伯牙绝弦_伯牙绝弦比较

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《伯牙绝弦》教案

一、导读题——未成曲调先有情 1.（课件出示“伯牙鼓琴图”）

师：同学们，这节课让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，是晋国的上大夫——俞伯牙（板书），他是当时著名的琴师，被称为“琴仙”；这位凝神听琴的，是楚国的一个打柴樵夫——钟子期（板书）。2.师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）谁来读一读？（指名读课题，读准“弦”）

师：“绝”是什么意思？（生：断绝）师：你是怎么知道的呢？（生：看注释）

师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢？（生：割断琴弦）

师：既然是割断琴弦，为什么不用伯牙断弦，而用绝弦呢？

(指名回答)

师：伯牙弹的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全断了，才叫—— 生：绝弦 师：现代汉语有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——（生：绝交），彻底没有希望了，叫——（生：绝望）不再吃东西了，叫（绝食）……所以，不再弹琴了，叫——（生：绝弦）。3.师：理解了意思，我们再读题。（生读题）

二、练读文——抑扬顿挫品音韵 1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。

2.指名说一说哪些句子不太好读（课件出示难读的句子），指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮” 3.指名读，师配乐范读，齐读

4.学生结合注释理解古文的意思。过渡：不过，我们还可以读得再好一点，读出其中的韵味来，要想读出其中的韵味就必须理解这篇古文的意思。下面就请同学们结合注释来看看这篇小古文是什么意思，有不懂的可以和同桌交流，也可以问老师。（生结合注释理解意思，师巡视）

三、品读“情”——高山流水得知音 一）学习最后一句话，设置悬念

1.师：意思都懂了吗？我来考考你们。题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢？（指名回答）你是从文中的哪一句话看出来的呢？（课件出示最后一句话）指名读 2.师：这句话什么意思？ 二）学习前三句话，了解知音

1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系（知音），我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢？（课件出示句子）

句子中“善”字出现了四次，意思一样吗？（指名回答）

同一个字竟然有完全不同的两种意思，可见，我们的语言文字是需要仔细品读的。

2.那么，“伯牙善鼓琴，钟子期善听”怎么解释呢？（指名回答 指名读）

师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢？让我们看看《荀子 劝学篇》里是怎么说的。（出示课件，指名读）看来，“擅长”不仅仅是会，还要在某方面做得很好，就像伯牙琴艺高超才叫（善鼓琴），让我们一起再来读一读这句话。（生齐读）那么子期究竟有多善于倾听呢？让我们接着往下看。

3.师：同学们，假如现在你们就是善听的子期，让我们一起来聆听伯牙的琴声吧。听，伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个词形容。（生欣赏音乐，感受音乐，想象）指导朗读

4.出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的长江、黄河。那么，提到长江黄河，你的脑海中浮现了哪些词或者诗句呢？指导朗读。

5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！

师：他的琴声一定还表现了那徐徐清风──（出示课件：皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟，潺潺流水，潇潇春雨，皑皑白雪，茫茫云雾，灼灼霞光！）生齐读 6.句式练习

师：同学们，现在我们都是善听的子期，当伯牙鼓琴志在明月时，子期，你感受到那皎皎明月了吗？你会怎么赞叹呢？（出示课件）伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢？请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。（指名答）

6.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢？请同学们来看看这个小故事。（指名读）

（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，志向像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。）

师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢？（像大海一样奔腾于宇宙间的心胸，像高山一样屹立于天地中的志向）（课件出示）

师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫—一起读（课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”）。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。（板书：知音）让我们一起再来读一读这两句话吧。（生齐读）

7.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙此时会是什么心情啊？（孤独伤心）他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么（指名答：兴奋、幸福、激动）同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢？出示 “伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！”

师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)

善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。

师：(激情朗读后)好啊好啊，先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的——

生：(齐答)一模一样。

师：这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲—— 生：心有灵犀、心心相印。师：是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做——

生：知音。

师：我们一起来读读这段话。(出示)老师和大家配合着来读。

8.师：知音难觅，从古至今，有许多文人墨客留下了脍炙人口的关于知己的名言佳句，齐读（课件出示：海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃 有朋自远方来，不亦乐乎－《论语》

人生乐在相知心。－（宋）王安石

相识满天下，知心能几人。－（明）冯梦龙

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。－鲁迅）

（二）知音离世，断然绝弦

1.师：人生得一知已足矣，所以这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊!(背景音乐《伯牙悼子期》)伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!（指名读最后一句话）

2.师：伯牙不由得会想，当他鼓琴志在高山，再也无人能像子期那样赞他── 生：善哉，峨峨兮若泰山！

师：志在流水，再也无人像子期那样去赞叹── 生：善哉，洋洋乎若江河！

师： 子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来齐（读最后一句话）在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

（断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……）

3.师：是的，子期，一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”琴随你去，心随你碎，读—----（齐读最后一句话）

4.师：子期死后，伯牙来到子期墓前，曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示短歌，师配乐范读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

四、回味绝弦，余音袅袅

1．正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词，让我们记住这个故事，（师指课题，生读课题）读——伯牙绝弦

2．伴着那一曲动人的《高山流水》试着背这篇古文。3.快速浏览课后资料袋

五．作业：1.把这个故事用自己的话讲给别人听 2.搜集一些描写友情的诗句 六．板书 伯牙绝弦

俞伯牙 知音 钟子期

善鼓琴 善听

绝弦 去世