句式的整体意义的把握,受到一些基本认知原则,如顺序原则、包容原则、相邻原则、数量原则的支配,并解释许多以前无法解释的语法现象。
张旺熹认为“把”字句是一个以空间位移为基础的意象图式及其隐喻系统。
5.语法化研究。认知语言学对语法化研究非常重视,因为对语法化的研究是从历时变化来看共时现象。从语言演变的规律解释语法规则,寻找语言认知动因和语言和语言变化对现代形成的作用,对语言与认知的关系研究研究重要。目前语法化研究主要有两个方面:一是实词虚化,即有实义的词单位逐渐演变为虚义的语法成分的过程,偏重于从人的认知规律来探索语法化的过程。二是词汇化,即短语或句法结构逐渐固化而成单词的过程。张伯江、方梅、和石智。张伯江、方梅从认知语言学的角度,用“从空间概念发展为时间概念”基本原则揭示了汉语口语中“这”、“那”从空间意义衍生出时间意义的新发展,如“这”由指示较近的事物虚化为表示程度,“亏你活了这大年纪”,还引申指“现在”、“这都几点了,还不起床”。
其他方面的研究主要有袁毓林的范畴化研究,蓝纯的隐喻研究,沈家煊的转喻研究。
七、认知语法学的不足之处。
认知语法大大拓宽了研究视野,大大推动了对汉语语法现象的深入探究。但是作为一种新的语言理论,它与以前的语言理论一样,同样存在不足,正如石毓智曾经在《认知语言学的功与过》一文中所说的那样:认知语言学有它的局限性。认知语言学是传统结构主义、特别是形式主义语言学的反动,它弥补了这些学派的一些缺点,同时走向了另一个极端,抛弃了其他学派合理的地方。并指出了几个具体的问题:(1)忽略了语法系的统性。(2)完全否定了结构之间的可能的“转换”关系。(3)忽略语法系统对认知的反作用。(4)过于强调语法系统的开放性,忽略它的相对独立性。(5)过于强调语法与语义的相关性。(6)在语音研究上无能为力。(7)烦琐而随意的图解式。
八、结语。
认知语法体系与过去的语言学理论有很大的区别,这种理论具有不可替代的.科学性,同时因为汉语的特点与认知语法的观点具有更强的亲和性,所以我们如果能够很好地运用这种理论,汉语的语法研究一定会有广阔的前景。
参考文献:
[1]王寅.认知语法概论[m].上海外语教育出版社,2006.
[2]王寅.认知语言学[m].上海外语教育出版社,2007.
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[5]周红.汉语认知语法研究动态[j].汉语学习,2002(6).
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[10]袁毓林.现代汉语名词的配价研究.中国社会科学,1992(5).
语文教育小论文篇八
语文是人们日常生活中交流和认知不可或缺的基本工具,高中语文学习阶段语文更是培养学生逻辑思维的重要时期,没有良好的逻辑思维,所有学到的知识就无法很好的激活应用加以创新,也会影响到以后在社会中工作的开展。在以往的高一语文教学中,“讲读型”和“填鸭式”一直占据课堂教学模式的主流,教师在讲台上讲,学生在讲台下听,重积极轻理解,一本语文书走天下,以考试成绩作为评价学生学习效果的唯一指标,使学生和家长一味追逐高分数,忽视了学生的身心发展和全面教育,造就了一批批死读书、读死书的书呆子,这对高中生的个性发展和终生发展是及其不利的,而新课改为高一语文教学带来了新曙光,解放了学生了思维,使高一语文课堂重新焕发生机。
一、培养促进师生关系的良好发展。
高一学生有别于其他年级学生的心理发展特点,他们生长在新时代之下,个性张扬,对所有事物都有着自己的独特见解和思维方式,又刚脱离初中生的身份,渴望独立之余又因刚进入新的学习环境,认识新的同学和授课老师,环境各方面都需要重新磨合,难免多少会有一些不适应,所以高一语文教师所要完成的第一个任务,就是要深入了解每一个学生,与学生建立情感交流,让学生对教师产生信任感,使这种良好的师生关系在课堂中展现出来,在课堂中创造与学生交流的空间,建立起教与学的双向联系,调动起课堂学习氛围,这样才能引导学生更积极主动的投入思考,引入到学习的世界中去,对摄入的知识也能理解得更深更透彻,才有学以致用的可能性。
二、培养学生自主的学习意识。
传统的教学模式以教师为课堂主体,学生只要在下面听讲,记住教师划出的重难点加以记忆就可以了,这种教学模式不利于学生发散性思维的发展,阻碍了学生对知识的探索和思考。新课改要求对学生進行全面发展,学生才是学习的主体,能促进学生自主学习的人才是真正的良师益友,高中阶段帮助学建立起独立,发散的思考模式,是为学生的未来奠定成功的基础,使学生受益终生。在高一语文课堂中,教师引导学生的思考得到充分释放,语文来源于生活,也服务于生活,教师要多对学生提出“考验”,将语文与实际生活联系,引导学生想出解决问题的办法,组织课堂讨论,激发出学生的学习欲望与竞争意识。与课本教学内容相结合,多布置相关的社会实践,实践出真知,让学生通过亲身探寻讲课本知识内化,使知识真正为自己所用,并以此培养学生探索求真的科学精神。
三、课堂教学方法的改革与教材的变化。
在新课改之下,高一语文课堂中单纯的教学课本以远远不能满足学生的需求,教师要改变“”一本书”走天下的教学观念,根据主课本的教学内容和语文教学目标为学生推荐更多有益于提高学生语文素养和整体素质水平的课外读物,并在课堂中组织开展诸如读书心得、好书推荐等分享会,资源共享之余更存进学生之间的交流,创造出更好的学习氛围共同成长。组织阅读课,帮助学生架起与起外界知识沟通交流的桥梁,使学生坐在教室中也可以与世界知识进行思维碰撞,有理由学生建构更完整的世界观和开放的思考模式。21世纪是信息发展的时代,高一语文课堂也要与之接轨,利用各种多媒体服务于教学,使教学更直观形象、有趣,也更能提高学生的学习兴趣和热情。要把知识学活,教师还要带领学生走出课本,走出课堂,走入社会,利用各种社会资源,与社会机构开展交流合作,进行参观交流或合作组织学科竞赛,开拓学生的眼界,使学生的思想更具开放和广阔性。
四、改变课程评价的单一指标性。
每个学生的发展都有各自的差异性,以成绩论高低的评价观念是狭隘和落后的,更是对学生的不公平,有的学生可能在识记方面并不突出,但思维活跃,富有想象力和创造性,会在某一方面如写作有突出的能力,教学要以发展的眼光看待学生,以分数高低去评判一个学生的语文学习水平,不仅会让学生产生过大的学习压力,压抑自己的特长而去迎合“分数”,更严重打击“低分数”学生的学习热情和磨灭掉对语文的热爱,没有学不好的学生,只有不适合的教学方法和评价体系,这是这些炮制出了一个个的“语文差生”。高一语文教师要认真研究探索出适合学生的评价体系,以鼓励学生进步为目的,增强学生的学习信心,学好语文从热情语文开始。
语文教育小论文篇九
教育教学方法的科学、合理性,能从很大程度上激发学生的学习热情,提高他们乐意学习的动力。所以,高中语文教师要不断优化、整合教育教学方法,逐渐形成科学的教育教学方法。首先要注重因材施教,对学生的情感进行启发。老师要多关注、关心学生,了解每位学生的爱好、特长和优点等,并针对其特点进行适宜的鼓励,引导他们要扬长避短并积极发挥自身特长,让学生充分展示自己才能的同时,大大激发其学习的兴趣。其次要利用多媒体教学软件,为学生再次创设情境,使他们可以体验情感。人总是会在一定的场合、情境中产生情感。因此,教师可以借助多媒体教学方法,利用图片、画面、声音、音乐等情境教学手段为学生创设情境,使他们身临其境、深入其中,从而产生关联此情境的情感体验,更好的领悟作者的情感,激发自己情感的同时也与作者的情感达成共识。
情感是拉近老师和学生之间距离的纽带,情感共鸣是发展亲密无间师生关系的'关键所在。在学校,除同学之外,老师对学生而言,是在情感上最为亲近也是最想亲近的,他们努力想得到老师的喜爱,迫切地想成为老师心中的好学生人选,这是他们一切行为的动机。所以,高中语文教师在教学过程中,要亲近和深入了解每位学生,充分掌握他们的心理特征,在遵循教育规律的同时积极发挥情感吸引力,产生亲密无间的师生关系,如此,教师在高中语文教学过程中,就会收获意想不到的教学效果。亲密无间的师生关系是课堂教学中情感的基础。比如,在高中语文课堂教学过程中,老师只进行干巴巴的讲解,缺乏情感的交流,那这堂课肯定是枯燥无味的。反之,老师对自己的学生满是关心、关爱,进行的必是激情澎湃的讲解,自然会激起他们对学习的兴趣、产生快乐的情感体验和促使其身心得到全面的发展。所以,在高中语文教学课程中,教师要利用自身语言体态赋予课堂教学内容以情感色彩,教师对学生投以慈爱的目光以及富有激情的手势等,更容易产生师生间情感上的共鸣,有利于营造课堂气氛的活跃性,使学生产生快乐的课堂情感体验能力,对教育教学效果起到事半功倍的效果。
原本无声无情的书面文字通过绘声绘色的语言艺术加以修饰,就变得生动优美。声情并茂地朗读就是语言艺术的一种表现形式。现在的高中语文教材,文章大部分都语言优美,由于应试教育使得课堂上朗朗的读书声越来越少,像这样的文章,只有通过声情并茂的朗读才能更大的激发学生的情感,实现教育教学任务的顺利完成。不仅现代文如此,文言文教授过程中更应该加强朗读的重视程度。学好文言文的捷径就是通过朗读培养语感,其中一部分诗词还应配上音乐进行朗诵,以达到使学生更容易理解掌握的境界。在引导学生进行朗读方面,首先可以从教授正确的停顿、语调、重音等方面作为视角,使学生体会作品以及感受作品所蕴含的情感,并以此受到感染和熏陶。
课外阅读属于完善课堂教学的一个重要组成部分,尤其是对于语文课程来讲,培养学生良好的课外阅读习惯有利于发展学生的情感。学生想要掌握更多的内容,学会更多的技能,就一定要使自身的视野拓展,进行必要的课外阅读。像是要求学生在每一个周都交流和沟通课外阅读素材,如此不但使学生的学习生活得以丰富,而且还使学生的内心世界变得更加充实,实现了学生学习视野的开阔和情感的丰富,并且也有利于学生健康、积极,乐观品格以及情感的培养。为此,教师应当努力启发学生由课堂向课外拓展,引导学生将阅读笔记写好,激励学生针对阅读素材发表内心的体会,以使学生由实际生活当中有所感悟,最终升华学生的情感。综上所述,作为一种高效教学途径的情感教育,要求教师在教授学生知识的过程中渗透美好的情感。借助渗透情感教育,学生能够体会到一种快乐感,能够实现学生情感调控能力与情感品质的提升,激发学生对所有事物的情感感受,进而健全学生的品格,提高学生的综合素质和促进学生的全面发展。
语文教育小论文篇十
审美教育的目的就是培养出学生的审美情趣和人文素养,让学生得到实际性的审美素养水平的提高。教师在个性化的教学方法中才能让学生实现个性化的学习成果,让学生树立出正确的审美观念和审美情趣,达到整体审美素养的提高和持续发展。
语文作为我国传统文化的载体,在我国传统文化中,有着优美的文化古韵,我国古文化的美要想得到发扬就必须充分挖掘语文中的美学价值。在这个快速发展的社会里,人们进行交流的工具就是语言,尤其是在这个文明的社会里,人与人之间要想和谐相处,文明交流,就必须提高自己的语文素质。高中语文作为我国素质教育中不可或缺的一部分,在高中语文教学中注重审美个性教学有助于培养当代高中生良好的道德情操和文化底蕴,促进学生稳定发展。
审美是个人内在思想和生活经历的综合产物,与个体的生活背景、个人思想有着不可分割的关系,不能在教育课堂上追求统一性和同步性,应做到因人而异,灵活处理,以便每一个学生都可以从课堂中有所收获,将审美带入到生活中,追求高尚的生活,促进社会的和谐。开展高中语文个性化审美教育的必要性分为两个方面。一方面,学生发展的需要。高中阶段的学生处于增长知识、丰富情感、确立人生观和价值观的时期,对其一生的发展十分重要。在这个时期开展个性化审美教育不仅可以帮助学生顺利度过身心的发展变化期,还可以让学生具备分析客观事件的`能力,提高自己独立辨别是非美丑的能力,让学生个人保持自信、积极的心态,处理生活问题;另一方面,时代发展的需要。随着社会文明程度的不断提高,人们对自然、动植物、空气甚至是自身的审美角度和审美态度发生着不断变化,追求着更高的精神自由。学生是祖国的未来,是社会新的血液,需要在学习期间具有独立的审美能力,为社会的和谐发展做出自己的贡献。
1.开放性。
高中语文审美教育个性化需要尊重学生的个性化特点,通过多种教学方式,开阔学生的审美视野,从而提高学生的审美素养。教师要积极地构建开放性的教育平台,使学生获得更多学习机会,为不断完善自我创造条件。审美教育需要从方法上、内容上、问题上等做到开放性,构建一个开放性的教育平台,以教师个性化引导学生个性化得到发展。
2.自由性。
高中语文审美化教育的个性化的自由性包括两方面内容,一是认识上的自由,二是实践上的自由。教育的价值在于体现出个体的特性,并利用这一个性特点为人生的发展创造更多的机会。审美教育个性化的自由性是在教师的指导和参与下,对美的事物和故事等进行多角度的剖析,实现教育目标,进而使学生理解多种美的概念,提升其审美的认知深度,实现审美认知的自由。在审美教育实践中,由于教师的审美经验、思维、情感等不同,因此对美的剖析也会不尽相同,这也为学生认识多变的美创造了条件。教师的这种独立的个性化解读为学生的审美提供了想象和发挥空间,从而使学生学会自主审美,为个性化审美的形成奠定基础。
1.教师培养自身个性化教学能力。
审美教育个性化的教学模式下,学生是高中语文学习的主体,而教师是审美教育中的引导者、促进者、和参与者。因此教师自身的个性化教学能力的高低,对于教师综合审美素质和教育实践和研究水平说,有重要的影响作用。因此教师应注重养成个性化教学能力,从而成为学生审美学习的有效资源。首先,教师需要形成一个健康向上的个性化审美态度。这是高语文教师进行审美教育的一个起始点,直接地影响了审美教育的效果。其次,教师需要注重学科基本知识的积累,培养学习技能。在一定程度下,知识的积累与领悟,是教师进行审美教育的重要基础,同时,追求教学方法的多元化。后,教师需要有针对性地去提升个性化审美教学能力。正确的审美教育个性化教学不仅在于感性的认识,同时还有理性和感性的融合。
2.创建个性化审美教学环境。
高中审美教育个性化对于审美氛围和环境要求比较高,这是实现审美教育个性化特征的开放性和自由性的要求。在和谐自然平等的教学情境下,教师开展高中语文审美教育个性化会更加顺利。因此和谐的审美气氛不仅能够使学生有积极的审美心态,也会促进学生自主性学习。基于此,教师需要在审美教育个性化教学前,去营造一个合适的审美氛围,充分发挥学生的学习主体作用。而后多角度的与学生进行交流和沟通,教师根据自己的特点,选择合适的时机去对学生进行情感体验和理性评价的交流,从而培养学生的良好审美习惯,提升对语文审美经验以及判断水平。同时,教师也应该坚持审美教育的民主性,用一个平等的态度去对待学生,在他们进行审美学习的时候,发现他们的特点,从而引导他们利用自己的优势参与到审美活动中,去鼓励每一个学生形成个性化的观点。
高中语文审美教育个性化研究是为了更有效和深入的胃开展审美教育个性化实践打下良好的基础,让学生在教师的引导下对于审美对象进行更深入的思考,对于疑难问题能够更好地解决,让学生的审美教育个性化不断的深化,让学生更能对感性体验理性的绅士,增强学生个性化的主动质疑能力。教师在教学实践中根据不同学生的审美质疑,不断创造行之有效的教学方法,让学生与审美对象建立起主动全面的审美关系,达成更深层次的审美判断。让学生在足够的审美自由中获得有意义和价值的审美教育成果。
语文教育小论文篇十一
:语文学科本身具有很强的情感性和思想性,而情感教育能够培养学生的情感素养,提高学生的想象力和创造力,进而提高学生的综合素质。因此,将情感教育应用在高中语文教学中,是教育发展过程中的一种必然选择。本文主要涉及情感教育的内涵,情感教育对语文教学的重要意义以及在语文教学的应用三方面。
:情感教育;高中;语文。
随着现代教育模式在高中校园的普及,情感教育作为新式教育的重要组成部分,对高中语文教学质量的提高有非常重要的作用。因此,高中应重视情感教育在高中语文教学中的应用,使学生不仅能够感受到语文学习的乐趣,还能帮助学生培养健全的人格,提高其综合素质,实现复合型人才的培养和学生的德智体美全面发展。
情感教育是学校教育方式中的一种新思路,其特点是以心灵感应为基础,教学主要手段为师生之间进行情感交流。情感教育关注的重点是学生在学习过程中的态度、情绪以及情感问题,教师在进行情感教学时要针对学生存在的问题对学生进行正确的引导,促进学生的个体发展以及整个社会的健康发展。总之,情感教育对促进学生的身心健康发展有着不可忽视的作用,它是提高学生综合素质和道德修养、培养全能型复合型人才,将学生的认知教育和情感教育进行有机结合的一种新式教育方式。
(一)有利于学生高中阶段树立正确三观。
中华上下五千年历史文化,其中文学部分是我国古代文化中最为璀璨的一部分。当代青年肩负着将中华文化发扬光大的责任,这就要求青年具备一定的文学素养和综合能力。而高中时期是学生生理发育和心理发展的最重要的时期,是学生树立正确的世界观、人生观和价值观的关键时期,因此,教师在这一阶段将情感教育应用到语文学科的教学中就显得尤为重要。通过情感教育,教师可以引导学生的道德思想观念向着正确的方向发展,帮助学生树立正确的三观。
(二)提高学生的综合素质。
情感教育不仅可以使学生领略文学的魅力,体会语文学习的乐趣,还可以提高学生的创新能力和情感能力,提高其综合素质,为学生以后的就业和发展奠定良好的基础。
(三)加强学生与教师之间的情感交流。
在高中语文教学中应用情感教育,还可以加强教师和学生之间的情感沟通,促进师生良好关系的发展。教师通过情感教育可以时刻了解学生的学习和生活状态,及时针对学生出现的问题进行正确的引导,促进学生身心的健康发展。
(四)帮助学生认识到学习的重要性。
通过情感教育,学生可以深刻认识到认真学习和健康生活的重要性,同时可以充分调动学生学习的积极性和主动性,使学生自觉地为了促进自身全方面的发展而努力学习,积极主动地为未来的学习和生活打下良好基础。
(一)教师应该对教材内容的情感进行深度挖掘。
教材是高中语文教学中的基础资料,是教师与学生进行情感沟通的桥梁,语文教材中的内容无论是古代诗词曲赋,还是现代散文小说,都是经过时代的检验沉淀下来的文学经典,无论是从文字、语言或者结构任何一方面,都蕴藏着丰富的情感内容,是实现高中语文情感教育不可或缺的工具。因此,教师在进行教学之前,应该对教材中蕴含的情感进行深度剖析,从中获得情感教学内容,将教学内容与实际内容进行紧密结合,这样不仅可以充分体现文学作品的韵味,加深学生对课文中情感的理解,还可以使学生与文章产生情感共鸣,进而积极主动地将热情和自身情感融入语文的学习中。例如,在进行《行路难》的教学时,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”一句,体现了李白终于摆脱歧路的迷惑和彷徨,重新对未来充满信心,相信终有一天,他能够实现自己的理想抱负,表现了诗人虽然身处黑暗却依然对未来充满了自信的强大精神力量。由此可见,教材中情感教育无处不在,教师应充分利用教材,深度挖掘教材中的情感内容,促进高中语文情感教育的发展。
(二)教师通过诗歌的有感情朗读实现情感教育。
朗读是实现情感传递的最佳途径之一,教师在朗读时给诗歌注入了真情实感,学生在听的过程中就会被深深打动,自觉融入诗歌的情感中,与教师进行情感交流,从而实现情感的传递。学生的学习积极性在此过程中也能得到有效提高,而学生情感的融入也能加深学生对学习内容的理解,提高学生的学习效率,教师的.课堂教学效率也会随之提高,情感教育的教学目的也得以实现。例如,屈原的《离骚》,这首诗歌表达了屈原对于国家危难、人民处于水深火热之中的担忧,教师在朗读的过程中,应带着凄凉、忧愁的感情,使学生能够深切地体会到屈原忧国忧民的爱国之情。
(三)转变传统教学模式,课堂教学以学生为主体,营造和谐的课堂氛围。
为了实现高中语文的情感教学,教师要转变教学模式,实现以学生为主体的教学课堂,教师通过对学生进行引导来激发学生学习兴趣,提高学生学习的积极性和主动性,实现师生在课堂上的互动交流,从而实现情感的传递。教师在实际进行教学的过程中,应该注重营造和谐的课堂气氛,并不断提高自身道德素养,要想办法拉近与学生的关系,争取与学生做朋友,以此来奠定师生进行情感交流的基础。同时,教师在平常的学习生活中,要细心捕捉每一位学生身上的闪光点,并对学生进行积极的鼓励,帮助学生建立自信心,使学生在学习语文的同时,能够培养一定的情感素养,用心去感受生活中的点点滴滴,并把实际生活与语文学习结合起来,将自己的亲身体验和真情实感融入教学内容中,这样,就能进一步实现学生文学素养和情感素养的提高,达到将情感教育融入高中语文教学的目的。因此,教师在进行语文学科的教学时,要实现以学生为主的课堂教学模式,营造和谐的课堂气氛,这样才能够使学生在情感教育的基础上提高文学素养,进而为提高学生的综合素质打下基础。
(四)教师精心设计,创设多样化教学情景,实现情感共鸣。
在传统的“填鸭式”教学模式下,教师只是单纯地将本篇课文的中心思想告诉学生,学生做笔记背诵以应付考试。在这一过程中,教师对字词句的分析冗长而乏味,学生很快就会对语文课堂失去兴趣,根本无法将情感投入到课堂中。新的教学模式的出现为教师解决这一问题提供了方案。在进行语文教学的课堂上引进新媒体教学,为以往的传统课堂增添了新鲜元素,不仅能够活跃课堂气氛,还能激发学生学习的好奇心,充分调动学生学习的积极性和主动性,使学生真切地感受文学知识的魅力,增强学生学习的热情。因此,教师在进行语文学科的教学时,可以结合实际情况和教学内容,充分利用多媒体设备或者其他现代教学手段,创设生动有趣的教学情景,增强文章的感染力,加强学生对课文的情感理解,并将自身情感融入课文中,从而提高学生的情感素养和文学修养,同时学生的想象力和创造力也会得到有效的提高。
将情感教育应用到高中语文科目的教学中,能够有效地提高学生的学习效率和教师的课堂教学效率。学生在接受情感教育的过程中,不仅能够提高语文能力和文学修养,还能提高想象力和创造力,从而进一步提高综合素质。情感教育在高中语文教育中的应用途径有:对教材内容的情感进行深度挖掘;通过诗歌的有感情朗读实现情感教育;课堂教学以学生为主体,营造和谐的课堂氛围;创设多样化教学情景,实现情感共鸣等。
[1]李存银.浅谈情感教育在语文教学中的应用[j].读写算-素质教育论坛,20xx(7):46.
[2]赵晓阳.情感教育在语文教学中的应用[j].软件(教育现代化)(电子版),20xx(9):349.
[3]周仲来.浅析情感教育在语文教学中的应用[j].小学生(教学实践),20xx(4):87.
语文教育小论文篇十二
价值观的塑造是一个社会化的过程,而学生价值观的培养直接影响到其进入社会后的人生抉择,因此价值观的培养需要在特定的情境下进行,并且时刻关注学生的体验。阅读教学的文本是平面的知识,也是作者价值观的缩影,其中不乏优秀的价值观及审美情趣,而教师应当以这种情境为基础,引导学生塑造良好的价值观。
高中语文阅读教学是一种感受美的教学,但是不同的学生、不同的情境会有不同的美学感受,教师不应当采用“齐步走”或“一刀切”的手段,而应当结合每个学生的个性特征,在正确价值观的引导下,优化每个学生的不同个性,让他们向正确的价值观靠拢,这就需要因材施教。笔者根据教学实践,认为高中语文阅读教学应当在以下两个方面进行因材施教:
(2)不同的学生存在差异,其价值观发展的程度也不同,因此教师需要通过多种途径进行不同学生的价值观优化,以不伤害学生的自信、自尊为基础,适时引导。
新课标高中语文教学倡导“自主、合作、探究”的学习方式,这也是语文阅读教学的重要学习方式,阅读教学的目的是为了锻炼学生的`阅读能力,在此基础上陶冶情操,因此必须以学生为主体,教师引导为辅助。阅读教学是一种人文性教学,依靠教师单纯教学是无法达到效果的,需要学生个体进行探究、体会,同时搭配学生之间的相互讨论,达到思想的把握与价值观的认知,而教师的目的是对这种把握与认知进行提升、升华,因此阅读教学需要建立在合作探究教学基础上,让学生充分发挥主动性,阅读、讨论、评价、引导、感悟。教师首先需要做的就是鼓励学生积极阅读挖掘,阅读挖掘的过程是为了理解文章的大体内容;其次让学生分组讨论、探究,讨论探究的目的是为了让学生通过集合几个人的思想深化主题;再次让学生逐一汇报、讨论,让学生对文章的价值观进一步理解把握;最后教师进行必要总结、提升,教师总结的目的便是为了进一步提升学生对文章的理解,同时融入价值观教育。
语文教学离不开读与写,阅读教学虽然以阅读为主,但是单纯地读容易造成学生只读不想,因此读与写需要有机结合,才能达到更好的阅读效果,才能在阅读中获得思想的提升,才能进一步引入价值观教学,同时这也是学以致用的基础。笔者在语文阅读教学中,坚持一周拿出至少一节课进行课外读物教学,也就是学生自行选择阅读内容,并且进行读书的收获与经验汇报,书写读书笔记,组织征文比赛。这种方式不仅可以有效扩展学生的知识面,让他们认识到更多种价值观,并且通过引导自主选择正确的价值观,同时还能锻炼他们的写作能力,提升作文水平。
阅读教学不仅仅是单纯的应试教学,更是一种育人树人的直接手段,因此需要教师利用多环节、多元素,提升学生的阅读能力,同时让他们明白正确的为人处世的原则,在教学中陶冶情操、滋养精神,在感悟与体验中接受价值观教育。
语文教育小论文篇十三
[摘要]本文试对高中语文课外阅读中所出现的种种现象作探析,旨在通过在语文教学中运用正确的阅读策略方式来培养学生具有良好的阅读习惯,掌握合理的阅读技巧,以此来扩大学生的阅读视野,丰富他们的文化知识。这也与新课程语文标准中所倡导的提高学生的综合语文素养是一致的。
高中语文教学中,我们常会遇到这样的尴尬问题:“现在的学生,读课文语不成句,背课文缺言少语,写作文胡言乱语,语文综合素质基础较为欠缺。”对于这个问题,笔者也都有同感。究其根源,主要是因为学生不爱读课外书,学生的阅读量少,语言的积累量严重不足,对语言文本的理解感悟有欠缺。学生在这样缺言少语的学习境况下,必然也就难以理解文本的深层隐含之意。其实,同仁们光抱怨是不解决问题的,我们语文老师应该思考如何让学生跟着你走入那无限的阅读空间去,培养学生能够从阅读素材中寻找到他们所应该感知与获取的过程和方法。
语文课外阅读中的课外是相对于课本本身而言的。课本上的文章称为课内,课本上没有的文章称为课外。课外阅读就是以课本外的读物为学习材料而进行的读书活动。学生通过这样的学习活动,能够进一步的扩大自己的文化视野,为他们的语言知识积累奠定基础。学生在这样的阅读环境中能够对课内的文本材料进一步的拓展延伸,从而积累自己的语言阅读量。
1.阅读时间问题。多年来,在考试指挥棒的指引下,在考试功利的阴影下,好多教师担心课外阅读会抢占课内教学时间,影响教学成绩,从而校内课外阅读化为乌有。部分语文教师将一些高中新课标必读的课外书籍规定在寒暑假进行阅读,而家长又认为那是“不务正业”,一票否决。长此以往,学生真正捞到手的宽松阅读时间几乎是零。渐渐地,学生也就形成了一种错误认识:完成作业就完成了学业,除课本外都是“闲书”。久而久之,要想让学生将心灵放飞在语言的天空里去体验美丑善恶实在太难了。难道我们真的每天就拿不出一定的阅读时间吗?我认为当然不是,只不过是完全为了高考服务的一种托词或习惯而已。教师、家长天天保证定时给学生一段开放、自由、宽松的阅读时间,应该还是能做到的。存在的困难充其量也只是个“坚持”的问题。
2.阅读资源问题。“家无藏书”,这是社会大环境造就的普遍现象。实际上,在课外读物泛滥的今天,确切说好多家长也真不知该给孩子“藏”什么书。为此我们教师的任务就更艰巨了。如果学校能够定期配购课外读物,定期开放阅览室,学生能随时查阅解读各种图书,有这样的便利条件那当然更好。但目前初中阶段达到这一条件并不容易。在现有的情况下,教师尽自己所能,组织学生将自己喜爱的书籍带到学校,组建班级图书角,班级阅览室,师生还可以力所能及地查找一些阅读材料充实班级的资源库。其实,这也是为了学生积累语言知识素材的需要,也是为高考取得好成绩打基础,只不过是见效不那么明显罢了。
3.阅读成效问题。阅读不同于科学研究,更多的是一种审美的欣赏,情感的体验。因此,如何显示效果就显得尤为重要。只有让学生感觉到读而又获,他们才能有兴趣读,主动读。为此为他们构建阅读效果展示的`平台就很重要。形式是多种多样的,如开展个人读书笔记展览会,个人阅读点评集交流,小组阅读成果展示会,小组合作分门别类编写作品选等等,还可将这些资料充实到班级书库中。另外,阅读后还要去指导写作,将阅读与写作结合起来,使阅读成为作文指导的重要部分。
4.课内与课外阅读的关系问题。这一问题也是部分老师最关心的问题。课外阅读应当是课内教学的有益补充,课内学到什么,可以寻找相关的课外阅读内容,这样课外阅读对课内教学也是一个深化和加强。其实,我认为,课本所选文章也只是我们这一主题教学的引子,仅靠那三四篇文章的讲解阅读,恐怕远远达不到我们所预期的教学目标,并且有些篇目对不同阅历,不同地域的学生来说也许并不合适。先不必说西北汉子那热情奔放的“腰鼓”,也不必说临终前硬撑着给杨绛送鸡蛋而“镶嵌”于门框里的老王,但就朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》,给南方长大和北方城市长大的孩子与乡村长大的孩子来读,他(她)们的感悟就不尽相同。因此我认为课内有些篇目倒不如有选择的稍作放弃,从更贴近学生生活实际的一些课外阅读入手去引导和教学,也许这样更能收到好的效果。
1.鼓励学生自己去寻找阅读资料,自寻其食。现代社会的发展为人们的课外阅读提供了一些物质手段,为此我们教师应该鼓励学生通过媒体、报刊杂志、网络等形式去寻找与课内文本教材相符的一些文章资料。学生在自寻阅读材料的过程中能够培养他们语文动手实践的能力,也能激发他们学习的激情与兴趣。这样一方面可以拓展延伸了课内语文教学,另一方面也激发了学生自己动手实践学习语文的激情与兴趣。
2.鼓励学生作深层次的思考探究。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这也就是说,学生往往会对教材文本内容的理解感悟会因个人特征、个性的不同而有所异。教材文本仅仅是学生学习语文的一个重要载体与依托,学生应该从文本中通过比照阅读寻出自己的独特深思与感悟。这就要求我们教师要鼓励学生通过写阅读感悟、举办演讲、开展主题活动等多种形式来对阅读文本作深层次的探究,并为他们的独特见解提供展示的机会,教师在这样的过程中应该帮助学生完成这样的活动,并予以表扬他们的创新之处。
3.鼓励形成系统化的阅读教学。我在语文教学中认为,教学无论怎样改革,课本是基础,这是很多人认同的指导思想,我也不反对以课本为本。但优秀的文学作品引出的应当是更加丰富多彩的课内阅读空间,而不是局限于课本。如果按照课本内容扩展课外阅读,将其常规化并整合保留活动成果,未尝不是一件事半功倍的事情。如我将全班分成若干小组,5-6人为一组,组长是主编,组员各有头衔:副主编、美术设计、版面设计、编辑等等。封面每组自行设计:大头贴,个性签名等。每天语文课前3-5分钟定为“美文欣赏黄金时”(美文是根据课本内容提前布置的作业),学生八仙过海,各显其能查阅,第二天一名同学到台前朗读,要求声音洪亮,吐字清晰,感情充沛。学生评议,达不到要求接着“培训”。朗读好的,可以给组加分,作品收藏于班级书库中。这样每个同学每日查阅着,收藏整理着别人的、自己的“大作”,忙得不亦乐乎。这样有计划地实施课外阅读教学,相信学生的语文素养会在这样激情的活动中得到提升。教师也大可不必担忧会影响自己的教学成绩。事实上,此种做法让学生不再是被动的接收器,而是主动的参与者。
总之,语文课外阅读教学中应该注重激发学生阅读的兴趣与激情,保护好他们的学习信心,通过多种方式鼓励学生进行课外阅读。
语文教育小论文篇十四
学生能够通过阅读大量的文章,并根据教师的讲解感受其中的真善美,从而提高自己的认识和审美能力。当学生有了基本的区分能力之后,自然会有自己的向往和期望,会根据自己的认识和判断做出选择。高中学生的可塑性极强,需要教师在语文教学中对学生的人格进行正确的引导,帮助学生向着正确健康、积极乐观的方向发展,长此以往,学生就会形成健康的人格和独立的个性。
2.优化学生人格中的认知结构。
在语文教学中,教师不仅帮助学生学习语文专业知识,而且应该给学生营造一个良好的人格学习氛围。学生在和谐、民主的课堂气氛中,通过阅读语文教材中得天独厚的育人内容来陶冶情操,深化认识和理解,这有助于优化学生人格中的认知结构,提高学生的综合素质。
1.语文教材内容丰富,为学生人格教育提供资源。
语文教材的内容都是经过精挑细选的,这是中华民族五千年历史文化的浓缩,蕴含了丰富的文化知识,这些内容在潜移默化中对学生进行着人格教育。教师在设置教学目标时,应关注学生的情感和能力目标,陶冶学生的情操,加强人文修养的培养,让学生在学习中不断提高情感认知和能力水平。例如教学《劝学》这篇文章,荀子认为人的聪明才智、道德品行不是先天的,而是后天习得的,因此,他强调后天学习,这一观点有助于培养学生热爱学习的精神;此外,荀子的朴素唯物主义思想,可以帮助学生增强学习意识,端正学习态度,正确对待学习,形成正确人格。通过对先人文章的阅读,学生不断体会和感悟,从而树立正确的人生观和价值观。
2.语文教育是终身教育,是学生人格教育的有力保证。
高中阶段的语文学习不仅仅是学习知识,更重要的是帮助学生掌握学习的方法,也就是要“授之以渔”,着眼于学生的长远发展。当学生掌握了方法之后,语文就会发挥“文化载体”的作用,帮助学生通过学习自觉地感受民族文化,积淀民族文化之优秀品格,达到“道德人生”和“审美人生”的境界,从而提高人格素养。学好语文既是为了让学生能够在未来承担社会责任,也是为了培养学生的文化品格,提高人格素养,这是对学生的一生负责。简言之,语文人格教育追求的是“以能力为核心、以发展为主线、以人格为目标”的教育。
3.语文教育可以修养身心,提高学生的人格教育认识。
学习语文可以起到修养身心的作用。学生在对语言文字的学习中掌握其中的奥秘,感受中华文化的博大精深,精神得到澄明,灵魂得到升华。语文学习成为审美人生的一种状态和“诗意栖居”的`一种方式,富含人格教育的深层含义。语文教师在教学中要注意引导学生养成好读书、读好书的习惯,让学生在优秀的文章中自由畅游,使身心得到放松,修养得到提高,人格得以健全。
1.小组合作学习,提高学生人格教育的认识。
随着新课改的不断深入,很多语文教师都认识到了小组合作学习的优势。小组合作学习能调动学生的自主性,让学生主动参与到教学当中,学生成为学习的主体,使整个课堂充满生命力。通过小组合作,学生之间展开交流,纷纷发表自己的看法,有时深入探讨一些人格素养的问题,通过相互启发促进彼此之间的优势互补,促使自己不断提高和改进。例如在学习《苏武传》时,教师让学生以小组合作的方式讨论文章内容详略分布的用意。通过小组讨论,学生分析出卫律和李陵对苏武的劝降之所以详写,是因为它最能表现苏武的气节,面对威逼利诱和死亡的威胁,苏武坚定自己的信念,宁死不屈,忠贞不渝。通过这样的学习,加深了学生对文章内涵的认识,这也正是语文带给学生的人格教育。开展合作,学生的认识会更快、更深、更全面。
2.自主探究阅读,加深学生人格教育的感悟。
学生人格素养的提升应更多地依靠自主学习,通过自主学习帮助他们在思想上提高认识。语文中的自主学习需要学生养成良好的阅读习惯,通过大量的阅读会加深体会和感悟。教师应该引导学生挑选一些适合自己的书籍,鼓励学生在阅读之后以写读后感的方式进一步理解文章内容,加深对学生的人格教育。例如在学习《沁园春长沙》时,教师可以让学生通过阅读感受战地黄花、如血残阳、指点江山、激扬文字,跟随伟人的足迹感受领袖的宽阔胸怀,走进诗人的崇高心灵,领略政治家的豪迈气概,这些都是人格培养的重要内容。因此,在语文教学中,教师要引导学生自主探究,培养学生对文章的感悟,从而在自觉感悟中逐渐形成健康的人格。
3.教师引导启发,培养学生正确的人格取向。
高中语文的很多文章都是对学生进行人格教育的佳作,然而,由于认知水平有限,学生不能站在一定高度上去看问题,这需要教师的点拨和引导,让学生从中得到启发、提高认识。教师的启发就像是一剂“催化剂”,引导学生思考,帮助学生形成正确的人格取向。例如在学习《动物游戏之谜》时,教师帮助学生理解文章内容,通过动物们的游戏来感受动物的可爱、调皮、灵巧。接下来引导学生针对作者的写作目的进行探究,让更多的学生参与到动物研究中去,一起来寻找动物世界的奥秘。通过研究,学生逐渐明白了作者的用意,作者希望通过文章来扩大读者的视野,同时也让学生明白了科学探索永无止境的道理。更深一层的理解使学生懂得了地球不是人类独有的,动物同样是地球的主人。这篇文章带给学生的科学探索精神和善待动物的警醒有利于培养他们正确的人格取向。
总之,学生良好人格素质的形成需要教师在教学中不断地引导和渗透。教师在语文教学中对学生的引导和启发,就像是春雨一样“随风潜入夜,润物细无声”,帮助学生在不知不觉中提高人格素养。笔者希望通过高中语文教学,学生不仅能够掌握丰富的语文知识,同时还能提高人格素养,成长为人格高尚、积极乐观的人。
语文教育小论文篇十五
新课程要求高中语文教育过程中应当重视培养学生的传统文化底蕴,在其中渗透、融入传统文化是比较好的途径。本文主要从教材、教学氛围、渗透方式、课外拓展四个方面,对我国高中语文教育中如何渗透传统文化这一问题作了系统分析。
语文教育;传统文化;教学氛围;渗透方式。
新课程改革背景之下,要求在高中语文教育中培养学生的传统文化底蕴。在教学中培养学生的文化底蕴,最好的途径是在教学中渗透、融入传统文化。高中语文教材中吸收了许多传统文化,一方面是借此培养学生的语文素养、人文情怀;另一方面是希望学生成长为传统文化的继承者。文章结合教学经验,从教材、教学氛围、渗透方式、课外拓展四个方面,浅论我国高中语文教育中传统文化的渗透,以期对今后教学活动的开展有所帮助。
高中语文选取的教材文本,每一篇都是经过教育专家精挑细选、细致甄别的佳作名篇。我国历史悠久、文化璀璨,数千年积累、沉淀下的文学瑰宝不胜枚举,而高中语文教材就收录了许多经典作品。譬如说,屈原的《离骚》、李白的《蜀道难》、杜甫的《咏怀古迹》、白居易的《琵琶行》、陶渊明的《归园田居》、苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》等等。这些经典之作,历经千年的历史长河,大浪淘沙之下依然释放出无穷魅力,影响着一代又一代炎黄子孙。历史上这些伟大的文人,除了文笔超群、想象瑰奇之外,其立意之高远、角度之奇特、思想之深邃、胸怀之博大,无一不令后人敬仰、崇拜。笔者认为,语文教师的职责,除了向学生传授语文技能之外,更重要的是应该在教学中肩负起“育人”的职责,让语文课堂成为培养学生道德观念的重要场所,让学生成长为传统文化的继承者。鉴于此,教师必须深入挖掘教材。其一,横向拓展。教学一篇古文、一首诗歌,需要教师做好备课工作,充分理解作者的创作背景、时代,乃至于作者的生平事迹、思想抱负等等。其二,纵向联系。学习一篇文章,可以结合学生以前学习过的同类型作品相互比较。从而启发学生思考,发散学生思维,让学生将所学知识融会贯通,达到举一反三、触类旁通的良好状态[1]。
语文是人文学科,相对于其他自然学科,人文学科更需要课堂氛围的营造。如果是讨论某种观点,就需要课堂氛围活泼、轻松。轻松的课堂氛围能使人放松,促使学生大胆发言、各抒己见。同理,要渗透传统文化,则需要营造出浓厚的文化氛围。现代教育理念,要求凸显、重视学生的'主体地位,让学生发挥出自身的主观能动性、自主性、探究性。教师要转变观念、角色,扮演教学活动的设计者、组织者、引导者。在这种教学观念之下,如何引导学生进入或者是营造课堂氛围?笔者认为,最好的方法是循循善诱地引导。教《鸿门宴》时,有学生提问:“文中说:项王、项伯东向坐,亚父南向坐。沛公北向坐,张良西向侍。古人为什么要这样安排座次?”笔者听完学生提问,当即表扬学生聪明,善于观察。笔者向学生解释:“我国是礼仪之邦,自古就特别重视礼仪、讲究身份。在古代,人分为三六九等,不同身份的人,有不同的社会地位。而在日常生活中,从人的衣、食、住、行等方面都能够体现出来。比如鸿门宴中的座次,项王东向坐,是因为东方是日出之处,属阳,最为尊贵。反之,西方是日没之处,属阴,最为卑贱。而南、北处于其中,次序分别为“东、南、北、西”。同学们经常在影视作品及文艺作品中看见的“分宾、主落座”,这也是传统的座次文化。”
潜移默化、润物无声的引导,促使学生产生一种羡慕的心情,并由渴望接触引发为自主学习、追求。首先,作为引导者的教师,其本身应充满文化韵味。教师的一举一动、一言一行,都要释放出传统文化的魅力。在这种引导、渲染、熏陶之下,学生会不自觉地跟随教师、亲近教师。教师要“以身作则”,让自身的文化魅力感染学生。其次,构建和谐的师生关系。青春期学生往往“爱憎分明”,喜欢某个教师,连带着喜欢这门课程;反之,则抵制、逃避这门课程。作为语文教师,要多与学生交流、沟通,试着站在学生的角度思考问题,努力与学生做朋友。教师能够把握学生的思想状态,自然能巧妙回避教学中存有的“误区”,师生关系融洽,学生才能积极地投入于语文课堂。最后,辅助工具[2]。笔者认为,利用科学技术衍生出的教学辅助工具,并不会阻碍传统文化在课堂中的传播。相反,以多媒体为代表的教学工具,集动画、文本、视频、图片、声乐于一体,能多维度刺激学生的感官感受,保持学生的学习热情。此外,由于时代太过久远,古人的生活方式、心理倾向与现代人差距太大。仅仅依靠教师的言语描述,学生很难对当时、当地、当事有一个清晰全面的把握。借助多媒体教学,化抽象为具体,帮助学生“身临其境”地去感知、回味。
古人云:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”传统文化的渗透,仅仅依靠课堂时间远远不够,因而利用课外时间积极拓展是重要的渗透途径。一方面,高中学生学习压力较大,课余休息时间阅读一些诗词,探讨一些美文,有助于学生放松情绪。另一方面,学生无形之中接触的传统文化,有助于塑造学生的价值取向,提升学生的道德层次。如何引导学生课外接触传统文化,而又不增加学生的学习负担,让学生愉快接受?笔者认为,以文本联系名著的“联系法”最为有效。教学实践表明,学生如果对某部文学名著有一定的阅读基础,则会对所学内容兴趣盎然,参与欲望十分明显。同理,如果教材文本中的某一篇作品十分精彩,通过教师的讲授,学生也会“爱屋及乌”,喜欢上这部文学作品,由此激发出阅读名著的兴趣。例如,教《出师表》时,由于学生对《三国演义》十分熟悉,因而积极参与课堂教学,这一“热闹”的氛围带动了其余的同学,从而由《出师表》引申至《三国演义》。当然,高中学生面临着高考压力,课程学习十分紧张。因此教师在推荐学生课外阅读时,尽量把握好节奏、数量、程度[3]。此外,对于不愿意阅读名著的学生,教师可以推荐一些经典的影视节目、综艺节目,文化类节目,对学生传统文化的渗透也十分有益。高中阶段正是也应是为学生渗透中华传统文化的重要时期,而渗透的中心或者说载体,则应是深度挖掘教材、营造教学氛围。青春期的孩子思维敏捷、热情洋溢,正处于人生观、价值观的形成阶段。学生喜欢新鲜事物,而自身由于知识体系的不完善,阅历的不丰富,难免会受到社会上一些“消极”思想的影响。社会上大行其道的“享乐主义”“拜金主义”侵害学生的身心,让学生抛弃积极健康的价值取向,对晦涩难懂的古文,枯燥的传统文化厌倦、抵制,甚至于嗤之以鼻、不屑一顾。因此,在高中语文教学中渗透传统文化十分必要。部分学生由于基础较差,对古文、古诗词中的句子难以理解、消化。对于这种状况,教学中需要加强基础技能的传授,让学生进一步夯实古汉语的基础知识。工具书是重要的学习工具,如“高中诗词精解”“高中文言文解析”等,都是良好的教学辅助用具。教师要传授、鼓励学生学习使用工具书,让学生养成探究学习的良好习惯。此外,不是所有的传统文化都需要全盘继承。传统文化中的一些思想观念,如失意文人、山林隐者的作品,难免充斥着落寞、灰心、避世等消极情绪。对于这些作品,教师要引导学生选择性学习、接受。取其精华,去其糟粕,才是真正的学习、传承传统文化。
[1]李会冉.高中语文教学中融入情感教育的探究[j].学周刊,20xx,(8).
[2]陈剑铃.将情感教育引入高中语文教学中的有效途径[j].中国校外教育,20xx,(31).
[3]杜运师.浅谈情感教学在高中语文教学中的有效应用[j].基础教育研究,20xx,(24).
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