诗经_赏析诗经
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教学目标： 知识与能力：
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。2.了解“赋、比、兴”的艺术表现手法。过程与方法：
3.通过形象思维、想象增加诗词积累，提高学生诗词鉴赏的能力。情感态度与价值观：
4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往，培养审美情趣，提高审美能力。
5.结合当前法律法规树立正确的婚恋观。重难点：
1.运用朗读手段感悟抒情主人公的形象。2.体会“赋、比、兴”表达效果。教学过程：
一、培养兴趣，走进诗经 1.走进诗经
《诗经》，穿越了西周到春秋长达500年的岁月风尘，在历史的长河中缓缓流淌，幻化出万千风情，或是浅吟低唱，或是钟鼓齐鸣，颂声煌煌，歌声悠扬。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，原名为《诗》，汉代被儒家奉为经典，改称《诗经》，收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。《诗经》以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷。《关雎》是《诗经》第一篇，是爱情诗的开山之作。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
2.《诗经》中的“六义” “风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法被统称为《诗经》的“六义”，成为《诗经》最具代表性的六个特点。
“风”是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地方的民间歌谣。“雅”是周王朝直接统治区的音乐，有较强的形象性和感染力，雅诗分为“大雅”和“小雅”。“颂”即祭祀和颂圣的乐曲，颂诗的内容多是歌颂周王朝祖先的“功德”，常在祭祀宗庙时演出。颂诗具有极为浓厚的宗教文学色彩，形式较为古板呆滞，诗歌语言也显得典雅沉重。分为周颂、鲁颂和商颂。
“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均属此类。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要说的内容。
二、朗读全诗，整体感知
1．教师指导，学生自由朗读课文。（1）学生朗读，正音
睢鸠(jū jiū)一种水鸟。窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。逑(qiú)：配偶。荇菜(xìng)：一种可食的水草。寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。（2）指导整体朗读：
诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“
二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
（3）提示内容朗读：
第一章雎鸠和鸣于河之洲上，品德好的美丽女子，是君子的好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全文。
第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。2．教师范读，为感悟理解课文创设氛围。3．学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。4．学生齐读感受诗歌的韵律和节奏。
三、思读全诗，把握文意
1．学生思考：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。（教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。）
2.学生讨论：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?全班同学分成三组，围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流、评价。（教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。一条清清的河水，河中水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对水鸟正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近！文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡„„）
四、品读全诗，鉴赏艺术手法
学生思考：本文采用了什么表达方式? 生交流讨论。（教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，造成一唱三叹的艺术效果，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。）
2．学生讨论：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么? 教师小结：是兴中有比，兴比自然。比兴的手法，不仅表现诗人的感情，而且有助于对事物的刻画，加强了诗歌的生动性和鲜明性，大大的丰富了诗歌的表现手法，可以在短小的篇幅中创造极为动人的形象和境界。这一手法，在中国诗歌中一直继承和发展着。
五、拓展延伸，欣赏比较
1.我国诗词表现爱情主题的作品很多，欣赏构思、风格各异的名篇，与本文做比较。
2.结合当前法律法规树立正确的婚恋观。
教学目标: 知识与能力目标：
把握诗歌内容和纯洁真挚健康的情感，在此基础上准确流利富有感情的朗诵全诗。
体会景物描写的作用，感受诗歌优美的意境。
3、把握“追求者”和“伊人”的形象。
二、过程与方法目标：自主 合作 探究 点拔引导品味赏析
三、情感态度与价值观目标： 体会诗歌纯洁真挚健康的情感。
2、培养和提高学生的审美情趣
教学重点：
体会景物描写的作用，感受诗歌优美的意境。
2、把握“追求者”和“伊人”的形象。
教学难点：感受诗歌优美的意境
课时：一课时（40分钟）
教学流程：
㈠创设情境，激趣导入
（课前播放秋水边芦苇画面配《在水一方》二胡曲，课中以不同的画面和需要低声循环播放）
导语：中国是一个诗的国度，中国古典诗歌灿若星河，佳篇如林，大家知道诗歌的源头是哪吗？是《诗经》。《诗经》是中国古典诗歌的源头，是人类文明的源头清水，它开阔，丰盈，简单，洁净。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的岸。这节课让我们走进《诗经》，走进《蒹葭》，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣。（板书课题）
（目的：创设情境，激发学习兴趣和求知欲望。）
㈡感知朗读，理解内容
1老师范读； 2学生练读；3齐读；4指名朗读；5同桌合作，结合注释弄清诗歌大意，不明白的地方做标记，一会提出共同解决；
6共同释疑：可能的问题①所谓：所说的，所思念的②白露为霜：白露变成霜
7哪位同学能概括诗歌内容？一个男子强烈思念心上人，苦苦追寻而不得的失望、惆怅的心理。
（目的：朗读的基础上整体感知诗歌内容）㈢赏析景物，感受意境
1诗歌写的是哪个季节的内容呢？依据是什么？
教师准备：秋季而且是深秋。白露为霜。
俗语说：白露秋分夜，一夜凉一夜。曹丕《燕歌行》中也说：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
2在大多数人的眼中，秋天是一个什么样的季节呢？
秋天是一个令人感伤的季节。仿句说如：秋天是一个萧瑟肃杀的季节。秋天是一个思念的季节。秋天是一个凄凉的季节。„„
小结：自古以来，在多情人眼中，秋景肃杀，最为伤悲。自古逢秋悲寂寥，它凄美而令人感伤。
3大家能否看出是一天中哪个时间呢？
清晨（拂晓）
白露未唏 白露未已
4诗中都写了哪些景物？各有什么特点？学生自由谈
教师准备：芦苇——丛生茂密。因秋来而变黄，因霜袭后会发白。秋风摇曳中更添凄凉。
白露秋霜——洁白，晶莹，触感是凉的河畔道路——崎岖难行，险阻重重
秋水——柔和，沉静，澄明，清冷。成语有望穿秋水 一汪秋水
晓雾——拂晓之时水边晨雾朦胧更添迷离之感
5现在你能否说说诗歌通过这些景物描写创设了一种怎样的氛围？
清冷 孤寂 凄美 迷离
6同学们看大屏幕，选取几种景物把你在脑海中形成的画面用几句话描绘出来。（配《在水一方》二胡曲屏显词语：蒹葭秋风白露 秋霜 秋水 晨雾 河畔道路 水中沙洲
师生共同感受：深秋的清晨，霜浓雾重，在青苍的天际下，河畔那一大片丛生的苍苍蒹葭，在萧瑟的秋风中起伏摇曳，茫茫秋水之上，晓雾朦胧，烟水迷离„„（目的：充分发挥教师的引导启发作用，注重学生的情感体验，在感悟品味中感受诗歌创设的意境。）
㈣把握形象，拓展延伸
1这时候，主人公出现了，他时而痴痴凝望，时而上下追寻，飘风的芦苇丛中伊人身影若隐若现。大家结合诗句体会一下主人公追寻伊人时的心情是怎么样的？
教师准备：①在不一方 在水之湄 在水之俟
一个：“在”字，主人公确信“伊人”就在水的那一边
②溯洄从之 溯游从之
匆忙而连续的动作中，可以感受到主人公的焦急，急迫
③ “宛”字，好像 仿佛之意
追寻而不得时心情如何？失望 怅惘 痛苦
④只剩一人伫立水边时感受怎样？孤独寂寞
小结：对于主人公来说惊喜只是暂时的，失望怅惘痛苦却是绵长的，那萧瑟的秋境正是主人公这种心绪的外化，这叫什么写法？寓情于景情景交融。
2你感觉主人公是一个怎样的人呢？依据是什么？
热烈向往爱情，不畏险阻，百折不挠，执著追求，坚贞不渝的人
小结：任山重重，任水重重，难阻意重重，一片痴心，一份执著，主人公追寻的脚步从未停歇过。也许他会继续“从之”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，也许他会愁肠百结，相思无尽头，“剪不断，理还乱”“才下眉头，却上心头”，也许他终于得见伊人面，抱得美人归，然而无论结果怎样，我们更看重的是主人公追寻的过程以及在那个过程中所表现出来的执著无悔，那是一种至真至纯至美的人性。
3让主人公千辛万苦执著追求的伊人有什么样的魅力呢？此时我们脑海中一定已有了伊人的形象，她是怎样的？
教师准备：①美丽？ 外在？内在？ 气质高雅 温婉动人
②“伊人”一定是美丽的，然而诗歌没有直接描写，我们却感觉出来了，这叫什么写法？侧面烘托
诗中是怎样进行侧面烘托的？一是从主人公炽热执著的追求中可以感受到，如此深深吸引主人公的“伊人”一定是内外皆美的；二是秋水白露晓雾朦胧这美丽的景致侧面烘托出来的。
③“伊人”是美丽的，然而这种美又是朦胧的，在主人公的视线中若隐若现，时有时无，似水中月，雾中花，这种美是怎样产生的呢？距离产生美。
小结：诗歌中有很多诗句描写的就是这种距离之美如：朝愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。杜牧的“南朝四百八十四，多少楼台烟雨中”。还有（大屏幕配乐显示以下内容）印度诗人泰戈尔说：
世界上最遥远的距离
不是生和死
而是我站在你面前
你不知道我爱你
④同学们结合自己对本诗的理解，也采用泰戈尔诗的形式仿写几句。（配乐屏显）：
㈠世界上最遥远的距离
㈡世界上最美的距离
不是——————
不是生和死
而是——————
而是———————
————————
—————————
教师准备：㈠世界上最美的距离，不是紧紧相依，而是那盈盈一水间的，脉脉不得语。
㈡世界上最遥远的距离，不是生和死，而是你就站在那里，我却永远追寻不到你。
小结：“盈盈一水间，脉脉不得语”，“伊人”的这个形象深深的根植于中国人的潜意识中，她遥远而又美丽，可望而不可即，构成人们心灵中一个永远怅惘的情结，而距离和朦胧正是她的动人之处。
⑤这是作为爱情诗我们所理解的“伊人”形象，实际上“伊人”的内涵可以有更为丰富的理解：人生中有许多美好的东西是我们执著追寻和向往的，你能举个例子吗？
爱情 事业 亲情 友情 理想 自由 还可以把伊人看作是一个尽善尽美的境界。
小结：生活中，我们每个人都是一个追寻者，而伊人就是我们的目标，它指引我们在平庸琐屑的生命历程中不断前行，上下求索，不论成败与否，只要执著地追求，我们的生命就会因此而诗意精彩。（目的：把握人物形象，在此基础上将诗歌内容和思想意义加以延长伸展，让学生进一步畅思遐想，给学生留下回味、思索的余地，深化课文内涵，并使学生加深印象。）
㈤激情朗读，总结提升
1现在我们对诗有了一个整体的理解和把握，我们再来朗诵这诗。
㈠共同体会①读前两句时语速应该较缓慢，②“溯洄从之溯游从之”连续动作焦急急迫应该语速较急促，③“道阻且长”等相同句式应慢以体现险阻重重 ④“宛在”三句读出怅惘失望之情
㈡练读㈢展示㈣齐读
2下面我们共同来欣赏邓丽君演唱的《在水一方》，这首歌是台湾作家琼瑶根据《蒹葭》改编的，伴随着婉转悠扬的乐曲，让我们一起来领略《蒹葭》的余音绕梁之美。（目的：在对诗歌有了较深的把握和理解的基础上再次进行朗读。）
结束语：邓丽君婉转悠扬的歌声已成绝响，从《诗经》到《在水一方》，芦花在中国文化中成了爱情的象征，这些如珠如玉的情句，一经唱响，便荡气回肠，绵绵不绝。吟诵这些简朴而优美的诗句，那原始的不经污染的，不受约束的生命与情感永远让人回味无穷，让我们把《诗经》这颗璀璨的明珠装在心里，让这古老经歌谣传唱不息。六作业：比较《关雎》和《蒹葭》的异同。（目的：比较中提高学生的综合能力。）
板书：
蒹葭
《诗经》
亲情友情
追求——伊人：爱情事业
理想自由
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