第一编第三章先秦散文_第三章先秦散文
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第三章 先秦散文
应用：①先秦诸子散文繁荣的原因；
一、经济方面，生产工具的进步，制度的改革。
二、政治方面，王权式微，诸侯争霸。
三、文化方面，文化下移，私学兴起。
四、一些读书人游说、著述、聚徒讲学，诸侯也愿意听取士人的意见。
五、百家争鸣的文化环境，促成了诸子散文的繁荣。②先秦历史散文繁荣的原因。
一、经济方面，生产工具的进步，制度的改革。
二、政治方面，王权式微，诸侯争霸。
三、文化方面，文化下移，私学兴起。
四、一些士人，或撰儿史著，或编篡历史文献，提供政治借鉴。
五、我国向有著史的传统。至战国，社会空前繁荣又空前动荡，更加需要认真总结历史，从而形成了历史散文的繁荣局面。
（一）《左传》、《战国策》等历史散文 1．《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介
识记：①《尚书》是我国第一部历史文集。今文《尚书》、古文《尚书》、伪《古文尚书》； ②《逸周书》；
《逸周书》向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。但文字表现与春秋战国的史家之文接近。③铜器铭文；
古代青铜器上的文字。也称金文、钟鼎文。今存最早的铜器铭文属于商代。西周时随着青铜器制作技术的改进和改良，铜器铭文步入全盛时代。大约从战国中期开始，传统形式的铜器铭文已很少见。六朝以后，铜器铭文不再流行。商、周铜器铭文，尤其是内容比较丰富的周代铭文，是研究当时语言文学的重要资料，有一定的文学价值。④《春秋》。
《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。以类似今天新闻标题的形式，非常简括地记录了鲁国及周王朝、其他诸侯国的历史事件。
理解：《春秋》的微言大义。
孔子修订《春秋》颇有深意，他以谨严的书法和微言大义，暗寓褒贬，表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。语言准确而简明，与《尚书》的佶屈聱牙不同。
2．《左传》的叙事、写人和辞令艺术（附：《国语》简介）识记：《春秋》三传。
《左传》与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“《春秋》三传”。
理解：①《左传》及其作者；
《左传》全称《春秋左氏传》，是配合《春秋》的编年史，所记史事止于鲁哀公二十七年（前468），比《春秋》多出13年。《左传》记事详赡，文采生动。和《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》作者传为左丘明，后世颇有争议，但其应是战国初年或稍后的人。（《左传》后人又称《春秋内传》）②《国语》概况。
《国语》是我国现存的第一部国别史。全书21卷，分别记载周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国的史实。起于周穆王，止于鲁悼公（约前1000—前440）。以记言为主，故称《国语》。它不是完整系统地叙述历史，而是有选择地记录一些事件。后人称为《春秋外传》，然其不传《春秋》甚明。作者传为左丘明，不可确考。
应用：①《左传》的叙事艺术； 《左传》叙事的文学色彩主要表现在两个方面：一是富有文学表现力的剪裁功夫，二是采用全知叙事视角。
《左传》以擅长叙写战争著称，它记叙了春秋时期千余场大大小小的战役，千姿百态，几乎每战不同。它往往注重对双方战前谋划的叙述《左传》作者注意记叙这样错综复杂的战前外交策略，在战争叙述中添加了曲折的故事意味。如果说纵横捭阖的外交活动还可以从史料中容易获知，那么展现生动鲜活的战斗场面就不是作者能亲历亲闻的了。但作者写战争场面，却一如亲历。《左传》叙事，运用了许多细节描写和人物言语，同样是以全知视角观照的结果。《左传》往往以寥寥数笔描绘细节的风神，情味十分浓厚。②《左传》的写人艺术；
《左传》在叙写历史事件时注重刻画人物，许多人物形象都性格鲜明。《左传》在体例上虽不是以人物传记的形式记录历史，但由于穷乡僻壤物描写十分成功，奠定了史传文学写人的基本艺术规则，并对后世史传文学、叙事文学产生了深广影响。这规则的主要方面，一是以言语、行为表现人物的性格特征，二是把人物置入矛盾冲突的环境中塑造。《左传》运用上述写人手法，不仅能够写出人物某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人物性格的多个侧面；有的甚至能够写出性格的发展。总的来看，《左传》虽然奠定了史传文学（乃至叙事文学）塑造人物的基本艺术规则，但是它的写人还不十分成熟，类型化人物明显多于性格化人物，这与它产生的时代的文学表现水平以及它的体例等等都有关系。史传文学中人物塑造得比较成熟，还要等到《史记》。③《左传》的辞令艺术；
一、互谅互让，争取双赢。《烛之武退秦师》种烛之武理由充足，言辞委婉伶俐。
二、逆向思维，言不敢言。《展喜犒师》展喜引经据典，礼节俱备。绵里藏针。
三、两相比较，以明取舍。《子产告范宣子轻币》通过“贿”与“德”的比较，显示出贿能招祸，德能久存，直说得范宣子口服心服。
四、实话实说，以真取胜。《仔产却楚、逆女以兵》郑国终于捍卫了国家安全，又没有导致郑楚外交关系的破裂。
五、以谐对谐，以庄对庄。《齐桓公伐楚盟屈完》以谐对谐，以庄对庄，就就收到了很好的效果。④综论《左传》的文学成就。
《 左传》是先秦时期最具文学色彩的历史散文。
一、文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。文学性的剪裁，指其既叙述了历史的真实面貌，又善于使所传达的事件蕴含意趣，极少杜燥乏味的流水账式的史事记述。历史事件故事化、情节化，是说其在叙述史事时，常借助于于人物形象的描写，描绘他们的言语、行为及彼此间的关系，有的甚至带有小说、戏剧色彩。如《郑伯克段于鄢》。
二、刻画人物性格神形毕现，有立体感。《左传》在体例上虽不以人物传记的形式记录历史，但其在叙写历史事件时却十分注重人物的刻画。并且不仅能够写出某人某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人物性格的多侧面，有的甚至可写出人物性格的发展。如《晋公子重耳之亡》。
三、生动的场面描写和传神的细节描写。A，《左传》以擅长叙写战争著称，注重对方战前谋划的叙述。如《晋楚城濮之战》。B，还表现在它简洁生动地描绘战争场面。C，《左传》叙事或写人物，运用了许多细节描写，极为传神。
四、关于叙写外交辞令，理富文美。如《烛之武退秦师》。3．《战国策》铺排纵恣的文学特色。理解：《战国策》概况。
《战国策》杂记东周、西周及各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年。记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。经西汉刘向整理编订，成33篇，作者已难以确考，一般认为它并非一人一时所著。
应用：《战国策》的文学特色。
一、铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横发争天下的说辞，排比夸饰，对后来辞赋的产生和发展有很大影响。
二、把握对方心理，循循善诱，以情理服人。如“触龙说赵太后”。
三、摹绘人物，形貌毕肖。刻画最为传神的是策士形象。如“苏秦始将连横”。
四、引譬设喻，善用寓言。比喻如“狡兔三窟”、“唇亡齿寒”等。使文章形象生动，饶有趣味而富于文采。
（二）《庄子》、《孟子》等诸子散文
应用：先秦诸子散文发展的三个阶段及其基本特点。
一、春秋末至战国初，有《老子》、《论语》和《墨子》。《老子》篇幅简短，《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动；《墨子》始渐有论说文的基本规模，但质朴无文，同时也还有语录体的篇章。
二、战国中期，有《孟子》和《庄子》
开始摆脱语录体，长篇大论，说理畅达，文辞富赡，是说理文的进一步发展。很多篇章形象生动，比喻、寓言叠出，行文波澜起伏，有较浓厚的文学色彩。
三、战国后期，有《荀子》和《韩非子》。
论题集中，逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。
发展趋向：由简而繁，由疏而密，理性和逻辑不断增强。就文学色彩看，《孟子》、《韩非子》，尤其是《庄子》应受到更多重视。
1．《论语》、《老子》、《墨子》简介 理解：①《论语》概况；
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，儒家学派的创始人，伟大的思想家、教育家。孔子主“仁”倡“礼”，对我国思想文化的发展，产生了巨大而深远的影响。《论语》是记录孔子言行为主，兼记其弟子言行的语录体论集。非出自一时一人之手，成书最早也应于春秋战国之际。②老子及《老子》概况；
一般认为，老子的生活年代与孔子同时而稍早。先秦时流行孔子曾问学于老子的说法。《老子》产生不晚于战国中期，是老子的后学所记，基本保存了老子的思想。③墨子及《墨子》概况。墨子名翟，是墨家学派创始人。《墨子》是墨子弟子所著，包括了墨子以及墨家各派的思想。兼爱和非攻是墨子思想的核心。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。应用：①《论语》的文学价值；
《论语》通过记载孔子及其弟子的言行来展示孔子的思想。
一、《论语》多为简短语录，辞约义丰。
二、有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。②《老子》的文学特点；
《老子》是道家学派开山的理论著作，篇幅简短，文学价值并不甚高，有两点可作简略介绍：
一、形象化的说理。即通过可感知的有形事物，比譬说明抽象的道理。
二、语句上的韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间。体现着韵文向散文的过渡状态。③《墨子》的文章特点。
《墨子》一书是墨家学派的代表作，其文章重理性轻感性，质实不求文采，文学价值并不大。但却有自己的特点：
一、由小及大，连类比譬，逐层推理。如《非攻》上篇。
二、质朴无华，造句遣辞口语化。如《兼爱》。2．《孟子》的雄辩风采 理解：孟子及《孟子》概况。
孟轲，邹人。主张行“王道”，施“仁政”，是对孔子思想正统的承袭和发展，后世称为“亚圣”。应用：《孟子》文章的主要特点。
一、雄辩色彩
A．把握对方心理，循循善诱，引导对方投入到自己设置的机彀中来，使对方心悦诚服。B．气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入机彀，便步步紧逼，不给对方辩驳的机会。
二、善于以典型事例、比喻和寓言说理。典型事例。3．《庄子》：深邃思想和美妙艺术表现的融合 理解：庄子及《庄子》概况。
庄子，名周，战国中期宋国蒙人。后世将庄子和老子并称“老庄”，但庄子否定一切事物的存在，齐同万物的差别，与老子颇有不同。《庄子》52篇，今存33篇。现在通行的是郭象注本，包括《内篇》7，《外篇》15，《杂篇》11。一般认为，《内篇》为庄子自作，《外篇》和《杂篇》则基本是其弟子和后学所作。应用：①简说《庄子》的文学特色即是其寓言特色；
《史记》本传说：“其著书十余万言，大抵率寓言也。”《庄子》是道家思想的代表作，全书基本由一个接一个的寓言组成，这就形成它的明显特征：深遂的思想和美妙艺术表现的统一，把自己的思想完全融入到一个个美妙的寓言故事中去。②综论《庄子》寓言的文学成就。
《庄子》寓言，描述了众多形色奇谲、异彩纷呈的艺术形象，寄寓了惊世发聩的深刻思想和沉重情感。以下几点最具文学色彩：
1、异彩纷呈的故事；
2、奇幻谲诡的想象；
3、空灵飘忽的文风；
4、谐趣和讽刺横生；
5、精湛传神的文笔。4．《荀子》和《韩非子》 理解：①荀子及《荀子》概况；
荀况，战国后期赵国人。先秦最后一位儒家大师。隆礼重法，对儒家学说的薪火相传贡献极大。《汉书·艺文志》著录《孙卿子》（即《荀子》）三十三篇，今存三十二篇，多为荀子自著。先秦说理散文发展到荀子已经成熟。②韩非及《韩非子》概况。
韩非，战国末期韩国公子，喜刑名法术之学。《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，今存。大抵是韩非自著，也有后学或他人之作。应用：①《荀子》说理文的文学特征；
先秦说理散文发展到荀子，已经成熟。论题集中，逻辑严密，说理透辟。而从文学的观点看，《荀子》价值不是很大，有两点可注意：第一，长于比喻，但少用寓言。《荀子》中比喻丰富多彩，层出不穷。第二，创作赋和诗。②《韩非子》寓言的特点。
韩非子散文最具文学色彩的是它的寓言。《韩非子》是先秦诸子著作中使用寓言最多的，共有300多则，载于内外《储说》、《说林》上下以及《喻老》、《十过》和其他一些篇章。尤其内外《储说》、《说林》上下，前面冠以简短的经文，其后则全由独立成篇的寓言连缀而成，成为“寓言群”。
韩非寓言的一贯特征是，往往采用历史故事的形式阐明思想。这些寓言，都通俗浅白，形象可感。先讲一个（或不止一个）故事，之后摆出寓意，比较明切。但是由于韩非寓言大多采用历史故事的形式（尽管有的也是虚构），表现手法又比较单调，较之《庄子》寓言的想象富奇、飞动飘逸，显得沉闷而缺少姿彩。
