剑门英姿散文_剑门天险散文
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剑门英姿散文（推荐12篇）由网友“言言言”投稿提供，以下是小编整理过的剑门英姿散文，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：剑门英姿散文
剑门英姿散文
剑门就在那里，无论是远是近，也无论你何时到达，更无论你来的时候是风雨交加还是风和日丽，它都静静地立在那里，稳如磐石。在我几十年的想象里，剑门是一把利剑，能刺穿所有人的眼睛，所以剑门才给予所有人不同的感受。任何人到了它跟前，不需要你双膝跪下，你的心早已顶礼膜拜了。
剑门是自然的奇迹，也是历史的奇迹。伟大的造山运动，是它必经的历史，而人的选择是它的恩惠。剑门懂得了这一点，它又夜以继日地回赠人类。剑门是自然和人类历史的融合，把它化为了一座人的山。
以前，总读李白的《蜀道难》：“噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”不停地翻看译文和注释，总想在字缝里寻找李白的真切感受，可读书总是隔靴搔痒，看不真切，及至真的到了剑门的跟前，才能看清它的面目、它的雄奇、它的伟岸。
冬季的剑门，似乎没有水，一片水寒山瘦的样子，完全没有李白笔下“争喧豗”的气势，但在剑门石壁上，我仍然发现了潺潺的水。特别是在剑门的最高峰梁山寺内有一古井，传说是魏晋梁武帝时修建，至今仍清澈见底，游鱼往来翕忽。据说，其水可通东海之波。
剑门最令人惊悸而又乐而忘返的莫过于明月峡之栈道。你难以想象这是人修建的，这显然是鬼斧神工的杰作。要在陡峭的石壁上立起柱子，又在柱子间穿起横梁，再在横梁上铺上坚硬的柏木，其质材和工序都是“祖传”的，据吾看，绝非仿古之作，否则，这窄窄的小道，怎能承受得起络绎不绝的人流？吾在悬壁之上眩晕了，寸步不能移，可那些小男孩们，那些挎包挽手的女孩们健步如飞。吾甚至看到一大一小的两只狗，跟在主人的身后飞跑着，它们可是当今攀岩牵藤的“猿猴”。
明月峡栈道，可谓真正的“天梯”了。由木板铺成的窄窄的道路，沿着石壁由上而下，又由下而上，从深涧直接到到云端。时而陡，时而缓，一忽儿让你心旷神怡，一忽儿又让你步步惊心。你向山谷对面望去，一条黑线在直直的石壁上从山下直划到了云霄。你不禁想到了杜牧的.那么一句：“复道凌空，不霁何虹？”你这时才体味出这句古话的妙处。不是有奇特的想象和高深的文字修养，怎能写出这样奇妙的句子？步于“无端”，清风拂耳，鸣虫噤声。一忽儿游人绝无声响，咳嗽都捂嘴轻声；一忽儿又放开喉咙，高声大叫，空谷传响，回音震耳。此时，剑门早已印入了游者脑际，而剑门石壁也留下了游者的笑声。笑声如石壁上的苔藓和野草，在阳光的抚弄下，将会永远长在石壁上，说不定会开成一朵艳艳的花朵，或长成一株青葱的小草，更有甚者，会变成一株挺拔的青松，永远矗立在这亘古的石壁上，说不定你的儿子你的孙子，更或你的万万代来到这里，将看到你这一朵笑声。我在剑门是没有看到游人“到此一游”或某某名字的，抑或是人们的环保意识增强了。剑门山是如此高大，如此巍峨，你留下那么一撇一捺，能经得住风吹雨打吗？你还能与它比得了什么？
剑门山奇在七十二峰，山势巍峨，群峰联缀，人称“七十二峰”。其实，七十二峰只是概数，泛指横亘绵延百余里的剑门诸峰。西向一列，金城山至凉山沟、晾衣岩有36峰，再西与五子山群峰相连，共计有山峰数百座，山峰海拔均在千米以上。清人有诗云：“大剑小剑如刀攒，七十二峰成剑关。”形成横锁巴蜀的天然屏障剑门七十二峰，姿态各异，从关外仰望，诸峰左右排列，固若金汤。凭高俯瞰，岭翻浪涌，峰跃惊涛。剑门七十二峰，峰峰巍峨，峰峰像剑，直击苍穹。它们在我们的面前，都是一座座敬慕的神灵。
鸟道鸟难行，蛇道蛇绝迹，何况人乎？夜宿剑门山下，半夜醒来，探窗而视，月影绰绰，峰影绰绰，云遮雾障，恍兮惚兮。这时的剑门山顶，又该是神仙们聚会的瑶池吧。
篇2：《剑门》杜甫
唯天有设险，
剑门天下壮。
连山抱西南，
石角皆北向。
两崖崇墉倚，
刻画城郭状。
一夫怒临关，
百万未可傍。
珠玉走中原，
岷峨气凄怆。
三皇五帝前，
鸡犬各相放。
后王尚柔远，
职贡道已丧。
至今英雄人，
高视见霸王。
併吞与割据，
极力不相让。
吾将罪真宰，
意欲铲叠嶂!
恐此复偶然，
临风默惆怅。
杜甫诗鉴赏：
剑门，在今四川剑阁县北。据《大清一统志》：
“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”杜甫于乾元二年(759)十二月携家眷从秦州同谷转徙成都时，途经此地，他惊叹于地势之险要，联想到由藩镇强大造成的安史之乱，意识到剑南之地容易被军阀负险自固、割据称雄，表达了对国家前途的深深忧虑。
这首诗的开始八句，突兀而起，描写了作者初见剑门山那种惊愕的神态。如此奇险、雄壮的大山，真是地造天设啊!山山相连环绕西南，山上的石头犄角都指向北方。两崖高耸，仿佛墙壁，砌垒之状，宛如城郭。只要有一个人怒而据守，即使百万人也莫敢近前!这些生动的描写，一方面是采用赋的手法，直接描绘山势的'雄奇、险要和壮伟，展现了壮阔宏大的气势，十分形象，使人如临其境。杨伦说：“宋祁知成都至此，詠杜诗首四句，叹伏，以为实录。”(《杜诗镜铨》)诗中用“险”字、“壮”字来形容剑门，全篇都从这二字生发开去。另一方面，更重要的是诗中采用了赋中有兴的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“连山抱西南，石角皆北向”二句，意蕴丰厚，耐人寻味。”浦起龙《读杜心解》说：“俱以地险易动立论”，“抱西南，见曲为彼护;角北向，见显与我敌。
末欲铲叠嶂之根。”诗人从险峻的山势中，已经清醒意识到，这样险要的地理环境，容易被野心家所利用，随时都有脱离中央王朝，地方割据的危险。“石角”，表面是写山，其实是象征那些居心叵测的地方军阀。
在具体描写的基础上，作者针对时事，抒发议论。
诗人先写当前朝廷剥削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民穷困，以至岷山、峨眉山也为之气色悽怆。其中“走”字系由《韩诗外传》中化用而来，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹(同由)主君好之也。”这就委婉曲折地指出了唐王朝对四川人民的苛敛和搜刮，从而揭示了天下致敌之由。之后，作者笔锋一转，又从历史的角度抒发议论。回想上古时代，四川未通中原，那时人们不分彼此，连鸡犬也是随便放的。而夏商周之后，虽对远方实行怀柔政策，但其设官受贡，开了后世苛捐猛征之先，并且对跋扈之徒也逐渐失去了控制，致使地方军阀高视阔步，称王称霸，彼此互不相让，厮杀得难解难分。这些议论，句句是说历史，而句句又联系着现实。
最后四句，诗人直抒胸臆表达对发动战争，割据祖国之人的强烈愤怒，和对祖国前途的忧虑。我要谴责天公，真想铲平这重山叠嶂;想到割据一方的事将来会不时发生，我不禁临风惆怅、沉默无言了!这最后四句十分重要，是全诗的关键所在。“罪真宰”、“铲叠嶂”云云，与篇首对险、壮的极力描写，遥相呼应，使上面的描写落到实处;“恐此复偶然”，又是对“併吞”、“割据”等议论的总结，并进一步表达了对今后形势的忧虑。陈贻焮先生说：“诗人所虑者有二：一，剑门天险，利于军阀扼险割据，古已有之，今亦难保无虞;二，天府之国，物产丰富，若诛求太过，难免结怨生乱。这也就是这首诗的主旨。”(《杜甫评传》中卷)这深深的忧虑，使得全诗的结尾显得更为沉郁有力。然而，作者在最后一句，却又有意宕开一笔，“临风默惆怅”，生动地画出了诗人欲言难言的形象，隐隐透露出无可奈何的情绪，给人以悠然意远之感。诗歌突兀而起，经中间的转折变化，到最后的稍稍宕开，全诗象狂澜陡涨，腾挪跌宕百姓流转，把作者心潮变化的过程，生动地展现在读者面前，从而领悟到雄奇阔大、苍茫浩远的诗意。
杨伦在《杜诗镜铨》中评论此诗：“以议论为韵言，至少陵而极，少陵至此等诗而极，笔力雄肆，直欲驾《剑阁铭》而上之。”杜甫在诗中议论，是开了宋人的以议论为诗先河，但杜甫的诗中议论也不同于一般宋诗。一方面，诗人的议论与景物和人事的描写是紧密结合在一起的，议论建立在生动的形象之上，自然生发。另一方面，作者在议论中融注着自己的激情，语语扣动读者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的议论处处针对着现实社会，因此毫不空泛。
篇3：剑门小学作文
剑门小学作文
今天是大年初三，爸爸妈妈带着我到剑门去玩。
到了剑门，我看见四周都是山，还有那栈道坑坑洼洼的，我想：肯定非常不好走，上了栈道，果然不出我所料，那栈道非常的难走，我们走啊走啊一路上我们看到了许多东西，比如绝壁，五丁坪……不仅这些，我还看了一场电影，名字叫剑门神鸟，里面讲述了一个神话，秦国想攻破蜀国，可是蜀国的剑门关地势险要，是一个一夫当关，万夫莫开之地。可秦国的大臣献计，我们送给蜀国五个美女，五头金牛，因剑门关地势险要，必须要人来开山，开完山，我们不就可以攻进去了吗，秦王听了大喜，变下了召令，蜀王便下了诏令，蜀王知道了，非常的`高兴，便叫了五个最强壮的男人去开山，当时，神鸟已经找到了第一片羽毛，经过日日夜夜，大山终于被打开了，可刚开完山的巨丁遇到了巨蟒和巨蛙，可他们有幸的是神鸟刚好也经过这个地方，经过一番搏斗，神鸟用它的神力把巨蟒变成了12座山峰，把巨蛙变成了一个大石头。当然，也找到了第二片羽毛，神鸟飞啊飞啊，经过一个黑洞，它与黑洞里的怪物打斗起来，终于找到了第三片羽毛，随后，神鸟找到了第四片羽毛和第五片羽毛，再找到第五片羽毛的同时，五片羽毛化成了许多美丽的鸟儿，当时，剑门关也修成了，神鸟围着剑门关转啊转啊，它保护着剑门关的人们，也保护着神州大地上的人们。
啊！剑门关你这美丽的风景区，我们会，永远赞美你，永远保护你！
篇4：门经典散文
门经典散文
我听说《圣经》里有这样的一句话：“上天堂的门是窄的，下地狱的门是宽的。”所以我觉得上帝是一个小气的人，他不愿意让更多的人上天堂，所以将门修得窄窄的，让人上天堂变得十分困难。相比之下，中国人自古就是宽厚的，所以我们有一句话叫做“天堂有路你不走，地狱无门你自来投”，所以，中国版的上帝显得更为仁慈，还将国道从天堂修到了人间。
天地悠悠，茫茫的宇宙在我们的面前展开了一道道的门，就好像老子曾经说过的那样，“玄之又玄，众妙之门。”我一直都困惑，这“众妙”是谁的家，门牌号码是多少，一打听，原来这是无处可寻的，所以，这天地之门是可遇而不可求的。或许只有真正觉悟的人才能够感受到这门的美好，然则，当你找到这扇门的时候，或许就已经不是这个人间的人了，“朝闻道夕死可矣”，只是，我是一个贪恋生命的人，所以这扇门，我暂时还不想去寻找。
茫茫红尘中，风云变幻，正如秋月圆残，正如秋花开谢，当天地变迁的时候，人的眼前就仿佛开启了一扇愁门，于是人总是欢乐少一点，忧愁多一点，默默地吐故纳新，酝酿着自己的新事业，但是这事业却永远都是“新”的，从不曾履行过，岁月就在这一声声的欸乃中蹉跎了过去。
钱钟书写了个《围城》，据说是一本挺闹腾的.书，说是里面的人都在想方设法地冲进来涌出去的，不知道这个城到底有没有门，若是有门的话，敞开了呗，自由进出，还困扰个什么呢？关于结婚离婚，不也就只是一本红本子拿了和送回去之间的区别吗，有什么好困扰的呢？长大了之后才知道，原来人所困扰的不是城门的开闭，而是自己拿不走的那些家什，冲进冲出的游戏中，损失的人总是占了大多数，所以很多人即便到了城门口也是不想出门的，和城门本没有什么干系。
其实门一直都是老老实实地在那里呆着的，为了进出，为了防盗，为了美化，为了给一个“庭院深深深几许”的院落增添几分隐秘之美，为了让相思的少妇在有月的夜晚不必登楼，也可以倚门憔悴。
谁家都是有门的，门里头和门外头，咫尺天涯，跨进去意味着团圆，跨出去意味着分别。一扇门，打开了是一幅风景，关上了是一种忍耐。
开门和关门是人生中最简单的一个动作，然则却涌动着生命中的智慧，户枢不蠹，生命在开门和关门声中永不停止，嘎吱一声，或许是揪心的痛，或许是重逢的喜。
门轴牵动门，门牵动每一个人的心，心的入口，也是心的出口。
篇5：《剑门》杜甫唐诗鉴赏
《剑门》杜甫唐诗鉴赏
《剑门》是唐代大诗人杜甫所作的一首五言古诗。此通过描写剑门险要的地势，联想到安史之乱后藩镇割据的混乱局面，意识到剑南之地容易成为军阀称霸之地，表达了作者对国家前途的深深忧虑。
剑门
唯天有设险，剑门天下壮⑴。
连山抱西南⑵，石角皆北向⑶。
两崖崇墉倚，刻画城郭状。
一夫怒临关，百万未可傍⑷。
珠玉走中原，岷峨气凄怆⑸。
三皇五帝前，鸡犬各相放。
后王尚柔远⑹，职贡道已丧⑺。
至今英雄人，高视见霸王。
并吞与割据⑻，极力不相让。
吾将罪真宰，意欲铲叠嶂!
恐此复偶然，临风默惆怅。
【注释】
⑴剑门：在今四川剑阁县北。据《大清一统志》：“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”
⑵连山抱西南：见有利于地方割据。
⑶石角皆北向：见显与中原朝廷为敌。
⑷“一夫”二句：化用李白《蜀道难》中的“一夫当关，万夫莫开”。傍：靠近。
⑸岷峨：岷山和峨眉山，都在四川。
⑹后王：指夏商周三代的君王。
⑺职贡：专指贡物。《周礼》：“制其职，各以其所能;制其贡，各以其所有。”道：即上“鸡犬各相放”之道。
⑻并吞：指王者，如秦始皇等。割据：指霸者，如公孙述、刘备等。
【创作背景】
唐肃宗乾元二年(759年)三月，唐王朝九节度的六十万大兵溃于邺城。各藩镇借机扩充势力，与唐王朝争夺天下。唐王朝就此陷入分崩瓦解的局面。杜甫于此年夏历十二月携家眷从秦州同谷转徙成都时，途经剑门，他惊叹于地势之险要，联想到由藩镇强大造成的安史之乱，意识到剑南之地容易被军阀负险自固、割据称雄，表达了对国家前途的深深忧虑。
【赏析】
这首诗的开始八句，突兀而起，描写了作者初见剑门山那种惊愕的神态。如此奇险、雄壮的大山，真是地造天设啊!山山相连环绕西南，山上的石头犄角都指向北方。两崖高耸，仿佛墙壁，砌垒之状，宛如城郭。只要有一个人怒而据守，即使百万人也莫敢近前!这些生动的描写，一方面是采用赋的手法，直接描绘山势的雄奇、险要和壮伟，展现了壮阔宏大的气势，十分形象，使人如临其境。杨伦说：“宋祁知成都至此，咏杜诗首四句，叹伏，以为实录。”(《杜诗镜铨》)诗中用 “险”字、“壮”字来形容剑门，全篇都从这二字生发开去。另一方面，更重要的是诗中采用了赋中有兴的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“连山抱西南，石角皆北向”二句，意蕴丰厚，耐人寻味。”浦起龙《读杜心解》说：“俱以地险易动立论”，“抱西南，见曲为彼护;角北向，见显与我敌。为篇末欲铲叠嶂之根。”诗人从险峻的山势中，已经清醒意识到，这样险要的地理环境，容易被野心家所利用，随时都有脱离中央王朝，地方割据的危险。“石角”，表面是写山，其实是象征那些居心叵测的地方军阀。
在具体描写的基础上，作者针对时事，抒发议论。诗人先写当前朝廷剥削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民穷困，以至岷山、峨眉山也为之气色凄怆。其中 “走”字系由《韩诗外传》中化用而来，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹(同‘由’)主君好之也。”这就委婉曲折地指出了唐王朝对四川人民的苛敛和搜刮，从而揭示了天下致敌之由。之后，作者笔锋一转，又从历史的角度抒发议论。回想上古时代，四川未通中原，那时人们不分彼此，连鸡犬也是随便放的。而夏商周之后，虽对远方实行怀柔政策，但其设官受贡，开了后世苛捐猛征之先，并且对跋扈之徒也逐渐失去了控制，致使地方军阀高视阔步，称王称霸，彼此互不相让，厮杀得难解难分。这些议论，句句是说历史，而句句又联系着现实。
最后四句，诗人直抒胸臆表达对发动战争，割据祖国之人的强烈愤怒，和对祖国前途的忧虑。诗人说：我要谴责天公，真想铲平这重山叠嶂;想到割据一方的事将来会不时发生，我不禁临风惆怅、沉默无言了!这最后四句十分重要，是全诗的关键所在。“罪真宰”、“铲叠嶂”云云，与篇首对险、壮的极力描写，遥相呼应，使上面的描写落到实处;“恐此复偶然”，又是对“并吞”、“割据”等议论的总结，并进一步表达了对今后形势的'忧虑。陈贻焮先生说：“诗人所虑者有二：一，剑门天险，利于军阀扼险割据，古已有之，今亦难保无虞;二，天府之国，物产丰富，若诛求太过，难免结怨生乱。这也就是这首诗的主旨。”(《杜甫评传》中卷)这深深的忧虑，使得全诗的结尾显得更为沉郁有力。然而，作者在最后一句，却又有意宕开一笔，“临风默惆怅”，生动地画出了诗人欲言难言的形象，隐隐透露出无可奈何的情绪，给人以悠然意远之感。诗歌突兀而起，经中间的转折变化，到最后的稍稍宕开，全诗像狂澜陡涨，腾挪跌宕百姓流转，把作者心潮变化的过程，生动地展现在读者面前，从而领悟到雄奇阔大、苍茫浩远的诗意。
杨伦在《杜诗镜铨》中评论此诗：“以议论为韵言，至少陵而极，少陵至此等诗而极，笔力雄肆，直欲驾《剑阁铭》而上之。”杜甫在诗中议论，是开了宋人的以议论为诗先河，但杜甫的诗中议论也不同于一般宋诗。一方面，诗人的议论与景物和人事的描写是紧密结合在一起的，议论建立在生动的形象之上，自然生发。另一方面，作者在议论中融注着自己的激情，语语扣动读者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的议论处处针对着现实社会，因此毫不空泛。
篇6：杜甫《剑门》唐诗鉴赏
杜甫《剑门》唐诗鉴赏
剑门
惟天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。
两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍。
珠玉走中原，岷峨气凄怆。三皇五帝前，鸡犬各相放。
后王尚柔远，职贡道已丧。至今英雄人，高视见霸王。
并吞与割据，极力不相让。吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。
恐此复偶然，临风默惆怅。
【注释】
⑴剑门：在今四川剑阁县北。据《大清一统志》：“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”
⑵连山抱西南：见有利于地方割据。
⑶石角皆北向：见显与中原朝廷为敌。
⑷“一夫”二句：化用李白《蜀道难》中的“一夫当关，万夫莫开”。傍：靠近。
⑸岷峨：岷山和峨眉山，都在四川。
⑹后王：指夏商周三代的君王。
⑺职贡：专指贡物。《周礼》：“制其职，各以其所能;制其贡，各以其所有。”道：即上“鸡犬各相放”之道。
⑻并吞：指王者，如秦始皇等。割据：指霸者，如公孙述、刘备等。
【创作背景】
唐肃宗乾元二年(759年)三月，唐王朝九节度的六十万大兵溃于邺城。各藩镇借机扩充势力，与唐王朝争夺天下。唐王朝就此陷入分崩瓦解的局面。杜甫于此年夏历十二月携家眷从秦州同谷转徙成都时，途经剑门，他惊叹于地势之险要，联想到由藩镇强大造成的安史之乱，意识到剑南之地容易被军阀负险自固、割据称雄，表达了对国家前途的深深忧虑。
【赏析】
这首诗的`开始八句，突兀而起，描写了作者初见剑门山那种惊愕的神态。如此奇险、雄壮的大山，真是地造天设啊!山山相连环绕西南，山上的石头犄角都指向北方。两崖高耸，仿佛墙壁，砌垒之状，宛如城郭。只要有一个人怒而据守，即使百万人也莫敢近前!这些生动的描写，一方面是采用赋的手法，直接描绘山势的雄奇、险要和壮伟，展现了壮阔宏大的气势，十分形象，使人如临其境。杨伦说：“宋祁知成都至此，咏杜诗首四句，叹伏，以为实录。”(《杜诗镜铨》)诗中用 “险”字、“壮”字来形容剑门，全篇都从这二字生发开去。另一方面，更重要的是诗中采用了赋中有兴的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“连山抱西南，石角皆北向”二句，意蕴丰厚，耐人寻味。”浦起龙《读杜心解》说：“俱以地险易动立论”，“抱西南，见曲为彼护;角北向，见显与我敌。为篇末欲铲叠嶂之根。”诗人从险峻的山势中，已经清醒意识到，这样险要的地理环境，容易被野心家所利用，随时都有脱离中央王朝，地方割据的危险。“石角”，表面是写山，其实是象征那些居心叵测的地方军阀。
在具体描写的基础上，作者针对时事，抒发议论。诗人先写当前朝廷剥削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民穷困，以至岷山、峨眉山也为之气色凄怆。其中 “走”字系由《韩诗外传》中化用而来，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹(同‘由’)主君好之也。”这就委婉曲折地指出了唐王朝对四川人民的苛敛和搜刮，从而揭示了天下致敌之由。之后，作者笔锋一转，又从历史的角度抒发议论。回想上古时代，四川未通中原，那时人们不分彼此，连鸡犬也是随便放的。而夏商周之后，虽对远方实行怀柔政策，但其设官受贡，开了后世苛捐猛征之先，并且对跋扈之徒也逐渐失去了控制，致使地方军阀高视阔步，称王称霸，彼此互不相让，厮杀得难解难分。这些议论，句句是说历史，而句句又联系着现实。
最后四句，诗人直抒胸臆表达对发动战争，割据祖国之人的强烈愤怒，和对祖国前途的忧虑。诗人说：我要谴责天公，真想铲平这重山叠嶂;想到割据一方的事将来会不时发生，我不禁临风惆怅、沉默无言了!这最后四句十分重要，是全诗的关键所在。“罪真宰”、“铲叠嶂”云云，与篇首对险、壮的极力描写，遥相呼应，使上面的描写落到实处;“恐此复偶然”，又是对“并吞”、“割据”等议论的总结，并进一步表达了对今后形势的忧虑。陈贻焮先生说：“诗人所虑者有二：一，剑门天险，利于军阀扼险割据，古已有之，今亦难保无虞;二，天府之国，物产丰富，若诛求太过，难免结怨生乱。这也就是这首诗的主旨。”(《杜甫评传》中卷)这深深的忧虑，使得全诗的结尾显得更为沉郁有力。然而，作者在最后一句，却又有意宕开一笔，“临风默惆怅”，生动地画出了诗人欲言难言的形象，隐隐透露出无可奈何的情绪，给人以悠然意远之感。诗歌突兀而起，经中间的转折变化，到最后的稍稍宕开，全诗像狂澜陡涨，腾挪跌宕百姓流转，把作者心潮变化的过程，生动地展现在读者面前，从而领悟到雄奇阔大、苍茫浩远的诗意。
杨伦在《杜诗镜铨》中评论此诗：“以议论为韵言，至少陵而极，少陵至此等诗而极，笔力雄肆，直欲驾《剑阁铭》而上之。”杜甫在诗中议论，是开了宋人的以议论为诗先河，但杜甫的诗中议论也不同于一般宋诗。一方面，诗人的议论与景物和人事的描写是紧密结合在一起的，议论建立在生动的形象之上，自然生发。另一方面，作者在议论中融注着自己的激情，语语扣动读者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的议论处处针对着现实社会，因此毫不空泛。
篇7：《剑门》杜甫唐诗鉴赏
剑门
杜甫
唯天有设险，
剑门天下壮。
连山抱西南，
石角皆北向。
两崖崇墉倚，
刻画城郭状。
一夫怒临关，
百万未可傍。
珠玉走中原，
岷峨气凄怆。
三皇五帝前，
鸡犬各相放。
后王尚柔远，
职贡道已丧。
至今英雄人，
高视见霸王。
併吞与割据，
极力不相让。
吾将罪真宰，
意欲铲叠嶂!
恐此复偶然，
临风默惆怅。
篇8：《剑门》杜甫唐诗鉴赏
剑门，在今四川剑阁县北。据《大清一统志》：
“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。”杜甫于乾元二年(759)十二月携家眷从秦州同谷转徙成都时，途经此地，他惊叹于地势之险要，联想到由藩镇强大造成的安史之乱，意识到剑南之地容易被军阀负险自固、割据称雄，表达了对国家前途的深深忧虑。
这首诗的开始八句，突兀而起，描写了作者初见剑门山那种惊愕的神态。如此奇险、雄壮的大山，真是地造天设啊!山山相连环绕西南，山上的石头犄角都指向北方。两崖高耸，仿佛墙壁，砌垒之状，宛如城郭。只要有一个人怒而据守，即使百万人也莫敢近前!这些生动的描写，一方面是采用赋的手法，直接描绘山势的雄奇、险要和壮伟，展现了壮阔宏大的气势，十分形象，使人如临其境。杨伦说：“宋祁知成都至此，詠杜诗首四句，叹伏，以为实录。”(《杜诗镜铨》)诗中用“险”字、“壮”字来形容剑门，全篇都从这二字生发开去。另一方面，更重要的是诗中采用了赋中有兴的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“连山抱西南，石角皆北向”二句，意蕴丰厚，耐人寻味。”浦起龙《读杜心解》说：“俱以地险易动立论”，“抱西南，见曲为彼护;角北向，见显与我敌。
末欲铲叠嶂之根。”诗人从险峻的山势中，已经清醒意识到，这样险要的地理环境，容易被野心家所利用，随时都有脱离中央王朝，地方割据的危险。“石角”，表面是写山，其实是象征那些居心叵测的地方军阀。
在具体描写的`基础上，作者针对时事，抒发议论。
诗人先写当前朝廷剥削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民穷困，以至岷山、峨眉山也为之气色悽怆。其中“走”字系由《韩诗外传》中化用而来，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹(同由)主君好之也。”这就委婉曲折地指出了唐王朝对四川人民的苛敛和搜刮，从而揭示了天下致敌之由。之后，作者笔锋一转，又从历史的角度抒发议论。回想上古时代，四川未通中原，那时人们不分彼此，连鸡犬也是随便放的。而夏商周之后，虽对远方实行怀柔政策，但其设官受贡，开了后世苛捐猛征之先，并且对跋扈之徒也逐渐失去了控制，致使地方军阀高视阔步，称王称霸，彼此互不相让，厮杀得难解难分。这些议论，句句是说历史，而句句又联系着现实。
最后四句，诗人直抒胸臆表达对发动战争，割据祖国之人的强烈愤怒，和对祖国前途的忧虑。我要谴责天公，真想铲平这重山叠嶂;想到割据一方的事将来会不时发生，我不禁临风惆怅、沉默无言了!这最后四句十分重要，是全诗的关键所在。“罪真宰”、“铲叠嶂”云云，与篇首对险、壮的极力描写，遥相呼应，使上面的描写落到实处;“恐此复偶然”，又是对“併吞”、“割据”等议论的总结，并进一步表达了对今后形势的忧虑。陈贻焮先生说：“诗人所虑者有二：一，剑门天险，利于军阀扼险割据，古已有之，今亦难保无虞;二，天府之国，物产丰富，若诛求太过，难免结怨生乱。这也就是这首诗的主旨。”(《杜甫评传》中卷)这深深的忧虑，使得全诗的结尾显得更为沉郁有力。然而，作者在最后一句，却又有意宕开一笔，“临风默惆怅”，生动地画出了诗人欲言难言的形象，隐隐透露出无可奈何的情绪，给人以悠然意远之感。诗歌突兀而起，经中间的转折变化，到最后的稍稍宕开，全诗象狂澜陡涨，腾挪跌宕百姓流转，把作者心潮变化的过程，生动地展现在读者面前，从而领悟到雄奇阔大、苍茫浩远的诗意。
杨伦在《杜诗镜铨》中评论此诗：“以议论为韵言，至少陵而极，少陵至此等诗而极，笔力雄肆，直欲驾《剑阁铭》而上之。”杜甫在诗中议论，是开了宋人的以议论为诗先河，但杜甫的诗中议论也不同于一般宋诗。一方面，诗人的议论与景物和人事的描写是紧密结合在一起的，议论建立在生动的形象之上，自然生发。另一方面，作者在议论中融注着自己的激情，语语扣动读者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的议论处处针对着现实社会，因此毫不空泛。
篇9：逍遥剑散文
一纸新词邀明月，一杆画笔汇彩虹，一柄折扇呼朋伴，一盏淡酒寄豪情，一腔热诚浴心胸……
此君诗书画三绝，才思敏捷。
善画扇，善赋新词，爱小酌。
某日，我在千里之外请此君作词，他答曰：如厕。
当他洗浴完毕，一曲新词已吟罢。五分钟之内写就，上午在画廊配上富贵牡丹，下午就把作品寄出……
他靠自学，自成一体，掌握了绘画书法和诗词的技巧，且日趋成熟。
某画廊老板，仰慕他的为人，为他免费提供场所材料，而此君也是慷而慨，凡有求画者，假如能给点润笔费，他分文不取，都打在画廊老板账户上，权且当做成本费吧。
前晚，他的'两幅作品在网上被购……
（其作品热情洋溢，豪迈奔放。）
龙泉剑
一支粉笔写春秋，
一根教鞭斥方酋。
一方沃土勤耕耘，
一生清白壮志酬。
一端方砚慰平生，
一曲相思寄梓情。
一柄龙泉舞清袖。
此公老骥伏枥志在千里。
在退休后发挥余热，继续坚守三尺讲台多年。
尤其是他待人诚恳。
我与他相见很短，却一见投缘，于是，在一天内，为我书写撰写藏名诗六首，对联一幅，堪称大手笔。
其词清新灵动，很有韵味。
我唯有敬仰佩服，我唯有好好学习……
（其作品清新灵动，韵味悠长。）
月溪剑
一轮明月挂柳梢，
一弯清溪村头绕。
一袭长裙迎风立，
几缕白须捻花笑。
一叶扁舟弄清溪，
一蓑烟雨任逍遥。
一生刚正铺坎坷，
两袖清风不蹉跎。
此君谦虚好学，不畏权贵，忠诚于党的教育事业，爱学生爱家人。
喜好古诗词，时时抒忧怀古，针砭时弊。
他擅长隶书，近日，有参赛作品获奖。
（其作品老练凝重，怀古忧民。）
三位剑客，已连成一体，我唯有做个捧剑小童吧，为他们磨墨牵纸，效劳于鞍前马后。
篇10：四川剑门蜀道剑门关导游词
如果朝天明月峡的险还不能令你惊叹的话，那么剑门关“剑门天下险，一夫当关，万夫莫开”的“险、绝”一定会让你折服。剑门关居于大剑山中断处，两旁断崖峭壁， 直入云霄，峰峦倚天似剑;绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“ 剑门”。享有“剑门天下险”之誉，俗称“天下第一关” 巍峨剑门，扼入蜀的咽喉，由于它地势险要，历来为兵家必争之 地。相传战国时期，秦惠王欲吞蜀，苦于无路进蜀，谎称赠五金牛、 五美女给蜀王，蜀王信以为真，派身边五丁力士，劈山开道，入秦迎 美女，运金牛，才开通了这条蜀道，称为“金牛道”，又称剑门蜀道。 三国时期，蜀丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势 险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。诸葛亮六出祁山，北伐曹 魏，曾在此屯粮、驻军、练兵;又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石 为门，修筑关门，派兵把守。当年魏军镇西将军钟会率领10万精兵进 取汉中，直逼剑门关欲夺取蜀国，蜀军大将姜维领3 万兵马退守剑门 关，抵挡钟会10万大军于剑门关外。真可谓：“一夫当关，万夫莫开”。 剑门关集雄、险、幽、秀、奇于一体，它除山雄关险之外，还以 峡谷的幽深、翠云廊
的秀丽、岩石的怪异、山洞的奇特而闻名。这些胜迹和传说，给 秀丽的自然风景增添了风采和稚趣，更让游人流连忘返。在剑门关游 览，能充分领略唐朝大诗人李白《蜀道难》的诗句中所描写的：“蜀道之难，难于上青天”的神韵。现在大家所来到的就是翠云廊了。翠云廊是古蜀道的一段,而且是以险著称的剑门蜀道的一段，是由近万株行道古柏组成的绿色长廊。号称“三百长程十万树”，最大的须7-8人合围，小的也要3-4人方可抱拢。翠云廊---当之无愧的蜀道明珠!这个由近万株行道古柏组成的绿色长廊，民间又叫“皇柏”，也称为张飞柏，传说是当年三国名将张飞驻守蜀国阆中时号召人民所植。但据史料及民间传说，古柏是历代开成的群体，其栽植时间，上起秦汉，下至明朝中叶，历时余年。随着古蜀道的开拓和驿道整修，路旁留有自然生长的树木，也有大量的人工栽植的行道树，逐渐形成数百里的林荫大道。
篇11：四川剑门蜀道剑门关导游词
俗语云：不吃剑门豆腐，枉游天下雄关。剑门关豆腐宴：草船借剑、大战七板坡、三足鼎立等丰富多彩。说 起剑门豆腐，还流传着一则耐人寻味的故事哩!相传三国蜀汉景耀六年，魏将钟会、邓艾领大军分十路杀入蜀境，蜀主将姜维兵败，退到剑门天险拒守。当时，姜维营中兵士疲惫而不能再战，马乏而不能骑。而魏将钟会全力夺关，眼看剑门关危在旦夕。此时董厥向姜维献计，号令剑门百姓家家磨豆腐、做豆腐，以豆腐犒赏士兵，以豆渣喂军马。数日后姜维兵马体力恢复，遂引兵杀出关去，直杀得钟会、邓艾大败而走。从此，剑门豆腐名声远扬。剑门做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，点出的豆腐不仅量多，而且柔滑水嫩，吃起来上口。
品完美味佳肴，上精神食粮。梓潼七曲大庙是海内外文昌宫观之祖庭，在一千多年的造神运动中，张亚子由人七曲山大庙自古以“东依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大门”之称，建筑辉宏。到神被历代皇朝追封至“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，素有“北有孔子、南有文昌”之说。七曲山大庙现存元、明、清古建筑23处，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”，被列为全国重点文物保护单位。发源于文昌祖庭的洞经音乐因谈演“文昌大洞仙经”而得名，随着文昌帝君的声名远播，被联合国教科文组织誉为“全人类宝贵文化遗产”。 拥有全国最大的纯古柏2万余株，最老的“寿星”皇柏有2100岁，最年轻的“寿星”潘家柏也已200岁高龄。
“古今尊国土，中外仰诗仙”一千三百年前，李白饱吸家乡灵气，仗剑远游，却再也没有回我们现在来到就是诗仙李白的故里，在这里可以了解李白出生、成长的故事.隔着一千多年的风雨体会诗人当初辞亲远游、仗剑去国的冲天壮志：漫坡古渡，红岩夜雨等遗址的动人传说又会令你产生无尽遐想，新近开发的太白碑林又会让你留连忘返。
篇12：四川剑门蜀道剑门关导游词
各位朋友大家一路辛苦了，俗话说“有缘千里来相会”欢迎你们来到咱们魅力广元剑门关做客，很荣幸能够认识大家，更荣幸做大家的导游。正好我也是广元本地人，姓徐名姣，大家可以叫我小徐，来到小徐的家乡做客，那小徐更得竭诚为大家服务，以尽我的地主之谊，让大家乘兴而来，满意而归。 现在正如大家所看到的，我们正处在剑门关的关口，位于正上方的就是天下第一雄关的剑门关了。剑门关位于四川省剑阁县，是我国著名的天然关口之一，素有“剑门天下险”“天下第一雄关”的美誉，险要的地势使剑门关名扬海内外，现在就请大家跟小徐一起去看看剑门关究竟有多险吧～ 走过剑门关口，现在我们看到的是大小剑山，可以看到这两座山像两把利剑直插云天，形成了一扇天然的门，中间是一条细小的通道，难怪李白会说“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”，也难怪这里成了历代兵家的必争之地。 穿过大小剑山，现在大家看到的是剑门蜀道中最典型的金牛道。相传战国时期，秦惠王想吞并蜀国，但苦于无路进入蜀国，就谎称赠5头金牛和五个美女个蜀王，蜀王信以为真，就派出身边的5个大力士，劈山开道，入秦迎接美女运金牛，这才开通了这条蜀道，所以也命名为金牛道。事实上据专家考证它的确是先秦战国时期开凿的，大家可以看到，整个蜀道都是在悬崖上悬空的，就是在科学技术这么发达的今天，恐怕都有点难度吧，可见古人的智慧和技术还真是令人佩服啊～来到蜀道上，就请大家尽量靠里边走，注意安全，但不过也不要过于担心，我们的蜀道还是挺坚固的，绝对不会轻易掉下去的。走过这惊险的蜀道待会我们就到了幽静脱俗的绿色长廊——翠云廊了。 现在我们所在的地方就是被称为 三百里程十万树 的翠云廊，翠云廊是剑门蜀道中的一段，民间又叫“皇柏”，也称为张飞柏，传说是当年三国名将张飞驻守蜀国阆中时号召人民所植。但据史料及民间传说，古柏是历代开成的群体，其栽植时间，上起秦汉，下至明朝中叶，历时201X余年。随着古蜀道的开拓和驿道整修，路旁留有自然生长的树木，也有大量的人工栽植的行道树，逐渐形成数百里的林荫大道。其中最大的柏树须7-8人合围，小的也要3-4人才可抱拢，是当之无愧的蜀道明珠!翠云廊分为南段、西段、北段，现在我们正漫步在大柏湾段，近距离的接触上千年的古柏。
