文学翻译类开题报告（优质16篇）

2023-12-02 06:14:26 其他范文下载本文

报告是一种通过对特定主题进行详细调查研究后得出的书面统计材料。在撰写报告之前，我们需要明确报告的目标和受众群体，以便选择合适的内容和风格。考虑到用户需求，我们整理了一份涵盖各方面的综合报告供大家参考。

文学翻译类开题报告篇一

苏童作为当代先锋文学的代表作家之一，在文坛上被戏称为“红粉杀手”，他用阴郁凄冷的笔调在《婚姻即景》中塑造了很多的女性形象，并引来很多学者对作品中女性形象的研究，在中国期刊网上搜索，共有约六十篇期刊文献。为了不落窠臼，笔者选择其婚姻小说中的男性作为论文的研究对象，主要采用文本分析法、辅以比较研究法，力求弥补前人对苏童婚姻小说中男性研究的空缺。

苏童《婚姻即景》中对男性形象的塑造有很强的时代或历史意义，其中男性形象的塑造既对推动小说情节起着重要作用，同时也对女性形象的刻画、人性和两性关系的揭示上都有着极其重要的意义。通过对苏童笔下男性形象的研究，可以引起读者对苏童婚姻小说的研究的重视，进一步认识男性命运的悲剧与社会历史、家庭及自身内在的关系，启发读者对人性丑恶面的正视与深思。

二、预期成果。

完成一篇不少于8000字的专业学位论文。

三、写作提纲。

(一)男性的生存状态及悲剧命运。

1.逃无可逃，继续堕落。

2.一逃再逃，远离家庭。

3.逃无可逃，以死解脱。

(二)男性悲剧命运的多重原因。

1.社会原因。

2.家庭原因。

3.自身原因。

(三)男性悲剧命运的深刻意义。

1.丰富的社会含义。

2.人性的丑恶面。

3.丰富的美学意味。

四、时间安排。

2013.5.21—2013.5.31提交论文定稿，准备论文答辩。

五、参考文献。

[1]颜芳艳.论苏童笔下的下层男性形象[j].大众文艺，2012(5).

[2]郭放彩.品味婚姻中孤独者的语言——读苏童小说集《婚姻即景》[j].安顺学院学报，2012(1).

[3]王蓓.丧失诗意的知识分子：苏童小说知识分子形象解读[j].浙江树人大学学报，2011(11).

[4]黄雪玲.在女性夹缝中挣扎生存的男性——浅析苏童《妻妾成群》男性生存的悲剧[j].九江学院学报.2011(4).

[5]吴雪丽.“启蒙”视野之外的人性诗学——试论苏童小说中的性别书写[j].浙江师范大学学报(社会科学版)，2011(4).

[6]卢顽梅.绝世的苍凉——以《已婚男人杨泊》和《离婚指南》为例评苏童的婚姻小说[j].牡丹江教育学院学报，2011(3).

[7]李永新.孤独的灵魂孤独的歌——论苏童小说的生存意识[j].当代文学，2010(5).

[8]蔡河明.苏童小说中底层人物命运的类型化[j].忻州师范学院学报，2010(1).

[9]张好.读苏童小说中的孤独与迷茫[j].科技创新导报，2008(7).

[10]陈术颖.女人的战争——男人的风景——解读苏童文集《婚姻即景》[j].安徽文学，2008(6).

[11]左蔚.代家庭婚姻题材作品异同——苏童《离婚指南》与池莉《不谈爱情》之比较[j].安徽文学，2008(3).

[12]黄建新.“没有一个好东西”——苏童笔下的男人[j].世界杂志，2005(11).

[13]郭本思.《妻妾成群》的男权意识[j].文学研究，2005(8).

[14]方玉彪,吴静瑜.飞翔中坠落——试论苏童小说中的男性形象[j].南昌大学学报，2003(4).

[15]苏童.苏童文集——婚姻即景[m].重庆：重庆大学出版社，2011.

[16]苏童.苏童作品精编[m].桂林：漓江出版社，2007.

[17]孔范今，施战军.苏童研究资料[m].济南：山东文艺出版社，2006.

[18]清如许，王洁译.诗经[m].太原：山西古籍出版社，2004.

[19]裘沙，王伟君.鲁迅杂文[m].桂林：漓江出版社，2001.

[20]曹雪芹，高鹗.红楼梦[m].北京：人民文学出版社，1995.

[21]李泽厚，汝信.美学百科全书[m].北京：社会科学文献出版社，1990.

[22]何新泽.培根论人生[m].上海：上海人民出版社，1983.

[23]朱光潜.悲剧心理学[m].北京：人民文学出版社，1983.

[24]吴芸芬.无法逃离的`生命归宿——论苏童小说的死亡主题[d].南昌：江西师范大学，2009.

指导教师意见：

苏童是当代先锋小说的代表作家之一，素有“红粉杀手”之称，研究他作品中的女性形象的论文数量众多，但该同学独辟蹊径以苏童《婚姻即景》中的男性形象为研究对象，对小说中的男性的命运和生存状态进行全面的分析，并在此基础上研究男性悲剧命运背后的原因，探究男性悲剧命运的深刻意义。研究内容能体现当前社会和文学界所关心的问题，对这一问题探讨极具意义，因此本课题研究具有一定的深度和广度，研究方案合理，具有一定的科学性，研究结论可以为研究苏童的小说提供一定的参考。据目前的条件，学生能完成本论文的写作。

文学翻译类开题报告篇二

目的：在当代散文作家群体中余秋雨是独特的，余秋雨的散文被认为是“重拾困扰着若干代人的重大课题，避开庸俗社会学、政治学的羁绊，直指民族心灵的深处”的散文。本文主要通过分析余秋雨散文中的处处透露出来的寻根，并对其进行详细解析和深入探究，试图通过文学寻找的文化根基来体现和折射民族文化的精神。进而重新审视传统文化对当今社会的影响力和思索寻根意识对当代文明的重要性。

意义：本文通过探索余秋雨散文中体现出来的寻根意识，尝试性地揭示出寻根意识对当今社会的重要性。

研究现状：寻根文学是20世纪八十年代中期出现的一股文学思潮，主要是作家们对传统意识、民族文化心理的挖掘。20世纪90年代的散文把20世纪80年代的“文化之根”弘扬光大并且开拓创新，其中余秋雨散文中表现出来的深厚的寻根意识便是寻根文学的代表之一。但是对于余秋雨散文中体现出来的寻根意识方面的研究也有，却没有总结性的研究。

研究内容：

1、余秋雨散文中寻根意识产生的根源。

余秋雨的众多作品中之所以体现出浓厚的寻根意识，这也跟余秋雨本人的成长、思想、经历等有关。

2、“寻根”中的文化人格及其灵魂。

(1)深邃的文化人格。

余秋雨散文通过描写“基于文化良知的健全人格”使得文化人能够“轻够轻常人之所重，重常人之所轻”，透露出中国文人坚韧执着的精神世界。放逐路上显露出来的强健人格与官格。余秋雨作品解析和探索中国知识分子和文人形象，并进行文化反省，体现出深深的人文精神。

(2)与世俗无关的文学追求和人格修养。

作者渴望人格的自由，我们阅读余秋雨的作品不难发现，实际上他是有意要进入一种现在“中国式文化团体”的自我放逐的状态。

3、重塑当下文化人格。

余秋雨散文在结合历史的同时，又与现实相联系，在对文化的探索中体现出一种深深地忧患意识，在观看历史的进程中，反省中华民族的现状和前途。

4、结语。

余秋雨正是在文化与文学中努力实现着一位文化学者的职责。正是作者这颗怀古思今，不断探索民族文化和文化人出路的赤诚之心，使得笔下流泻出来的文章振聋发聩，引人深思。

研究方法：

本文采用文献研究法，根据文学寻根的主要特点，在现有文本、研究资料的基础上，从余秋雨散文原文、与之相关的研究书籍、评论等出发，整理分析既有的资料，来发掘余秋雨散文中的寻根意识。

1、20xx年12月3日前报毕业论文题目和方向。

2、20xx年12月10日学院安排论文指导教师。

4、20xx年3月7日前完成论文初稿，按时交指导教师。

5、20xx年4月10日前完成论文定稿并由指导教师完成定稿评语。

6、20xx年5月中旬毕业论文答辩。

书籍：

[1]余秋雨.《文化苦旅》[m].上海：东方出版中心，2006。

[3]杨长勋.《余秋雨的背影》[m].广州：花城出版社，2001。

[4]余秋雨.《千年一叹》[m].北京：作家出版社，2006。

[1]杨亮.《文化寻根的现代性焦虑——再探20世纪80年代“寻根文学”的文化策略》[j].文艺评论，2011(05)。

[3]任翔.《寻根文学中的历史意识》[j].社会科学战线，2011(03)。

[4]小耘，马成俊.《对寻根文学的文化思考》[j].青海民族学院学报，1993(04)。

文学翻译类开题报告篇三

《美狄亚》是公元前五世纪及公元前四世纪希腊最富盛名的悲剧作家欧里皮得斯的代表作。被称为欧洲最早的“问题剧”。小说围绕美狄亚为追随爱情而进行的一系列反抗斗争，描述了当时妇女的从属地位，展现其悲惨的命运。是最早为妇女鸣不平的代表作。揭示了父权制对母权制的胜利，表现了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇杀。虽然作品描述的题材源于古希腊神话，但其中包含的却是欧里庇得斯所处时代的妇女问题，因此有很强的写实性。

通过对小说的研究和当今社会的结合，显示了人不再是盲目的任命运所随意摆弄的玩偶，而是更自由的人，是对于自己的行动和感情富有重大责任的人。

选题的研究现状：许多人著文分析和评价剧中女主人公美狄亚这一鲜明、独特、极具个性特点的人物。并分析造成美狄亚这种性格和个性的社会原因和自身原因。揭示了当时社会制度的不平等。具有鲜明的时代特征。

本文创新点：通过研究小说中美狄亚的人物形象和社会背景分析美狄亚爱情悲剧的成因和女性自我意识的觉醒这一问题，就现代社会来说，虽然社会和假体地位已经得到了很大的提高，但美狄亚的反抗和斗争精神，对今天的女性仍然有一定的借鉴作用。

一、美狄亚和伊阿宋的爱情。

二、美狄亚的多重身份。

(一)父亲的女儿形象。

(二)丈夫的妻子形象。

(三)儿子的母亲形象。

1.美狄亚自身性格来说。

2.美狄亚所处的时代背景。

1)文献分析法。

2)运用比较、归纳的方法，总结出相关的结论。

文学翻译类开题报告篇四

从理论意义上，本文把性格作为研究的切入点，深入剖析纳兰词的创作动机和情感基础，充分认识纳兰词的文学价值及其意义，扩宽了纳兰词的研究角度，使对纳兰词的的思想内涵了解得更为透彻全面。

从实践意义上，本文不同于以往单纯对词的研究方式，从作者的性格分析出发，对作者的文学作品进行映射和渗透，进而得出纳兰词更深层次的解读角度。

现有资料对纳兰词的研究呈现两种趋势：一是以晚清研究为代表的着重于从词情、词风、词律等传统角度的研究;二是以王国维为代表的在新文化运动引入的西方新的研究方式，在纯审美立场上重视审美的对象以及意境的构造。

本文的创新点在于运用心理学上的性格分析以及哲学辩证等相关知识，从性格矛盾去透视纳兰词，将作者与作品有机地联系起来，更深入挖掘其思想内涵。

第一部分：回顾各个阶段对纳兰词的研究的成果以及概述别人眼中的纳兰。

第二部分：结合纳兰容若的生平事迹以及历史背景分析其性格形成的原因，以及性格特征。

第三部分：分析纳兰词中意象的影射及其词的风格特点。第四部分：用辩证法论述性格悲剧与文学风格的联系与矛盾。

查阅文献。

心理学性格评定与分析法。

唯物辩证法。

文学资料：纳兰容若的生平事迹及其历史背景资料、纳兰词作品集、传统对纳兰词的研究观点，主要参考文献《饮水集》、《纳兰性德评传》、《人间词语》等。

心理学资料：影响人性格形成的因素及其性格类型的特征。主要参考文献有《普通心理学》、《行为心理学》等。

哲学资料：唯物辩证法的基本理论。主要参考文献有《马克思主义哲学》等。

1.选题20xx年3月10日——20xx年3月20日。

2.开题报告20xx年3月23日——20xx年3月27日。

3.收集资料及实施研究20xx年4月06日——20xx年5月15日。

4.完成初稿20xx年5月16日——20xx年5月23日。

5.完成修改稿20xx年5月27日——20xx年6月03日。

6.完成定稿20xx年6月07日——20xx年6月15日。

7.论文答辩20xx年7月04日——20xx年7月04日。

文学翻译类开题报告篇五

《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一，与乔治奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三书，在国内外思想界影响深远。反乌托邦主题描绘的是反面的理想。《美丽的新世界》矛头主要指向所谓的科学主义，描绘了科学主义的乌托邦。其中乌托邦种种不合理的制度，是对现代人类发展趋势的反讽。赫胥黎通过三个层面的人物经历揭示了乌托邦文明的虚伪，成功地瓦解了乌托邦的神话。该书不仅在思想上反映了赫胥黎对人类发展趋势深刻独到的见解，在艺术上也突破了传统乌托邦流于说教的弊病而具有较高的艺术价值。

长期以来，对于《美丽新世界》的评价有许多。无论是从作品结构、主题、创作手法、语言特点都有很多相关的评论。在这部小说发表之初，各方就对其反应不一。威尔斯认为这部作品是对科学的背叛，赫胥黎没有权利背叛未来。还有一些评论者认为这部作品缺乏想象力，赫胥黎是在借小说发泄对社会的不满。他说：美丽新世界是赫胥黎先生的老的原理的颠倒。厌恶今天的世界，他想象了一个遥远未来的科学的完美的世界，并且发现它同样令人不快。与许多评论者对这部小说失望的观点相反，维斯特看到《美丽新世界》在政治上的讽刺意义。她认为这部小说是对苏俄和美国社会的讽刺，同时她认识到这部小说的人道主义主题。虽然评论家对这部小说褒贬不一，作为一部优秀的反乌托邦题材的小说，还是很值得我们去研究的。

本文主要通过乌托邦文学和反乌托邦文学的理论基础，对该书进行深刻的分析。

在该书的情节构筑上，介入了三种不同价值层面的文化：以印第安部落为代表的原始文化，以约翰为代表的现代文化和以乌托邦为代表的未来文化。这三种文化在相互交叉，相互对立的矛盾冲突中，逐渐使乌托邦的神话瓦解，实现了对现代文化的反讽，树立了该书的反乌托邦的主题。本文的冲突体现在几个方面，一个是在琳达脱离了乌托邦社会闯入野人居住区之后。乌托邦的价值观念被置于原始价值层面上接受检查。另一个就是约翰的出生方式就是对乌托邦文明的一个挑战。经过分析之后我们可以发现未来的新世界并不美妙，而一步步构筑这个未来的现实也不容乐观。读者在对乌托邦感到失望的同时能熬不费力地发现现实世界正以多快的速度向这个乌图邦演变。而作者在100多年前的预言在今天有些已经成为了现实。通过这部作品看当今社会不得不引发我们对高科技日益成熟的今天的深刻思考。

本文主要从社会背景，作者生平，以及人物几个方面分析，揭示人在高科技面前自然属性消失人的理性泯灭和人造世界替代自然界所产生的严重后果。由此我们可以预见当今人类物质享乐至上，盲目崇拜科学技术，精神生活匮乏的处境与走向。

本论文的创新之处在于结合社会背景、作者生平、具体情节，深层挖掘人们内心深处渴望回归自然的愿望以及人们现在的处境。使得分析更全面、透彻。虽然在此书中新世界所带给人们的是失去自我，完全受控于高科技技术，但是现实生活中证明了现代科学技术是自由的推动者而不是枷锁。在这一点上赫胥黎忽略了人的主观能动性以及科学技术给社会结构带来的巨大变化和对社会发展起到的积极作用。

文学翻译类开题报告篇六

在考研过程中遇到类型相关的题目，本人很感兴趣，于是确定选择该题。

(二)课题研究的目的。

本文通过对《呼啸山庄》中象征主义，来叙述《呼啸山庄》中文明与自然的冲突。

(三)课题研究的意义。

艾米莉·勃朗特是英国维多利亚时期着名小说家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天赋的一个。她一生只写了一部小说《呼啸山庄》，但是这部伟大的作品却使她扬名于世。通过《呼啸山庄》，艾米莉·勃朗特以维多利亚时代为背景，通过写两个截然不同的家族，三代人之间的爱恨情仇，充分表现了维多利亚时期文明和自然之间的冲突以及怎样反映了艾米莉·勃朗特对自然的偏爱。小说中自然和文明冲突不断，艾米莉·勃朗特在小说中多次运用对比和象征来表现此冲突，例如，呼啸山庄和画眉山庄的冲突，凯瑟琳两种不同的爱情观的冲突。这种冲突正是基于艾米莉·勃朗特对自然异于常人的热爱和当时现代文明盛行的背景。英国文学史上著名的三姐妹从小生活在荒原上，自然在她们心中是神圣之物，这点很像新英格兰超验主义的观点。并且英国浪漫主义时期沃兹沃斯和柯律利治等着名诗人影响，自然，情感和哥特式元素在艾米莉·勃朗特的作品中都发挥着举足轻重的作用。而且，艾米莉·勃朗特生活在物欲横流的维多利亚时代，当时的人们以自然之情为基础的生活受到现代文明的激烈冲击。作为维多利亚时代批判现实主义的代表人物，艾米莉·勃朗特看到了现代文明带来的种种罪恶，内心更加执着于对自然的喜爱。因此，要想真正读懂这部伟大的着作，就必须要了解小说中艾米莉·勃朗特对自然和文明的观点。只有了解艾米莉·勃朗特对自然和文明的态度，才能真正明白在这爱恨情仇下有着更深刻的寓意-人类生活应该顺应自然和本性。通过《呼啸山庄》中自然和文明的从图矛盾，由此来叙述《呼啸山庄》中回归自然的观点。

(一)国内研究现状。

1.陈茂林从艾米莉·勃朗特所受的自然的影响来分析，他的《回归自然返璞归真--呼啸山庄的生态批评》认为《呼啸山庄》是一部自然颂歌。小说中自然有着独特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一个有血有肉的灵魂，分享着人的痛苦和换了。作品表达了作者对自然的深深热爱，同时也反映了自然和文明的.冲突和矛盾。叶利荣则在其《追寻自我的历程--呼啸山庄主题探析》一文中提出：艾米莉·勃朗特在小说中塑造的两个富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凯瑟琳，展示了他们在迷失之后寻找自我回归的艰难历程表现了处于自我冲突中的人的内心世界。他们充满抗争的一生是生命个体追寻自我历程的真实写照。

2.王宏洁则在《自然与文明的冲击》中认为，自然和文明的冲突矛盾也就是《呼啸山庄》中的其中一个重要主题。自然，要求人们生活需要顺从内心情感和自然本性，得到自然错给予的舒适和自得英美文学研究开题报告英美文学研究开题报告。而文明，则是不同于自然的一种新的生活方式，要求人们生活遵从道德和理智。文明由此带来了物欲横流的社会以及追逐自身利益的人类，因此纯净自然之人被文明所污染。而自然不会随着文明的出现和进步消失，自然会一直存在。所以自文明诞生开始，文明和自然的冲突就不断。

(二)国外研究现状。

1.英国着名女作家弗吉尼亚·伍尔夫在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。她写道：“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说我爱,我恨,我受苦.她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有我,没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到--一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是我爱或我恨,却是我们，全人类和你们，永存的势力……这句话没有说完。”

2.英国进步评论家阿诺·凯特尔(arnoldkettle)在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，他总结说：“《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。”

(一)课题研究内容。

艾米莉·勃朗特在《呼啸山庄》中多次运用象征主义，例如，呼啸山庄和西斯科拉里夫与儿时的凯瑟琳代表自然，他们崇尚自由，顺应自然和暴风雨似的生活原则而与呼啸山庄对立存在的画眉山庄以及林顿家庭则代表文明，他们彬彬有礼，服从一切社会原则。自然和文明表面风平浪静一直到西斯克里夫和凯瑟琳偶然闯进画眉山庄，于是冲突不断。凯瑟琳的自然之情开始受到文明的真正挑战，她开始背叛自己的内心情感，越来越像淑女，最终她舍弃对西斯克里夫的真爱嫁给埃德加·林顿，表面上文明占取了绝对优势。但是婚后的凯瑟琳被内心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因为凯瑟琳的背叛自然性扭曲到极端，他变成了复仇的恶魔。文明的侵犯使人性扭曲，约束人的真实自然之情，造成了悲剧。尽管文明带来了进步，但是文明却扼杀了人性。最终，艾米莉·勃朗特让西斯克里夫在死前打开阻碍之窗-文明，让两人的游魂在荒野间游荡。种种表明艾米莉·勃朗特对两人爱情的同情以及要求人顺应人性，重返自然的思想。本选题拟从三个部分加以阐述：

1.自然和文明的定义。

3.结论人应该顺从自然，归顺自然。文明的侵犯使人性扭曲以及给人带来毁灭性的灾害。

(二)课题研究创新。

本文主要通过对《呼啸山庄》中象征主义的运用，来解析自然和文明的冲突。艾米莉·勃朗特不仅塑造两个截然不同的庄园，分别代表自然和文明，还赋予住在两个山庄中类似他们山庄的性格，通过他们的对比以及他们交织时所产生的矛盾分歧来说明自认和文明之间的对抗。

本选题拟采用多种研究手法，然后再结合定性分析研究法、综合查找法、归纳法、翻译法、文献综述法、文献检索法等多种研究方法加以详述。主要包括：

1、定性分析法：根据主观的判断和分析能力，推断出事物的性质和发展趋势的分析方法。

2、归纳法：通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，得出一般性的结论。

3、文献法：即历史文献法，就是搜集和分析研究各种现存的有关文献资料，从中选取信息，以达到某种调查研究目的的方法。

4、文献综述法：即针对某个研究主题，对与之相关的各种文献资料进行收集整理，对所负载的知识信息进行归纳鉴别，清理与分析，并对所研究的问题在一定时期内已取得的研究状况，取得的成果，存在的问题以及发展的趋势进行系统而全面的叙述，评论，建构与阐述。其中，确定一个研究主题，收集整理专题文献，阅读与挖掘文献内容，清理与记述专题研究状况，建构与阐明专题研究发展趋势。

(一)研究计划。

(二)预期成果。

按照规定的时间和进度提交一份具有一定的理论或应用价值的，字数在5000英文单词左右、英美文学方向的的学术论文。

[1]bronteemily.wutheringheights[m].foreignlanguageteachingandresearchpress,oxforduniversitypress,1999.

文学翻译类开题报告篇七

苏童是江苏也是中国当代重要作家，其小说有较强的哲理色彩和先锋意识，代表了当代文学发展的一个方向，具有重要研究价值。苏童小说是学术界的研究热点，现有的研究主要包括以下几个方面：(1)女性研究：主要论述女性不能摆脱的悲剧命运;(2)悲剧意识研究：以人在社会中存在的状态，揭示人的命运的悲剧性;(3)“逃亡与回归”情绪;(4)叙事学：从叙述角度，叙述语言、叙述时间方面研究苏童的“香椿树”系列小说;(5)死亡意象;(6)文体研究：研究苏童小说语言的隐喻性;(7)地域研究：探讨苏童小说中呈现的南方气质、南方想象和与之相映的美学风范。

针对苏童《城北地带》和《舒家兄弟》中的“香椿树街”少年形象的研究主要集中在一下几个方面：

一是从时代背景角度着重突出少年的精神创伤。张磅礴在《“伤痕的另一种书写方式——论苏童小说中的恶魔少年现象》中认为实际上这些不良少年的症候，反映的正是在经历人性罪恶被纵容的浩劫之后，在面临社会秩序重建时内心的困惑和迷惘，是那个忽然倒塌的时代的后遗症;吴翔之的《他们在一无所获中等待未来——苏童“香椿树街系列”中的少年形象》论述在一个封闭、孤独、阴郁、糜烂、“大坑”般的大时代背景环境里，一颗颗扭曲、骚动、茫然、困惑的心灵一无所获的等待未来。

二是与莫言，塞林格的少年小说作比较。在应玲素的《小说的现实世界与超现实世界——苏童、莫言童年视觉小说创作比较》中，从现实与超现实的写意角度对苏童和莫言的童年视觉小说作比较，揭示其在创作风格上的共通点和不同点，周新民《塞林格与苏童：少年形象的书写与创造》中，作者从叙事形式和艺术形式上对比苏童小说中少年形象对塞林格的继承与突破。

应当看到，除了研究领域普遍关注的问题以外，“香椿树街”少年系列中还有一个关键的内涵——一种对生存的状态和精神世界的探索的关注。本文尝试在已有研究成果的基础上，侧重分析苏童小说《城北地带》和《舒家兄弟》中的少年形象，通过梳理他们的生存状态、行为方式、心理轨迹、叙事策略，探讨形成这些少年形象的社会、历史、作家方面的原因，发掘这些形象的意义。本课题对于深入认识苏童小说具有一定意义。

1、分析苏童小说苏童《城北地带》和《舒家兄弟》中的少年形象及其特征

2、《城北地带》和《舒家兄弟》中的少年形象形成的原因

3、《城北地带》和《舒家兄弟》中塑造少年形象的意义

研究方法：1、文本细读法;2、是社会历史分析法。

技术路线：先读作品，概括其中的少年形象特征，对少年形象进行分类，探讨少年形象形成的原因。

第一学期：

第六—八周: 进行论文选题材料搜索、分析、整理第八周：准备好论文选题

第九到—十八周：搜集论文相关资料，做好论文相关储备

第二学期：

第一、二周：提交开题报告，完成论文提纲

第三周—第九周：撰写毕业论文

第十周—第十三周：完成论文初稿

第十四周—第十五周：实现论文定稿，申请论文答辩

第十六周：参加毕业论文答辩

[1]王尧，林建法.苏童王宏图对话录[m].苏州大学出版社，20xx. 苏童.城北地带[m]上海文艺出版社，20xx.

[2]李婷婷.论苏童“童年与成长”系列小说中的少年形象[j].语文学刊，20xx(60).

[3]叶志良，郭颖杰.论苏童小说童年意绪的发生[j].宁波职业技术学院学报，20xx(14).

[4]孙其勇.试论作家苏童童年生活对作品的影响[j].学理论，20xx(19).

[5]周新民.塞林格与苏童：少年形象的书写与创造[j].外国文学研究，20xx(3).

[6]马燕.苏童研究叙评[j].宁波教育学学报，20xx(1).

[7]张磅礴.“伤痕”的另一种书写方式——论苏童小说中的恶魔少年现象[j]喀什师范学报，20xx(1).

[8]周莉.苏童“香椿树街系列”小说中的少年成长的三个关键词[j]现当代文学研究，20xx.

[9]高承新.旧城少年的成长之痛——苏童“顽童”系列小说成长主题浅论[j]语文学刊，20xx(3).

文学翻译类开题报告篇八

【导语】本站的会员“雪屋咖啡”为你整理了“文学论文开题报告”范文，希望对你有参考作用。

题目：

中国现代文学语境与古代文学资源传承。

摘要：

中国现代文学在华夏民族内部沧海桑田巨变的过程中应运而生。中国现代文学利用了具有时代特征的语言形式阐明现代化的科学民主思想，在艺术形式上对传统文学进行了革新。中国现代文学与古代文学是一脉相承的，存在着千丝万缕的联系和继承。本文以中国现代文学语境为研究视角，针对中国现代文学语境与古代文学资源之间的联系展开讨论。旨在为进一步挖掘和传承民族文化贡献力量，推动现代文学迈向新的发展高度。

关键词：

中国现代文学语境；古代文学资源；传承。

前言。

伴随社会的全面发展，人民群众的物质文化需求日益提高。文学作为人们修身养性的重要文化产品，在陶冶情操、愉悦精神方面甚至精神文明建设层面发挥重要的作用。随着市场经济体制改革的不断深化，现代文学的消费者数量不断攀升，使得文学市场欣欣向荣。现代文学面临如此发展环境，必须进一步挖掘古代文学资源，提高现代文协的发展水平，满足人民群众日益增长的文化需求。因此，笔者针对“中国现代文学语境与古代文学资源”一题的研究谈论具有现实意义。

一、中国现代文学语境概述。

1840年，第一次f片战争爆发，开启了中国近代史的发展历程，中华民族自给自足的生活方式被打破，中国的国门从此打开，中华儿女开始漫长的屈辱与斗争的历程。广大知识分析不堪接受侵略的屈辱，文学界开始觉醒，中国现代文学开始产生。那么中国现代文学经历了哪些岁月如斯?现阶段中国现代文学面临何种语境上的危机呢?笔者通过以下两个方面娓娓道来：

(一)中国现代文学的发展历程。

中国现代文学是在中华民族面临内忧外患的时代和社会背景下，有社会上的知识分子和有识之士自发革新的一种文学发展形式。现代文学倡导通过直白的语言文字表达内心对美好生活的向往、对政治生活的期待、对民族兴亡的认知。现代文中，字里行间流露出科学民主思想，在艺术表达形式上创新、多样，话剧、新诗、现代小说、杂文、散文、散文诗都是现代文学的体裁。在抒情方式、叙述方式、描写手段以及结构特征上，无不体现新时代的创造思维。从鲁迅的`小说《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》等，到郭沫若的新诗《女神》《屈原》都是现代文学的轨迹1。中国现代文学的发展历程主要经历了“三个十年”，1917年到1927年之间，是现代文学的“第一个十年”，也是中国现代文学的开拓期，“打倒孔家店”“反对文言文”成为这一阶段的基本思潮与核心思想，虽然在现代文学发展史上留下了浓墨重彩，但是也埋下了现代文学与古代文学资源衔接不当的伏笔；1927年到1937年之间，是中国现代文学发展的“第二个十年”，是现代文学发展历程中的丰收期，有伤痕文学、乡土小说等文学形式在这一阶段发展开来，正式拉开了中国现代文学的序幕；1937年到1949年是中国现代文学的转折期，受到社会主义思潮的影响，现代文学具有了一定的政治色彩2。新中国成立之后，文化产业得到迅速的发展，穿越小说、科幻小说、都市言情小说等进入人们的视野，虽然丰富了人民群众的文化生活，但是也使得中国先到文学的发展与古代文学资源的轨迹出现偏离，而且偏离的越来越远，所以现阶段中国现代文学进入了“瓶颈期”。

(二)中国现代文学语境面临的困境。

迄今为止，中国现代文学经历了百年的发展历程，伴随中华民族走过了苦难艰辛、走过了战争屈辱、走向了发展和平。但是纵观现代文学作品中，却没有一部小说能够与“四大名著”相媲美，没有一位诗人能够与李白相提并论，没有一首情诗能够与《无题》相抗衡。文学是一种感性的社会人文科学，本应该是源于生活又高于生活的艺术形式，理应根据时代特征反应时下百姓的真实境遇和心声，但是又不能过分的脱离历史的母体。在历经风霜雨雪之后，岁月如斯带来了“大浪淘沙”般的洗礼，然而中国现代文学的真正优秀作品却鲜少出现，中国现代文学语境只是机械的伴随光阴荏苒，却不知“回首往事”。因此，中国现代文学语境与古代文学资源出现了严重的“断裂”局面，使得文学发展呈现“物是人非”的本源缺失现象3。

二、古代文学资源分析。

(一)古代文学资源阐述。

中国古代文学是辉煌灿烂的，中国古代文学资源是丰富的。从百家争鸣时代的《论语》《孟子》到汉代的《史记》，魏晋南北朝时期的“建安风骨”到唐代诗词歌赋的振兴，从宋词的唯美到元曲的大气，从明史上的《水浒传》到清朝的《红楼梦》，无不展现我国古代文学发展的绚丽多姿、旖旎多彩。古代文学资源当然不仅仅局限在一本书、一行字上，里面包含的智慧、涵盖的生活热情才是我们真正需要和追逐的实质。或许是时代索然、或许是社会使然，亦或是生活造就，每一个时代的文学作品都饱含了人民群众无尽的情思、历史的苍凉、社会的兴衰4。

(二)古代文学资源传承。

人类文明伴随时光任然不断发展，但是灿烂的人类文明不应被淹没在洪流中，我们既需要时代创新又要回首往事。所以在发展现代文学的过程中需要对古代文学资源进行挖掘和传承。但是现阶段，我国现代文学对于古代文学资源的传承明显捉襟见肘，所以在日后的发展历程中首先需要在理念上进行转变，再现古代文学的辉煌和真实。同时，对古代文学资料进行研究和梳理的过程中，要在多角度、多维度的视野上进行评价，对历史文学的评价要建立在科学客观的角度上进行，切记不可将现代化的主观思维过分的应用到其中，更不能对古代文学资源进行刻意、肆意的褒贬。

三、

中国现代文学语境与古代文学资源的关系。

中国现代文学与古代文学本是同宗同源、同气连枝的，具有一脉相承特征。没有古代文学资源中的“天人合一”何来今日的“以人为本”?没有古典诗词的寓意深刻何来散文诗的诗情画意?现阶段，物欲横流、生活节奏加快，返璞归真势在必行，使得人们在嘈杂生活之间感受到心灵的净化。所以，在中国现代文学语境的发展中，不能摒弃古代文学资源，应当在充分挖掘古人思想的基础上根据现代社会发展的特征以及人民群众的生活实际，保证二者没有冲突、一脉相承，共同满足人民群众的文化生活。

四、结语。

希通过文章的讨论分析，全面激发文学创作工作者对古代文学资源的关注力度，在日后的工作中能够通过有私下的方式方法对古代文学资源充分挖掘、并在其基础上实现创新，为我国文学辉煌的明天注入显现的血液，促进中国传统文化的伟大复兴。

注释：

-->。

文学翻译类开题报告篇九

论李贺的生命意识。

指导教师专业职称所属。

教研室研究。

课题论证：

李贺的诗歌在文学史上有着独特的地位。他生活在战乱频繁的中唐时期，入仕不济、多病缠身等诸多因素聚集于一身，因此他比其他任何一个诗人对生命的感受都更为强烈，他的诗歌中倾注了强烈的生命意识。本文计划从他的诗歌和生平中窥探诗人李贺的心灵和精神，从而领悟到了李贺诗歌和生命的价值。

本课题研究所需材料，如李贺的诗集校注等作品以及其他相关材料已初步搜集完毕，本人通过四年的学习，已经具备了完成该课题研究所需要的古代文学知识。此外，本人有充裕的时间完成该项课题研究。

方案设计：

本文计划以李贺的生命意识为纲，在分析研究的过程中，从社会历史、人生际遇、自身个性等方面思考李贺强烈的生存忧患感、强烈的时间紧迫感等生命意识的凸显。再以此深入到李贺的诗歌中，透视诗人内心强烈的生命意识，将其强烈的现世感和作品结合起来研究他的生命意识。

本研究属于归纳、递进型的研究，研究方法应用除了重视主体思维与科学方法之外，将特别注重文献材料，运用辩证思维的方法(归纳与演绎，分析与综合，抽象与具体)，通过对有关材料进行有效地比较与整理，最终能够得出结论。

进度计划：

阶段起止日期

搜集材料、开题阶段12月20xx年1月。

初稿写作阶段20xx年1月20xx年4月。

论文修改、定稿阶段20xx年4月20xx年5月。

指导教师意见：

指导教师签名：年月日。

教研室意见：

教研室主任签名：年月日。

文学翻译类开题报告篇十

一、选题的根据：

1)本选题的理论、实际意义。

2)综述国内外有关本选题的研究动态和自己的见解。

1.传统语文教学使得师生在课堂中均处于被动地位，课堂气氛沉闷，教学效率不高。寻求一条提高课堂教学效率的有效途径成了现代语文教学的重要课题。本文作者从新形势下的实际情况出发，提出了无为之教的策略，并研究了采取无为之教的原因，分析了当前课堂教学中无为之教实施的状况和原因，最后重点探讨了实施这一策略的原则和策略!

2.不可否认，迄今为止，完整、系统地用纯理论来论述无为之教的并不多见，但无为之教也并非无源之水，无本之木。在西方，卢梭的自然主义教育思想，杜威的民主教育思想和儿童中心论以及中国孔子的“因材施教”法，老庄的“无为而治”和“北魏南李”(魏书生和李镇西)教学法等都在一定程度上与无为之教相通或类似。笔者在详阅其它相关资料，并借鉴成功的教育典范的基础上，运用综合、提炼、类比等方法完成了此文的创作，意义深远!

二、研究内容：

拟将本文分为四大部分。

第一部分是阐释无为之教的内涵及其基本特征。

第二部分分析初中语文课堂教学中实施无为之教的必要性、优越性和可行性。

第三部分指出初中语文课堂教学中实施无为之教的现状及其造成现状的原因。

第四部分探讨初中语文课堂教学中实施无为之教的原则与策略。

三、研究方法、技术路线、实验方案及可行性分析。

(一)研究方法。

1.文献研究法。

2.行动研究法(教育实习)。

3.调查研究法。

(二)可行性分析。

1.符合新的课程标准的要求。

2.符合现代教育的“主导”、“主体”理论。

3.符合辩证唯物主义的内外因辩证关系。

4.成功的教改经验和先行者的探索为我们提供了借鉴和参考。

四、进程安排和采取的主要措施：

3/1--3/20广泛搜集材料，确定论题范围，最终确定论题，撰写开题报告。进行开题报告，并认真听取答辩组老师的意见。

3/20--4/7围绕选题，撰写提纲，并完成初稿，并交指导老师审阅。

4/7--4/23充分听取指导老师的建议后，修改论文，完成二稿。

4/23--4/30在老师指导下，在二稿的基础上对论文的各个方面，尤其是论文格式规范予以完善，基本定稿。

5/1以后准备论文答辩。

1.韦志成。语文课程教育学武汉：华中师范大学出版社，2015.

2.熊生贵。理想的语文课四川：四川大学出版社，2002。

3.张鹏举。颜振遥初中语文自学辅导教学济南：山东教育出版社，1999。

4.蔡澄清、张鹏举、陈军。蔡澄清中学语文点拨教学法济南：山东教育出版社，1999。

5.语文课程标准北京：北京师范大学出版社，2001。

6.陈梦稀。现代教育学长沙：湖南教育出版社，2015。

7.纪大海。教育漫语：现代教育生活的领悟南京：南京师范大学出版社，1999。

10.b、a苏霍姆林斯基。育人三部曲北京：人民教育出版社，1998。

文学翻译类开题报告篇十一

1)本选题的理论、实际意义。

1.理论意义：

女性主义的起源可以追溯到法国大革命之前的启蒙运动，当时的思想家已经能够用笔指出男女之间的不平等现象了。法国大革命之后是女性主义蓬勃发展的时期。女性主义文学始终伴随女性运动而存在。女性主义者力图通过提倡对于文学中女性形象的重新评价来唤醒人们对于女性价值的再认识。中国近代作家林语堂的英文作品《京华烟云》自问世以来倍受欢迎，曾获得诺贝尔文学奖提名。该书以近代中国社会环境为背景，描述了三个家族的衰落，塑造了数个鲜活的人物，尤其是女性人物。本文选取《京华烟云》中的完美女子木兰，从女性主义角度分析其现代之美与传统之美相结合的完美女性形象，不仅能让读者了解女性主义的内涵意义及其对中国近代的影响，为该理论的研究提供新的素材。同时也从一个新的角度对《京华烟云》及木兰这一女性形象有了更深的理解，从而促进中国文化的传播。对于《京华烟云》的研究，翻译研究，文化解析居多，而对文学特点的研究较少。本文从文学研究出发，以女性主义为视角探讨木兰这一人物形象，拓宽了《京华烟云》的研究领域与研究视角。

2.实际意义：

本文从女性主义理论入手，分析《京华烟云》中木兰这一女性形象，不仅可以使读者深入的了解木兰这一形象，理解女性主义这一理论，从而提高读者的女性主义意识，重视女性的价值。还能使读者在阅读《京华烟云》时，对这一着作也能有更深入的理解。对中国传统文化及近代中国的社会环境有进一步的了解，从而促进中国文化的传播。最后对于当代女性而言，木兰这一形象能让女性读者在生活中有所启发。

2)综合国内外有关本选题的研究动态和自己的见解。

1.国外研究动态。

女性主义是妇女运动实践与理论的结合，是一种男女平等的信念和意识形态，旨在改造男子中心的等级文化和社会体制，消除对女性在经济、政治、社会、文化上的歧视。女性主义的起源可以追溯到法国大革命之前的启蒙运动。早在在1729年，英国的克雷弗特就发表了题为《女性权力》的论着。十八世纪英国的玛丽沃思通克拉夫特曾经发表《女权辩护》。他认为女性存在的首要目标是做一个理性的人，而理性地实践则是透过妻子与母亲的身份来表达的。十九世纪英国的约翰穆勒将女性主义的观点表现于《妇女的屈从地位》一书，他指出，法律的不平等使得婚姻制度下的婚姻关系犹如主人与奴隶的关系。西蒙娜。德。波伏娃，被公认为是“二十世纪最重要的女性之一”,其代表作是《第二性》。以“女人不是天生的，而是变成的”的观点为核心的女性主义思想突出其观点的独创性和开拓性。伊莱恩肖瓦尔特曾在其作品《文学批评》中将女性主义写作分为三个阶段--“女性写作”(1840-1880)，“女权写作”(1880-1920)，“女人写作”(1970-至今)(2004:148-149)英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙(virginiawoolf)早在1929年就写出了题为《自己的一间屋子》的文章，作者抨击了无处不在的性别歧视现象，并分析了女性若要发出属于自己的声音，应当具备什么样的社会前提条件，她在书中说到“我们女性要成为我们自己，我们要有500英镑的收入和一间属于自己的房子(2001:584)。

2.国内研究动态。

在中国，五四运动前后，受到启蒙意识的影响，中国女性主义兴起，时至19世纪90年代中后期，女性主义运动者将女性个体的，私人的欲望、需求、经验推向到公众面前，引发了人们对于女性主体意识的讨论与反思，从而进一步推动了中国女性主义的发展，女性主义理论已成为一个独立的文学理论被诸多学者研究。如从女性主义角度对《红字》、《简爱》、《傲慢与偏见》等文学作品的分析。随着《京华烟云》的出版，张振玉和郁飞的译本的出版，国内对《京华烟云》研究层出不穷。从1990年到2013年对其翻译研究的文献达到185篇。1998年至今对其文化解析的文献达到243篇。从1991年至今对木兰这一人物解析的文献达到89篇。诸多学者从不同角度对木兰进行解读，但从女性主义入手的相对较少。谭静(2006:131)发表的《论木兰的道教人生观》从中国的道家思想结合木兰的婚姻，家庭，处事三方面分析了木兰的形象。李志红(2006:107-109)发表《中国的乱世佳人-京华烟云中姚木兰形象分析》，从木兰的容颜，聪慧，豁达，坚韧等几方面分析了木兰的形象。张玉上，刘蓉(2010;35-38)发表了《从”合作原则“的违反剖析京华烟云中姚木兰典型个性》，从合作违反的角度分析了木兰的独特个性。而从女性主义角度入手的有雷琰(2006:65-66)发表的《透过简爱看京华烟云——从女性主义视角批判木兰形象》从事业，婚姻两方面批判了木兰形象中的缺点。王晓娜(2012:30-31)发表《20世纪初中西方男性作家笔下的女性形象-从女性主义视角看”厄秀拉“与”姚木兰“的异同》，用比较的手法从女性主义视角分析了木兰的形象。这两位学者虽然都是从女性主义角度对木兰进行了分析，但是观点却不同。雷琰是从女性主义的角度对木兰进行批判，而王晓娜则是从女性主义的理论入手对比厄秀拉分析了木兰女性主义意识下反抗传统的一面及妥协于传统的一面。雷琰的研究较片面，王晓娜的研究不够深入。

3.本人见解。

结合国内外研究，可总结出女性主义旨在提高妇女的社会地位，平等权力以及妇女自身的性别平等意识。笔者认为将女性主义应用于《京华烟云》木兰这一人物分析中，将当时中国女性主义的特点与木兰这一特别形象相结合，深入的分析了一位近代中国的完美女性形象。不仅向读者阐述了近代中国的社会状况及女性主义发展情况，还拓宽了《京华烟云》的文学研究领域。

1)主要研究内容及观点。

1.主要研究内容：

女性主义理论为《京华烟云》在文学领域的研究提供了新的理论基础。本第一部分为引言介绍，对全文做一个简要的介绍。第二部分文将介绍女性主义的定义及发展，第三部分介绍《京华烟云》的内容及作者。第四部分是全文重点，从女性主义的视角具体分析木兰这一形象。从其突显的现代之美体现其女性主义意识的觉醒。从分析其潜在的传统意识，体现其女性主义意识还不是特别强烈。最后一部分将对本文进行总结。

2.观点：

笔者从女性主义的视角对木兰的形象进行分析。认为由于特殊的时代背景以及特殊的家庭环境造就了独特的木兰。一方面，她吸收了新的女性主义思想，对传统社会有一定的反抗意识，她追求平等的教育，追求男女地位的平等，追求自由和独立，是当时新女性的代表。另一反面，她继承了传统女性的妇德，在婚姻，生育，以及传统妇德反面有一定的认同甚至妥协。两种思想同时在木兰身上体现，并不是一个矛盾体，相反，木兰巧妙的结合了这两种思想，成为了林语堂笔下的完美女性。

2)研究重点。

木兰是《京华烟云》中最重要的人物，由于社会和家庭环境，造就了其独特的形象。因此本文的重点是分析体现了木兰女性主义意识的三个方面，和体现其传统之美，女性主义意识不够强烈的三个方面。及这一形象的成因。

3)研究难点。

首先女性主义这一理论在理解上有一定难度。其次，在搜索到的众多参考文献资料中对于本选题的相关研究都不是很深入，还需要花费很多精力进行研读和归纳总结。

4)创新点。

目前学者对《京华烟云》的研究大多在翻译领域，且文学领域用到女性主义的较少。本文从女性主义分析木兰这一形象。既能为女性主义这一理论增添分析材料，又能从不同的视角对《京华烟云》中木兰这一形象进行深入分析。

1女性主义简介。

1.1女性主义定义。

1.2女性主义发展。

2.林语堂及《京华烟云》介绍。

2.1林语堂简介。

2.2《京华烟云》内容介绍。

3.女性主义视角下《京华烟云》中木兰形象的分析。

3.1新型女性意识的觉醒。

3.1.1.对平等教育的追求。

3.1.2.对男女地位平等的追求。

3.1.3.对自由和独立的追求。

3.2.对传统意识的妥协。

3.2.1.对传统婚姻的妥协。

3.2.2.对传统生育观的妥协。

3.2.3.对传统妇德的妥协。

总结。

1.研究方法：

2.可行性分析：

就目前来讲，虽然学者对于该选题的研究尚少，但该选题并非无法完成。首先，学校的图书馆设备齐全、资料完善，现已在图书馆和电子阅览室查阅到众多与本选题相关的文献资料;其次，本人具备一定的专业素养，专业知识掌握得较牢靠，并有专业老师的指导和帮助;最后，本人写论文时间虽不算很充裕，但也足够，且准备时间充足，现经过对相关资料的研读，对整篇论文已有了初步的构想。综合这些因素，相信定能按时完成论文。

1)进程安排：

1.20xx年12月12日上交毕业论文题目。

4.20xx年4月1日上交毕业论文初稿。

5.20xx年4月20日上交毕业论文二稿。

6.20xx年4月30日上交毕业论文三稿。

7.20xx年4月7日上交毕业论文定稿。

8.20xx年5月9日毕业论文答辩。

2)采取的主要措施：

再次阅读《京华烟云》原着，仔细体会。认真研读与本选题相关的文献资料，总结前人研究成果，并通过个人思辨，确定自己的研究方案，揭示女性主义视角下木兰这一形象的特点。并对其成因进行分析。在指导老师的指导和帮助下，按部就班地完成选题论证、开题报告、论文初稿和修改稿，直至顺利通过论文答辩。

bibliography。

[1]beauvoir,ondsex[m].newyork:,inc.1952.[2]smithrdisorderlyconduct:visionofgenderinvictorianamerica[m].newyork:oxforduniversitypress,1985.

[4]inpeking[m].beijing:foreignlanguageteachingandresearchpress.2009.

[5]ngingroleofchinesewomeninhistory-fromthedreamofredmansionstothemomentinpeking[j].海外英语2013:214-215.

[9]雷琰(leiyan)。透过《简爱》看《京华烟云》--从女性主义视角批判木兰形象[j].现代文学研究。2006(4)。

[12]林如斯(linrusi)。关于《京华烟云》林语堂名著全集(第一卷)[m].东北师范大学出版社，1994.

[13]倪志娟(nizhijuan)。女性主义研究的历史回顾和当代发展[j].江西社会科学。2005(6)。

[14]王丹(wangdan)。《玩偶之家》与《京华烟云》的比照-以女权主义视角看木兰[j]福建商业高等专科学校学报。2007(10)。

文学翻译类开题报告篇十二

文学是反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，本文将介绍文学论文开题报告。

一、选题背景和意义。

1.选题背景：

在七大艺术里面，电影艺术是唯一一门有确切生日的艺术。作为一门年轻的艺术，自1895年12月28日诞生后，在短短百余年时间里，电影发生了翻天覆地的变化，并以其巨大的艺术魅力，迅速地将其它艺术挤到了边缘位置，并逐步占据当今文化的主流位置。中国电影的历史也已走过了百年的历程。经过几代电影人的不懈努力，中国电影人才辈出、佳片不断，取得了丰硕的成果。在精英文化和大众文化之间界限日益消弭的今天，电影以其巨大的优势成为大众喜闻乐见的艺术样式，同时成为越来越多的学者的研究对象。电影已在社会文化生活中发挥了越来越重要的作用，成为当今社会最为活跃的文化因素之一。

香港作为一个大众文化占主流地位的城市，其电影风格不同于大陆，以商业性和娱乐性为主流，这在某种程度上接近了好莱坞的电影风格。这样的社会文化语境成为香港后现代主义电影产生的温床。从饰演83版《射雕英雄传》中一个被梅超风抓死的金兵乙，周星驰开始进入观众的视野，却并没有引起绝大多数人的注意。不过，天赋加努力，经过短短二十年时间，周星驰就凭借自己一部部影片征服了观众，并且开创了一个时代：无厘头喜剧，即后现代主义喜剧时代。香港的后现代主义电影并不是始于周星驰，不过却绝对是在周星驰的电影中发扬光大的。在《霹雳先锋》中，这种风格还不明显，自《赌圣》后，它便日渐成熟并大放光彩，不过，在周星驰晚期的几部影片中，这种风格又有所淡化。在这种风格的影响下，很多人纷纷效仿，出现了很多类似风格的影片，并且这种情况有愈演愈烈的趋势。

2.选题目的：

周星驰电影盛行二十年，出现了很多经典之作。本人很早接触他的电影，并且对其影片喜爱之至，很多影片都是反复观看。我曾就其影片写过几篇影评，不过难免落入俗套。我很早就想写一篇关于周星驰电影的论文，苦于没有新颖的角度。接触后现代主义理论之后，我豁然开朗。周星驰电影与后现代主义的每一个特征都是那样的吻合，简直就像为后现代主义而生的一样。故而我将周星驰电影和后现代主义文化结合起来论述，为周星驰电影正名。

3.选题意义：

周星驰电影为后现代主义文化研究提供了一个典型范例。而周星驰电影作为后现代主义文化的一个典型代表，无论是对于文化学家研究后现代主义文化，还是对于普通观众正确看待当今影坛出现的无厘头搞笑之风都具有重要意义。因此，本论文的研究能够揭示周星驰电影的文化内涵，有利于弥补目前周星驰研究中的某些不足，同时为以后的研究提供一点理论借鉴。

二、国内外研究动态(综述)。

1.研究综述：

周星驰电影流行已非止一日，喜欢看周星驰电影的人很多，热衷于研究周星驰电影的人也不少。去图书馆一找或者去网上一搜，研究周星驰电影的论着及论文浩如烟海，不胜枚举。总结一下，这些研究主要有三个方向：

首先，对周星驰本人及其电影的情节和思想意义的研究，包括大量影评和部分论着，这是论文及论着最多的一个研究方向。这些研究的一个显着特点就是过于感性化。不论是叙述周星驰本人的生平，还是抒发作者对于周星驰电影的感受，这些都是从感性层面所做的论述，未能进行理论概括，也就未能达到理性层面。充其量这些作品只能算是一般的影评，并不具有理论意义。比如自称是周星星的粉丝的人所写的《就爱周星驰》就直接表达了其对于周星驰的喜爱之情。带着强烈的主观感情去研究理论，估计不会研究出什么成果，充其量只是抒发自己一时的感怀而已。

其次，对周星驰电影的艺术手法的研究。这个方向的论文及论着的数量也不少。与第一个研究方向相比较，这个方向的研究相对来说更深了一层，不仅涉及到了周星驰电影给人的直观感受，而且透过表象稍进一层，进一步涉足到了其电影中蕴含的艺术手法，比如其影片中主人公的身份定位，其无厘头的搞笑手法等等。在这一研究方向，最重要的、研究最多的一个话题是对其无厘头搞笑的探讨。“无厘头”这个词是随着周星驰电影的出现才逐渐进入人们的视野的。对这个词的出处及含义进行探讨的论文不胜枚举。不过，探讨来，探讨去，很多人总是离不开这一话题，因此这一话题已变得非常烂俗。单独探讨这一话题似乎再也发掘不出什么新的东西。

文学翻译类开题报告篇十三

指导教师：

开题时间：20xx。x。xx。

一、论文选题意义：

1、论文题目的由来：进校前就知道扬州大学的音乐文学研究在目前古代文学研究界很有特色，本人也很感兴趣。进校后，在导师的指导下，第一年，较系统地阅读了两汉魏晋南北朝时期有关音乐文学的第一手资料，初步完成约五十万字的《魏晋南北朝音乐文化资料汇编》工作。后来又在此基础上广泛阅读了从上世纪二三十年代到现在有关魏晋南北朝时期音乐文学的研究成果。认为魏晋南北朝时期的音乐文学研究虽然成果丰硕，但仍有进一部深入研究的余地。因此与导师协商后，就定了现在的这个论文题目。

2、已有的相关研究：魏晋南北朝时期的音乐文学研究，从五四运动以来，在古代文学研究领域开始兴盛，到现在，一直是古代文学研究的热点。一方面是因为中国韵文学在该时期处于发展变化的关键时期，从体式言，五言，七言在此期开始形成，并成为主要形式；从创作主体言，此期中国文学开始自觉；从辞乐关系言，此期开始出现歌诗与徒诗并行发展，相互交叉渗透，并由歌诗到徒诗的转移的趋势。总之，中国韵文发展史上的很多关键性问题，都与此期间的音乐文学有千丝万缕的联系。换言之，要弄清这些问题，必须从音乐的视域去研究探讨。从这一意义言，魏晋南北朝音乐文学对象本身就具有很高的学术价值。另一方面，与五四运动提倡白话文学与贫民文学有关。在这样的时代里，才有二三十年代的乐府文学研究热潮。也形成乐府文学研究的第一座高峰。其研究特点是全面，既有作品笺释，也有系统论著，既有文学分析，也有音乐考察。成就也很高。第二个时期为六七十年代乐府文学的主题学研究（以分析人物性格与作品主题为主），于乐府诗研究不得要领。第三期为八九十年代的社会文化学研究，其特点是通过乐府作品考察汉魏六朝社会文化问题，以当时的社会文化透析乐府诗，同时还引进了西方的文学理论来研究乐府诗。如系统论，结构主义，精神分析学等都曾用来分析过乐府诗。第四个时期就是近几年对乐府诗研究的新进展。即强调从音乐的角度研究乐府诗。如张永鑫《汉乐府研究》、钱志熙《汉魏乐府的音乐与诗》等就很重视乐府诗的音乐背景。近两年还有几篇硕士论文也开始从音乐角度研究乐府诗。如首都师大的《魏晋文人乐府》、安徽大学《魏晋乐府诗的音乐文学特点及其文化学阐释》等。扬州大学孙尚勇《乐府史研究》、许继起《秦汉乐府制度研究》、刘旭青《汉代歌诗研究》，上海师范大学崔炼农《汉魏六朝乐府辞乐关系研究》等几篇博士学位论文，是近期从音乐角度对乐府诗进行研究的重要成果，将这一领域的研究向前推进了一大步。

有从当时的音乐文学生成、消费、传播等实际生存状况进行考察。第四、对魏晋南北朝音乐文学研究中的一些关键性问题，尚待深入研究。诸如曹魏集团乐府创作对音乐文学发展的影响；歌辞传播方式的变化对歌辞文化功能的影响；魏晋南北朝是否存在依调填词；魏晋南北朝时期为什么会产生古诗与乐府混杂难分的现象等。这些问题都涉及到中国韵文发展史上的一些疑难问题，如五言诗与七言诗如何兴起；乐歌、徒歌的分与合；歌诗观念与徒诗观念的形成等。对这些问题的深入研究是解决这些疑难问题的基础。本论文将对上述问题进行探讨。

4、本论文的创新点：第一、着力从当时的音乐文化背景入手，探讨文人歌辞生成、消费、传播等基本的生存状况，从而对中国韵文在魏晋时期出现的新特征作合理的阐释；第二、着力从乐种与文人歌辞使用的曲调考证辨析入手，探讨文人歌辞的文化功能，文学特征的音乐基础。第三、本文将始终围绕音乐与文学的关系展开，着力探讨中国韵文发展史上尚未解决的问题。

二、文献资料掌握情况：

1、《魏晋南北朝音乐文化资料汇编》（五十万字）；

2、近一个世纪以来的主要研究专著和论文。

三、论文研究方法：

历史学与文化学相结合；事实的考辨与学理分析相结合。

四、论文总体设计：（提纲）。

上编：魏晋南北朝歌辞的音乐文化背景。

第一章、魏晋南北朝民间音乐的发展变迁。

一、魏晋清商乐曲及其流变；

二、南朝吴声、西曲的音乐系统及其流变；

三、北朝民间音乐及其流变；

第二章、魏晋南北朝胡乐入华及其对歌辞的影响。

一、魏晋南北朝胡乐入华考论。

二、魏晋南北朝胡乐的乐种与乐类：

三、魏晋南北朝华胡音乐交流及其运行机制。

第三章、魏晋南北朝宫廷音乐的建构及其变迁。

一、魏晋宫廷音乐；

二、南朝宫廷音乐；

三、北朝宫廷音乐；

中编：魏晋南北朝文人歌辞生存状态。

第四章、魏晋南北朝文人歌辞创作。

一、魏晋南北朝文人歌辞创作的音乐来源；

二、魏晋南北朝文人音乐文化习尚与歌辞创作。

三、魏晋南北朝文人歌辞创作方式。

1、魏晋南北朝文人依调填词及其运作机制。

2、魏晋南北朝依调填词的史料依据。

3、魏晋南北朝辞乐配合的几种类型；

4、魏晋南北朝依调填词的机制。

5、魏晋南北朝文人依调填词与唐宋文人移调填词的异同。

第五章、魏晋南北朝文人音乐文化活动与歌辞的演唱传播。

一、文人歌辞的两种类型：乐歌；徒歌；

二、魏晋南北朝文人歌辞的演唱空间及其功能。

1）配合宫廷仪式音乐的演唱及其功能；

2）士夫娱乐中的演唱及其功能；

三、魏晋南北朝文人歌辞的传播方式。

1、口头传唱与歌辞记录；

2、歌辞记录与文人歌辞功能的转移；

下编：魏晋南北朝文人歌辞专题研究。

第七章、曹魏时期的文人歌辞。

一、汉代采诗传统与曹魏歌辞创作；

二、曹魏歌辞创作的政治背景；

三、“曹氏三祖”的歌辞创作与曹魏礼乐文化；

四、曹植歌辞的文化功能及其对歌辞创作的影响；

第九章、魏晋南北朝歌诗观与徒诗观。

一、魏晋南北朝歌诗观与徒诗观念的历史演化过程；

二、刘勰《文心雕龙》的歌诗观与徒诗观；

三、徒诗观与歌诗观的确立及其理论意义。

五、参考文献：

1、司马迁《史记》，中华书局，1959年版；

2、班固《汉书》，中华书局，1962年版；

3、范晔《后汉书》中华书局，1965年版；

4、陈寿《三国志》中华书局，1959年版；

5、房玄龄《晋书》中华书局，1974年版；

6、沈约《宋书》中华书局，1974年版；

7、萧子显《南齐书》中华书局，1972年版；

8、姚思廉《梁书》中华书局，1973年版；

9、姚思廉《陈书》，中华书局，1972年版；

10、魏收《魏书》中华书局，1974年版；

11、李百药《北齐书》中华书局，1972年版；

12、令狐德薄吨苁椤分谢书局，1971年版；

13、李延寿《南史》中华书局，1975年版；

14、李延寿《北史》中华书局，1974年版；

15、魏征《隋书》，中华书局，1973年版；

（后晋）刘d《旧唐书》，中华书局，1975年版；

（宋）欧阳修《新唐书》，中华书局，1975年版；

16、杜佑《通典》，浙江古籍出版社，版；

17、马端临《文献通考》中华书局，版；

18、许嵩《建康实录》，上海古籍出版社，1987年版；

19、《汉魏六朝笔记小说大观》上海古籍出版社，19版；

20、《二十五别史》之华阳国志、九家旧晋书辑本，齐鲁书社20出版；

21、尚恒元《二十五史谣谚通检》，山西人民出版社，1986年版；

22、《汉魏南北朝墓志汇编》天津古籍出版社，1992年版；

23、王昆吾、何剑平编著《汉唐佛经中的音乐史料》，巴蜀书社出版；

24、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》，中华书局，1958年版；

25、逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》，中华书局，1983年版；

26、郭茂倩《乐府诗集》，中华书局，1979年版；

27、吉联抗《秦汉音乐史料》，上海文艺出版社，1982年版；

28、吉联抗《魏晋南北朝音乐史料》，上海文艺出版社，1982年版；

29、蔡仲德《中国音乐美学史资料注释》，人民音乐出版社，1990年版；

30、范文澜《文心雕龙注》，人民文学出版社，1958年版；

31、曹旭《诗品集注》，上海古籍出版社，1994年；

32、李善等《六臣注文选》，浙江古籍出版社，年版；

33、穆克宏点校《玉台新咏笺注》中华书局，1985年版。

文学翻译类开题报告篇十四

摘要：在教学实践中积极探索提高英语文学素养的方法，为同学们提供更多样化、更丰富的教学环境。为了培养学生优秀的英语能力、高尚的情操道德、良好的人文精神而积极探索英语教学实践中的点点滴滴，教学相长、共同进步。

关键词：英语;文学素养;教学。

我国自20世纪80年代末开始在全国高校范围内推广英语必修课程，到了90年代，英语已经成为全国高校学生的第一外语。此外，国家还在全日制普通大学推行英语等级考试，英语直接跟国内学生的升学、毕业挂钩，逼着大学生非要学好英语不可。语言的沟通意味着跟国际接轨。自从改革开放以来，我国经济的腾飞在一定程度上有赖于英语基础课程的推广，全球化带来的很多机遇都是以英语作为桥梁走进中国的，可以说国内的英语教育还是很成功的，但是现在的水平还不够。如今我国的大学英语教学已经成体系化、规模化，但是在精度和深度上还显得尤为不足，如大学生英语的听说能力普遍比较欠缺，不能灵活地跟外国人沟通，学习了多年英语却达不到用英语交流的目的等。正如大学英语课程教学要求所言，为了满足国家对人才的需求，深化教育改革，当今的大学英语教学目标应当以培养学生的英语综合运用能力为主，特别是学生的听说能力，以方便学生在今后的工作和发展中能够熟练地应用英语进行交际，提高学习能力、增进文化素养，以适应我国发展需求和个人的发展需要。达到这些目标，需要教育部门、学校、教师协助学生共同来完成，教师作为英语知识的传播者起着最为实际、相当重要的作用，英语教师的文学素养直接关系着大学生英语教学的质量和水平。

一、大学生英语教学的现状。

我国自从在高校中设置英语课程以及等级考试以来，一直在坚持不懈地进行深化英语教育体制改革，并且取得了卓有成效的实际效果。在英语课程改革的进程中，有一个问题是专家们一直引起重视并且争论不休的，那就是英语文学素养的培育在英语教学中起什么作用?持轻视观点的专家们认为，绝大多数学生并不能将英语文学素养应用到实际工作中，学生面临的各种压力已经很大了，商品经济社会本就注重学习的功利性，花费大量的时间培养文学素养莫不是对国内学生学习英语初衷的偏离。另一种观点则认为，仅仅注重英语的实用性无异于对语言学习本末倒置，英语国家文学灿烂如星河，这种语言代表着人类历史发展中人文精神的一部分，具有深厚的美学价值和文化价值，呼吁人们重新重视文学素养在英语学习中的重要作用。这一争论到现在仍未消失，但是在长期的英语教学实践中，忽视英语文学培养的弊端逐渐显露出来。非英语专业的大学生往往专注于过级和考试，忽视了英语文学这个丰富的资源宝库，以至于不能学以致用，不能将英语知识向纵深的方向发展，学生往往在英语学习后期进入瓶颈期。在研究调查中专家们发现，对英语抱有浓厚兴趣，喜爱英美文学的学生往往能取得不错的学习效果，提醒人们学习语言也要和实践相结合，在文学语境中磨炼语言水平。由于我国英语基础课程相对完善，大学生已经掌握了相当的英语基础，现阶段英语课程改革的目标是将英语学习向深广度上推行。现今实行的大学英语课程教材，如外研社的《新视野大学英语》、高教社的《新编研究生英语综合教程》等，从文学理论的高度上对课文进行了统筹，注重吸收原汁原味的英语语言文学作品，以培养同学对英语文学的学习兴趣和赏析能力，提高学生对文学形象的感悟力以及充分借助课堂上的互动品味英语文学的美感和艺术表现力，增加同学们的文化底蕴和人文内涵。然而，教材的标准提高给高校英语教师造成了一定的压力。课文选用英美文学的优秀文学作品原文，一方面，增加了英语教程的艺术性，让教学上的把握变得更加复杂;另一方面，由于课文的难度大幅度增加，教师对原文的解读能力显得尤为重要，如何在将难懂的知识内容传达给学生的同时又不只是流于简单翻译和语法分析，同样对教师的英语文学素养提出了很高的要求。如果教师对课程只是一知半解，或者不能及时掌握学生的接受程度，学生很难对英语学习进行深入完整的把握，对英美文学在人物、情节、艺术特色上的丰厚内容只能望洋兴叹，英语课程改革也只能是纸上谈兵。

二、英语教师文学素养对教学的影响。

高校英语教师的文学素养对英语教学有着至关重要的影响，在着重培养学生文学能力为主的英语课程当中，教师的文学水平决定着英语教学的成败。近年来，高校的`师资力量在不断扩大，大学教师队伍已经全面研究生化，一些重点大学在实行博士化的同时，还注重从国外引进优秀人才。但是英语教学的总体质量仍然取决于教学体系的短板，学位水平的提升并不意味着英语教师文学素养得到提升，当前高校英语教学师资的文学素养并不乐观。在相当长的英语教学实践中，师生广泛采取功利性的学习模式，英语课意味着背单词、抠句法，最终在期末考试中取得一个看着漂亮的成绩，并且在外语水平测试中过关。教师中也有相当一部分是在这样的英语学习模式中批量产出的，这是应试教育的历史遗留问题，这样的教师很难兼顾文意解读和审美提高，学生能体会到的人文精神就更加微弱了。提高高校英语教师的英语文学素养是英语教学发展的要求，小到对每一节课、每一位学生负责，大到国家未来的经济社会发展，这中间细微的联系是千丝万缕的。对高校英语教师文学素养的改革方兴未艾，文学素养关系到教师的教学水平和个人素质，其中，教学水平是直接影响英语课堂质量的因素，决定了英语教师自身对教学内容的理解程度和输出程度;其次，英语教师的文学素养也是教师专业素质和个人素质的重要内容，教师在教学中展示出的水平对学生学习能动性的影响是不言而喻的。文学素养指对文学作品的情感态度价值观的把握，从优秀的文学著作中能够获得的人的精神力量，提高英语文学素养除了能够提高英语语言能力，获得英美国家文化知识以外，提高文学素养还能增加人的同理心和人文关怀，提升人的气质，提高受挫和抗压能力，影响人的精神塑造和长期发展。提高英语教师的文学素养，作为提高英语教学质量的重要成分值得关注。提高英语文学素养，英语教师能够增加自身的教学魅力，将正能量的人文关怀传递给学生，通过展示英语的文化价值，很好地消弭了学生从前“为什么学英语”“怎么才能学好英语”的疑惑，有利于同学们将学到的知识以点带面地构成知识网络，将英语文化价值和汉语文化价值进行比较，开拓出丰厚的新内容。英语文学素养的提高还有助于在课堂上建立和谐高效的学习气氛，充分地调动学生的求知欲，增长课堂的活跃氛围;此外，文学素养的提高意味着对课堂的监控水平增加，有利于开辟多样的教学模式，在角色扮演、课堂讨论、总结发言等丰富多彩的课堂活动中进行实践，打牢英语新知识。

三、提高英语教师文学素养的策略。

随着时代的加速向前发展，促进高校学生英语学习的深化发展势在必行，英语课程改革的重心是高校英语教师，而英语教师提高文学素养的转变并不是一蹴而就的。首先，教师应该树立终身学习的观念。大学英语课本主要选择英美文学中的优秀作品，语言生动优美、文化意蕴深厚。教师如果传授给学生一杯水，自己就应该成为泉眼，才能讲授生动丰富的内容。如果教师的教育意识不够强烈，仅凭照本宣科完成工作任务，就会造成“这里的学生静悄悄”的局面。所以英语教师对文学作品应该进行深入细致的咀嚼，只有充分的知识储备，才能够以点带面地引申所讲的内容，达到别开生面的教学效果。其次，英语教师还应该努力提高自身读英美文学文本的感知能力。文学教学过程本质上是一个审美的过程，是想象力与创造性并行的过程，很难想象一个理解文本内容干巴巴的老师能给学生上一堂精彩的文学课。所以首先教师应该点燃自己对英美文学的激情，将理性分析与感性体验相结合，深入文本的内部探究文学作品的内涵，使文学教学过程成为文学审美的活动。鼓励学生们分享感受，哪怕是印象式的文本感知，充分地和学生交流阅读体验，带领同学们捕捉文学的诗意和其中深刻的哲理。最后，广泛地阅读文学作品也是提高教师文学素养的重要手段。英语教师也可以将英语文学作品与我国古典文学作品相结合，以达到相互阐发、打通知识脉络的目的，提高文学素养的目标是一致的，在提高文学素养的过程中也不可一味地追求结果，片面地阅读教材上固有的内容，形成自己的知识网络对于教师形成生动有趣的课堂教学和掌握学生的学习情况都有重要的意义。博学多识、幽默风趣的老师并不是天生形成的，想要获得学生的认可，教师也需要下苦功才能做到游刃有余。总而言之，文学素养对一名高校英语教师是至关重要的专业素质，良好的文学素养能为英语教学注入一泓清泉，激发学生学习英语的兴趣以及他们对英语学习的想象力和创造力，这些在当今创新型社会显得尤为重要。作为英语教学实践者的教师们更应该勇于承担重任，在教学实践中积极探索提高英语文学素养的方法，为同学们提供更多样化、更丰富的教学环境。为了培养学生优秀的英语能力、高尚的情操道德、良好的人文精神而积极探索英语教学实践中的点点滴滴，教学相长、共同进步。

[参考文献]。

[1]刘江华.大学英语教学与大学生英语文学素养的培养策略研究[j].考试周刊，(42).

[2]章洁帆.提升英语专业教师的文学素养的必要性与策略[j].郧阳师范高等专科学校学报，(04).

[3]李正栓.大学英语教学应有文学教育意识[j].当代外语研究，(03).

文学翻译类开题报告篇十五

论李贺的生命意识。

指导教师专业职称所属。

教研室研究。

课题论证：

方案设计：

进度计划：

阶段起止日期

搜集材料、开题阶段2015年12月20xx年1月。

初稿写作阶段20xx年1月20xx年4月。

论文修改、定稿阶段20xx年4月20xx年5月。

指导教师意见：

指导教师签名：年月日。

教研室意见：

教研室主任签名：年月日。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

文学翻译类开题报告篇十六

(一)研究目的。

莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。透过似真似幻的舞台和匠心独具的故事，莎翁塑造了一系列不朽的人物典型。尤其是塑造了众多而鲜明的人物形象。在莎士比亚的剧作中出场的女性人物有一百多人，在众多的女性人物中上至贵族，下至平民百姓，几乎是各不相同。而《威尼斯商人》中的鲍西亚更是被公认为莎士比亚笔下别具风采的女性形象。众多评论家认为莎士比亚戏剧中刻画的女性形象大都非常贴近生活，具有巨大的认识价值。。在这一讽刺喜剧《威尼斯商人》中鲍西亚美丽、善良、机智、自信、富有才华和胆识，正体现了莎士比亚从男性的视觉自发塑造的理想中的新女性。作为新女性的鲍西亚，具有一定的判逆性格，不甘于被命运摆弄做逆来顺受的“家庭天使”，在一定程度上体现了莎士比亚对人文主义精神的追求。然而，从女性主义的视角来分析，在男性为中心的社会里，鲍西亚绝非真正具有女性的自我意识，而是甘于向父权社会妥协的不完美的新女性。本课题通过对《威尼斯商人》中鲍西亚形象的分析，让读者了解鲍西亚思想上、性格上的先进性与局限性，对现代女性起到一定的启示作用。

(二)研究意义。

莎士比亚通过对生活细致入微的观察，对人性深刻的剖析，创作出《威尼斯商人》这部极具讽刺性的喜剧。在莎士比亚的笔下，女性的感情与理智平分秋色，女性是以与男性平等的形象出现的。这在鲍西亚这一角色身上表现最为突出。鲍西亚美丽温柔、忠贞不渝、善良可爱、机智勇敢、足智多谋。她掌握着自己的命运，不仅在自主选择丈夫方面，而且在与夏洛克的斗争中起到了关键性的作用。在当今的现实生活中，鲍西亚光彩照人的女性形象也可以带给人们启迪和借鉴。鲍西亚在金钱和爱情的杠杆上，选择了爱情。在她的内心深处爱情价更高，是金钱、物质所无法取代的。她对于爱情忠贞不渝和执着，值得现代生活中个别只追求物质享受的女人去学习。在现实生活中，个别人不应该由于自己的优越条件而歧视别人，更要学会不用有色眼光去看待别人。在法庭上，讲义气、才智非凡的鲍西亚女扮男装以法律博士的身份出场，使剧情有了戏剧性的转折，使夏洛克一步步在不知不觉中陷入她的计策。她成功的妙计足以显示出其学问深厚，机智敏锐，有胆有识的特点，这种女性形象也是我们所认同和赞赏的。《威尼斯商人》中的鲍西亚人物形象具有生动鲜明，栩栩如生，有血有肉等特点。本文通过对《威尼斯商人》主要人物鲍西亚的分析，力图从新的视角去尝试发觉人物的真实性和人物的多面性，给现实生活中的人们以启迪和借鉴。

二、已了解的本课题国内外研究现状。

(一)国外研究现状。

欧洲的14到16世纪，是人类文化发展史上的一个重要时期。发源于意大利的强大的人文主义运动很快席卷欧洲各国。它从反对封建专制，教会权威和禁欲主义的历史要求出发，肯定人的价值，赞美人的理性和智慧，提倡人对现世幸福的追求和个性自由。这一时期的欧洲戏剧以英国和西班牙为主流，其中莎士比亚的许多剧作是世界戏剧宝库中珍品。从17世纪开始，莎士比亚戏剧渐次传入了德、法、意、俄、美等国，对各国戏剧产生了深远的影响。他虽说生活在400多年前，直到今天各国都有许多研究、评论莎士比亚和他作品的学者，评论家。17世纪有德莱登;18世纪有卜普、约翰生和莫尔根;19世纪有兰姆、柯勒律治;20世纪有道登和布雷德莱。世界各国许多著名的文学家和文艺评论家如德国的歌德，法国的伏尔泰、雨果，俄罗斯的普希金、托尔斯泰等人，都对莎士比亚作品有过精彩的评论。英国著名文学评论家萨缪尔.约翰逊认为莎士比亚的戏剧是生活的镜子，“谁要是被其他作家们捏造出来的荒.唐故事弄得头昏眼花，读一下莎士比亚用凡人的语言所表达的凡人思想感情就会医治好他的颠三倒四的狂想”。《威尼斯商人》的一大成就，就是在轻松的喜剧描写中不忘反映时代，并非只在台词里述说介绍，而是通过情节、人物和人物关系等几个方面，来显示时代风貌和生活要求。

(二)国内研究现状。

莎士比亚的名字是由传教士在1856年介绍过来的。清末，我国思想界代表人物严复、梁启超等都在译著中提到莎士比亚的名字。而他的戏剧直到19五四运动以后，才用白话文和戏剧的形式翻译过来。新中国成立以后，特别是20世纪50年代，出现了许多新译本，其中就有方平译的《威尼斯商人》，也是在这一时期我国学者开始阐释并莎士比亚及其作品《威尼斯商人》中的基督教文化内涵，这不仅是我国莎学研究的进一步补充与完善，更是与国际学术接轨的重大举措，是理性沉思后的再审视。20世纪60年代方平先生在他的莎学研究中仍然突出了意识形态与阶级斗争。他认为，莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》所表现的“积财就是积富”和“守财就是进财”，表明资本主义经济势力开始在历史舞台上露头，构成了它的互为补充的两套道德教条。而自1985年到的来我国大陆的莎士比亚喜剧研究像《威尼斯商人》，发现大致可分为三个方面，喜剧本质研究、人物形象的研究和比较研究。对莎翁喜剧本质关注的角度主要在于探讨其喜剧体现出来的喜剧精神、喜剧艺术、喜剧美学。人物研究集中在对夏洛克和女性人物分析，主题定位于爱和友谊。

三、本课题的研究内容。

摘要。

(一)本课题研究的目的及意义。

(二)本课题相关的研究综述。

(三)本课题研究的基本思路和主要内容。

简单介绍《威尼斯商人》中的作者背景和历史背景。

对《威尼斯商人》中女性人物鲍西亚的分析。

鲍西亚的本质。

鲍西亚的人文主义精神。

鲍西亚的女性自我意识。

三、《威尼斯商人》中女性局限性的表现。

(一)父权社会对女性的控制。