哈代经典语录有哪些
哈代经典语录有哪些（推荐14篇）由网友“Ritaaa”投稿提供，下面是小编给大家带来的哈代经典语录有哪些，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：哈代简介
哈代
姓名：哈代
出生年月：1840年-1928年
国籍：英国
哈代是英国作家，其自幼生于农村，曾做过建筑师的助手。父亲从事建筑业，很喜欢音乐，对他有一定的影响。优秀代表作为创作于1891年的长篇小说《德伯家的苔丝》。描绘贫苦的农家姑娘苔丝，刚踏上社会就遭到侮辱。他不断忍受着人们的歧视，在接二连三地遇到打击之后，终于忍无可忍，亲手杀死了仇人，后被法庭判处了绞刑。作者怀着对主人公的惋惜和同情，揭露了资产阶级的虚伪道德，抨击了不公正的法律。《无名的裘德》也是一部色彩鲜明的社会批判小说。描写一个有才华的青年，虽有雄心壮志，终于被资产阶级的道德、法律所扼杀。他的小说诗歌文学作品还有《卡斯特桥市长》等。
篇2：哈代妙语录
哈代妙语录
人与人之间只差了那么一点，可就会引出无穷的不同有时，人与人之间只差了那么一点，可就会引出无穷的不同。
——《德伯家的苔丝》
当自己成为陈迹时，而自己的往事决不会完全成为陈迹。
——《德伯家的苔丝》
这种工作，不管是什么，他都愿意接受，不过他却只能以临时的性质接受。近代的人那种见异思迁的毛病，表现在他身上的就是这样。
——《无名的裘德》
对于他，人的力量，却永远超过了神的力量。
——《无名的裘德》
人类所有的毛病在我身上都有发生的可能。我真这样相信——就是由于这种情况，所以我才觉得我作牧师的想法非常荒谬。
——《无名的裘德》
人的天性是高尚的，是坚忍不拔的，并不是卑劣的、腐朽的。
——《无名的裘德》
不是物体吸收的光线，而是物体反射的光线，使得这些物体各有不同的特色。同样，人也是根据他们憎恶和反对什么来定性的。
——《远离尘嚣》
世界上本来就没有完全的人。要是我非说他是个完全的人不可，那我不成了瞎子了吗?
——《还乡》
渴望难得的，腻烦现成的;稀罕远的，讨厌近的;这本是富有伤感的人真正的标志。
——《还乡》
性格就是命运。
——《卡斯特桥市长》
在伐尔伏雷生命的线路里，有两股奇异的线索——商业和浪漫的——有时候显得非常分明。正如杂色绳索的颜色，可以看得出各色槎在一起，却不能合成一色。
——《卡斯特桥市长》
人类预谋设计的这种鼻环，对于牧畜冲动的暴力，非常有效力，牛屈服了。
——《卡斯特桥市长》
凡是同自己没有关系的事情，人们所感到的兴趣总是表面的，暂时的。
——《卡斯特桥市长》
耳朵里进来的东西能使他心跳的人，很难不受从眼睛里进来的东西的影响——因为有许多的门可以进入同一所大房子——当然应该承认，特殊的、熟练的器官具有较大的敏感性。
——《贝妲的婚姻》
城市里的士大夫和一般粗手粗脚的人们，在情欲上不像在思想上距离那么远。
——《贝妲的婚姻》
有的人戴珠宝，穿毛绒服，有的人衣衫褴褛。他们都是笼中之鸟;唯一的差别是鸟笼的大小不同而已。
——《日记》
就一个住在树林里的人看来，差不多每一种树都具有各自的姿态、各自的声音。微风过处，杉树轻轻摇曳，啜泣呻吟;冬青枝条互击，细声呼哨;槐树微微颤抖，窸窣有垢;桦树枝丫起伏，瑟瑟作响。冬天树叶脱尽，各种树木的音响有所变化，但是不能消灭各种树的个性。
——《绿树荫下》
造物主赋予某人以罕见的才能，却不让他完美无缺。
——《群王》
人生初开的花呵，多甜，它结出的果子呵，太苦!
——《遮住那月光》
世上有悲欢离合。
——《德伯家的苔丝》
凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫，她的人生观也因为那一番教训而完全改变了。
——《德伯家的苔丝》
她细细地想起了自己生平中千头万绪的事情，于是她就好像看见了她父亲那种不值一钱的骄傲，她母亲想像中那个跟自己求婚的上等人，好像看见了那个上等人对她做嘴脸，笑话她家穷。笑话她家那些成了枯骨的武士祖宗。一切一切，都越来越奇怪荒诞。她也不知道时光是怎么过去的。
——《德伯家的苔丝》
苔丝·德北在她天真烂漫地低头看她胸前的玫瑰花的时候，一点儿也没料想到。那一片弥漫帐棚、有麻醉性的青烟的后面，正伏着她一生的戏剧里那段“悲剧性的灾害”——一条在她的绮年妙龄的灿烂光色中变作血红的光线。
——《德伯家的苔丝》
她被迫违背了人类社会所接受的法律，却没有违背自己环境所承认的法律;在这个自然环境中，她也不像自己设想的'那样不伦不类。
——《德伯家的苔丝》
我们不应该开玩笑人生太严肃了。
——《德伯家的苔丝》
人生无常，世事难料。
——《德伯家的苔丝》
大凡人生中有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
——《德伯家的苔丝》
我看着大人物们的坟墓，一切嫉妒的念头就都烟消雾散了。
——《无名的裘德》
我对于世路的腾达，现在完全不再在意了。不过，我仍旧还是觉得，我很应该作些有益的事。
——《无名的裘德》
总得多年以后，经过了生活的狂风暴雨、艰难辛苦，受尽了坎坷和孤苦、养生和送死的忧患，然后再回头一想，才能觉到，原来这许多年的时光，漫不经心就溜过去了。
——《无名的裘德》
认真观察人生的每一出戏剧，如果戏是喜剧他感觉不出什么意味，戏剧有悲剧性的结尾时就不能责怪他不严肃对待了。
——《远离尘嚣》
在生命里，一事伤心，就事事伤心：因为一条线贯串着整个的事体。然而我们可还说，“有笑的时候”哪!
——《还乡》
我想享受到所谓的人生——音乐、诗歌、热情、战争和世界的大动脉里一切的搏动的跳跃——那我就算是要求得无理过分吗?我的青春时代的梦想就是这样的人生，不过我没享受到。
——《还乡》
人生的仲夏在母亲的脸上，打下了艰辛的印记。
——《卡斯特桥市长》
一个人的一生里总有一些阴影。
——《卡斯特桥市长》
她发见到——像她以前曾经历过的一样——她四周困苦生活的人们是有
一个生活的秘密：忍受着那有限制的幸运。
——《卡斯特桥市长》
她有一种强烈的意识，认为无论她或是任何人类，得到的都比应得的要多，而这种意识也并未使她盲目，以致看不见有许多别的人应得的本应该多得多，却得到的很少。
——《卡斯特桥市长》
在这个苦恼的人世里，转瞬即逝的一些可疑的荣誉，几乎是难得长远不尽的。
——《卡斯特桥市长》
夏日给了我们温馨，秋天带来离别?……看群星关上百叶窗，东方已破晓。相信我吧，虽然人生险恶，我却毫不在乎，你把我引来，哦，把我又带来这个地方!
——《一次旅行后》
我们总在道着“再见，再见!”
从青年直至老年
在人生旅途的许多阶段
我们道着“再见，再见!”
我们感觉迟钝
不知道该哀叹
还是盼能早早回还。
——《再见》
苦难教育了你，教你说话比我更深刻。
——《还乡》
我这个人，本是想要把深奥的秘诀教给人家去寻求快乐的，教育程度最低的人都知道躲避的惨剧，我自己可不知道躲避。
——《还乡》
我们不能打算怎样在人生里光荣前进，而只能打算怎样能不丢脸退出人生。
——《还生》
那个男人和那个女人，谁都没有因为遭到惨死而失去尊严。这番不幸，虽然把他们那种荒唐不羁的生命，很悲惨地给他们划然割断了，但是他们却也不至于像许多人那样，得过许多皱纹满脸、受人冷落、雕残衰老的年月，把生命逐渐消耗到味同嚼蜡的枯干境地，所以这番不幸反倒是说得来得洒脱利落哪。
——《还乡》
梦想中合意的事情，既然老没有办法，把人弄得心秋意懒，只好置之一旁了;受了挫折的人们，只有就着现状，勉勉强强，无精打采地努力往好处作去就是了。
——《还乡》
当你决心要避免一场灾难的时候，灾难往往已发展到不可避免的地步了。
——《远离尘嚣》
像一般经历过忧患的人的情形一样，她似乎觉得除非偶尔来一次开怀享受，经常的放纵是太不合理太不相称的。
——《卡斯特桥市长》
人的竞争不过如此!死亡夺去了实体。
——《卡斯特桥市长》
他是一个激烈、抑郁的人，舍弃了一般俗人的生活途径，而又没有光明把他引上一条更好的路上去。
——《卡斯特桥市长》
她是受过遭人白眼的教训的，她见惯了每天的希望的破灭，正如天天见到日落一样。如果说她的现世生涯很少把书本上的哲理教育给她，至少在这方面她却受了很好的训练。
——《卡斯特桥市长》
一个女人说出自己的历史来这个问题——对于她是一个最重的十字架——对于别人却不过是一场笑话儿。这种情形，好像是我们看着殉道死义的人，也要欢笑快乐似的。
——《德伯家的苔丝》
荒寒凄凉的高原上景色萧瑟惨淡，完全不是画家和爱好风景的人所追求的那一种，但它却自成一种美——一种含有悲剧性的反面的美。
——《德伯家的苔丝》
一种共生天地间的同感，像一道富有魔力的丝线一样，把他自己的生命和它的生命贯穿起来了。它们的生命既是那样渺小，那样可怜，所以和他自己的，非常相似。
——《无名的裘德》
那些鸟儿屡次想啄食而屡次受挫折的情况，到底引起了他的同情心了。它们也正跟他自己一样，本是生在一个不需要它们的世界上的啊!
——《无名的裘德》
他的品性上既然有这种弱点……那就等于说，他这个人生下来就是要受尽痛苦的，一直受到他那无用的生命闭了幕，才能脱离苦海。
──《无名的裘德》
到你大了，觉得已经走到了一生的中途，不像小时候，认为自己还站在生命轨道中的一个点上那样，那时你就不禁要打寒噤。
——《无名的裘德》
她穿了一件带花边小领子的黑紫色长袍。那件长袍作得很朴素，非常优雅地紧贴在她那瘦削的身上。她的头发以前都是按照当时流行的样式梳的，现在却很紧的挽成了一个髻儿。她整个神气，都显出来她是在严厉的纪律之下，受到了修理剪伐。
——《无名的裘德》
我死以前，也许可以作点有益的事——也许可以作一个使人警戒的好榜样，告诉他们不要作不应该作的事。
——《无名的裘德》
刚刚一年以前，我还说我是一个快活的人哪!咱们两个那时候你亲我爱的，太过火儿了——你疼我怜的，把别人完全忘了!咱们还说——你还记得吗?——咱们还说，咱们要使自己成为善于快乐的模范人物。我还说，自然的意图、自然的法律、自然所以存在的原因，就是为的要叫咱们按着她给咱们的本能去找快乐——这种本能正是文明所摧残的。我说的那种话，现在看起来多可怕!现在命运因为咱们听从了自然，认为咱们把她说的话都当作了真话，太傻了，所以就在咱们背后给了咱们这一刀!
——《无名的裘德》
可怜的裘德!你真是百无一成，……有了这样的学问，而可受穷、绝望，真使人不可想象!
——《无名的裘德》
所有的人里面，不论是异教徒也不论是基督徒，都没有由于自己的好心肠而受到像费劳孙允许淑离开他那种麻烦。他在那班讲仁义道德的人手里，曾经受过几乎无法忍受的打击和颠沛;他弄得差一点儿没饿死。
——《无名的裘德》
坎坷的遭遇会把以前隐伏着的邪恶品质又活跃起来。
——《卡斯特桥市长》
一个人在愁上加愁、为了实际问题的不幸而伤心的时候，不觉得感情上
的伤痛，这也是好事。
——《贝妲的婚姻》
一个饱经风霜的老兵在大雨里感到的不舒服，不超过我们吹到轻微的穿堂风时的感觉。
——《贝妲的婚姻》
因为他丧偶以后，怕见外人的习惯更加厉害了。如今，大家更难得看到他了，至于外面的世界虽有所谓向前的发展，并且在种种运动之中表现出节奏和混乱，可是他对于这些已经更加不能投合了。
——《儿子的否决权》
这对年青人虽然都已有了心事，很是兴奋，却还能保持镇静，大凡人们已接近悲剧却还不曾卷了进去的时候，精神状态都会如此。
——《儿子的否决权》
如果把所有的心都敞开，把所有的愿望都公布出来，……我们在市场上将会看到多少忧愁烦闷的人们，握紧的拳头，皱紧的眉毛，公然的冷笑和通红的眼睛呵。
——《晚年的哈代》
悲参结局的基础是人类所想过的理想生活与他注定要过的简陋现实生活之间不相适应的结果。
——《早年的哈代》
众人中的每一个，都在总的计划中，有一份力量，使人类世代得到补充。
——《无名的裘德》
我跟淑两个人本来过得非常美满，头脑非常清楚，追求真理的时候非常大胆;但是我们这种情况，可完全走在时代的前头!时代还没成熟到我们那种程度哪!我们的看法，早了五十年，所以这对于我们，只有坏处，没有好处。
——《无名的裘德》
一个青年，还是应该不加辨别，不考虑自己的才能和志趣，碰到什么就作什么哪?还是应该考虑自己的才能或者原来的志趣然后再按照这种才能和志趣改造自己的地位哪?——这是一个很难回答的问题，这是我曾经想要尽力解决的问题，也是成千上万的青年，在现在这种人人追求上进的时代里，正掂算的问题。
——《无名的裘德》
文明硬把我们按在一种社会的模子里，这种模子跟我们实际的样子没有关系;这就好像，星座在肉眼里看来的形状，跟星星实际的形状并没有关系。
——《无名的裘德》
他既是还没实际参加这个城市的积极生活，所以这个城市对于他，绝大部分，还虽有若无。
——《无名的裘德》
说到究竟，像他这样，一点也不看一看合乎实际不合乎实际，只把所有的业余时间，渺渺茫茫地用在所谓刻苦发奋的“自修”上，到底有什么好处呢?
——《无名的裘德》
如果你想和别人一样，在物质和精神各方面也得到一份享受，那你就得按照娇揉造作、学而后知的正义感和公平信念行动才成。
——《无名的裘德》
他已经认识到在我们这样一个文明古国里，对于自己天生的正义感和公
平信念，完全听从，不加控制，是不能许可的，是不能无罪的。
——《无名的裘德》
有的时侯，苔丝离奇幻想会使她周围的自然程序深深地含有了感情，好像是她身世的一部分，因为世界只是心理的现象，自然程序看着怎么样，实际就是这样。
——《德伯家的苔丝》
安玑幼年和乡村的僻静所发生的联系，使他对于近代城市生活生出了一种无法克制、而且几乎不近情理的厌恶，同时又使他既不能宣扬神道，也不能混进红尘，在世路上飞黄腾达。
——《德伯家的苔丝》
荒原的景物能叫一个乐天知命的女人歌咏，能叫一个受苦受难的女人虔诚地礼拜，能叫一个笃实圣洁的女人祝颂神明，甚至于能叫一个浮躁的女人陷入沉思，如今却叫一个充溢着激情的女人忧郁沉闷。
——《还乡》
我们有时以觉得难过，多半是因为景物过于明妍，使人情怀难胜，因而感觉受到嘲弄，很少是因为环境过于萧瑟，因而感觉受到压抑。
——《还乡》
享受淡泊的风光，幽静的物色，至少得算是人人生来就有的权利。
——《还乡》
来到爱敦荒原上，举目看来，地上地下周围一切，都像天上的星辰一样，从有史以前一直到现在，就丝毫没生变化，那时候，我们那种随着人世的变幻无常而漂泊不定的感觉、那种由于现代还无法制止的日新月异而受到骚扰的心情，就觉得安定稳沉，有所寄托。
——《还乡》
一个人，穿着颜色和样式都时髦的衣裳，跑到荒原上，总显得有些不伦不类。大地的服装既是这样原始，我们仿佛也得穿顶古老、顶质朴的衣服才对。
——《还乡》
长久独处的人，脸上往往露出寂寥的神情，一副郁抑寡欢的面容，含有悲剧的种种可能。
——《还乡》
一年一度的冬季，老得执行自然界那种把冷风冻雪、惨栗阴森、凄苦而死亡带到人世的命令，点火就是表示反抗这种命令的一种自然发生的、蒲罗米修斯型的叛逆性。
——《还乡》
一个人只应该部分地先进;要是他的希望心愿，完全站在时代的先锋里，那于他的声名就是致命伤了。
——《还乡》
本来光线自己就有某种程度的色调，能叫人失去感官的平衡，危险地惹动更温柔的感情;光线之外再加上动作，就使感情变得猖獗狂野，同时理智就在相反的比例下，变得朦胧昏沉，什么也看不见了……
——《还乡》
在本来平淡无味的情境里，加上一点戏谑的成分，就往往能使情境全部都变得有味。
——《还乡》
叫人绝望的种种波折，从某一种意义来看，也叫人欢迎，因为有了它们，咱们就可以把命运所喜欢拨弄残酷揄看得无足轻重了。
——《还乡》
他的生活，由外表上看来，简单而规律，对于他那样一个生活老惶惶不定的人. 这种规律本身就是一种安慰。
——《无名的裘德》
每天用面包来保护和拯救肉体仍然是一项课题、一个信念和一种愿望。
——《远离尘嚣》
人还是住在家乡里的好，这倒是真话;可是一个男人哪里能赚钱，就得
到哪里去。这事真叫人难过，可是向来是这样的。
——《卡斯特桥市长》
冷酷的现实往往支配着变化无常的心情。
——《贝妲的婚姻》
他们过的日子与其说是阴郁的，不如说是充满了沉思或冥想。
——《儿子的否决权》
就是最爱好游猎的人，如果让他每天跟着鹰犬后面过日子，一定也会觉得这种追逐成了最大的痛苦，要逃到矿坑里或是游艇上去找点安慰的。
——《秘密的婚姻》
无法根绝的烦恼继续存在，就像渺茫的一生中所洗涤不掉的污点。
——《两个野心家的共同悲剧》
约芍阿脸上原是生气盎然，这时候全部消失，干枯得像一块又硬又黄的砖头。
——《两个野心家的共同悲剧》
凡是神经过敏的人，天生都有一种跟自己争论的脾气。
——《德伯家的苔丝》
愁人绝望的时候，就是睡神来临的机会。
——《德伯家的苔丝》
如果一个人烦恼到了极点，有时就作起狂乱不堪的事情来，和自已真心信奉的主人作对。
——《德伯家的苔丝》
他向来喝酒，就不是因为喜欢，而只是因为逃避忍受不了的苦恼。
——《无名的裘德》
她又不能自制地悲痛起来。“我们身外有一个声音在那儿说：‘你不要怎样怎样!’头一次它说： ‘你不要学习!’以后它又说： ‘你不要劳动!’现在它说：‘你不要恋爱’”他就说“亲爱的，你太辛酸了”。
——《无名的裘德》
她躺的那个地方有一个窝儿，上面有蜘蛛网。“一个女人，因为厌恶一个人，都不顾得害怕蜘蛛了，那她这个厌恶该有多厉害!
——《无名的裘德》
一个人在极其苦恼的时候，意识中似乎总有一层肤浅的表面是留下来注意那些琐屑小事的。
——《远离尘嚣》
惊异的表现，本是遇到听见的言语和预先料到的只差一步的时候才显露的;要是在复杂的情形中，差到两步以上的时候，惊讶的样子总是不表示出来的。
——《还乡》
无论什么都比疑虑不决好受。
——《还乡》
心里犹豫不定也许是由于生性轻浮易变，和摇石由于高度平衡所以容易摇动，同样的自然。
——《贝妲的婚姻》
她兴奋得如梦如痴，所以脸上简直就像魂都没了似的;就在这个顷间，她忘了她自己的年龄或者自己的历史或者自己的模样，更不知道自己的艰难的境遇。
——《在西部的巡回裁判》
恐怖摧毁了她。她的感觉麻痹了……
——《一支插曲罢了》
篇3：哈代名言
哈代名言
1、人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的悲苦。
2、二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁时，判断支配一切。
3、善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。
4、骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。
5、越是有智慧的人，越能发现别人的本色。
6、永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
7、凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
8、一切有生之物，都有一种寻求快乐的本性，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
9、批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的.意向。
10、忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。
11、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
12、不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。
篇4：真正的“哈代”
真正的“哈代”
我将采访哈代先生，见到了我，哈代先生就打开了话匣子，滔滔不绝地向我倾诉他在消防队里的那些事。
“当警铃响起的时候，不论在任何地方，我们都会以最快的速度冲向消防车。说真的，有时凌晨时分突然响起铃声让我们有些不悦，但那意味着某个地方的人们可能会有生命危险，就算在厕所我们也会立刻冲出去。”哈代先生告诉我，火情发生时马上赶往火场是他们的责任。
“火灾现场附近的人群会影响到灭火工作吗？”我赶紧提出心中的疑问。“有时候着火的地方人太多了，我们必须联系警方协助疏散人群，不然对人员安危、对灭火工作都是一种障碍。”我若有所思地点点头，心想：当火灾发生的时候，我们普通人还是呆在家里比较好。
“哈代先生，着火的时候你们会害怕吗？”我再次提问，他毫不犹豫地回答：“自我牺牲是每一个救援人员的核心意识。即使害怕也不能表现出来，因为不能因为自己的害怕影响我的队友。”他告诉我，有次一间土房着火了，有八个人被困在里面，火场温度高达五百多度，穿着隔热服也能明显感受到高温，太可怕了。好在最后八个人都被救出来了，他提到这件事时依然很激动。“任何一个拯救别人生命的人，都会有一种深深的感受，即使心中再害怕也会被强烈的使命感覆盖的。”哈代先生庄重地说。
“我十分敬佩你们，哈代先生，出警时您遇过最恼火的事是什么呢？”哈代先生愤愤地说：“当我看到前方的道路堵得死死的，消防车被堵在中间，而此时，被困群众正被困在火海里，生死一线。前面那些司机本该让路的，但许多人在打电话、听音乐、聊天，根本看不到我们发出的信号，只有少数司机让路我们也走不远的。这是让我们很恼火的'事！”我不能完全理解他的心情，但换位思考，确实是十分恼火的事。在这里也提醒大家，如果有特种车辆需要让道时，请您为了他人的生命安全给他们让路，因为他们是在与时间赛跑，要搭救身处险境的人们。
哈代先生深爱自己的家人，他提到：“我的家里始终弥漫着恐惧，非常难，做消防这一行。我深爱我的家人，每次出任务我都怕，不是怕火，是怕再也见不到他们。”他也深爱着自己的队友：“我们之中任何一人都可以毫不犹豫地为其他弟兄付出生命。”他也希望自己的任务里没有伤亡：“没有一个人在意外事故中死亡，这是我最大的希望。”哈代告诉我，一次一辆油罐车着火了，虽然控制住了火势却没有救出司机。他为此感到很痛苦：“我们会因为痛苦而失眠好几天。”
哈代，音译自古德语的“Hardy”涵义指“勇敢且人格高尚之人”。
致瓦西姆消防站的全体消防员们，他们是真正的“哈代”！也感谢千千万万个英勇高尚的消防员们！他们的职业让他们背负了比我们重得多的责任，高温、缺氧、毒气、爆炸等等数不尽的危险威胁着他们，他们依然会冲在最前线！我们应该向这些伟大的“哈代”们学习，从小学习消防安全常识、增强自防自救技能保护自己和家人的安全。
篇5：哈代名言名句
1、人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。——哈代
2、凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。——哈代
3、批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向——哈代
4、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
5、永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。——哈代
6、善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。——哈代
7、回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。——哈代
8、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
9、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。——哈代
10、人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。——哈代
11、二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁时，判断支配一切——哈代
12、不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。——哈代
13、数学家通常是先通过直觉来发现一个定理；这个结果对于他首先是似然的，然后他再着手去制造一个证明。——哈代
14、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
15、骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。——哈代
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哈代
托马斯·哈代
篇6：哈代的名人名言
哈代的名人名言
哈代的名人名言由大学网为你提供：
◆一个人总得慷慨一点，才配受人感谢，
◆骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。
◆批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动;好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。
◆人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
◆善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。
◆一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
◆忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合，
《哈代的`名人名言》()。
◆回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。
◆人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
◆在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。
◆不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。
◆永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
◆二十岁的人，意志支配一切;三十岁时，机智支配一切;三十岁时，机智支配一切;四十岁时，判断支配一切。
PS:托马斯·哈代，英国诗人、小说家。他是横跨两个世纪的作家，早期和中期的创作以小说为主，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统；晚年以其出色的诗歌开拓了英国20世纪的文学。详细内容，继续点击：名人名言
篇7：哈代的名言
关于哈代的10条名言
(1)人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。－－ 哈代 [成败名言]
(2)人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。－－ 哈代 [成败名言]
(3)一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。－－ 哈代 [社会名言]
(4)人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。－－ 哈代 [人生名言]
(5)永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的.情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。－－ 哈代 [爱情名言]
(6)永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。－－ 哈代 [友谊名言]
(7)忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。－－ 哈代 [道德名言]
(8)不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。－－ 哈代 [思想名言]
(9)回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。－－ 哈代 [思想名言]
(10)人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。－－ 哈代 [思想名言]
篇8：哈代名言名句
哈代名言名句
哈代名言名句
1、人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。——哈代
2、凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。——哈代
3、批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向——哈代
4、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
5、永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。——哈代
6、善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的.思想说出的才能。——哈代
7、回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。——哈代
8、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
9、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。——哈代
10、人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。——哈代
11、二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁时，判断支配一切——哈代
12、不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。——哈代
13、数学家通常是先通过直觉来发现一个定理；这个结果对于他首先是似然的，然后他再着手去制造一个证明。——哈代
14、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
15、骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。——哈代
篇9：哈代经典语录有哪些
哈代经典语录有哪些
1、人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
2、批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向
3、不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。
4、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
5、永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
6、二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁时，判断支配一切。
7、越是有智慧的人，越能发现别人的`本色。
8、善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。
9、凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
10、一切有生之物，都有一种l寻求快乐的本性，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
11、骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。
篇10：哈代妙语录论人际
哈代妙语录论人际
他们两个真是同气合德、东钟西应一点不错，他们嘴里谈不相干的话那时候，像现在这样，他们心里也永远在那儿谈另一番不必说出来而两心相通的话;因为他们两个真是同气合德、东钟西应嘛。
——《无名的裘德》
淑的语音里每一种颤动，都是什么性质，裘德都了解;她的内心里每一种活动，都是什么迹像，他都能看出来。
——《无名的裘德》
我的确曾有过一种希望、一个心愿，要鼓励一个人，叫他追求高尚的目标。我看见了你以后，知道了你愿意作我的同志。
——《无名的裘德》
她表哥很使她感到兴趣，那种兴趣，好像一个人，自己逃出了迷宫，却看着另一个人，在那儿不知所措地没法找路一样。
——《无名的裘德》
我这是饥寒的心灵追寻饱暖的心灵，……我一定得跟那个人谈一谈!
——《无名的裘德》
如果要在世界上找一个人把自己心里的话都对他说一说，这个乐谱家就正是这样的人;因为他一定也有过痛苦，受过熬煎，憧憬过美好的事物。
——《无名的裘德》
只要我一不把你当我的丈夫看待，而只是把你当我旧日的老师看待，我就喜欢起你来。
——《无名的裘德》
因为他们两个完全互相了解，所以他们只要看一眼，只要作一个动作，就能很切实地把他们的灵犀互相传递，切实得像用语言表达出来的一样。这种互相了解的情况，使他们显得好像只是一个整体的两半。
——《无名的裘德》
他们极少谈到相互之间的感情;在经历了这样考验的朋友之间，温柔动听的娓娓情话也许是不必要的。他们之间的感情是一种牢不可破的钟爱之情，当这两个走到一起的人最初开始了解到对方性格中不甚美好的一面时，
这种钟爱之情就产生了(如果确曾产生过这种钟爱之情的话)，至于那最美好的一面，那是以后才了解到的，是在毫无诗意的生活现实的缝隙中培养起来的。
——《远离尘嚣》
这种融洽——这种志同道合者之间的情谊——通常是通过追求相同的目标而产生的，不幸的是，它很少附和于两性之间的爱情之上，因为男人和女人不是在他们的劳作中，而仅仅是在嬉戏玩乐中才发生交往的。然而，在欢
乐的环境允许其发展的地方，这种混然一体的情谊就会证明它是一种唯一的像死一样坚强有力的爱情——这是大水扑不灭，洪涛淹不没的爱情，相比之下，那通常被称之为情欲的东西就像蒸汽那样转瞬即逝了。
——《远离尘嚣》
人们往往受一些特别的影响下，把他们不愿向老朋友谈的话，反而向新交的朋友倾吐出来。
——《卡斯特桥市长》
把深藏的事情讲给一个朋友听过后，就会觉得心里很舒服。
——《卡斯特桥市长》
如果她发生不幸，他会因为自己没有尽力帮助她而永远不能原谅自己的。
——《被迷惑的传教士》
人与人之间原无可憎之事，只有可以同情的`可怜之事。
——《一支插曲罢了》
丧失童贞是可憎的，但是如果由于受人欺骗，那么就是值得同情的。
——《德伯家的苔丝》
他那么年轻，心里可罩上了那样一片云雾：这种情况我看着难过极了，所以我真希望有一天我能使他拨开云雾而见青天!
——《无名的裘德》
仁慈往在把他那些机巧的、具有策略意义的打算撕得粉碎。
——《远离尘嚣》
如果在了解以前先就同情，可以免得判断的许多麻烦。
——《贝妲的婚姻》
知道有个同病相怜的人在另一个同样的环境里受苦，向来是一种很大的安慰，也大大地减轻了觉得自己愚痴的那种想法……所以结过婚的男人要劝别人结婚。
——《贝妲的婚姻》
不咎既往的一种善良的愿望会在所有的人们心里发挥力量的。
——《卡斯特桥市长》
篇11：英国历史人物托马斯哈代
英国历史人物托马斯哈代
Thomas Hardy was an English novelist and poet. A Victorian realist, in the tradition of George Eliot, he was also influenced both in his novels and poetry by Romanticism, especially by William Wordsworth. Charles Dickens is another important influence on Thomas Hardy. Like Dickens, he was also highly critical of much in Victorian society, though Hardy focused more on a declining rural society.
While Hardy wrote poetry throughout his life, and regarded himself primarily as a poet, his first collection was not published until 1898. Initially therefore he gained fame as the author of such novels as Far from the Madding Crowd (1874), The Mayor of Casterbridge (1886), Tess of the d'Urbervilles (1891), and Jude the Obscure (1895). However, since the 1950s Hardy has been recognized as a major poet, and had a significant influence on The Movement poets of the 1950s and 1960s, including Phillip Larkin.
The bulk of his fictional works, initially published as serials in magazines, were set in the semi-fictional region of Wessex and explored tragic characters struggling against their passions and social circumstances. Hardy's Wessex is based on the medieval Anglo-Saxon kingdom and eventually came to include the counties of Dorset, Wiltshire, Somerset, Devon, Hampshire and much of Berkshire, in southwest and south central England.
代表作品：
性格与环境：《绿林荫下》、《远离尘嚣》、《还乡》、《卡斯特桥市长》、《林居人》、《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》等
罗曼史与幻想：《一双湛蓝的秋波》、《司号长》、《塔中恋人》、《意中人》等
精于结构：计出无奈》、《埃塞贝妲的婚事》、《冷淡女子》等
哈代名言：
It is difficult for a woman to define her feelings in a language which is chiefly made by men to express theirs.
女人用语言解释感受很困难，因为语言主要是男人创造，以表达男人的感受。
There is a condition worse than blindness, and that is, seeing something that isn't there.
眼睛看见不存在的事物，跟眼睛看不见相比更糟糕。
The sudden disappointment of a hope leaves a scar which the ultimate fulfillment of that hope never entirely removes.
希望突然变失望就会留下疤痕，这疤痕即便在希望最终实现以后，也绝不会完全消除。
Once victim, always victim -- that's the law!
法律就是这样：一旦成了受害者就永远是受害者。
The main object of religion is not to get a man into heaven, but to get heaven into him.
宗教的目的不是把人类送到天堂，而是把天堂带进人类。
Fear is the mother of foresight.
恐惧是先见之母。
A woman would rather visit her own grave than the place where she has been young and beautiful after she is aged and ugly.
一个年老变丑的女人，宁肯去自己的坟墓，也不愿意去她年青漂亮过的地方。
Do not do an immoral thing for moral reasons.
不以道德之理，行非道德之事。
Patience, that blending of moral courage with physical timidity.
用身体的容忍与道德的勇气混在一起就成了耐心。
A man's silence is wonderful to listen to.
人的沉默是最好听的佳音。
Cruelty is the law pervading all nature and society; and we can't get out of it if we would.
残酷是充斥整个自然和社会的法则，我们要逃也逃不了。
A lover without indiscretion is no lover at all.
不会轻率鲁莽的情人根本就不是情人。
篇12： 哈代的成功读后感
以前，我一直不明白，梦想，他到底是一个什么东西？一直到读了那篇《哈代的成功》以后，我才明白：梦想给了我们追求的动力，但实现梦想需要经过艰苦奋斗。今天，我读了《哈代的成功》这篇文章。读完后，我才明白，人就得拥有梦想，没有梦想，就成一副空壳，没有思想，行尸走肉。
《哈代的成功》这篇文章讲述了一个名叫作亚历克斯。哈代的青年，他一直梦想成为一名作家，他为了实现成为作家这个伟大的梦想，他在贫困中渡过了整整十七年，最后终于写出了不朽作品《根》和《德伯家的苔丝》等作品。
知道读了这篇文章，我才明白：梦想，造就不凡的人生，它会让你走向成功，它使你走向成功的踮脚石，是你走向成功的正能量，会让你一步一步地向目标靠近。
我的梦想也是成为一名作家，我也会为了这个梦想而努力奋斗的！尽管走向梦想，实现目标不会简单，但我相信！只要我肯努力，我就一定可以成为一名职业作家的！我也会为了我的当作家的伟大梦想而像亚历克斯。哈代一样奋斗的！
篇13：哈代的名言摘选
哈代的名言摘选
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
理想回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。
思想人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。
思想忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。
道德人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。 成功永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
爱情人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
失败一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
道德一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的'力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
社会不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。 思想永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。
友情人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
人生人类的心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。
篇14：哈代的名言参考阅读
哈代的名言参考阅读
1、二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁时，判断支配一切——哈代
2、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
3、回忆过去和展望将来的作法，会使过去成为伤感的同义语，使将来成为审慎的代名词。——哈代
4、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
5、凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。——哈代
6、骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。——哈代
7、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
8、数学家通常是先通过直觉来发现一个定理；这个结果对于他首先是似然的，然后他再着手去制造一个证明。——哈代
9、永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。——哈代
10、批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向——哈代
11、人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。——哈代
12、人类的`心灵，也许能和含有人类青年时期觉得不合脾胃的那种凄凉随苍的世界景物越来越调协。将来总有一天，整个的自然界里，只有山海原野那种幽淡无华的卓绝之处，才能和那些更有思想的人的心情绝对地和谐。这种时候即便还没真正来到，却也好像并不很远了。——哈代
13、善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。——哈代
14、不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。——哈代
15、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。——哈代
哈代名言1、人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的悲苦。2、二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁时，判断支配一切。3、善辩的天赋......
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