初中历史观课报告（热门16篇）

报告是一种有效的沟通工具，可以帮助我们向他人传达重要信息。可以请同事或专业人士审阅报告，提供意见和建议，以提升报告的质量。范文中的优点和亮点可以为你的报告写作提供参考和借鉴。

初中历史观课报告篇一

指导教师：xx明。

做为成长特别时期中的学生，我们的头脑里满是自己独特的想法，很有自己的一番主见。希望他人可以尊重自己，不希望有太多的负担，同时也有很多的不解与烦恼却不愿意讲出来。老师和家长与学生沟通时，也会因由此造成的小心结而感到困惑，对孩子的想法猜不透、摸不着。这阻碍了我们的正常交流，所以，我决定，以中学生的心理为题，进行了一次问卷调查及采访。研究课题为《初中生心理成长特别期调查报告》。

抽取八年级学生进行问卷调查，并随机进行个人采访。

调查形式：问卷及采访。

1）简单初步了解中学生心理状况。

2）上网查找相关信息及资料。

3）对同学进行采访，问卷。

4）对所有资料汇总、分折调查结果、编写报告。

1）对中学生的心理疑问提出问题，进行筛选，整理问题，然后决定调查的问题。

2）对同学们进行口头访问，记录相关口述资料。

3）对回收的问卷、资料进行分折、统计、分类。

4）编写报告。

根据调查结果显示，约有26.1%的同学认为奉献精神最为重要，26.5%的同学认为坚强最为重要，42.1%的同学认为诚信最为重要，仅有5.3%的同学认为努力最为重要。“诚信”高居选择榜首。

进一步采访中发现，同学们选择的理由都很充分：

a同学说：“我选择信誉。我觉得，有信誉，朋友就多。尤其，自己被人信任和依赖的感觉很快乐。”

b同学说：“我选择奉献。古人告诉我们，滴水之恩当以涌泉相报，只要帮助了他人，他人必会加倍回报。大家都这样，感觉多好。

c同学认为：“坚强最重要。无论干什么，只要有锲而不舍、金石可镂的精神，遇到挫折，也不垂头丧气，想办法坚持下来就会成功。

d同学说：“没有努力就没有收获，所以，努力最重要啊。”

有心事怎么办？许多同学的做法是对自己的知心朋友或同学诉说。约占74.4%；把心事憋在心里的同学占到了16.2%；余下9.4%愿意同父母、家人及老师商量解决办法。把心事憋在心里的同学将近2成。

通过问卷调查所反馈的信息，以及对一些同学的采访，超过半数同学表示，学习目的不明确，还不清楚自己的奋斗目标，学习一点算一点，所谓的学习看似浪费时间。此外，因为自己在学校受到的教育与社会现实落差很大而迷惑的同学也占有相当比例。说明这些同学所接触的人与事都是与自己生活相背离的，加上没有老师、同学、家人的关爱，造成了一种失落感，如无正确的引导也许会踏上歧途走上不归路。另外，还有的同学因为自己外貌、打扮感到苦恼失落。

80.6%的同学说自己在校日夜拼搏是为父母，而不是自己。当取得好成绩，就觉得完成了父母交予的任务。反之，自己的成绩差，就担心遭到老师、父母的批评；12.7%的同学表示最担心的事情是老师不关心，同学不喜欢；另外还分别有2.6%和4.1%的同学表示最担心的是遇到同学的欺负、被人小看，以及遭到同学的孤立，没有知心朋友。

a老师：初中生的心理是多变而且略带叛逆的，对很多事情充满困惑又缺少能力解决。这就是成长的烦恼，是很正常的现象。同学们要正视这些现象，不仅要相信自己，也要信任家长和老师，相信他们有能力给你带来帮助。当然，老师和家长也有责任和必要付出更多的耐心来正确的沟通引导，与孩子们建立和谐的关系。

初中历史观课报告篇二

身为数学课代表，我惟有尽职尽责，才能维持我们班关于学数学的正常秩序，保证数学平均成绩的稳定与同学们成绩的进步，从而在数学方面保证班级总成绩平稳发展，但我毕竟办事能力和威信有限，在某些方面做得远远不如马威同学，比如收作业方面等，这些我一定努力改正。因此，我只能通过提高自己的数学成绩来保证一些有关数学的事物上的发言权，因此我太注重自己的成绩和一些数学较好的同学的表现，而忽略了一些事物的重要性，这是我的过错，今后必将改正。

我们班的情况总体较好，但是在成绩上好与差断层严重，比如，很多次我们优秀率很高但平均分却低得很，将来我的工作重心也将转移到这上面来。至于作业，由于数学作业的收取与别的作业方式大不相同，因此大大挫伤了同学们交作业和我们收作业的积极性，再加上我与马威同学在责任划分上存在大量分歧，所以，初一和初二第一学期作业收地很不好，这里面我也有不可推卸的责任。但在后来，分组以后，将责任明确化，大大提高了同学们的积极性，以及各组长的以身作则，作业收取速度和数量大大提升，成果明显。但由于张老师对大家政策相对宽松，致使大量漏网之鱼的存在。

到了初三以后随着大家思想觉悟的提高，以及王老师加强管理，上述现象已从根本上得到解决数学作业收取速度和数量已达到自开学以来最好水平，这与大家的努力是分不开的。

而今，初三生活已至，中考在即，我认为数学在中考中所占分值依然很高，再加上与其他理科的关系，数学的地位还是很高。其实我认为提高数学成绩的途径还是要在思想上重视起来，才能从根本上解决问题。

我与马威今后也将更加认真积极的工作，协助数学老师，争取达到数学成绩的大的飞跃及提高，实现共同进步。

2、语文课代表述职报告。

不知不觉又过了一学期，在期末之际，身为一名语文课代表，以下是我的述职报告。

一、德：德即为道德品行。在这一学期里，我自认在道德品行方面做得较为良好，做到了尊敬师长、行为规范语言文明、认真完成作业、遵守校规校纪等。虽然在课堂上偶尔会有走神的情况，但和上学期相比有了一定的进步，我会在下学期继续努力，在道德品行上趋于完美。

二：能：从学科能力来说，我在语文方面成绩还算不错，上课听讲也非常认真，能积极地回答问题，活跃班级气氛。而身为课代表，自认为在工作能力上也比较合格。但有些时候领语文早读效果不太好，需要几分钟的时间才能带领起来，在下学期我会想出更多的方法来将早读时间保证起来，希望能让全班都参与到语文早读中，不浪费早上这宝贵的时间。

三：勤：我担任语文课代表已有两个学期，对于本职工作基本都能尽心尽力地做到，如收发作业、查作业、帮助老师整理阅读材料并下发，以及领语文早读等。而且在这学期，我也开始帮助老师誊语文成绩，和另一位语文课代表一同将语文成绩输入到电子表格中。但由于语文学科批卷的复杂性，在刚开始时我习惯性地以为卷子一般都不批，因此未能主动找老师要成绩表，导致不能及时将成绩统计，在下学期我会在这一块更加注意、更加主动。

四、此次我们班语文成绩在年级名列前茅，这其中包含了老师和同学们的辛勤努力。但我个人的语文成绩并不十分理想，身为语文课代表，我应该再接再历，提高语文素养，争取取得更好的成绩。

最后，感谢各位同学对我们工作的配合，感谢你们在语文上的每点努力与付出，为了让我们班的语文成绩始终在年级前列，下学期，请继续加油。

3、英语课代表述职报告。

在这个学期，我很荣幸的作为班里的英语课代表，以及学习委员职务，这是同学和老师对于我的信任。我相信我会做好自己，积极给同学们提供学科上的.帮助；魏老师和同学们更好的交流，做出自己的一份微薄之力。

作为一名优秀的班干部，首先要在学习上花费更多的时间，来巩固提升自己的水平。其次，要上课认真听讲，为同学起到表率作用。律人必先律己，这样在管理的时候，才能得到同学们的信服。

再来，作为英语课代表，我会认真的领早读，听写单词，认真，按时的收交作业。对于同学的问题，认真耐心的解答。班干部是老师与同学之间的桥梁。也许我现在只是一个初出茅庐的“小兵”，但是希望如果什么地方做得不好，请同学和老师指出我的问题，我相信，我能做的更好!

谢谢大家。

4、化学课代表述职报告。

首先，科代表这个职位不轻松，但有关的活动也不是特别多，所以又很轻松，怎么说，这是我第二次写述职报告了。一定要比第一次更认真，多多支持哈。

大概所有的课代表每天基本的任务就是收作业，送作业，记名单（好吧，这个真的比较为难，但是这是我们的任务，希望大家理解），发作业，布置作业，流水线的工作。其实，以前的一篇我就提到过，我们的化学作业不多，相对于物理数学应该是比较轻松的，一般情况下都是可以按时完成，但是有时候，贾老师会布置一些课外作业，比如找资料，复习方程式。这样的话，有时大家就认为没有化学作业了（我也是，比较懒惰），但到了第二天，当有同学说自己已经查到时，内心就十分愧疚，所以，我建议大家这些所谓课外的资料虽然没人检查你有没有做，但是还是稍微花一些时间去做，有益无害的。

关于收作业的问题，高一下学期收作业的效率提高了很多，但是，每次都是我去一个一个找组长要作业，作业就堆在一旁，组长还要重新整理一遍才知道有没有齐，或者干脆看都不看就说齐了。在班级里，每个都是组长，所以我也知道有时真的是没有时间及时查清楚，大家都有难处，所以互相体谅一下吧，如果组长没有时间，我绝对乐意帮组长收作业。

其他的科目有时候会有活动，比如这次语文+政治的国际争端会议，大家可以随便提议有关化学的活动，就像去年姜兆锴，汪恺赋，杨志坚，李世豪参加的趣味化学知识竞赛，挺有意思的，都是一些类似如脑筋急转弯的知识。

就是这些了，谢谢大家！

初中历史观课报告篇三

今天有幸聆听了xxx老师的学区中青年赛课——苏轼的散文《记承天寺夜游》，获益匪浅。对于xxx老师的《记承天寺夜游》一课，我想作一个简要的评析。

xxx老师扎实的语文功底和开阔的思维方式从他的课堂教学中淋漓尽致地展现了出来。从他的课堂教学设计、教学模式也可以看出这位老师的教学理念,紧密地与考试结合起来。在整个课堂教学中，他的`优点就一一显现在我们面前：

（1）课前备课准备充分，导课精彩。

用“清风明月本无主，心闲便是其主人”诗句导入新课，引出“闲”字，并要求学生用“闲”造句。这个导课新奇、精彩，既切合文中对月色的描述，又为下面理解苏轼的情趣、突破本课的难点埋下了伏笔。这个导课可以总领本课内容与主旨，高屋建瓴，实在精彩，可见xxx老师课前充分的准备及对文本透彻的理解。

（2）课堂环节完整、流畅，训练有梯度。

导入课文后学生自由朗读、大声朗读，要求读准字音、读清停顿，而后自由读，指名读，齐读，形式多样，xxx老师热情鼓励，在朗读中初步感知文本。接着，老师教给学生简单的翻译方法，让学生对照注解疏通翻译，有疑惑处圈点或举手回答，而后出示幻灯片“自我挑战”，落实关键词与重点句。指导与自读相结合，训练有梯度，把文言词句理解落到实处。

（3）课文朗读和课堂教学紧密结合，方法得当。

导入课文后学生自由朗读、大声朗读、自由读、指名读、齐读，疏通、翻译课文学生再读思考：苏轼为什么夜游承天寺，指导学生有感情朗读：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。其实文言文的教学要学生在朗读中慢慢地体会语感，从而达到理解文意的目的，我们平常的教学往往把朗读和理解人为地分离开来，早自习就要求学生预习、熟读至背诵，然后再上课也许这样能让学生更好地背诵课文，但对于理解文意却存在问题。

（4）问题设计巧妙、材料引入灵活。

为掌握重点、突破难点xxx老师主要设计下面几个问题并及时灵活引入材料：1、苏轼为什么夜游承天寺并及时介绍相关写作背景；2、为什么作者眼里只有竹柏并及时引入竹柏象征义；3、何谓“闲人”你是如何理解“闲人”并及时引入余秋雨及法国世界报对苏轼的评价。问题设计虽少却很有深度且给学生切实的帮助，切中肯綮且游刃有余。

纵观全课，xxx老师的这一节课内容充实、具体，有深度、广度，教法灵活、得当，教师热情鼓励、及时点拨，学生参与度广，在基础不太好的班级能把文言文上得如此扎实有效，着实不易。

《湖心亭看雪》是张岱《陶庵梦忆》的一篇精品。它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美、意境美表现得淋漓尽致，可以说是表现西湖雪景的千古绝唱。

本节课采取了“文本细读”新教法，引发学生兴趣，课堂节拍张弛有道，知识体系由浅入深，由读促学。罗老师的这堂课整体安顿井井有条，层次明确：对文本重视全面细密，从字词的疏通，到朗诵的指导，写景句子的咀嚼及内容主旨的明白等等。正如朱光潜说的一句话“徐徐走，欣赏啊！”在课堂导入时，让学生在文中找到一字来概述张岱的形象——痴，并引导学生去文中搜罗哪些方面展现出张岱的“痴”。罗老师抓住文中的一个要害词“痴”解读全文以及张岱所要展现的爱国心情。即由“人痴”延伸到文章的主旨——亡国之思，祖国之痛。整篇文章围绕一个“痴”字展开，由情入理，逐层展开。

接下来，我谈谈自己对本节课的理解：罗老师主要扣住“准、清、活、实”四个字。

一．教学目标立足一个“准”字。

根据课标要求，上好一堂课，要凸显这堂课的“三维”价值，谋求“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”的发展。

这节课，我认为罗老师确定的教学目标，应该有如下三个：

1．诵读课文，积累本课的文言词语。

2．学习白描手法，感悟雪后西湖的意境之美。

3．体会作者旷达的志趣和故国之思。

罗老师将教学目标分散开来，比如，诵读课文后，由学生独立完成目标一；学生理解课文后，进入课文重点问题的教学阶段，师生共同学习白描手法，感悟雪后西湖的意境之美，完成目标二；在男生读、女生读之后，通过对两个问题的探究，体会作者旷达的志趣和故国之思，从而完成目标三。

二．教学思路讲究一个“清”字。

叶圣陶先生说：“教学思有路，遵路识斯真。”教学如同写文章一样，有一条思路，讲究思路教学。

我觉得这节课课堂教学思路：品痴景，近看张岱（感受）——遇痴人，近看张岱（领悟）——还原痴遇，演绎情景（展示）——辨痴，回望张岱（触发），最后顺利到达终点。

巧妙引导，终于让学生走进一类特殊的知识分子的心灵世界，感受一种别样的审美情趣和人生抉择。

三．教学方法注重一个“活”字。

把学生盘活，把教材教活，把课堂搞活??那么，这些都取决于选择和运用教学方法的“活”。俗话说“千个师傅千个法”。罗老师本节课运用了讲授法、提问法、讨论法、诵读法、启发教学法等。其中孔子创造的启发教学法，是古今中外最好的教学方法。“不愤不启，不悱不发。”

1．启发教学法的运用。本堂课所要解决的问题是学生的一大难点，因此，罗老师的“导”显得十分重要。课堂上，她注意启发学生发现问题，分析和解决问题，诱导学生在讨论中提升层次和境界。几个设疑，深入浅出，突破了难点，解决了问题，“得来全不费功夫”。

2．朗读法的运用。有道是：学文千法，朗读为本。就学习文言文而言，朗读毫无疑问地应该也必须成为解读文言文的最重要的一把钥匙。整个教学都是由“读”引领的。围绕着解读痴人之“痴行、痴景、痴遇”，采取了丰富多彩的诵读方式一步步引导学生进入文本的内核。这其中有范读、有齐读，有男生读，有女生读，整个教学过程的推进和难点的突破都是以“读”为载体完成的。从这次教学中，我们可以看出，只要应用灵活恰当，朗读完全是有能力承担起解读文言的重担的。

四．教学有效要强调一个“实”字。

课堂教学要做到实，还必须认真准备。记得有位教育家说过：“这节课我准备了一辈子。而且总的说来，我都用终生的时间来准备的。”

这节课罗老师经过精心准备的。小到一个字的读音，大到与本课相关的各种背景资料，都认真对待，丝毫不马虎。

文无定法。教，亦无定法。每个人都有自己的教学风格，无论哪种风格，都应该以认真解读文本为基础，在充分备课的基础上，设计出最佳的课堂教学方案。然而，语文课堂就像电影一样，是个遗憾的艺术。当然，这堂课也有不足之处：比如没有注意在教学过程中同学生一道创设问题情境，让学生感受问题情境，从而生成问题，提高他们探究质疑的水平。还有教学时间处理不妥当，前松后紧。

以上是本人的拙劣之见，如有不当之处，敬请指正！

初中历史观课报告篇四

7月17日，我参加了《威海市初中生物优质课评选》活动的学习，通过这次听课学习，收获很大，感触颇多。

通过这次听课，使我认识到，探究式教学的学习活动是围绕问题展开的，探究式教学的出发点是设定需要解答的问题，这是进一步探究的起点。从教学的角度讲，教师需要根据生物教学目的和内容，精心思考，提出难度适度、逻辑合理的问题。在富有开放性的问题情境中进行生物实验探究。这是生物教学的关键，教师首先要帮助学生制定合理的'探究计划，选择恰当的方法。同时，要求教师提供一定的实验条件或必要的资料，由学生自己动手去实验或者查阅，来寻求问题的答案，提出某些假设。这时，教师起到一个组织者的角色，指导、规范学生的探索过程。这个过程可以由单个学生自己完成，也可以由教师将学生分组来完成。要注意培养学生寻求合作的团队精神。经过探究过程，学生要把自己的实验过程或者查阅的资料进行总结梳理，得出自己的结论和解释。不同的学生或者团队可以就同一问题提出不同的解释或看法。他们要能够将自己的结论清楚地表达出来，大家共同探讨。

通过这次学习，使我对概念教学有了一定的认识。将概念教学与新课程倡导的探究学习、小组合作学习等方式对立是错误的。概念教学应该积极倡导探究教学方法，不应让学生死背概念。科学概念、原理、定义的获得，都是经过科学探究过程获得的，学生概念知识的获得，也应如此。学习科学的过程是一个能动的探究过程，不是告知学习。学生的活动与概念教学并不矛盾。概念教学应与学生活动有机结合。重视概念教学与课程改革倡导的教学理念不矛盾。概念教学不应该死板教条。重要概念的表示对学生掌握知识非常重要，在概念教学中，应引起重视。概念教学也可采用直观教学方法，这样有利于学生对概念的掌握。

通过学习，我对学生评价也有了一定的认识。教师评价一个学生的学习好坏，通过老师出一张试卷，学生通过答卷来评价。这种测验评价方式的优点是：客观、公正、可比性强、效率高等，是现阶段的重要评价方法，在学生评价中占有很高的分量。缺点是：很多情况下无法评价学生的能力和情感态度和价值观。这种评价侧重学生课本知识掌握的评价，而新课程倡导“面向全体学生”“提高学生的生物科学素养”和“倡导探究性学习”作为课程基本理念，在重视生物科学概念的学习的同时，着重培养学生的科学探究能力，理解科学的本质，及形成科学的态度和价值观。传统的纸笔测验，它很难真正评价学生在能力、情感态度和价值观上的学习结果。因此评价学生倡导评价方式多样化，学生的学业评价可以指根据教学目标，系统地收集学生学习情况的信息，对教学过程中的学习活动以及成果给予评价。如评价学生的表达交流技能、实验操作技能、探究技能、概念运用技能和情感态度等，采用多样化的评价方式可以更加准确地实现评价的目标和功能。

初中历史观课报告篇五

本次调查采取问卷的形式，对我校初中一年级的十个班，共500人进行了调查。本次调查是从学生角度对自己的写作情况和其他相关问题进行评价的，有较强的真实性和可信性。现将情况分析如下：

一、写作态度与兴趣方面，在选择题第1题问的“你对作文的态度是”中，有55%的同学选择了兴趣不大，有2%的同学选择了没有兴趣，可见有将近60%的同学对写作文不感兴趣。

二、写作积累方面，在第一题的选择题第4题问的“你经常写日记和随笔吗”中，有8%的同学选择了不写，83%的同学选择了偶尔写，4%的同学选择了没时间写。在第二题简答题中，有63%的同学选择了“没有素材，写时感到无话可说，有时写到一半就写不下去，脑海中一片空白，不知道该写些什么。”可见大部分同学腹中空空，缺少素材的积累，更没有积累素材的好方法、好习惯。

三、写作方法、技巧方面，在第一题的选择题第7题问的“作文时，你遇到的最大困难是”中，49%的同学不知从何写起，38%的同学选择了“有话说不出。表达困难”。在简答题中有51%的同学选择了“心中有作文主题、内容，不知道该怎么写，东拉西扯，不知所云，最后连自己也不知道写的是什么。”有37%的同学选择了“有时感到某个话题要写的东西很多，能想到很多观点和事例，但不知道如何来抉择。”45%的同学选择了“写出来的文章总是主题不深刻。”可见很多学生感到写作文很困难，没有好的方法技巧。

教师做的还不够好。

五、写作内容及抒发感情方面，在选择题第9题问的“你的写作内容是自己的真实感受吗”中，24%的同学选择了是，73%的同学选择了有时是，3%的同学选择了随意编造。从以上的数据可以看出，有大部分学生，他们的作文内容是模仿、虚构甚至是抄袭的，只有24%的学生是从自己的生活实践中取材的，写自己的亲身经历，写自己的真情实感。

六、写作信心方面，在选择题第6题问的“你对自己提高写作能力”中，57%的同学选择了有信心，28%的同学选择了信心不足，13%的同学选择了难以说清，只有2%的同学选择了没有信心。从中可以看出，尽管存在这样那样的问题，部分同学没有信心或信心不足，但相当多的同学还是对自己有信心的，他们认识到作文在语文这一科中的重要性，相信通过自己的努力和教师的指导等，会提高写作能力的。那么，一方面学生不热爱写作，而另一方面却是学生有信心提高自己的写作水平，两者之间明显矛盾。或许，这里有老师在作文训练上的偏颇，也有在写作技巧训练上的不足，包括不能很好地激发学生的写作兴趣等等，各种因素交织造成这种矛盾的现状。如果教师能够在写作教学的方方面面详加思考，完全有可能很好的解决这个矛盾，提高学生的作文水平。

问卷的结果出来了，我的心头觉得沉甸甸的，这就是我们的作文现状！从中我们不难发现，至少以下几个方面是我们今后的教学中需要解决的问题：

一、激发学生的写作兴趣，让学生不再讨厌作文，让学生喜欢写作文，把写作当成是种创造，一种快乐。教师要有意识地布置学生喜欢写的话题，有的可写的话题；同时要因材施教，对不同的学生给以不同的要求，让每一位同学都能体验到成功的喜悦。

材，经验越丰富，写作材料的可选择性越强，联想、想象等认识活动就越活跃。可是如果只有经验而缺乏体验，写出的文章就只是人云亦云，没有新意；体验越深刻，感受越独到，写出的文章才会显出个性，才会有特色，有感染力。教师要教给学生观察的方法，并能现身说法地加以指导。在作文的训练中，教师的角色还是起着相当重要的作用。好的作文教学更需要教师的有效指导，否则不能提高学生的作文水平。当然，教师在写作之前的指导一定要把握好分寸。指导过多，就会束缚学生的思维活动，影响他们的创造性；指导过少，学生又没有得到足够的写作知识，使他们无从下笔。

三、要鼓励学生多读书，而且要养成写读书笔记的习惯。正因为缺少积累，所以学生觉得腹中空空，没得可写。读书的过程是积累语文的过程，也是感悟的过程、提高语感的过程，读得多了，慢慢就会变成自己的东西，语言就不再干瘪，也会开阔写作的思路。一个不读书的学生，是学不好语文，更写不好作文的。

四、教师要多种批改方式并用。一味的精批细改，改得作文本上红迹斑斑，密密麻麻，可是有的学生看看分数，瞧瞧评语，就关上了作文本，这又能起到什么作用呢？因此，教师要尝试多种批改方式，如小组批改，同桌互批、面批、有重点性的批改等。

五、教师要帮助学生树立“我能写好”的信心。要善于使用鼓励性语言，并做好细致的工作和详细的计划，通过系统的安排，对学生作文中的各不足环节逐个击破，力争在原有基础上让学生作文迈上一个新台阶，从而让他们在逐步的成功中树立写作信心。

初中历史观课报告篇六

防止生活中常犯的语病，正确使用祖国语言文字。

收集社会流传的各种语病，注意观察电视广告、主持人语言、电视采访、各类讲话与报告、文艺小品，歌词、杂志、报刊、马路文化等，将各种语病归类分析。

分析出现语病原因，改正办法。

3、《读书感悟》。

目的：“好读书，读好书”。开拓视野，陶冶情操，增长才干，提升品位。

形式：选择你最感兴趣的中外名著，如《安徒生童话》、《格林童话》、《伊索寓言》、《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《童年》、《名人传》、《海底两万里》、《水浒传》、《朝花夕拾》及当代散文，诗歌优秀作品等，写出读后感与读书笔记。

要求：就其中的内容，谈谈阅读给你得启示。

4．《读书与父母事业的研究》。

目的：增强学生读书的兴趣，增强读书、沟通能力。

形式：访问父母年轻时读了哪些书；什么书对自己事业的追求产生影响。

要求：要真实，将访谈内容写得充实，再谈访问后的体会。

5、《优秀诗文积累运用》。

目的：通过朗读、背诵古代、现代、当代优秀诗文培养学生语文素养。

形式：练习背诵课内外（含课标推荐篇目）诗文，抄写喜欢诗句，写出喜欢原因，并能按主题归类，运用于生活实践。

要求：录音、写出会背篇目；欣赏品味意境小品文、唐诗按表达主题归类。

6．《宠物王国》。

目的：锻炼学生写作能力，将所学过的语文知识应用到生活实践的能力。

形式：选择你感兴趣的宠物，观察它们的吃、睡、活动、玩耍、性格、爱好等。、

要求：研究宠物的习性，对外貌刻画、特性描写，最好有情节，文体不限。

7．《旅游景点语文要素研究》。

目的：提高学生观察、分析能力，并善于从生活中提取语文要素。

形式：在旅游时注意观察各种导游指示板、导游解说、景点名称与历史典故，收集其中的语文价值。如：参观“奥运”的“鸟巢”“水立方”，写《参观记》，围绕“奥运”相关精神、项目、人物、事件写随笔。

要求：提炼、归类，用实例说明语文的作用。

8．《影视收看》。

目的：通过听看电视、影像节目，了解社会，了解生活，热爱祖国文化。

形式：收看“百家讲坛”、“子午书简”、“文化访谈录”、“东方时空”等节目。

要求：选你最感兴趣的节目，记载下主要内容，进行分析、研究；谈谈自已的体会。

9．《网络流行语的研究》。

目的：对于网络流行语的研究，一方面贴近学生生活，有助于他们了解汉语词汇的发展规律；另一方面，对于启发、引导学生规范网络用语，有着一定的指导意义。

要求：通过研究整理出论文，800字左右。工夫，决定着事情完成的质量。

初中历史观课报告篇七

我们物理组参加了教学开放周活动，并且参加了展示课研讨活动，学到了很多，感受很深，收获很多：

1、此次活动我感受最深的是每一位老师的课都是实实在在的，不像以前的课堂追求花样，华而不实。教师完全是站在学生的'角度去考虑，了解学生的起点，直面学生的教学现实。

2、例题设计精巧，能充分挖掘学生的潜力。在作业设计方面针对性也很强，分层合理得当。课堂效率很高，教学效果很好。

3、充分体验到一中的“激情校园，和谐校园”的氛围，激情课堂上，同学们都能够积极参与最大程度地调动了学生的学习积极性。

通过这次听课活动我对新课改有了更深的认识。首要的就是创新，观念的更新是教育生存和发展的前提。在以后的教学中我要努力做到以下几点：

1、备课前需要思考的问题。我们现在的老师写教案，设计课更多的是照搬人家设计精彩的环节，精彩的习题。而没有更多的去考虑：为什么教材编写者要以这样的方式呈现这个内容；学生之前的认知程度；教材在整个高中教学体系中所处的地位。

2、教材概念的呈现形式。

（1）学生容易理解的一些概念，采取定义的方式出现。

（2）当有些概念以定义的方式出现时，学生不好理解，采取描述它们的基本特征的方式出现。

（3）当有些概念不易描述其基本特征时，采取举例说明其含义或基本特征的方法。

其次，学生要学会联系看问题，举一反三的思维习惯，他们应被鼓励寻找联系以帮助他们理解和解决问题。

在今后的教学中，应注意在各方面不断地深入钻研，对课堂教学不断探索，找出适合自己的教学方法。

初中历史观课报告篇八

实习时间：50天(xxx.03.01——xxx.04.20)。

指导教师：xxx。

指导班主任：xxx。

实习生：xxx。

实习地点：xxx中学。

实习班级：初二(1)班。

实习内容：初二政治、初一(3)班班主任。

实习目的：实习是大学教育最后一个极为重要的实践性教学环节。

通过实习，使我们在社会实践中接触与本专业相关的实际工作，增强感性认识，培养和锻炼我们综合运用所学的基础理论、基本技能和专业知识，去独立分析和解决实际问题的能力，把理论和实践结合起来，提高实践动手教学能力，为我们毕业后走上工作岗位打下一定的基础;同时可以检验教学效果，为进一步提高教育教学质量，培养合格人才积累经验，并为自己能顺利与社会环境接轨做准备。

实习期间，我在实习班级实习班主任和实习政治，班级建制有以下：

实习的基本内容包括二部分：课堂教学、班主任工作。

1、课堂教学：完成教案数为3份，上课节数为8节(政治6节)。

2、班主任工作：组织一次“抗旱节水”的主题班会。

3、组织学生出了一期“法制与安全”的主题黑板报。

这次实习令我感受颇多。

一方面，我深感知识学问浩如烟海，使得我不得不昼夜苦读;另一方面我也深深地体会到教学相长的深刻内涵。

备课、上课、改作业……日复一日，无数琐碎平凡的事构成的我实习生涯的主旋律。

首先，我向班主任了解了相关情况，并请求班主任给我一份名单，因为我知道，记不住学生的名字，看似小事，其实它在学生眼中是很重要的，如果记不住学生的名字，学生就会觉得自己在老师心中没有地位。

觉得老师不关心自己，甚至会产生隔阂。

而后我便找了个机会认识了全班同学，下课后同学们都围着我唧唧喳喳地说：“老师，你怎么才来就知道我们的名字呀?好多老师教了我们一年都没记住我们的名字。

”这也使我明白了：沟通是一种重要的技巧和能力，时时都要巧妙运用。

认识一个人，首先要记住对方的名字。

了解一个人，则需要深入的交流。

而这些，都要自己主动去做。

下课后，同学们遇上我时，都会亲切地喊一声：“王老师好!”，我也挺欣慰地应着，同时我也发现了快乐竟如此简单，只因被一群求知的学生认可并充满亲切地问候一句。

在我从事教育教学活动时，我第一次深入课堂时，我就遇到了许多学校里没学过、没想过的难题，即当我绘声绘色地讲完一节课后，有学生递来一张纸条：老师你是不是太紧张了哦!我感慨颇多，我知道这是我自己忽略了一些细节所致!

初为人师，难免有些紧张。

我忐忑地抱着课本和教案走上讲台时，尽管我做了很多准备，但当我真正面对那么多双眼睛时，我还是紧张了。

直到走上讲台，恐惧心理就慢慢消失了。

因为，我有口吃!所以，学生这样认为也是正常的!“老师你是不是太紧张了哦”是我最值得珍藏的礼物。

也使我明白了，其实走近学生的第一步就要互相尊重。

在班主任实习工作中，我针对班上的情况制定了班主任工作计划，并组织学生出了以“法制与安全”的主题黑板报及组织学生开展了以“抗旱节水”的主题班会。

因为我们这里正在经历百年不遇的干旱，虽然我们这里感触不是很大，但是时不时的停水就使同学们知道这次干旱的严重性。

也很积极的配合我的工作。

(在实习期间，每天一早一晚到学校监督学生上早读和晚自习，课间操时间组织学生做体操和眼保健操。

在课余时间尽量和学生进行交流，加强师生互动，从而更好的组织和管理班上的常规工作，在和学生交流的同时还把自己的学习经验传授给学生，激励学生努力学习，为了完成自己的梦想打下坚实的基础。)。

在开主题班会时，我遇到了许多困难：比如学生的不配合就常常令我痛心疾首。

当时，有人建议我使用强制方法。

比如说罚站、罚蹲等。

但对于学习心理学专业的学生!更应该知道!即使这种方法可以勉强维持班级秩序。

然而，这也无疑加深了老师与学生之间的隔阂，甚至会使学生产生厌学的心理。

作为教育工作者，就要想方设法创设民主和谐的教学气氛，在教学活动中建立平等的师生关系。

而且，教师要把自己当成活动中的一员，是学生活动的组织者、参与者、引发者，是学生的学习伙伴、知心朋友。

感谢xx县xx中学给了我这样一个实习的机会，能让我到社会上接触学校书本知识外的东西，也让我增长了见识开拓眼界。

感谢我所在初二(1)班的全体学生，是你们让我能在这么快的时间内掌握相关的教学技能，感谢初二(1)班班主任xxx老师和指导老师xxx，是你们帮助我解决处理相关问题，包容我的错误，让我不断进步。

此外，还要感谢政治组的全体老师，在我实习期间给予指导我在实习过程中需要注意的相关事项。

我感谢在我有困难时给予我帮助的所有人。

初中历史观课报告篇九

和谐世界理念自在雅加达亚非峰会上提出以来,已被世界人民所欢迎和接受。胡锦涛在第64届联合国大会一般性辩论会上发言时再一次强调和谐世界的理念。和谐世界理念不仅是中国传统文化的继承与发展,也是马克思的世界历史观理论的继承和发展的结果。从理论史的角度来看,从《德意志意识形态》中提出世界历史理论开始,马克思在以后的研究中不断地对其进行理论完善。在中国,毛泽东、邓小平、江泽民等对世界历史观理论进行了继承与发展,和谐世界就是继承与发展他们这一理论的结果,是马克思主义与时俱进的结果。

一、马克思的世界历史观理论。

马克思的“世界历史”是指世界上的所有民族与国家之间相互依存,彼此影响,互相渗透、你中有我,我中有你的共同发展的历史,是随着资本主义的发展而打破了各个民族的狭隘界限,形成共同发展的历史,与人们通常所说的各个独立的国家或地区发展的世界历史具有不同的涵义。世界历史的观点是马克思在总结资本主义生产方式发展的基础上提出的,而“世界历史”则要早得多,其中早在《1844年经济学哲学手稿》中就已经出现了,但这时的“世界历史”与本文所论述的世界历史不是同一范畴。从马克思在《德意志意识形态》中提出世界历史理论开始,马克思出于指导无产阶级革命的需要和理论研究的需要,一直不断地对世界历史理论加以完善。马克思进行理论研究的目的是指导全世界无产阶级的斗争和无产阶级的解放事业,他认为共产主义只有在世界历史意义上才能真正获得实现,因此,马克思在自己的理论研究中是一直包含着世界历史研究的,特别是他在晚年的理论研究中更是注意到了世界范围内的历史发展。在他的世界历史理论中包含着和谐世界的理念,因为共产主义只有在世界历史意义上才能获得实现,共产主义的世界必定是和谐的世界。

在《德意志意识形态》中首次提出世界历史理论,并在《共产党宣言》中对这一理论进一步发展与完善。而后来的《资本论》则是马克思对世界历史进行阐述的又一部公开发表的着作。以后发表的《人类学笔记》和《历史学笔记》说明马克思在晚年更是对世界历史进行了专门的研究,尽管他后来的这些笔记只是供自己以后写作而准备的资料,但从这些笔记中可以看出他晚年的世界历史理论更加完善,只是由于马克思的过早去世,没能对它们进行加工、整理成系统的理论着作,但这并不能掩盖他的理论体系的正确性。现代人们在讲全球化时所提到的马克思的世界历史理论,基本上都是从经济全球化的观点进行引证的,其实,这是对马克思世界历史理论进行了片面的解读。

马克思并不是只注意了经济意义上的世界历史,而是全面的世界历史发展,它不仅涉及经济政治方面,而且也包括精神文化方面以及与人们生活相关联的一切方面,是以经济活动的全球化为载体的涉及人们生活的方方面面的世界历史。马克思认为随着生产力的发展和资本主义经济的发展,人们的交往方式发生相应的变化,世界市场不断被开拓出来,“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大,各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式,交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史”。[1](p88)人们的思想观念等精神生产是同物质生活直接相联系的,是物质生活的直接或间接反映,因此随着经济活动和交往方式的全球化,人们的精神文化的生产也同世界的其它地方联系起来,“单个人才能摆脱种.种民族局限和地域局限而同整个世界的生产(也同精神的生产)发生实际联系,才能获得利用全球的这种全面的生产(人们的创造)的能力”。[1](p89)“物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的各地方的文学形成了一种世界文学。”[1](p276)世界各民族和民族国家越来越在世界历史的意义上、在相互联系的意义上发展起来,以往的那种互不影响的发展状态被相互联系的发展所代替,整个世界的发展成为了你中有我,我中有你的发展态势。而这种发展的最终结果就是人类获得普遍的解放的共产主义社会的实现。在走向共产主义社会和共产主义社会实现的初级阶段,世界必定是一个逐渐走向和谐世界的过程,只有在共产主义社会里人类才能真正获得完全的解放,只有和谐的世界才能实现共产主义。

二、毛泽东的中国革命与和平是世界革命与和平的一部分以及和平共处理论。

毛泽东从中国革命与社会主义建设的角度对世界历史的发展进行了论述。一个是关于中国革命的世界历史发展理论,一个是中国社会建设与世界其它国家关系的世界历史发展理论。在中国革命问题上,毛泽东是从中国革命与世界革命的联系来看待世界历史的发展并进行理论阐述的,在中国社会建设和国与国的关系上,他坚持中国与世界其它国家的和平相处与交往,阐述了世界和平与中国的关系、中国与不同国家的关系。

毛泽东在1926年3月18日《纪念巴黎公社的重要意义》一文中将一国的革命与世界革命联系起来,他说“我们可以说:巴黎公社是开的光明的花,俄国革命是结的幸福的果———俄国革命是巴黎公社的继承者。”[2](p33)毛泽东多次强调日本侵略者不仅是威胁中国,也是世界和平的威胁,把世界上一国的革命与世界革命联系起来。在抗日战争时期,毛泽东着重论述了中国革命与世界革命的联系,他一再强调中国革命是世界革命的一部分,中国的革命离不开世界的革命,世界其它国家的革命也是世界革命的一部分,这就是说世界各个国家和地区是相互联系、相互影响的。他认为中国的抗战也就是世界人民的抗战,是反对全世界人民的共同敌人。他强调在帝国主义时代,中国的抗战如果没有世界人民的援助,那么要想取得胜利几乎是不可能的事情,并认为不仅中国的革命是这样,而且整个世界上其它国家的革命也是这样,只有得到世界人民的支持与援助才能最终获得胜利,革命是世界上一切爱好和平的人民的相互援助的事业。他提出了“中国、日本、世界各种反法西斯的势力是互相影响的,互相帮助的。世界和平不能分割,世界是一个整体,这是现在世界政治的特点”,[3](p133)“伟大的中国抗战,不但是中国的事,东方的事,也是世界的事,”[3](p145)“中国革命是带有世界性质的”等等论断。毛泽东强调革命是这样,同样中国革命胜利后的社会建设也需要世界友好国家的援助才能顺利进行。在国与国交往方面,毛泽东坚持无产阶级的国际主义立场和和平共处的原则。对于中国处理与其它国家的关系上,毛泽东与周恩来等老一辈国家领导人坚持在和平共处五项基本原则的基础上与其它国家交往。早在1945年《论联合政府》的报告中,毛泽东就写进了中国的外交原则,这就是“保持世界和平,互相尊重国家的独立和平等地位,互相增进国家和人民的利益及友谊这些基础上,同各国建立并巩固邦交,解决一切相互关系问题。”[4](p1085)。

在新中国即将成立之初,毛泽东又在《论人民民主专政》一文中提出要联合世界上一切能够平等对待中国的国家、民族和人民,联合一切爱好和平的人民结成统一战线,共同奋斗,共同发展。在上世纪五十年代中期,毛泽东说我们中国人不要战争。所有这一些都为新中国的外交工作原则奠定了基础。他认为,在处理国与国之间的问题时,双方应该本着平等协商的原则,本着求和平与发展的原则。国与国之间的问题应该求同存异,对于一些一时不能解决的纠纷,应该临时搁置,放一放,待以后时机成熟时再处理,目的只有一个就是为了边界的和平与发展,世界的和平与发展。他认为在世界上,不同的社会制度的国家,只要愿意和平相处,是完全可以和平相处、相互合作、共同保卫世界和平事业和人类进步事业的。在对待其它国家与民族的发展成果上,毛泽东认为:“一个民族多少世纪以来不仅保存了而且发展了,一定有它的长处,否则不能理解。”[5](p410)任何一个民族都有其它民族学习的地方,这里不仅是经济与政治,而且也包含了精神与文化等各个方面。因此,毛泽东提出“我们的方针是,一切民族、一切国家有长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”[6](p41)他强调在学习其它国家与民族的发展成果时,只能学习而不能迷信,要将别国的东西放到自己国家的实际来加以改造使用,而不能一味地模仿。这些论述包含着一切国家和民族在对待其它的国家和民族时都是如此的理念。

毛泽东强调在国际交往中要有利于双方的利益,做到互利合作,他说:“合作不能对任何一方有害,否则就不能持久,一定会破裂。”[5](p371)在同任何一个国家交往时,要本着不是对哪一方有害,而应该对双方都有利,是互利的交往。不但在经济上的交往是这样,而且在政治、文化等各个方面的交往都是这样,要在不同的方面进行合作,共同推动人类的和平与发展。在对外交往中坚决反对大国沙文主义和只顾一国利益而不管其它国家利益与损失的国际交往,特别是大国与小国的交往上更是这样,他认为在国际交往中不管国家大小应该是一律平等,坚决反对殖民主义,反对一国对另一国以任何形式进行剥削和压迫。历史的经验是任何一个国家,不管是强弱大小,只要侵略就总有一天是会被打回来的,因此不管中国将来发展的多么强大,都不会侵略其它的国家与民族。中国需要别国的帮助,同样中国也准备随时帮助其它需要帮助的国家。除以上这些,毛泽东还提出了非常着名的两个中间地带的理论,以及三个世界的划分理论,在这里就不再论述,所有这些都是留给中国和世界人民的宝贵财富。

三、邓小平的和平与发展的时代主题理论和联合与互利合作思想。

邓小平是中国的第二代中央领导的主要成员,是中国改革开放的主要设计者与缔造者。在领导中国社会主义的建设过程中,以他宽大的胸怀,着眼于中国的经济建设与发展、放眼世界,结合世界经济政治形势的发展变化,在继承和发展马克思主义、毛泽东思想的基础上,对世界历史发展理论进行了进一步的发展,将中国的社会主义建设放在世界历史中进行审视,以此制定对内对外政策,为中国的快速发展与和平崛起起到了无可替代的作用。归结起来,主要有以下几点。和平与发展的时代主题理论。上世纪八十年代,邓小平在对世界局势深入分析的基础上,在对世界上的和平力量和反对霸权主义力量与战争力量对比分析的基础上,在分析世界矛盾的基础上,打破对世界形势的传统思想,提出了和平与发展的时代主题理论。邓小平指出:“现在世界真正大的问题,带全球性的战略问题,一个是和平问题,一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题,发展问题是南北问题。概括起来,就是东西南北四个字。南北问题是核心问题。”[7](p105)。

世界人民要和平、要发展,但和平与发展两个问题一个也没有解决。爱好和平的人民与力量逐渐增大,而世界战争的力量正在逐渐减小,但世界并不太平,局部战争仍然存在,不安定因素仍然存在。世界的发展仍然是世界面临的主要问题,特别是第三世界的发展问题。和平相处的思想。中国坚持以和平共处五项原则为基础同任何一个愿意与中国发展关系的国家和平相处。邓小平在继承和平共处五项原则的基础上,对其做了进一步的发展。他自始至终地强调要反对霸权主义,维护世界和平,中国永远不称霸;中国在八十年代的三大任务之一就是反对霸权主义、维护世界和平。中国是发展中国家的一员,永远站在第三世界一边。中国发展得越强大,世界维护和平的力量就越大,世界的和平就越是有保障。1982年邓小平在会见联合国秘书长德奎利亚尔时说:“中国的对外政策是一贯的,有三句话,第一句话是反对霸权主义,第二句话是维护世界和平,第三句话是加强同第三世界的团结和合作,或者叫联合和合作。”[8](p415)。

邓小平指出,在处理国与国之间的关系时,和平共处五项原则是最有生命力的原则,世界上解决问题的“唯一的出路,是不同社会制度的国家在五项原则基础上和平共处,相互合作,而不是干涉别国内政,挑起别国内乱。”[7](p61)邓小平还创造性地提出将中国解决台湾和香港问题的“一国两制”方式运用到解决一些国际上的矛盾与争端的思想,使世界获得和平与稳定的环境。联合与合作思想。邓小平认为世界要和平就要发展,创造性提出要把发展问题放到全人类利益的高度来认识,使人们认识到发展问题不只是发展中国家自己的事情,而且也是发达国家的一种责任,和平与发展是全人类的共同责任。要发展就要加强合作,合作不只是发达国家之间、发达国家与发展中国家之间的合作,更重要的是发展中国家之间的合作,因此是全面的合作。否则,世界就不能获得真正的发展,就是发达国家也不会获得很好的发展。他在会见印度总理拉吉夫?甘地时说:“我们欢迎同我们合作,也欢迎发展中国家相互之间的合作,这后一种合作是非常重要的……中国政府提出,所有发展中国家应该改善相互之间的关系,加强相互之间的合作。”[7](p282)强调国家之间应该相互开放。

四、江泽民的和谐世界思想。

江泽民反复强调世界的共同发展。在继承邓小平有关世界发展理论基础上进一步强调世界的共同发展,把世界上的各种不同制度、不同身份、不同民族的国家作为一个整体来共同看待发展问题。世界要发展,就得有和平,没有和平的国际环境,任何国家都难以获得很好的发展。“各国都是独立自主的,各国有相互合作及各种形式的伙伴关系,不应针对第三方,大国对于维护世界和地区和平负有重要责任,大国应该尊重小国,强国应该扶持弱国,富国应该帮助穷国。”[9](p108)整个国际社会都应该尽力帮助发展中国家特别是最不发达国家提高自我发展的能力,而不是只从弱国的发展获得好处。提出和而不同是人类各种文明协调发展的真谛,不同文明、不同制度之间应该加强交流与学习。

江泽民继承和发展了毛泽东、邓小平对于世界不同民族与文明的观点,指出任何民族、任何文明发展到现在都对世界的文明与发展做出过贡献,都有其存在的理由和生命力。“不同文明有历史长短之分,无优劣之别。文明的差异不是世界冲突的根源,而应是世界交流的起点。”[9](p521)不同的社会制度是各个国家的人民的共同选择,各个国家都有选择自己的社会制度与国家制度的权利,任何其它国家都没有进行干涉的权力和理由。江泽民强调世界上的不同文明之间、不同的民族、不同的社会制度应该能够长期共存,相互之间应该相互尊重,在交往中求同存异、共同发展,在相互竞争比较中取长补短。世界的活力在于它的多样性,这是辩证唯物主义世界观与历史观不能否认的事实。世界只能是多样的,世界也只能在多样性中求得共同发展。因此,“应本着平等、民主的精神,推动各种文明相互交流、相互借鉴,以求共同进步。”[9](p110)。

大力倡导国际关系民主化。江泽民反复强调国家之间应该形成一种新的国家安全观。国际上任何国家之间都应“彻底抛弃冷战思维,建立互信、互利、平等、协作为核心的新安全观。”[9](p108)在新的国家安全观下,应该建立和实现有效的军备控制和裁军机制,要“按照公正、合理、全面、均衡原则”来处理国际军事事务。国际上的一切争端和冲突都应该以和平方式来寻求解决,而不能诉诸武力。在和平共处五项原则的基础上进一步提出,世界上所有的国家不论大小、强弱,在国际上的身份和地位应该一律平等。世界上的所有涉及共同利益的事务都应该平等协商来解决,照顾共同的利益。国家不分大小强弱都应有自己的一票,联合国应该发挥应有的作用。强调建立有利于第三世界国家发展的公平、公正的世界政治与经济新秩序。当今世界的政治、经济交往日益密切,全球发展和联系越来越紧密,但以往形成的世界政治经济秩序,是在发达国家的主导下所建立的秩序,在这种旧秩序中不发达国家处于极端的不利地位,必须改变这样的政治经济格局,使发展中国家获得公平、公正的发展机会。发达国家应该切实帮助发展中国家,提高发展中国家的自身发展能力和造血能力。在新的国际政治经济秩序中国与国之间应该是平等的,应该是本着互利共赢的原则进行交往,应该逐渐改变以往那些对第三世界国家不利的国际游戏规则。

五、胡锦涛明确提出“和谐世界”概念,并对其进行了阐述。

目前中国政府正积极地实践和谐世界的理念,这不管是在对外政治,还是对外经济、文化工作都是如此。中国坚定地维护世界的和平与发展,努力提高自身的和平力量,增加世界和平的保障。经济上中国正在“为推动世界经济强劲、可持续、平衡增长和经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展做出新贡献。”[11]文化上追求与世界各国相互交流,相互学习共同推动人类文明发展。“和谐世界”的理念中包含有丰富的中国传统文化因素,是人类几千年来一直追求的理想;它是中国传统文化中和谐思想的当代运用,弘扬了中国传统文化中和而不同、和为贵的思想精髓;它是马克思主义世界历史观理论的不断继承与发展的结果,是世界形势不断发展变化的结果,它完全符合当今世界的发展变化的趋势和要求,反映了世界人民的共同愿望,反映了世界人民要求和平与发展的愿望与心声。是我们党对世界的和平与发展的又一大贡献。

初中历史观课报告篇十

炎炎夏日开始了，随着紧张的学习，我已全部完成了研修平台推送的六个“优课”课例资源包的全部内容的观课学习。六位老师的课各有千秋，通过观、评他们的课，我收获满满，同时也反思了自己的课堂教学，努力提升自己。综观这六节课，给我感触最深的当数岳伟老师的《用坐标表示平移》这节课。

在观课前我认真研究了评课表，明确了评价内容和方法，依据这些指标我开始了观课堂实录。

评价：看完岳老师的课，整堂课给我以引领，不知不觉我被他带入到了本节课的学习中，岳老师严谨的课堂语言，缜密的逻辑思维，简洁概括的板书设计，环环相扣的教学环节令我耳目一新，整个教学过程如同行云流水，畅通无阻。在他的引领下明确的教学目标得以实现；准确的教学重难点得以突破，本节课最终我给评出了97分。

我认真看了岳老师提交的材料，课前准备:课件设计、课标分析、教材分析、学情分析；课中实施：教学设计、测评练习；课后总结：效果分析、观评记录、课后反思。从这些方面都能看出老师在课前付出的努力，以及课上扎实的基本功，驾驭课堂的能力，我敢说，岳老师的教学成绩也绝对是优秀的。

下面就以教学设计这一环节为观察点，谈谈我的感悟：

“良好的开端是成功的一半”，本节课是在学生学习了平面直角坐标系的基础上进行的，上课一开始用“棋盘”这一学生身边的事物入手，可以以最快的速度激发学生的学习兴趣，引入课题。

课内探究主要进行了两个方面;1、图形移——坐标变；2、坐标变——图形移；针对这两方面，老师循循善诱，引导学生通过观察、思考、交流、归纳等环节，利用小组讨论、同桌讨论等活动进行不断地探究，得出结论。在探究图形平移后的顶点坐标点变化，尤其是注意事项，教师都进行了方法指导，教师注意强化正确的概念，使学生感受数、形结合的数学思想。并且每一个环节后面紧跟练习巩固，这样设计很好，更有利于学生掌握知识，这点值得借鉴。

缺点：在观察课堂教学这一环节中，我发现有这几个问题：

1、学生交流的时间、机会较少；

3、学生主动回答问题的时候很少，整堂课大都是教师提问，点名回答，我认为，应该将点名回答和主动回答相结合，这样整堂课才精彩。

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初中历史观课报告篇十一

屈原(约前340年-约前278年),汉族,战国时期楚国丹阳人,今湖北宜昌秭归县人,姓屈,名平,字原.又自云名正则,字灵均.他是中国最伟大的爱国主义诗人之一,也是著名诗人和伟大的政治家.他创立了“楚辞”文体,也开创了“香草美人”的.传统.《离骚》是屈原最主要的代表作.

作者：作者单位：刊名：各界英文刊名：allcircles年，卷(期)：“”(6)分类号：关键词：

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初中历史观课报告篇十二

13天的培训很快就结束了。班里一百多名同学，两位指导老师。做学生的感想多多。

培训也贴近现实，关注新课程理念和教学，用的是情景导入法，职业话题激发了我们，兴趣和热情高涨，我们一直很投入认真。

学习了公共课和历史六个专题的。

1、《新课程下的历史教学设计》，包括围绕新课程目标的教学设计如何进行，如何围绕课程目标处理教材，如何围绕课程目标选择和使用教学方法。

2、《新课程下的专题教学研讨》包括新课程标准条件下高中历史专题设计的特点，高中历史专题教学的应对策略。

3、《如何实施历史课堂的有效教学》包括基于历史学科的基本特点，从教师如何把握历史的叙事性特点的角度，阐述如何实现历史教学的有效性；从教学目标和教学有效性的角度，探讨历史课堂教学有效性的问题，深入分析一线老师如何在课堂教学当中真正实现有效性。

4、《如何指导学生有效学习历史》包括历史课堂中的学习指导，历史课程资源的利用与开发，研究性学习的探讨。

5、《如何健全历史课堂的发展性评价》包括什么是发展性评价，发展性评价评什么，发展性评价怎样评，发展性评价与高考矛盾吗。

6、《高中历史教师的专业发展》，包括中学历史教师的历史学科专业素养，一线教师的教学研究，历史教师的教学风格，历史教学的反思。

通过录像中专家的讲解，一线优秀教师的案例分析，深刻领会到了历史教学三维目标设计、方法手段、教学效果中的新理念，以及如何更有效进行课堂设计，更加积极地调动学生，更多角度的评价学生，给他们以更多人文关怀，以促进他们的发展作为职业生涯的最高目标。

反思和希望：许多反思感悟和下一步对自己教学展望在作业和文章已有用心地阐述过。这里只有三句。

第一，希望教学反思成为成为习惯，希望自己坚持写反思日记。

第二，尽可能多读专业前沿书籍，开阔眼界，提升专业素养。

第三，希望还有这样培训的机会。

初中历史观课报告篇十三

影视资源在初中历史教学的运用非常广泛。但是，如何用好影视资料，实用？巧用？还是活用？这就需要我们在教学中找到一个很好地契合点，将影视资料有效且高效地运用到历史课堂中，达到事半功倍的教学效果。

在讲述甲午中日战争时，截取影视剧《1894甲午大海战》片段，对适合课堂需要的情节进行剪辑，注重细节，力求剪辑的影片简短、深刻且富有感染力。如“邓世昌率领‘致远’号官兵英勇战斗，最后因弹绝，邓世昌决定撞沉敌舰“吉野”号，但不幸被鱼雷击中，全舰官兵牺牲”这一片段。片段播放后，孩子们的内心受到了极大的触动，再加上教师适时的点拨、引导，收到了很好的教学效果。

尽管运用影视资源有时会起到事半功倍的教学效果，但是现阶段市场上充斥着各种打着历史旗号的影视作品，这些作品大多是虚构、演绎的，符合历史史实的东西很少。但是初中生由于知识储备的欠缺，不能很好地辨识真伪，因此我们在运用影视资料时要注意以下几个问题：

第三、灵活地运用影视资料。教师可以根据自身的储备，向学生推荐一些优秀的历史影片，如《活着》、《建国大业》等等，让学生利用课余时间丰富自己的历史知识，获得更多的情感体验，将历史教学更好地延伸到课外。

初中历史观课报告篇十四

孟德斯鸠在《论法的精神》中表述了他的社会历史观.在分析社会历史现象时,他既依据某些根本原则,又本着尊重事实的态度,虽然有时这两者的.结合不是太好;他注重事物之间的多种联系,主张采用综合分析的方法看待社会现象,但他又提出地理决定论,而与上述方法相悖;他的基本原则或立场是坚持和维护人的自由、平等和个体价值.此外,关于人的自然状态的思想也是其社会历史观的一个基本内容.

作者：黄忠晶作者单位：江南大学,法政学院,江苏,无锡,214063刊名：曲靖师范学院学报英文刊名：journalofqujingteacherscollege年，卷(期)：200436(2)分类号：b565.24关键词：孟德斯鸠社会历史观原则与事实自由平等个体价值

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初中历史观课报告篇十五

一般把18世纪初到1789年法国革命前的那些年月称为启蒙时代。这一时期，是启蒙运动“真正重要的阶段”(注：伯恩斯、拉尔夫：《世界文明史》，商务印书馆1987年版，第301页。)。作为深刻的思想文化革命，18世纪的启蒙运动，以启蒙理性主义冲击了几乎所有的思想文化领域，包括自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等，开创了启蒙时代的文化新气象。其中，历史学作为一个新兴而重要的思想领域，其知识地位得到首次确认，形成了独特的印记并产生了多方面的影响力量。

一、18世纪理性开启历史新方向。

通常人们把18世纪的西方史学界定为“理性主义史学”，因为18世纪启蒙运动的思想特征是“理性主义”，理性主义是一股弥漫整个欧洲的社会思潮，因而历史学领域也不例外。(注：张广智：《西方史学史》，复旦大学出版社版，第137页。)然而何谓“理性”?则大多不予追究。正如德国文化哲学家恩斯特・卡西尔所说：“18世纪的精神通常被描述为一种‘理智的’精神。但是，如果理智主义意指一种超然冷漠和抽象玄奥的态度，并与实践的、社会的、和政治生活实际相脱离的话，那么，没有任何描述会比这更不恰当，更易为人误解的了。”(注：卡西尔：《国家的神话》，华夏出版社版，第219页。)可以说“理性”是一个极易引起分歧而又最令人困惑的概念之一。18世纪理性不是狭隘意义上的理性，而是一种比较朴素意义上的、古典意义上的理性。

18世纪理性是与基督教信仰相对立的。当时的启蒙学者把理性看作是与宗教信仰相对立的人的全部理智能力，狄德罗在《百科全书》的“理性”一条中指出，理性是“人类认识真理的能力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。在他们看来，理性是一种“自然的光亮”。康德正是在这个意义上总结和颂扬了启蒙运动，康德发表于1784年的“答复这个问题：‘什么是启蒙运动?’”一文中指出：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智，这就是启蒙运动的口号。”(注：康德：《历史理性批判文集》，商务印书馆版，第22页。)因此，理性是自然而然的智慧，理性是通向真理的直接向导。

不过，18世纪理性也是与形而上学体系相对立的。与17世纪唯理论理性相比，18世纪理性更富有古典哲学的意味。英国历史学家阿伦・布洛克专门考察西方人文主义传统，分析了启蒙运动与文艺复兴的相似性，指出：像文艺复兴时期的人文主义者一样，18世纪的哲学家也崇拜经典的古代。又像人文主义者一样，他们对抽象哲学体系没有耐心，不仅攻击天主教经院哲学，而且也攻击笛卡儿的'唯理论。他们在说理性的时候，心中想的是对智力的批判性、破坏性的运用，而不是它的建立逻辑体系的能力。他们是经验论者，是经验和常识的哲学家，不是17世纪笛卡儿式概念所指的唯理论者。他们……对形而上学没有兴趣，关心此时此地的人生中的实际问题――道德的、心理的、社会的问题。(注：阿伦・布洛克：《西方人文主义传统》，三联书店版，第77页。)美国历史学家卡尔・贝克尔揭示了“近代头脑”更关怀事实和现实的思想特征，“近代舆论气候的性质乃是事实性的更多甚于是合理的。支撑我们思想的那种气氛是如此饱和着现实性的东西，以至于我们只消有最低限度的理论性的东西，就很容易过得去了。”(注：卡尔・贝克尔：《18世纪哲学家的天城》，三联书店版，第33页。)。

18世纪理性与笛卡儿唯理论有着完全不同的方向和旨趣，“其基本前提，不是知识必须形成体系，而是它必须建立在经验的基础上”。(注：哈多克：《历史思想导论》，华夏出版社1989年版，第96页。)因此，我们不难理解这一断语：“启蒙运动的灵感部分来自笛卡儿、斯宾诺莎和霍布斯等的唯理论，但是这个运动的真正创始人是艾萨克・牛顿和约翰・洛克”。(注：伯恩斯、拉尔夫：《世界文明史》，第301页。)可以说，“敢于认识”是启蒙运动的座右铭，而“实践成了启蒙运动的口号”(注：哈多克：《历史思想导论》，第94页。)。

如果说17世纪的唯理论理性具有一种“体系癖”，那么18世纪理性则是冲破唯理论体系的“独创力量”。对于18世纪启蒙理性，卡西尔有着更冷静的分析和更富建设性的思想体系。卡西尔从哲学方法论的高度，精辟地阐明了18世纪理性的内涵与特征，指出18世纪理性不是先天存在概念，而是作用概念、功能概念，它具有分析还原与理智重建的双重功用。理性的性质和力量只有根据它的功用才能看清。(注：卡西尔：《启蒙哲学》，山东人民出版社1988年版，第11-12页。)正是这种功能上的理性而非纯逻辑演绎的理性是18世纪启蒙运动的基本精神，是其出发点也是结果，是旗帜也是前进的动力，是它特殊的魅力也是真正的体系价值所在。卡西尔说：“或许没有哪个时期会像18世纪那样，在理论和实践、思想和生活之间，存在一种较为完全的和谐。一切思想都立刻转化为行动；一切行动都从属于一般的原理和依照理论标准而下的判断。正是这种特征给予了18世纪的文化以力量和内在的统一。”(注：卡西尔：《国家的神话》，第219页。)。

广义地说，奠定18世纪开启历史之基的是科学从神学监护下的解放，正如卡尔・贝克尔所说：“历史学的兴起和科学的兴起，仅只是同一种冲击的两种结果而已，仅只是近代思想之脱离对各种事实的过度合理化而要回到对事实本身加以更仔细和不涉及利害关系的考察上面来的那一总趋势的两个方面而已。”(注：卡尔・贝克尔：《18世纪哲学家的天城》，第28页。)而这场运动的开端得追溯回17世纪。笛卡儿主义的确只崇尚纯演绎的理性，从而远离了历史。“按照这种哲学，任何纯事实的东西都不得声称有任何真正的确定性，任何关于事实的知识在价值上都无法与清楚明白的逻辑知识、纯数学和精密科学相比拟。”(注：卡西尔：《启蒙哲学》，第196页。)在17世纪，历史知识仍然被这种真理的理想遮掩着，历史还没有发现它的显要地位，它被数学以及数学的物理学夺去了光彩。17世纪唯理论者认为，所有历史的对象，都属于最低级的想象的知识――想象，因为时间本身不过是想象的一种方式。历史知识依凭的是记忆而非理性，历史在根本上是一种懒散的好奇心，那种日夜奔忙去发现去搜集过去时代和遥远国度的偶然事实，在笛卡儿看来，犹如患浮肿病的病人，即受罪于难以满足的饥饿又不可遏止的干渴(有意思的是培尔自喻患了“积水症”，对历史事实，给得越多，就越想要。不过，一个是摒弃和排斥历史，一个是使历史事实成为科学学说的真正模式)。

即便如此，假如我们说，在唯理论学说中没有对历史思想发展产生任何影响的因素，也是不恰当的。诚然，在斯宾诺莎的《伦理学》中，找不到任何历史冲动与灵感，但“他的《神学政治论》标志着系统地考证《圣经》的开端，此外，他还提供了解释历史的细致复杂的理论。”(注：哈多克：《历史思想导论》，第67页。)对《圣经》的系统研究“必须与所有现存的预言书的背景相关联，那就是说，每篇作者的生平、行为与学历，他是何许人，他著作的原因，写在什么时代，为什么人写的，用的是什么语言。”(注：斯宾诺莎：《神学政治论》，商务印书馆1982年版，第111页。)斯宾诺莎看出《圣经》是有历史的，并到历史中证伪《圣经》。“他之阅读《圣经》，并不是把它看作由天界神祗口授的圣书，而是把它作为人类的书籍来阅读；他在这本书中发现了人类各种各样的矛盾、错误、冲突。由此，他构想出对《旧约》和《新约》所作的一种崭新的历史性理解。”(注：卡西尔：《符号神话文化》，第46―47页。)斯宾诺莎阐明《圣经》与历史的联系，从而否定宗教启示的绝对真理性。“如果我们把《圣经》中的每一段放到它所特有的历史背景中去考察，亦即不是把它视为永恒真理，而是依据它在发展过程中所处的特殊环境，依据它的作者的个性对它作出解释，《圣经》中所包含的疑难就会得到解决，其中的不可否认的矛盾就会被清除。”(注：卡西尔：《启蒙哲学》，第182页。)但是如果所有先知的言论都根据其直接背景来解释，就难于继续把这些言论看成是指引信徒的、具体的天命构成的体系。斯宾诺莎的历史解释的方法“为后来在18和19世纪那场宗教历史中具有重大意义的《圣经》批判，开辟了道路。”(注：卡西尔：《符号神话文化》，第47页。)。

初中历史观课报告篇十六

金秋九月，我们走进了平果城关初中，进行了为期六周的实习生涯，主要进行数学教学和班主任工作实习.

六周的教育实习虽短，却给我们每一位参加实习的同学留下了美好的回忆，通过实习，我们增强了自信，坚定了信念：就是成为一名合格的人民教师，为祖国的建设添砖加瓦！下面我就谈一下这次实习的收获和体会：

一.实习收获

通过实习，使理论联系实际，使我们接触到与本专业相关的实际工作，培养和锻炼我们运用所学的知识，去独立分析和解决问题，并对学生有了更多的了解，对教师的工作有了更为真实的体验，这些都有利于今后更快地适应新的工作环境。

通过实习，同学们增强了交际能力和表达能力。在和学校领导、指导老师和学生相处的过程中同学们提高了自身的交际与沟通能力，并学会了用诚信、谦虚、好学和负责的态度解决各种问题；而一节课45分钟讲下来，也极大地锻炼了同学们的口头表达能力。

通过实习，提高了我们的教学能力和综合素质。实习是全方位的实战训练，在艰苦的环境中锻炼了我们的身体素质；在教育教学中提高了我们的专业素质；在文明教育中完美了我们的人格素养.

通过这次实习，同学们普遍感到自己在很多方面都有了提高。直接参与教学工作，学到了实践知识，使理论与实践知识都有所提高，圆满地完成了本科教学的实践任务，提高了实际工作能力同时，可以检验教学效果，为进一步提高教学质量、培养合格人才积累经验，为将来就业取得宝贵的经验，并为自己能顺利与社会环境接轨做准备。

这次实习使我得到很大的锻炼，一方面，积极地进行学习和积累；另一方面，在为学生传道授业解惑中，领悟到了一名人民教师的责任和使命. 六周里，同学们在教学认识、教学水平、教学技能以及为人处世等方面都受到了很好的锻炼，向社会展示了百院学子的良好素质，也为今后的工作打下了良好的基础。

二．实习心得体会

，听完课后自己再将听课笔记整理成教案，使自己融会贯通；与此同时，我认真批改作业，并去熟悉初一10（10）班学生的基本情况。

经过了前两周的听课、试讲后，第三周便开始正式上课，第一次感觉自己所学的知识派上用场。上一节课，看起来简单，可其中每个环节又有很多小细节。

初次教学时，应尽量把知识体系完完整整地写下来，即使是很小的，你自非常有把握的，你都应该把它写下来，以免到时候的紧张而遗忘知识，给你的课堂带来缺憾。

在实习中，我采取讲授法，一共上了八节课，课堂上若学生对我的提问有所反应，就是对我最大的回报。因此，在课堂上必须注意学生的反应，即时对他们的疑问作出解答，使上课内容能够按时完成。

近年来，我国数学课堂教学改革的浪潮此起彼伏，加强和指导学生之间的合作就是一个很有意义的问题．我的指导老师第一节课就把学生分成4-6人一组讨论，需要说明的是，并不是说建立起了学习小组，在课堂上进行了几次小组讨论学生就能进行真正意义上的合作学习，教师应对学生之间的合作学习作细致的组织工作，对学生的合作学习进行必要的指导，对小组之间的活动情况组织有效的交流，以此来提高小组活动的效率。

初中阶段学生数学学习成绩两极分化呈严重趋势，后进生所占的比例较大，这种状况直接影响着大面积提高数学教学质量。原因有：

（一）缺乏学习数学的兴趣和学习意志薄弱是造成分化的主要内在心理素。对于初中学生来说，学习的积极性主要取决于学习兴趣和克服学习困难的毅力。

（二）思维方式和学习方法不适应数学学习要求。主要是教师没有很好地根据学生的实际要求去组织、指导学生掌握有效的学习方法，促进学生抽象逻辑思维的发展，提高学习能力和学习适应性 .

所以教学中要培养学生学习数学的兴趣、教会学生学习并建立和谐的师生关系。

（一）多找资料、趣事吸引学生注意力，引发他们的兴趣，这些都是有效的技巧，使学生对本课程产生兴趣。

（二）要多主动和学生进行沟通，了解学生掌握知识的情况，这样有利于针对性的对学生进行教育，只有沟通、了解，才能更好地解决问题。另外，有些学生基础较好，加强师生间的沟通就能更好地引导这些学生更好地学习。

（三）对于一些数学题，学生都不知如何入手去解，他们没有形成解题的思维习惯，为了让学生更好地解题，我把解题的方法进行总结，分为几个简单的解题步骤一步步地解题。

批改作业时，针对不同的练习错误，指出个性问题，集体订正共性问题。鼓励学生独立作业的习惯，增强学生的分析能力，对激发学习的兴趣有较好效果，最后分析错误的原因，改进教学，提高教学的针对性。

经历了一个半月的实习生活，让我体会一名教师的酸甜苦辣。回顾和学生们一起走过的日子，深感如今学生的能力一代比一代强，要求也越来越高。因此，要想在学生中树立起好老师的形象，还需要走一段不寻常的摸索之路。

三．实习中存在的问题与不足

本次实习进程顺利，取得了一定成绩，但仍有一些不足值得我们重视：

1、在讲课过程中，在对教材的挖掘深度不够，这反映出我们的理论水平还有待提高.

2、在把握课堂教学的环节中，尚需积累更多经验，去不断提升自身素质。

3、对新的课程理念显得有些生硬，应更好的处理教材和学生的关系，做到以学生为本。

4、同学间交流较少，也让我们感受到一些问题。

通过这次实习，检查和巩固了我们的教学理论、专业基础知识和基本技能，培养了我们独立从事教育和教学工作的能力。我认为本次实习，锻炼了自己，收获了许多，取得了一定的成绩，但仍要针对实习中反映出的问题不断充实自己，不断完善自己，不断改进教学方法、提高教学水平，提升理论水平。

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