关于公交车坠江事故有感800字_四川公交车坠江事故
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关于公交车坠江事故有感800字（精选5篇）由网友“allen”投稿提供，下面就是小编给大家带来的关于公交车坠江事故有感800字，希望能帮助到大家!
篇1：关于公交车坠江事故有感800字
一 规则意识是基本素养
人的生命是宝贵的。灾难是可悲的。对于事故，我们每一个人都感到惋惜。
公交车坠桥的灾难一瞬即发、猝不及防，根源却是对规则的漠视。
所以，请告诉孩子：我们生活的这个世界是充满规则的;规则任何时候都在，且恒在。规则是公平的，又是不公平的，它只会保护遵守规则的人，对于规则的破坏者，就只有惩罚。
对于规则的遵守者来说，规则似乎并不存在，你感觉不到。但如无敬畏之心，总觉得规则可有可无，甚至觉得规则多此一举，规则总会在未来等着你。
所以，请不要遗忘，那些看不见、摸不着的规则。
二 不与“三季人”争胜负
孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。 孔子听了两个孩子各自的理由，回答说自己不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”
学者曾仕强曾经在中央电视台的《百家讲坛》节目上，讲了一个“三季人”的故事：一个人与孔子的学生争论一年是三季还是四季，孔子却让学生承认是“三季”，原因是那人是“三季人”，从没见过冬季。正是因为孔子的智慧，两人的争论才得以停止。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
所以，请告诉孩子，很多时候，生活不需要跟所有人讲道理，不要凡事都与人争个胜负，有时赢了道理，却失去更多东西。
请记住，大度的人、有能力的人从不会去和不可理喻之人争论。因为，他们无需通过争论来证明自己。
《庄子》中说：“夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海，曲士不可语于道”——这不是投机取巧，这是随机应变。
三 控制情绪是最大的能力
乘客刘某的情绪，化作了对司机的5分钟辱骂，化作了对司机的两次动手。司机的不良情绪，变成了向左打出的方向盘。
司乘双方的负面情绪交织在一起，最终酿成惨这起惨剧。
俗话说，“冲动是魔鬼”。在生活中，将人们击垮的，有时并不是那些大的灾难，而是我们不善自控的性情。
你可能永远不知道，在你情绪失控时说出来的话，有多伤人!
你可能永远不知道，在你情绪失控时做出来的事，有多可怕!
西方有一句古老的谚语：“上帝欲毁灭一个人，必先使其疯狂。”一个无论多么优秀的人，在冲动的时候，都难以做出正确的抉择。
请告诉孩子,永远不要在情绪不稳定的时候随意说话、随意做决定。因为，这些话往往是最伤人的，这些决定往往是错误的。
遇到问题和困难时，当你情绪激动时，不妨先让自己先停下来，放下来，做一个深呼吸，不妨给自己一点空间、一点时间。
这是对自己的关心，更是对身边人的关心!
四 路见不平请伸手
对于车上的10多名乘客来说，这也许是他们生活中普通得不能再普通的一次围观，但也是他们人生中最后一次围观，是代价最大的一次围观。
这一次，他们付出的代价是生命。
逝者已矣，我们没有权力，也不要去指责乘客。
往者不可谏，来者犹可追。我们假设，在乘客与司机长达5分钟的争执中，有一个甚至更多的人，能够站出来主持公道，哪怕仅仅是充当和事佬。结局，可能会完全不一样。
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，
每一个人都是广袤大陆的一部份。”
我们都生活在社会之中。周遭那些看似与你我毫无关系的人，与你我无关的事，其实都是整个社会的一部分，与我们有着千丝万缕的联系。
因此，请告诉孩子，勿以善小而不为。想要生活在更美好的社会，需要每一个人作出一丁点改变。
有首歌唱得好——“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”见到社会的阴暗面，请不要绕道走;见到力所能及的小事，请路见不平伸出手，社会将更加安定、和谐!
这不仅是在保护别人，也是在保护自己
篇2：重庆公交车坠江作文
范叶靖
重庆万州坠江公交车事件引人热议，而十五人无一生还的事实更令我们悲痛，而这一惨剧正是因为女乘客不合理的维权之举，这一事件提醒我们维权需要理性。
权力须要维护，这本并无过错，公交车司机缺少职业素养，到站点未报站，致使这名女乘客坐过站点，女乘客因此维权。这维权无疑是正确的行为，但她却错在选错了维权方式。公交车不到站点不能停车，女乘客应该做到的是到下个站点下车后向有关部门举报该司机的失职行为，而不是动手打司机，致使这桩惨案的发生。
维权须要理性，并不是所有的维权方式都是正确的。以恶制恶，以暴制暴绝不是维权的正确做法。在现代法制社会中，每个职业都有其规章制度，司机失职，应该报告有关部门或运用法律手段维权。以暴制暴，带来的绝不是权力能得到保障的方法，相反，只会造成像坠江公交车事件的惨剧。
这位女乘客为什么会做出这种荒谬之举？这可能是因为她自身脾气暴躁，或是因为她不懂常识，不知道公交车不到站点随意停车的危害。但更可能是因为法制意识没能深入人心，人们不知道维权的正确方式。现代社会不同于旧社会，人们可以通过多种途径进行合理维权。由于法制意识未能深入人心，这位女乘客认为只有暴力这一条维权的手段，才致使惨案发生。
由此想到了被网友称为教科书式的维权案例，宁波小伙周某在面条中吃出一根头发，面对店老板拒绝道歉甚至叫嚣有种报警的恶劣态度，他既没有选择忍气吞声，也没有与嚣张的老板大打出手，而是冷静的选择了用法律的手段，最终使老板得到制裁，自身的权力也得到维护。这位宁波小伙在权益受到侵犯时，如果采用与女乘客同样的维权之举——以暴制暴，结果可想而知，不仅权益不能得到保障，而且身体有可能会受到创伤。
维权决不是任意妄为，他不应该忍气吞声，打碎了牙齿还要往肚子咽。而应该采用合理的方式进行维权，只有这样，才能从根本上杜绝这类事件再次发生。
合理维权方正道，在权益受到侵犯时，合理维权既维护了自身权益，又不会带来更大的损失，何乐而不为？
篇3：重庆公交车坠江的思考
重庆公交车坠江的思考
原创： 楼叶刚2
钱钟书先生说:“偶然不过是化了妆的必然。”偶然的一场火灾，偶然的一起交通事故，偶然的一幕陌生人间的口角，偶然的一次让座，偶然的一声谢，这一切又一切的偶然，表面上看似乎很平常，实际上并不简单，有颠扑不破的规则藏在偶然的面具之后。面具之后的真相，看不清的大有人在，看得清的也大有人。看不清的人，议论纷纷，永远在重复昨天的故事；看得清的人，时常微笑旁听，出口则一语中的。
重庆公交车坠江事件，是昨日的热议话题。热议，是网络时代的象征。有网络，就要热议话题支撑；有热议话题，公众的情绪才会有分有合，有时分出派系，有时合成“一边倒”倾向。网络，热议话题，使单调的世界变得多调多彩，使寂寞的世界今天热闹这个，明天又换个角度热闹一下。生活热点的轮动，如股票板块的轮动，看似没序，实则有序。范氏逃税案，崔永元的呼救，在冷去；李咏、金庸去世，在半冷半热中；重庆公交车坠江，昨日热，今日在变温中。悲哀的话题就是如此，由热转温至变冷，新鲜味不足时，就会遭人遗忘。再读时，就有种疲倦感，甚至厌倦。因为别人的悲哀，往往是茶余饭后的谈资。如果把这话放在冠冕堂皇或道貌岸然的场合上针对具体事件讲，是要遭到千夫指的。在私下、不相关的场合，这类事件多半是闲聊时的最好谈资。因为别人的悲剧，是不相关的人，聚谈时最有味的娱乐话题。正是如此，这类快餐式谈资，谈完就忘，于是乎同类悲剧周而复始，始而复止。观众对此类悲剧，总是百看不厌，因为悲剧的主角是常变的，似乎永远是些新的故事。实际上，都是换汤不换药的老套故事。大概健忘者，不在乎本质，只在乎形式。那些悲剧的主角，或许曾经是别人悲剧故事的观众。今天，活着观悲剧的观众，难免有一些是未来悲剧的主角。曹雪芹写《好了歌》注解时有两句“正叹他人命不长，哪知自己归来丧”。
悲剧，似乎不适合“闲谈”“闲叹”。因为一谈一叹，难免生出“悲哀”。如果静观“悲哀”，似乎总是有难言的'同情。
郁达夫对悲哀有个解释，是写徐志摩去世一文《志摩在回忆里》中。他说“悲哀的最大表示，是自然的目瞪口呆，僵若木鸡的那一种样子，这我在小曼夫人当初次接到志摩的凶耗的时候曾经亲眼见过。”志摩是金庸的表兄，陆小曼的后夫，此三人，不是才子，就是才女。郁达夫对陆小曼的悲哀表情，研究得很有味，写得很传神。
真正的悲哀者，是真实的场景的体验者。在别人忘却时，在他心间却是终生难以抹去的。重庆公交车中同车落水的乘车，在冰凉的水中，那种死前四五分钟时间的紧张、恐惧和难受，没落过水的人，是难以想象的。活着旁观事件的人，看五分钟客观时间，似乎很短，熬一下就过去，但在落水者及亲人心中的心理时间，是无限的。
说完悲剧，说说那位司机与乘客们。
人在愤怒中总有毁灭一切的情绪，这是人之常情。情绪变成毁灭冲动的人，是高敏感低控制的人。这种人身上常常有带着曾经的生活伤痕，在痛苦地活着。
那个反击女乘客的冲动司机，应该听过别的司机遭打的事件。面对这种事情，应该有应急处理方案。如果行车中的司机，真要回揍悍妇，应该停下车好好打人。这是司机的职业道德。大概女乘客的谩骂弄到他的痛处，他本能地回骂，也弄到女乘客的伤疤。《水浒传》中武松把蒋门神家的泼妇扔进酒缸，酒缸也没扔坏，旁人也没伤及。这是武松做侠客的职业道德。自古，猛打泼妇的，是大快人心的。如今，私打泼妇，是有罪的。
同样，泼妇在家撒泼，不管是把丈夫的接吻当作家暴也好，还是阉掉丈夫也罢，外人不会来管的。但撒泼撒到门外，撒到陌生人身上，难免要互殴的。这位女乘客或许像柳宗元笔下的临江之麋或变种，误以为外犬与家犬一样会让着它。外犬则不管，该咬死它，就咬死它。外人也是如此，该回击，就回击，不会卖她一分一毫的账。如果想在公交车上称霸，就要读懂自我的实力。
大凡受宠爱或爱嚣张的人，多半在家中是难商量的主。再加上，家是最会破坏公共生存规则的场所。这种人就变成“高敏感低控制”的人。这或许就是重庆女乘客的实力。
真正的实力，似乎不是这样的。冯梦龙《智囊・知微》相载，江阴县有个富人夏翁，坐船过市桥。有个熟人向船里泼粪，弄得夏翁满身发臭。船中奴仆欲殴打泼粪者，夏翁故意说，这是个误会。回家翻账单，翻出那人欠他三十两银的借据，又知此人无力还债，借此事寻死。于是，夏翁私下撕毁借据，并告之此人。
人与人发生不合常理的冲突，难免有大阴谋藏在后面。夏翁识人无数，看到异样细节，就识出人心。这就是人的实力。重庆公交车事件，也有个异样细节，女乘客明知可在后一站下车，她偏不下车，大有一拼到死之气势。司机不读懂这个细节，或许遭骂遭打后，还有想要还击的惯性，才不扔她下车。众乘客不识别这个动作，或许是故意不识别，大概观戏的快感在作怪。汪曾w在《胡同文化》中，对此种现象有过解释。他说，北京人爱看热闹，不爱管闲事。这北京味，何时也传到重庆。大概北京人和重庆人都是中国人，都深谙此理。大概此种怪心理，与美学中的“崇高美”多少有点扯不清的关系。
在美学中，对崇高有一情境式解释。巨石砸向你，你毫发无少，此时，崇高美就在你心间产生。观车上吵架，没伤到你，也会产生崇高美。但车坠入江中的一瞬间，在车中观众心间产生的是悲剧美。崇高美与悲剧美，就只隔一张纸。
最后回到吵架的原点，或许是修路惹的祸。如果不修路，车就不绕路，；车不绕路或许就不会有这场口角；没这场口角，或许就没动手；没动手，或许就没有坠江事故。马失一钉，丢掉一个王国，就是这个道理。
当然，有人会说“老虎吃人还要怪山太野”。实际上，这个比喻是在偷换概念。养活老虎的大山，只有付出，没有回报。如果有回报，最多是老虎屎和老虎屁。修路则不同，是有经济利益链的。美国过期的经济教材中，有如此的案例，经济不景气，就搞民生工程，大兴土木。如今，美国人不这么做。现在，美国没钱，就用经济做杠杆抢别国的钱。但中国还在用美国人用过时的教材。当然，或许此次修路是合理的，与摆脱经济危机无关。但在中国的城市修路史上，总是有怪现象的，比如同一条路经常反复修。不知是路造在不该造的地方，还是修路技术不行，还是“哪里有障碍，哪里就有利益链”，还是“路长得像丑陋的人，不修理一下不痛快”。
民生工程，有时修得严格点，别翻修，未必做不到。清朝在大渡河上造铁锁桥，每条铁锁上都刻上工匠的名字。如果哪根铁链断掉，铁匠全家处决。这些铁链，在红军飞渡泸定桥时，枪弹都打不断。到现在也很牢固。如果民生工程都像造铁锁桥一样，就不会给百姓带来太多不便和焦虑。这种折腾，在功利时代，如误差一样不可完全杜绝，但不能把错误当误差。
这个偶然事件背后，可以撞击出太多对人性与生存的思考。
.11.3
〖事故回顾〗
公交车坠江前，女乘客因坐过站与司机吵过5分钟。
（1）19时35分，乘客刘某（女，48岁，万州区人）在龙都广场四季花城站上车，其目的地为壹号家居馆站。但由于道路维修改道，22路公交车不再行经壹号家居馆站。
（2）当车行至南滨公园站时，驾驶员冉某提醒到壹号家居馆的乘客在此站下车，刘某未下车。当车继续行驶途中，刘某发现车辆已过自己的目的地站，要求下车，但该处无公交车站，驾驶员冉某未停车。
（3）10时3分32秒，刘某从座位起身走到正在驾驶的冉某右后侧，靠在冉某旁边的扶手立柱上指责冉某，冉某多次转头与刘某解释、争吵，双方争执逐步升级，并相互有攻击性语言。
（4）10时8分49秒，当车行驶至万州长江二桥距南桥头348米处时，刘某右手持手机击向冉某头部右侧，10时8分50秒，冉某右手放开方向盘还击，侧身挥拳击中刘某颈部。随后，刘某再次用手机击打冉某肩部，冉某用右手格挡并抓住刘某右上臂。
（5）10时8分51秒，冉某收回右手并用右手往左侧急打方向（车辆时速为51公里），导致车辆失控向左偏离越过中心实线，与对向正常行驶的红色小轿车（车辆时速为58公里）相撞后，冲上路沿、撞断护栏坠入江中。
〖简介〗
楼叶刚，学界泰斗钱钟书再传弟子，“讲文堂”创办人，浙江独立作家，西部文学作家协会会员，杭州萧山儒学学会会员，香港文联作家协会终生会员，《语文报》杯特等奖指导师，名列“互动百科”全球华人名人百科。
篇4：论重庆公交车坠江事件作文
重庆公交车坠江事件的背后，究竟是人性的冷漠，还是蛮不讲理的“修养”，抑或是不负责任的“职业道德”？这背后的种种原因，值得我们深思。
11月2日，一名乘客刘某因坐过了一站，便与司机理论，竟还动起手，司机不甘被打，手离方向盘，与刘某打了起来。悲剧发生了，公交车因没有司机控制，竟然撞烂围栏，坠入江里，无一人生还。
社会上谴责的声音多了起来，有的谴责刘某，有的谴责司机，有的谴责其他乘客。但人都死了，再怎么谴责也是没有用的.，除非能让事情重来一遍。不过，我们从中却可以看到这件事情引发的争论。
谴责刘某的认为她缺少教养，坐过站只能怪自己，干嘛要对司机动手。我是这样认为的:刘某动手打人是一个主观因素，就因为她动手打人，才导致之后一系列的事情发生。我们可以设想一下，要是刘某不动手打人，司机顶多只会与她争论几句，但手是肯定不会离开方向盘的，也不会导致坠江事件的发生。
但是，刘某蛮不讲理的“修养”注定会让这种悲剧发生，所以，刘某在这一次坠江事件中，负了很大责任。我也比较赞同这种看法。
谴责司机的则认为司机就是要以乘客为上帝，而且还要遵守职业道德，要对乘客负责，无论发生了什么，都要手握方向盘。说白了就是:方向盘在手，乘客就安全。但是，那些谴责司机的人是否想过，要是你是一个正常的男人，一个无冤无仇的女人突然扇了你一巴掌，你第一反应是什么？打回去！要是有点理智的话可能会迟疑一下，问题在于刘某之前已经在旁边吵了几句，已经把司机的耐心磨尽了，司机自然是忍无可忍了，然后就导致悲剧的发生了。
所以在我看来，司机虽然有错，但并不是负主要责任，难不成你被人打了一巴掌，还能忍着？从客观上看，司机是违背了职业道德，但有些事是不能忍的，所以我对于司机的看法是有点矛盾的。
谴责其他乘客的则认为他们太过于冷漠了，在刘某辱骂司机到动手打人时，竟无一人上来劝解。要是他们上来劝解，可能悲剧也就不会发生，他们也都平安无事了。其实，乘客这种行为，有很大因素是社会的黑暗一面造成的，就像路边摔倒一个老奶奶，扶还是不扶？扶了吧，怕敲诈，不扶吧，自己的良心又过不去，到最后，干脆眼不见为净，直接无视了。乘客对于刘某这种行为也是出于这种心理，或者是想要看热闹的心态？这我就不得而知了。
所以说，重庆公交车坠江事件有一小部分的原因，是要社会去背锅。这也说明尽管大家都想营造一个和谐美好的社会，但社会注定是两面性的，有好的一面就一定会有坏的一面。不幸的是，在这辆公交车上，体现的正是社会阴暗的一面，人性的冷漠与关系的恶化导致这件事情的发生。
综上所述，人人说的都有人人的道理，而我只是发表了我对这件事的一些看法，请问你对这件事的看法如何？通过这件事，希望能加强一下公交车的防护措施和多弘扬一些社会正能量吧！
篇5：重庆公交车坠江事件带给我们的四点启示
重庆公交车坠江事件带给我们的四点启示
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
前几天沸沸扬扬的重庆公交车坠江事件，相信大家都略有耳闻。
一名漠视规则的女乘客，在发现自己错过下车地点后，要求司机停车，在遭到司机拒绝后情绪失控，开始对司机进行打骂。而此时，同样情绪失控的公交车司机跟乘客发生了肢体冲突，几个回合下来，车子失控撞向对面的护栏，坠入江中。
她错过了1站，却让另外的14个人错过了一生。
车上有个年轻的妈妈，原本只是带着两个年幼的孩子外出游玩，却再也回不来了。
车上那个82岁的婆婆，原本只是去给儿媳过生日，却永远地走了。
天下哪个父母儿女能承受住这样的离别之痛？又有哪个家庭能承受住这样沉重的打击？
唏嘘感叹之余，我想告诉同学们，请记住以下四点：
01
管理好自己的情绪，是人生的必修课
如果时间倒流，如果知道会有这样惨痛的后果，那个错过站点的女乘客应该不会这么冲动吧，等下一站下车又何妨？
那个公交司机也会控制一下自己的情绪吧，毕竟肩上担负着15个人的生命安全。
可是，人生没有如果。
美国情绪管理专家罗纳德博士曾说：
暴风雨般的愤怒，持续时间往往不超过12秒，爆发时会摧毁一切。然而，倘若控制好这12秒，排解掉负面情绪，换来的就是风平浪静。
可多少悲剧就发生在这短短的12秒。
人际关系大师约翰・戈特曼曾经提出：对情绪的感知能力和掌控能力甚至比智商更重要，这些能力决定着一个人在社会各个领域取得的成就和幸福感，也包括家庭的幸福。
同学们，愿你学会管理好自己的情绪。能够识别对方的愤怒，并快速地远离危险的人，远离危险的环境。能够控制好自己的情绪，退一步，不仅仅是海阔天空，更是人生无限的可能。
02
做一个有规则意识的人
人民日报发布坠江原因后，一位网友的留言点赞超过10万，他说：
其实那个刘某不是垃圾人，就是平时我们生活的普通人，但是是那部分没有规矩意识的人，做事总是想着占便宜，投机取巧，插队，坐公交地铁逃票，对发生事故车辆遗撒货品进行哄抢，吃自助餐偷拿蒙骗那类的人。
这些都不是什么伤天害理的大罪过，但是平时缺少对这类人的认真处罚，导致他们对规则的不重视，就是我们平时说的没素质。
就是有很多的`人，总是无视规则的存在。
会因为自己的家人迟到，而拦着高铁不让车开。
会因为自己迟到上不了飞机，对工作人员进行打骂。
那些漠视规则的人，终究也会付出代价。
但即使这个世界上有很多人不遵守规则，我也只想在你生命的最初，将一颗规则的种子种进你的心里，让你成为一个牢记规则、遵守规则的人。
这是对规则的敬畏，更是对生命的负责。
03
不与“三季人”争胜负
学者曾仕强曾经在中央电视台的《百家讲坛》节目上，讲了一个“三季人”的故事：
一个人与孔子的学生争论一年是三季还是四季，孔子却让学生承认是“三季”，原因是那人是“三季人”，从没见过冬季。
正是因为孔子的智慧，两人的争论才得以停止。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
所以孩子，很多时候，生活不需要跟所有人讲道理，不要凡事都与人争个胜负，有时赢了道理，却失去更多东西。
请记住，大度的人、有能力的人从不会去和不可理喻之人争论。因为，他们无需通过争论来证明自己。
《庄子》中说：“夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海，曲士不可语于道”――这不是投机取巧，这是随机应变。
04
路见不平请伸手
对于车上的10多名乘客来说，这也许是他们生活中普通得不能再普通的一次围观，但也是他们人生中最后一次围观，是代价最大的一次围观。
这一次，他们付出的代价是生命。
逝者已矣，我们没有权力，也不要去指责乘客。
往者不可谏，来者犹可追。我们假设，在乘客与司机长达5分钟的争执中，有一个甚至更多的人，能够站出来主持公道，哪怕仅仅是充当和事佬。结局，可能会完全不一样。
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。”
我们都生活在社会之中。周遭那些看似与你我毫无关系的人，与你我无关的事，其实都是整个社会的一部分，与我们有着千丝万缕的联系。
因此，勿以善小而不为。想要生活在更美好的社会，需要每一个人作出一丁点改变。
有首歌唱得好――“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”见到社会的阴暗面，请不要绕道走；见到力所能及的小事，请路见不平伸出手，社会将更加安定、和谐！
这不仅是在保护别人，也是在我们保护自己！
一年三班全体同学
2018年11月12日
作文材料10月28日上午，重庆市万州区公交车上，乘客刘某因错过目的地站要求停车，司机冉某以该处无公交车站拒绝。刘某对司机大加指责，司机不断回头解释与争吵，乘客大多选择旁观不语......
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