以团结互助为荣、以损人利己为耻_以团结互助为荣
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以团结互助为荣、以损人利己为耻（共10篇）由网友“肉包同学”投稿提供，下面是小编为大家整理后的以团结互助为荣、以损人利己为耻，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：以团结互助为荣、以损人利己为耻作文
以团结互助为荣、以损人利己为耻作文
有一件事情让我感动了很久，说起来其实是件平常的事，是讲某学校的一位学生由于受伤而行动不便, 但他上课的教室在五楼，学校的老师和同学为了照顾他，把这个班调换到了一楼。下课后，同学们争着为他推轮椅，他在学校受到了老师和同学们无微不至的关怀。我想这位同学受伤是不幸的，然而，生活在团结互助的集体之中确是幸福的。
俗话说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”“一方有难，八方支援。”我们身边经常发生团结互助的事例。上个学期，我校一年级一位叫周锦城的同学不幸患上了白血病，要经常化疗，需要很多医疗费用。可是，对于一个普通家庭来说哪能付得起所有的`费用呢?我校的老师和同学们知道了这件事，都向这位同学伸出了援助之手。
然而，在当今社会中仍然有一些人为了一己之利而破坏了公共利益，甚至不惜伤害别人。前些天电视上报道了这样一则新闻，马路上的窨井盖被人偷盗了，使过往的自行车卡了进去，将骑车人摔了个老跤。这是一件多么损人利己的事情啊!
据报道某居民小区的公共绿地被人为破坏，种上了蔬菜。这些人图了自己方便，而破坏了小区的环境，损害了公共利益。这难道不是很自私的行为吗?
我们中华民族自古崇尚团结互助的精神。“愚公移山”的故事大家都知道，所谓人心齐，泰山移。老祖宗告诉我们只要团结互助，就能战胜一切困难。我们每个人只有“以团结互助为荣、以损人利己为耻”才能让我们的社会更加美好。
篇2：以团结互助为荣,以损人利己为耻作文
以团结互助为荣,以损人利己为耻作文
伟大的无产阶级战士雷锋曾说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸；一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能是最大力量”。二人齐心，其力断金。我们应该同心协力，团结一致，互相帮助。
有一次，一位残疾的小同友来到了校园。因为腿断了，骑在轮椅上，一位好心的和她同龄的同学对大家说：“同学们，我们应该团结互助，现在，我们应该帮助她，体会残疾人的痛苦，让我们伸出热情的双手帮助她吧！”于是，她选了几位身强力壮的同学，和她们一起承担推轮椅的重任。这样一来，风雨无阻。那位残疾的小同学被感动得热泪盈眶，她激动地说：“你们真比我的亲人还要亲，是你们让我感到了友谊温暖和光明”。真是雷锋式的`好朋友。千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用，我们应该搞好团结，“人心齐，泰山移”就告诉我们每个人都有自己的长处与短处，要取长补短，尽力帮助有困难的人。
人不可以损害别人的利益。如：有些同学以为自己有四肢健全，就欺负残疾人。看见跛子走路，以为好看，两位同学还在跛子身后，学着跛子走路的样子，还在那神采奕奕呢？他们哪知那跛子还是个盲人。走在人行道上，几个同学便在身后吱牙咧嘴，故意在那儿弄出刺耳的声音，害得那跛子以为有汽车通过，就乱了神，跛子差一点摔了一跤。他们明明知道盲人和跛子的生活压力很大，不应该去捉弄人家水晶般的心灵，是真不应该啊！同学们，伸出双手去帮助身边需要帮助的人吧！即使我们觉得微不足道，但对于处在困境的人来说，是莫大的慰藉啊！让我们共同努力，共建我们美好和谐的社会吧！
篇3：以团结互助为荣
尊敬的各位领导，评委，观众：
大家好！我演讲的题目是《以团结互助为荣》。
“独柯不成树，独木不成林。”一句千古名言,道出了先贤的智慧；“一根筷子呀，轻轻被折断，十双筷子呦，牢牢抱成团......”一曲嘹亮的赞歌，震撼世人的心弦，他们无一不告诉我们：个人的力量是有限的，要想有所成就，必须团结互助，发挥群体的智慧，凝聚众人的力量。
岁月如歌，中华民族之所以能够闯过一个又一个难关，除了有远大的理想，靠的就是精诚团结，万众一心。
的夏天，那是一个让山河呜咽的日子，是一个让华人痛心的日子，是让全世界关注的日子。百年一遇的长江特大洪水吞噬着人民的生命和国家的财产，在这危急关头，武警官兵和当地群众携起手来，发出“人在堤在”的豪言壮语，筑起一道道牢不可破的人墙，终于使咆哮着的洪水平息了下来。其中，有一位68高龄的老人，，他叫王占成，在发现管涌的那一刻跳入江中，用他的身体堵住洞口；接着会水的人都跳下去堵洞，洞口好大，有一米多宽，王占成在江中整整站了两个小时，在这两个小时的每分每秒中，他都有被洪水冲走的危险。然而，舍小家，顾大家，抗洪大军知难而进，一往无前的英雄气概，硬是将洪魔踩在脚下。是他们挽救了财产，是他挽救了生命，是他们为人们托起了一轮红太阳！
在我们伟大的社会主国度里，在这个充满阳光的世界里还有很多，他们感动着中国，感动着世界！
在座的各位，您们还记得这样一个人吗？在家乡他就像泥土一样朴实，在城市，他淹没在喧闹的人群中，可能他和我们擦肩而过时，我们不一定能注意到他，然而就那一瞬间，他让所有人的眼前一亮，他的名字是：魏--青！在8月8日，“麦莎”台风在青岛崂岖掀起巨浪，浪头像巨蟒一样卷走一位女青年，在这紧急关头，他奋不顾身的一跃，跳下两米高的防浪墙英勇救人，并且在两次营救失败后第三次跃入海中，虽然他已精疲力竭，当救起落水女青年，悄然离去，后来当记者采访他时，他一直重复着一句话：“我就是做了一点小事，没什么.”他只是做了一点小事吗？不，沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪三进三出，危险面前，他不需要选择，因为这源于他内心的品质。从人群中一跃而出，又悄然离去。他是英雄；他是楷模；他，是侠之大者!
最后，我要说：团结互助就是力量！团结互助就有力量！只有团结，才能凝聚人心;只有团结，才能推进事业的发展进步！
谢谢大家！
篇4：以公正执法为荣以徇私枉法为耻
以公正执法为荣以徇私枉法为耻
胡锦涛着眼于全局、站在战略的高度，坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从历史、现实与未来相结合的高度，从理论与实践的联系上，首次提出以“八荣八耻”为主要内容的崭新的社会主义荣辱观，体现了科学发展观的要求，顺应了时代发展的趋势，代表了人民的意愿，在全社会引起强烈反响和巨大共鸣，为促进改革开放和现代化建设、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供强大的精神支撑。牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
树立社会主义荣辱观,对于进一步匡正正义、提高文明程度、推进和谐社会建设，具有重要的指导意义。政法部门要深入开展社会主义荣辱观学习教育活动,把知荣明耻的思想融入执法为民的实践中,让全体政法干警树立正确的世界观、人生观和价值观。知荣明耻，公断是非，是对政法干警的基本要求。也是政法系统进行社会主义荣辱观教育的必然要求，基层政法部门的工作人员一定要正确树立社会主义的荣辱观，以公正执法为荣，以徇情枉法为耻，用好人民赋予的权力，为构建和谐的法治社会而竭忠尽责。
社会主义荣辱观教育要与社会主义法制理念教育相结合。荣辱观，是每个人的世界观、人生观、价值观的综合反映。它体现在每个人行动和思想的一个个细节之中，渗透在每个人社会生活的一个个环节上。政法部门学习和践行“八荣八耻”荣辱观，关键在坚持与时俱进，不断增强践行 “八荣八耻”荣辱观的自觉性和坚定性。坚持把“八荣八耻”荣辱观作为开创政法工作新局面的行动指南，力求认识上有新高度，行动上有新举措，实践中有新成果。通过加强以“八荣八耻 ”为基本内容的社会主义荣辱观和以“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”为基本内容的社会主义法治理念教育，牢固树立正确的执法理念.坚持国家利益高于一切，把个人的荣辱同祖国的前途命运紧密联系在一起，政法机关和政法干警必须忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律，自觉维护国家安全和社会稳定；反对各类危害国家安全的行为，坚决打击、及时粉碎境内外敌对势力的“西化”、“分化”图谋和渗透破坏活动。坚持“公正执法，一心为民”的本质要求，大力倡导多为群众办实事、办好事、解难事，把人民群众赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量政法工作的根本标准；坚决反对和防止对群众冷、硬、横、推的官僚衙门作风和吃、拿、卡、要、报的特权主义思想，以及与民争利、欺压百姓、刁难群众等侵害群众切身利益等问题。坚持向科学技术要警力、要战斗力，全面提高政法干警的科学技术文化水平，坚持全面学习、自主学习、终生学习和向实践学习、向群众学习的观念；坚决反对急用现学、学践脱节、不注意学习、不善于学习等现象，以及凭经验办案、搞人海战术等陈旧做法。坚持正确的权力观、地位观和利益观，大力倡导爱岗敬业、无私奉献、勇于拼搏的精神；坚决反对消极应付、得过且过、畏难发愁的思想。坚持营造团结友爱、配合协作、整体作战的团队精神和互谅互让、帮助支持、共同进步的和谐人际关系；坚决反对小团体主义、小部门利益、相互猜忌、互相拆台等狭隘意识，以及拉帮结派、忌贤妒能、压制批评、打击报复等不良行为。坚持做全社会诚信体系的践行者、推动者和捍卫者，每一名政法干警都要争做以诚实守信构筑起的社会公德、职业道德和家庭美德的表率，积极倡导老老实实做人、老老实实做事的思想观念；坚决反对不讲实话、不办实事、讲大话、讲空话、做表面文章、搞形式主义、弄虚作假、不讲诚信等错误言行，坚决揭露、批评和鞭挞见利忘义、唯利是图等丑恶行为。坚持带头崇法信法守法护法，带头维护国家法律的尊严，自觉在宪法和法律规定的范围内活动，自觉做到严格执法、公正执法、文明执法、规范执法；坚决反对以言代法、以权压法、粗暴执法和执法不作为、乱作为，甚至丧失道德底线和人格尊严贪赃枉法、执法犯法、违法乱纪。
树立正确的荣辱观要更加突出“公正与效率”主题。政法机关的执法观念要更新，执法活动要更加公开、透明，执法程序要更加科学、严谨，政法队伍要更加清正廉洁。我们要按照“八荣八耻”要求，大胆进行管理制度创新、司法理念创新，打造公正执法平台，彰显“公正与效率”主题。 惟有如此，才能适应形势发展的需要，才能实现政法工作的与时俱进。因此，要完成繁重的工作任务，实现执法的公正与效率，维护社会的公平与正义，也需要我们深入学习、领会、践行“八荣八耻”荣辱观，激励全体政法干警和工作人员，以与时俱进、奋发有为的精神状态，严谨细致、求真务实的工作作风，扎扎实实、富有成效的`工作业绩，确保政法机关职能作用的有效发挥，为党和国家的工作大局提供有力的司法保障和良好的法律服务。
树立正确的荣辱观要真正落实到“执法为民”行动中。我国宪法第二条明确规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”政法机关是国家机关的组成部分，是人民民主专政的重要工具，其权力同样来自人民、属于人民。中华人民共和国宪法和法院组织法、检察院组织法明确我国的法院、检察院是人民法院、人民检察院；中华人民共和国法官法、检察官法、人民警察法明确规定，法官、检察官、人民警察必须忠实执行宪法和法律，全心全意为人民服务。我国的法院、检察院名称前面被冠以“人民”二字，我们的法官、检察官、警察称为人民法官、人民检察官、人民警察，这绝不是文字上的无谓增加和重复，而是要庄重地体现政法机关的人民属性。把践行“八荣八耻”与落实“执法为民”紧密结合起来，进一步强化服务意识。坚持群众利益无小事，从一点一滴做起，确保理论认识不偏颇 ，工作实践不偏离，主人与公仆位置不颠倒。 执法为民的关键就是要在政法工作的各个环节执行过程中体现人文关怀，通过每个工作人员的一言一行，自觉地在工作中实现亲民、护民、爱民、便民、利民。通过践行“八荣八耻”，让每个工作人员深切感受为人民服务的荣誉感。进一步方便人民群众。
树立正确的荣辱观要不断提高政法干警的思想道德修养。还必须加强世界观改造和党性锻炼，强化自身的道德良知，具有高度的责任感和道德自制力，必须提高自己的精神境界，以德立身、以德励志、以德谋政、以德服人；必须自觉地抵制吃喝玩乐、酒绿灯红的不良行为的侵蚀，警惕享乐主义和个人主义腐朽思想的渗透；必须保持纯洁的交友圈、娱乐圈和生活圈， 不为利所诱，不为情所累，不为色所惑。当前，加强政法干警职业道德建设，就是要认真学习社会主义荣辱观，把作风建设作为推进政法干警职业道德建设的重要内容，对照“八荣八耻”的要求，认真查找和解决政法干警特别是政法系统领导干部作风方面存在的突出问题。从这些年查处的领导干部违纪违法案件看，腐败人员走上违法犯罪的道路，大都是从道德品质上出现问题开始的。作为基层政法机关的领导干部，不仅要切实负起社会主义荣辱观教育学习活动的领导责任，认真组织，抓好落实。而且还要发挥表率作用，自觉学习，提高认识，大事讲原则，小事讲风格，做到不义之才不取，不法之物不拿，不净之地不去，不正之友不交，努力做一个品德高尚、清正廉洁的人，做一个群众拥护，同事、部下敬佩的人，做一个亲属、子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人。每位政法干警都应该认真学习社会主义荣辱观，身体力行，模范遵守社会公德、讲究职业道德、倡导家庭美德，坚决抵御各种腐朽落后思想文化的侵蚀，胸怀正气，秉公执法，绝不办理人情案、关系案、金钱案，从我做起，从小事做起，从人民群众不满意的地方改起，解剖自我，使自己的学习和工作有长足进步，做一个有益于社会的好公民、好干部，为保障国家社会经济的发展、为推动社会主义法治建设尽职尽责。
观念成习惯，规范变行动，是知与行的统一、教育与实践的结合过程。在广大政法干警中倡导社会主义荣辱观的最终目的,就是要把“八荣八耻”所倡导的道德准则,变成每个干警的行为标准和自觉行动，在广大干警中形成“以公正执法为荣，以徇情枉法为耻”的法律职业道德准则，变为干警终身职业操守，公正执法，一心为民，为社会的公平和正义作出政法机关应有的贡献。
篇5：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻
今天，我随爸爸给家在农村的奶奶送西瓜，不巧奶奶没在家，于是，我们就在附近路边等候。忽然，一座倒塌的房屋引起我的注意，我问爸爸：“邻居家的房子怎么成了废墟呢？”爸爸让我去瞧瞧，我兴奋地走过去。
还没等我走进院子，就闻见一股恶臭。走近，就看见倒塌的房梁和废砖堆，还有一头浑身是泥的猪，院子里一堆堆猪粪，并且，院中长满了杂草和杂树，再近些，只听见东屋里传来一阵悦耳的音乐，竟然还有人在里面看电视？这已倒塌的废墟中还有人住，多危险呀，这是怎么会事呢？
晚上，我问爸爸这一切是怎么造成的，爸爸说：“屋里听音乐的是我小时候的朋友某某”。爸爸继续说：“那时，我们两个是形影不离的好伙伴，一起上学，一起学习，一起娱乐……就像亲兄弟一样。但他们家比我们家富有，村里第一台电视机就是他家先买的`，这一切得从他那爸爸说起，他那爸爸是村里领导，顺理成章，他也是个‘花花公子’。过了几年，他爸爸因酒精中毒而死。他爸爸死后，家里经济情况迅速恶化。他因已经养成‘衣来伸手，饭来张口’的坏习惯，什么都不会做，偶尔到外面做一些体力活，收入十分菲薄。只要手里稍有点积蓄，就赋闲在家，再也懒地出去挣钱，终日以看电视，看小说，听收音机来享受活。”我恍然大悟。“那一日三餐呢？”我问到。爸爸笑着对我说：“人家是一日一餐，而这一餐也是他的七十多岁的老妈妈做的呢！”
我爸爸同他一起长大，虽小时比他家穷，但俗话说的好：穷人家的孩子早当家。爸爸刻苦学习，后来考上了大学，分配到城市，先后干过四种行业：针织，保健品，广告，网络。前三种都是爸爸曾经干过的工作，第四种，是爸爸现在已从事七年的工作，爸爸公司已超过六十人，年营业额达上万元，这一切都是他辛辛苦苦从零创造的。无论干任何工作，爸爸都特别敬业，我每天看着爸爸早出晚归，心里在默默祝福他：爸爸，祝你早日成功。
爸爸跟他的朋友相比，一个是辛勤劳动，另一个是好逸恶劳。你觉得谁更好呢？我觉得用辛勤劳动换来的成果是最美的！如果你不辛勤劳动，就会像爸爸的朋友那样一事无成，让人所不齿。
最后我送你一句话：
上帝是公平的，只有你辛勤劳动，才能得到丰厚的果实，如果你好逸恶劳，最终只能一事无成！
篇6：以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻作文
以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻作文
现在，全国各地都在开展“荣辱观”的学习，尤其是“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”这一条，对我们小学生有着更为重要的意义。
在家里，我不在像以前那样“衣来伸手，饭来张口”了。每天一有空，就帮妈妈做一些力所能及的家务事。原来我是不会拖地的，妈妈总是叫我“笨笨猪”，而现在，我也学会拖地了，而且拖的挺干净，自己的小衣服也会洗了，妈妈也改称我“聪聪猪”了，呵呵，真拿她没办法。
在学校，每次该我打扫教室的时候我都很认真，连藏在桌子腿缝里的灰尘都不放过，总是把它们想办法扫出来。扫完地，再看看我的劳动成果，心里感觉比吃了蜜还甜。
班上大多数同学都很勤劳，但也有一部分懒惰的。轮到他们打扫卫生的时候，他们嘴里嘟嚷着，极不情愿地拿起扫帚，乱扫一通。有的还几个人凑在一起，谈天说地，老师一来便马上分散，装模作样的扫起来。但老师一走，就又凑到一起去了。有的拿着扫帚玩耍打闹，你扔给我，我扔给你，搞得教室里尘土飞扬。还有的更夸张，打扫时根本就没影子，为啥呀，“溜号”了呗。还有的同学居然把灰尘扫到别人的地方，而那些勤劳的同学总是宽容的笑笑，默不做声地把灰尘重新扫起，两者之间形成了多么鲜明地对比呀。
再看看我们的祖先，正是他们的辛勤劳动和刻苦钻研，才诞生了震惊世界的四大发明，才创造了光辉灿烂的中华文明。如果没有他们的辛勤付出，我们能有今天的幸福吗？而我们这些“掌上明珠”们，每天吩咐父母干这干哪，还指责他们干得不好，轮到自己做，却什么也不行。以这样的状态来学习和生活，我们如何面对我们的祖先呢？又如何谈得上将来为祖国做出更大的贡献呢？
著名的`教育家陶行知说过：“人生两件宝，双手和大脑”，只有用好这两件宝，培养勤劳的优良品质，充分发挥聪明才智，才能将传统的中华文明进一步发扬光大，才能使我们伟大的国家变得更加繁荣昌盛。因此，我认为xx爷爷提出的“八荣八耻”对我们小学生的健康成长具有极为重要的现实意义，对于我们国家的长远发展也同样具有极为重要的意义。
篇7：有感于“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”这一古训当今尤须发扬光大。我们知道的艰苦奋斗精神事件有：红军长征时候爬雪山过草地，面对国民党数十万军队的围追
堵截，还要与恶烈的自然条件作斗争；抗日战争时期面对日本鬼子“烧光、杀光、抢光、三光”政策下开
展的“大生产运动”；新中国诞生后开辟“北大荒”建立商品粮基地；开发大庆油田甩掉中国贫油的帽
子……一件件事例无不说明艰苦奋斗的伟大光荣。自力更生、艰苦奋斗是我们党的三大法宝之一，是我中
华民族的光荣传统，要代代相传。自始至终贯穿于工作、学习、生活中。我们正处在一个瞬息万变的知识
经济时代，要不断地学习新知识、新技能，吸收新的营养，向周围的同志学习，向书本学习，要有一种刻
苦钻研、孜孜以求、不耻下问的.精神，活到老学到老。立足于本职工作，踏踏实实做好每一件事，努力克
服遇到的一切困难，坚持恪尽职守、尽职尽责，克服身不在岗、心不在责。
我们再生资源公司：历经铁人回收队、回收公司、大庆市物资再生利用总公司、大庆油田再生资源经
营公司、大庆油田物资集团再生资源公司近40年的拼搏、变迁才拥有今天的成绩。靠的是啥？是铁人回收
队精神、艰苦奋斗精神。我公司经营的是废旧物资（包括报废汽车拆解），废旧物资是资源已无可争论，
它既处在循环经济的末端，又是循环经济起点的一部分。既然是资源就应力求节约。“以骄奢淫逸为耻
”，其普遍性要求是要十分珍惜社会资源。珍惜劳动成果，开源必须截流，反对铺张浪费。为此我们应珍
惜地面上、泥土里的一颗螺丝钉、螺丝帽，一块大厢板木头，一块车窗玻璃，一块塑料，一条密封车窗的
橡胶。
总之，在新时期发扬艰苦奋斗精神，就是要求真务实；就是要敢于面对困难，知难不难、知难而进、
迎难而上；就是要与时俱进、开拓创新，使我们的工作永葆生机和活力。不能因循守旧、不思进取。同时
，必须将“以骄奢淫逸为耻”落到实处，珍惜社会资源，建设节约型社会。
说到这儿，我不禁想起一首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。前两句告诉我们
要艰苦奋斗、勤劳才能取得丰硕成果，后两句告诉我们要珍惜来之不易的劳动成果。看来今天才真正读懂
篇8：以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲稿
以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲稿
社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气既是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，是社会主义价值观的重要内容。它以科学精神规范道德价值取向，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。对树立正确价值观，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，是形成良好社会风气不可或缺的重要方面。在我们这样本网版权所有一个有13亿人口、56个民族的发展中大国,推进中国特色社会主义伟大事业,实现全面建设小康社会宏伟目标,既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范,形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。现在,我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期。经济社会的快速发展,各种文化的相互激荡,都对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看,崇尚科学文明、反对愚昧无知,是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实有一些人不明是非、不知荣辱、不辨真伪、不分美丑,把腐朽当神奇,把庸俗当高尚,把谬误当真理。突出表现在一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，不注意提高自身素质，共产主义理想信念淡化，盲目相信星占、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。在一些地方，科学抵不过愚昧迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这些不文明现象与社会主义道德要求格格不入,与现代文明风尚极不协调，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应。如果任由这种现象发展下去，将会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力，应该引起全社会高度重视。
民族要自立，国家要强盛，必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神，大力
提高全民族的科学文化素质。科学和愚昧是对立的。崇尚科学，就要破除愚昧。科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。当今时代，科学的力量正越来越有力地改变着自然和社会。愚昧，则是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。“以崇尚科学为荣”，说明只有科学的东西才是正确的、可靠的，也是最高尚的和最光荣的。“以愚昧无知为耻”，说明伪科学的.东西是错误的、没有根基的，也是低级的和丑陋的。因此，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，应成为全民族的一个共同的思想理念。
回顾我们党的发展历史可以看出，从中国共产党诞生到新中国成立，我们党始终坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民崇尚科学文明，反对愚昧迷信，引导全国人民不断增强科学力量，不断丰富科学文化知识。实践证明，只有崇尚科学，才能讲科学；只有讲科学，才能运用科学，用好科学。崇尚科学，必须反对愚昧无知；告别愚昧无知，必须脚踏实地，老老实实地学习科学。所谓知荣明耻，方能知进退。有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！一个民族没有一种精神是不行的，一个人没有正确的荣辱观也是不行的。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，是公民自身素质高低的衡量标准之一，是工人阶级政党的政治信仰对党员道德修养的必然要求，是加强党的执政能力建设和先进性建设的必然要求，也是完成党所肩负的历史使命的必然要求，应下大力抓紧抓好。
一要充分发挥舆论导向作用。正确价值观的确立,良好社会风尚的形成,离不
开舆论力量的倡导和推动。要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势,积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式,大力宣传“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”的深刻内涵,褒扬高尚品德,鞭挞不良行为,使其基本要求家喻户晓、深入人心,成为社会共识。
二要在深入普及上下功夫。正确的道德、价值观念,只有被人民群众普遍接受、理解和掌握,并转化为社会群体意识,才能为大多数成员自觉遵守和奉行,形成良好的社会风尚。就科学来讲，当它变成一种只为科学界少数人所掌握的知识时，对于社会的正常发展是不利的，因为社会大多数人无法利用自己的理智和知识来进行他们日常的决策；同时，科学只为少数人掌握，不被大多数人所理解，对科学本身发展也是非常不好的，因为大众无法把科学和
篇9：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻演讲稿
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻演讲稿
胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。胡锦涛的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的`关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽。
篇10：以遵纪守法为荣
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要内容之一。它突出体现为市场经济的公德要求，并明确要求我们必须坚守法律底线，筑牢道德防线。树立“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观，对发展社会主义市场经济、推进和谐社会建设和反腐倡廉工作具有重要意义。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”反映了社会主义市场经济发展的客观要求，是与社会主义市场经济相适应的道德规范。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。社会主义市场经济的有序运行，需要与之相适应的社会道德规范体系，要求我们在继承传统美德的基础上，树立一些现代道德理念，如诚信理念、合作理念、竞争理念、科学理念、公正理念、法制理念等等。在现实中有些人是非美丑界限模糊，价值取向扭曲，荣耻不分，甚至以耻为荣。一些人为了获得一己私利而不惜损害他人利益，甚至铤而走险，挑战法律，违法乱纪，严重扰乱了社会秩序。有的人觉得能钻法律、纪律、规章的空子就代表自己有能耐，觉得这么做“有面子”，瞧不起遵纪守法的人。更有甚者以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位等等。这种是非颠倒的荣辱观对社会祸害不浅，它不仅使某些干部走上了背离党和国家、人民的犯罪道路，也对社会大众特别是青少年产生了极为恶劣的影响，败坏了社会风气，是构建和谐社会必须大力清除的障碍。所以，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”主要是针对当前市场经济条件下出现的道德失范而提出的，具有鲜明的现实针对性，它突出体现为市场经济的公德要求，为社会主义市场经济的健康发展提供了保证。
遵纪守法是公民基本道德规范的内容，是对每一位国家公民最起码的要求。守法是法治社会的必然要求。遵守国家法律法规，是每个公民应尽的义务，也是每个公民必备的道德品质。“守法”规范的主要是公民与国家的关系，即把“守法”作为公民对国家的道德责任的“底线”，这是现代社会生活对每个公民的基本要求。法律和道德是有区别的。在原始社会，以风俗习惯表现的道德就已经存在，而法律则是阶级社会的产物；道德依靠社会舆论的力量，依靠人们信念、习惯、传统和教育的力量来维持，法律则是国家制定并由国家强制执行的；道德涉及的范围是法律所不及的，道德所谴责的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都会受到道德的谴责。法律和道德虽有区别的一面，但在任何国家中，法律与占统治地位的道德原则在本质上都是一致的，统治阶级的法律意识和道德观念之间是互相渗透的。他们都要用本阶级的道德为其法律辩护，也都要用法律的强力来推行和维护他们所宣扬的道德规范。在我国，法律和道德的关系同样如此。凡是社会主义法律所鼓励、培养的行为，都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为；凡是社会主义法律所禁止的行为，也都是社会主义道德所认为不道德、不正当的行为。道德和法律的这种关系，决定了我们必须将“守法”作为公民基本道德规范的内容。只有守法，才有可能成为道德高尚的人；一个不守法的人，必定是不道德的人。所以说，守法是一个公民的立身之本，也是处世之本。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，明确要求我们必须坚守法律底线，筑牢道德防线。在法制社会中，遵纪守法，文明向上是对每一位公民的基本要求，只有牢固树立法制意识，时刻保持警钟长鸣，才能成为一名合格的公民。
提倡“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是社会得以和谐健康发展的保障。胡锦涛同志指出，我们要建设一个和谐社会，这样的一个社会应该是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会。总书记在对“和谐社会”内涵的阐述中，将“民主法治”放在了首位，这表明我们国家和政府充分认识到了法治的重要作用。法治，是一种治国方略，其核心是以法律作为治理国家的最高准则，其内容属于政治文明的范畴，是构建和谐社会的理性基础。和谐社会，意味着安全稳定，意味着经济和社会的协调发展，必须要由制度来保障。也就是说，社会主义和谐社会的重要标志是民主法治、安定有序。要完成这个任务，最根本、最可靠的是要靠每个公民自觉地遵纪守法，自觉维护安定团结的政治局面，使整个社会有章可循，稳定有序。
树立“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观，是坚持反腐倡廉战略方针、进一步加大防治腐败力度的客观需要。目前，我国的腐败现象出现了一个新的动向，即团伙违法乱纪的集体腐败现象正在悄然蔓延。在当前查处的一系列案件中，往往挖出一个带出一窝。集体腐败势头的上升和蔓延已经产生了令人震惊的危害性。如浙江省宁波市委原书记许运鸿一案，涉及违法违纪干部127人，其中副省级1名，地厅级15名。广
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