党员发展大会程序1_预备党员发展大会程序
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党员发展大会程序
1、由组织委员清点到会人数，并做好会议记录。向支部书记汇报：本次大会应到__人，实到__人，到会有表决权的正式党员超过应到会有表决权的正式党员的半数，本次大会有效。（下面请全体起立，奏国际歌）
2、下面开始开会。今天我支部将发展__名预备党员，转正__名正式党员。今天开会的主要内容是讨论xx的。下面请个发展对象宣读《入党志愿书》。
3、请××同学的两名入党介绍人××和××同志介绍××同志的主要情况，表明是否同意其发展期入党的意见。（附模板，具体内容请介绍人按要点自行准备）
5、下面请与会党员对发展对象是否符合党员条件发表意见。（意见要实事求是，肯定成绩，指出缺点和不足）
6、下面请与会正式党员采取举手方式进行表决。同意××同志加入中国共产党的请举手。
7、下面宣布支部大会决议草案：×党支部，于2010年12月16号召开支部大会，讨论×同志的组织发展/转正问题。与会的×名党员，其中有表决权的×名正式党员，通过举手表决的方式，一致同意×同志加入中国共产党，预备期从2010年6月2日算起。/ 一致同意×同志如期转正，党龄从2010年12月16日算起。
8、各位同志对如上决议有无意见„..如无意见请大家鼓掌通过，好，请×同志归位。
10、今天我们支部大会共发展了2名新党员，下面请新发展的党员对今后的打算进行表态: 今天，在这里我被正式通过成为一名预备党员了，我感到十分的神圣和自豪，我十分感谢大家对我的肯定，同时，通过今天的大会也让我发现自身的不足和他人的差距，今后我会以一名党员的标准来严格要求自己，尽快提升自身素质，争取早日成为一名正式党员。
今天，我们外国语学院本科生×支部×名党员在此召开支部大会，经党支部大会讨论，本支部党员×名，其中正式党员×名，一致通过，同意接收×和×和 ×等×名同志为中共预备党员；X和x等×名同志如期转正。我相信你们的加入一定会为我们支部注入新鲜血液；同时，希望新发展和新转正入党的同志，进一步加强政治理论修养，提高政治理论水平，克服缺点和不足，做一名优秀的共产党员。下面我宣布本次支部大会圆满结束。。（奏国际歌）
预备党员转正支部大会程序
1、会议主持人报告出席会议的党员人数，提出开好会议的具体要求。
2、预备党员向大会宣读《转正申请书》，到会正式党员传阅《入党志愿书》、《工作表现鉴定》、《思想汇报》等转正材料，审查材料有无问题。
3、支部书记主持讨论，支委会、入党介绍人和到会党员可以对申请转正的预备党员进行评议，充分发表意见，提出优点与不足，批评与建议。
4、预备党员对大会讨论的情况表明自己的态度及今后的打算。
5、在充分讨论的基础上，采取无记名投票的方式进行表决。
6、党支部负责人宣读表决结果和支部大会通过转正决议。
（在支部大会决议栏中，应写明表决方式和表决结果：采用无记名投票方式；有表决权党员应到人，实到人，其中赞成人，反对人，弃权人。对赞成票数未过半数的预备党员，支部大会须采取无记名投票表决形成“延长预备期”或“取消预备党员资格”决议。当“延长预备期”票数多于或等于“取消 预备党员资格”票数时，定为“延长预备期”，少于时则定为“取消预备党员资格”。）
二、会议议程
1、大会由党支部书记或支部委员主持
宣布应到和实到的正式党员人数、缺席党员人数和原因；参加会议的正式党员超过半数以上，会议有效。
2、全体起立，面向党旗，唱（奏）国际歌；
3、申请转正的预备党员宣读转正申请（汇报自己在预备期间的表现，肯定成绩和进步，找出缺点和不足，表明态度和决心，向党组织说明有关问题，并提出转为正式党员的请求）；
4、介绍人介绍申请转正预备党员在预备期间的表现和意见；
5、支委会介绍对预备党员教育和考察的情况，提出能否转为正式党员的意见；
6、支部大会进行讨论；
7、采取票决方式进行表决；
一个女人和三个男人，战争，艺术，无性婚姻，理想，宿命，感觉高晓松有很多话要说，而这些要说的话全部充满了形而上的概括。记得在北京电影学院大学生影展上，一位教授的评语，大意说是，学生们的电影，总是免不了对形而上的膜拜，而那些能够脱颖而出的，往往是准确把握了生活气息的那些作品。但是在高晓松看来，电影绝对不是生活，而是寓言，生活气息那些具体而实在的东西，他刻意避免。
在《我心飞翔》里，精心设计的形式感无处不在，虹那把古怪的琴，梦中的白马，旭那个船桨一样的拐杖，承载了很多隐喻的风筝，仪仗队一般的军服，那个印着死去学生手印的白布，还有那些刻意为之的主观镜头，摇摇缓缓，迷离如梦。这些东西，被密集地编排在了一个其实很简单的故事情节里。淡薄的故事情节，更加强化了那些形式感，使得电影最终如同满天飞絮，美的有点乱。导演想表达的，电影要传递的情绪也因为写意化的故事而没有了承载它的出口，让人无法去投入。
淡薄的故事还表现在每个人身上，虽然有着一个抗日的背景，可是故事却一开始就缺乏内在的动力，每个人的行为总是很“率性”，突然就想这样，或者就那样，无法解释他们的动机，他们只是被安排在故事的每个段落，而不是因为故事的发生而一个个出现了。所以说，《我心飞翔》不是一个好看的电影，它是高晓松充满理想和试验精神的尝试。如果认识到这一点，那么回头再看看这个电影，我们还是发现很多有趣的地方。也就是说，这不是部有趣的电影，但电影里有很多有趣的东西。
说起来，最有趣的就是丁勇岱演的乡村教师了，这是电影里最成功的角色，有我们很多普通人的影子。他是一个始终渴望成为英雄的乡村教师，一个暗暗爱着美丽的村里姑娘的男人，在课堂教学生岳飞的精忠报国，在无人的地方偷偷学英雄举枪杀人，把自己心爱的姑娘介绍给别人当新娘，他处心积虑炮制情书就为了得到一匹高大的白马，他一腔热血涌起只为姑娘那滴清澈的泪，相比之下陈道明饰演的旭就有点不是所谓了。还有虹，梦里有白马和英雄的女人，却始终没有和自己的英雄厮守，她明白吗？英雄注定是和长相厮守无缘的，所以她一定要失望。
高晓松表示，《我心飞翔》是“这一小群人”看的，而“这一小群人”指的是“小学调皮、中学早恋、大学迷茫，长大以后出乎意料地养活了自己，并且还能富余出一只眼睛看世界的人”。很多人夹着包每日庸庸碌碌在上班，但他有很多生活感受，不管生活压力有多么大，他还能够富余出一只眼睛，看这个世界和生命。的确，《我心飞翔》里充满了生活感受，那么多隐喻，意想，道理，感悟，都想一次说明白。对此，只有一个解释，那就是高晓松太聪明了，太有思想了，他喷涌的才华不可遏制，从而导致了电影的不成功。
我是个听着《同桌的你》度过青春期的人，那般纯粹美好的东西深刻的影响了我的人生观，我佩服高晓松一塌糊涂，这点依旧在《我心飞翔》后延续着，在电影里，开头的歌和中间那首《穿过流水》实在很棒，尤其《穿过流水》，“在船桨起落之间看流水带走两岸的云烟，在手指交汇之间看穿过空气的阳光耀眼，在你我之间，在天地之间，谁转过身遮住脸不忍看一段青春走远；在宿命降临之前带一把有风霜的剑出发，在终点出现之前看一眼风起云落的天涯，在相遇之前，在离别之前，谁仰起头叹一声木然说一句萧瑟的话„„”，老狼的声音还是那么执着迷茫干净，仿佛刚刚变声的大男孩的嗓子，听着歌，可以想象白衣，天涯，夕阳，树影，时光，想起青春。
《我心飞翔》这样的电影，要说起来话就多了，因为导演装入的感受太多。但是也正因为此，说起来说不完的《我心飞翔》却不好看，每个人其实都有一肚子的道理无处倾诉，实在没有耐心沉下心听听别人的。
影评
二、关于命运：算命先生似的预测或验证
我始终认为命运是人行为的原动力，无论是向命运低头，同命运抗争或是在命运前茫然，都直接导致了人的生活选择。并且无论如何选择，都无法逃出命运的河流，最终殊途同归，溶于大海。因此这部电影从一开始主人公旭依靠别人的行动选择自己的决定，后来在战争中保存别人的手印，再后来流落山村学会看手相，他对虹和阳命运的判断及后来的证实，他对自己命运的低头和虹对命运的抗争，都在说明一个结果：只有流逝是永恒的，人的一切努力都是这条河里的几朵浪花。——高晓松《〈我心飞翔〉的导演阐述》
我在观看这部电影的时候，发现影片的作者视角是50岁的陈道明（出生于1955年）扮演的男人旭。从导演的阐述中我们可以窥其端倪，影片中还有一个重要的情节可以作为佐证——当旭打算带着虹离开战火殃及的生活处所之前，旭和晟有一段对话：
旭：你在等她？晟：不，我在守着她。旭：女人守得住吗？晟：虹不是女人，虹是月亮，月亮只有阴晴圆缺，永远不会变老。旭：虹不是月亮，是风筝，有了风才能飞得更高。晟：可线不是在你手上吗？旭：风是从山外来的。
影片中所有人物只有旭对虹的本性认识得最清楚，也最接近导演的定位。高晓松曾经这样评价“虹”：“那个地方很少出太阳，一出太阳她就high，就会看见一个军官被击落在她怀里„„”风筝只有出太阳的时候才能飞起来，有风才能飞得更高；虹曾经对飞在天上的风筝忘情地追逐，后来成为风筝店老板娘，似乎已经暗合了导演对人物的设置意图。那就是导演把自己的视角放在一个曾经选择命运、后来依靠命书来预测别人命运的人物（旭）身上，实际上就是想凭借旭的预测来验证（摆布？）其他人的命运——高晓松说人无法逃脱命运的河流，无异于八字先生、巫师说“命运天注定”，也就和所有命书的核心思想高度一致。于是，导演在影片中流露出看破尘世的高高在上姿态，故事人物在命运面前欲逃无计，而他就像躲在窗户后面的旭一样，对世事变化无动于衷又似乎胸有成竹。
旭给陈举人儿子忌辰送风筝时陈问他：旭先生也相信命运。旭满脸无奈地说：本来不信，可是人生无常又不得不信。陈举人说：先前让人看过小儿的手相，说他命途多舛，想不到天命难违。旭问：手相真有那么准吗？陈举人说：手相暗合天地，人生脉络尽在其中，真乃造物之玄机也。旭求师与陈举人，陈举人便送给他一本相书，这就开始了旭通过手相来预测和验证人物命运的生涯。其实，从影片的交待来看，旭在被迫参与战争前对命运已经很漠然，所谓的人生无常并非在于他被学生打成了“太监”，因为我们无法看出他在受伤后对命运的绝望和消沉，他一直都是如此的顺从和屈服。手相只不过成为旭认识命运的一个最佳捷径。
在高晓松那里，“命运”又和“流逝”是同义词。他自己曾说：“与《那时花开》一样，这部影片还是关于‘流逝’的表达。‘流逝’是人类比较共通的一种感触，是你能得到的关于美的最核心的东西。这部影片对‘流逝—无奈’的表现，运用优雅、清淡的色彩。”这样的诠释基本上是多此一举的。我们生活在时空中，子在川上曰：逝者如斯夫；小学生都会写“日月如梭岁月如箭”；“追忆似水年华”成为世界名著——换句话说，把100部影片中的一半拿来套这个“万金油”似的主题十之八九都靠得上边。
高晓松似乎想讲述人类共同的命运，或者是现代人对待命运的心态，但是他同时相信了“重要的不是神话讲述的年代而是讲述神话的年代”（福柯语）。用他的话说，这部电影是“三十年代的背景，现代人的心态”，“把你现在城市里的感受放到你所喜欢的环境里去说”，于是他选择了二十世纪三十年代，选择了湘西凤凰，这样的拼图可不仅不能强化命运/流逝的主题，而且时空的嫁接明显让高晓松在创作过程中感到无所适从。按照他的说法，“那个年代的常态是战争、离别、死亡”，在战乱年代，个人的命运与时代的洪流之间的冲突很大，比如影片中虹的每一次选择最终都遭遇战争的破坏。这样的人物命运与现代和平社会的人物命运是有很大区别的。在外界相对平和的环境里，人物的命运更多的是个人的选择来决定其走向，内心的冲突凸现出来，人物悲剧大多是性格悲剧。而所有强化时代或社会因素的作品人物都会转化为社会悲剧，《我心飞翔》亦是如此。高晓松既想表达自己对人类共同命运或现代人命运的理解，又想展现湘西70年前的风情，两步并作一步走，其姿势让人觉得很别扭。
三、关于女人和她的爱情梦想
关于女人。我认为女人只能确定自己对符号的爱而无法确知自己对某个男人的爱。每个女人头脑中都存有对爱幻想的符号。因此当符号出现时女人会有强烈的反应，这就是为什么女人对爱比男人更勇敢，而男人对生活比女人更勇敢。在这部电影里，女主人公虹爱的实际上是那身红军装和能够飞翔的感觉。这也是她对影片中三个男人态度的基础。也是她从始至终抗争命运的动力。
——高晓松《〈我心飞翔〉的导演阐述》
从某种意义上说，这部电影在旭被自己的学生枪击之前是“现实主义”的，而之后就完全成了女人虹的臆想症状。影片最后交待，旭死于军阀混战，被学生打死的；晟是湘西山村的穷教书先生；阳是上海一大学的音乐系学生，死于抗日战争。这三个男人从来没有见过面。他们围绕着虹的爱情纠葛完全可以看成是虹的白日梦。
当然这也是导演的白日梦。在旭被学生枪击之后，当他漂流在命运的河流上，影片穿插了高晓松的一首歌，其中有一句歌词这样写道：在宿命降临之前带一把有风霜的剑出发/在终点出现之前看一眼风起云落的天涯。也就是说，按照导演的意思，旭已经宿命般地死在了学生的枪下，已经到达命运旅途的重点，但是在虹那里，旭还没有死，她需要这个男人继续活在她的梦里。于是，他以一个已经丧失性功能的男人形象出现在了虹的生命里。
在新浪网的访谈会上，高晓松把虹生命里的三个男人符号化为现代城市里的最典型的三种男人：旭是有钱有力量的，但身心残疾；晟代表这个城市里的多数人，骑着自行车上下班，对物质有很多梦想，却默默守护着爱情；阳代表热情奔放的年轻人，是另类、勇敢的音乐人。我看完后对他嗤之以鼻。就算一个好作品，经他这么一解读也都变成狗屎了。一个作者对自己创作时的潜意识无法洞察也罢，但他把女人单一化把男人归类化的做法实在是让人无法忍受。
因此，我们解读一部作品不能完全听作者说了什么，而是要看他已经做了什么，仔细分析他已经定型的作品本身才有意义。下面我来解构虹以及他生命中的三个男人。
虹生活的地方经常下雨，所以她期待阳光。每次太阳出来，她都双手交叉成格子状让阳光泄漏进来，通过阳光，她仿佛看到自己的白马王子身着红军装，骑着马向他飞奔而来，然后被击中倒在她的怀里。因为她母亲说每个女人都是雨，只有阳光穿过她，才有机会变成虹，变成最美丽的女人。应该说这是每个女人的梦想，都期待有一天白马王子把自己带走，一夜之间灰姑娘变成白雪公主。
按照高晓松的导演阐述，女人对爱情追求的是一种感觉，追求一种符号化的幻想，因此“女人忠于爱情，不忠于男人”。且不说这样的说法是否会遭到女性的拍砖，重要的是，高晓松这种抬高男人贬低女人的爱情言论并不是解开《我心飞翔》的钥匙。
我认为三个男人于虹而言都是她爱情理想的一部分。
先看三个人的名字：旭，初出的阳光；阳；晟，意为光明。阳光一直是她渴望将雨化为彩虹的期待。
旭是第一个给虹飞翔感觉的男人，因为风筝飞翔在有阳光的天空上，她以前都没有见过风筝（这其实暗含着她真正需要什么自己也不太清楚），所以她后来会选择嫁给旭，一个虽然不爱笑的男人，虽然他已经把军装送给了别人，但这个男人会小心照顾她，除了在月圆之夜对着她的裸体画画对她无欲无求。当她嫁给旭的那天，她就急不可待想让“阳光”穿过自己，她跑到旭的面前，双手交叉看旭是否可以把自己化作彩虹。我们可以把旭看成虹期待的生命中的第一段爱情理想：爱她的男人像父亲一样呵护她，又有一定的生活基础，两人拥有没有性爱的精神之恋。
两年之后，她开始厌倦这种爱情，没有性爱的感情从生理上来说无法体验到飞翔的感觉，这时阳出现了。这也许是她唯一认可的真正的爱情，她说，阳从我的梦想中来了，我又成为雨回到天上，阳穿过我，我变成虹。虽然他没有穿着军装，没有倒在她的怀里。但他们在互相教练拉琴的过程中互换衷肠，花前月下设计理想。后来阳决定带着虹私奔，但天意弄人，阳学校所在的上海遭遇日军侵略，他立志参军抗日。这可以看着虹对理想情人的一个重新塑造，她曾经期待的阳就是要身着军装白衣白马勇敢去死，只不过现实让他的道路倒了个儿。后来，阳独自一人走了，牺牲在战场，虹冒雨骑马出去把阳寄回来的小提琴掩埋起来。岁月把拥有变成失去，梦想已经化作云烟，虹陷入了相思疾病之中。人生自是有情痴，此恨不关风与月。但接下来旭伪造的情书依然让虹体验到爱的感觉，并因此而病愈康复。
因此，我们可以把阳理解为虹心中的第二段爱情理想，激情又浪漫，还有音乐作伴，理想近在眼前，还能体验到偷情和约会的快感。我们可以把两人交换教学拉琴理解为两人发生的精神和肉体关系，因为，只有在精神上和肉体上同时得到满足，才是女人真正的爱情理想。
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。现实是残酷的，和阳这样的爱情注定转瞬即逝。刚开始她以为自己的理想爱情死了，也决心和丈夫旭安分度日。但又是时代变故给她塑造了又一个理想情人。她的父亲给日军杀害，一直暗恋她的晟身着军装骑着战马单刀赴会过五关斩六将将仇人尽数消灭。在电子枪战游戏般的镜头下，我们完全可以理解为这又是虹的一个梦想：谁像孤胆英雄一样为我的父亲报仇，我就以身相许。这个人不会是旭，因为报仇风险太大，如果旭死去自己生活就没有了着落，没有了依靠。无疑，一直守护自己的晟是一个不错的选择，如果他报仇成功，兵荒马乱的年代，这样的男人才是她一生的依靠。当晟成功报仇之时，他便成了虹新的爱情，她甚至把自己已经掩埋的属于阳的小提琴送给了晟（从前文的分析可以这样理解，琴实际上是虹与男人精神关系的性器，旭只会画画，与她拉琴无法完成交合；阳却可以和她“珠联璧合”；后来她应晟的要求把阳的小提琴送给晟，表明二人都希望在精神上进行沟通）。这是女人经历风雨之后的爱情理想。
将三个男人看成虹一生三个阶段的爱情理想更符合影片的情节设置，符合我们每个人的爱情渴望和期盼。看完这个电影，有人觉得很失望，导演怎么把虹塑造成一个水性杨花的女人？其实大可不必伤感。因为影片大部分都是虹的臆想，影像呈现的只不过是虹的内心渴望罢了。况且，这个女人对爱情的梦想也是我们每个男人的爱情梦想。张爱玲曾说过：每个男人的心里都有两朵玫瑰，一朵红玫瑰，一朵白玫瑰。有人据此说其实每个男人心中都有三个女人，暗恋着白莲花，亲吻过红玫瑰，最后选择一只康乃馨共度一生。
因此，每个人都应该认可这样一个说法：一个人只是在内心淫荡，无论他（她）意淫了多少异性，我们都不能用道德或法律去审判他。因为你我都如此淫荡。
在影片的人物塑造上，我们发现高晓松除了对女性爱情观的轻视外，男人的优越心态也暴露无遗。
三个男人在爱情面前表现都近乎完美。旭以两厢情愿的原则娶回了虹，对她百般照顾；他体谅她无法满足欲望的压抑，宽容大度让她出去约会和偷情，他为虹的红杏出墙虽然有过摔碗、摔瓢的恼怒，仍愿为冒雨出去约会的虹送伞；当虹在外偷欢时，他宁愿一个人在家里暗自落泪；当晟读信的声音萦绕在他的耳畔，他独自品尝着“苦”的滋味；当虹冒雨着凉生病，他认真照顾她，还假装阳写信让晟念给她听直到她病好。阳对自己这个“天使一般的女人”也是忠诚相待，给了她从来没有体验过的快乐，他想把她带到上海去学音乐，让她变成真正的音乐家；尽管他只身投笔从戎，但每到一处，他都会给她写信，直到战死沙场也还将心爱的琴寄给虹。晟更是愿意为虹牺牲一切的男人；他为了守着虹，把她“陈放”在没有性能力的旭那里；他千方百计讨虹的喜欢；当他发现阳给了虹从未有过的欢乐时，他又帮助阳带虹私奔，帮晟给虹念信；凡是能给虹带来快乐的事情，不管他承担多大的痛苦，他都会心甘情愿去做；只有他心里最清楚虹需要的男人应拥有什么，所以他不断积攒红军装、手枪、马、相机和小提琴，当虹的父亲遇难后只有他勇敢地站出来去为她报仇；他的厚积薄发让他最后如愿以偿赢得了虹的芳心。
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党员发展大会程序1、由组织委员清点到会人数，并做好会议记录。向支部书记汇报：本次大会应到__人，实到__人，到会有表决权的正式党员超过应到会有表决权的正式党员的半数，本次大会......
