从中国传统节日的走向看中华民族传统文化的保护_中国传统节日传统文化

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从中国传统节日的走向看中华民族传统文化的保护

蓝巧燕

(广西师范大学中文系,广西桂林541004)

[摘 要] 传统节日是一个国家或民族历史文化长期积淀的结晶,是一个国家或民族宝贵的财富。我国传统节日中留存着华夏民族独特的文化记忆,凝聚并影响着中华民族的价值观、伦理道德、文化心理、审美旨趣和生活方式。在欧美节日日渐东来而我国传统节日日趋式微的今天,复兴我国传统节日就和保护民族文化一样具有重要意义。[关键词] 中华民族;传统节日;传统文化;保护;传承[中图分类号] G03[文献标识码] A[文章编号] 16710110 – 03

节日是一年当中由种种传承线路形成的固定的或不完全固定的活动时间,以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日。[ 1 ](P311)节日观念、节日习俗等众多因子构成的节日文化,在纷繁的文化事象中以丰富的形态存在。它似一面镜子,可以折射出一定时期人们的物质和精神生活风貌,反映出一个民族传统的文化特质,所以向来是民俗学研究的主要内容之一。在全球一体化的趋势下,中国传统节日的走向及民族传统文化的保护引起了学界争鸣,成为一个较为沉重的文化课题。本文拟从保护传统节日文化的角度出发,探讨中华民族传统节日中的文化内涵及其现代意义,反思传统节日的现状,提出保护传统节日的策略和途径。

一、我国传统节日的概述

中国的传统节日大都以阴历计算,亦被称为“岁时节日”,源于古代历法纪年和季节气候的计算排列。古代历法纪年早在殷墟甲骨卜辞中有记载,节气记载可追溯到《夏小正》、《尚书》等典籍。到战国,一年中的二十四节气基本齐备。由此基础上发展起来的中国民俗传统节日在这些节令中占有显著的地位。这里的“节”正是对岁时的分节,把岁时的渐变分成象竹节一样的间距,把两节气相交接之日时定为交节,由此转意为节日。[1 ](P292-293)中国传统节日的形成不是偶然的,而有着深远的历史根源,受经济、政治、社会等诸多因素的影响。它是人类社会发展到一定阶段的产物,经历了一个漫长的发展过程:夏商周初见端倪,先秦萌芽,汉代成型,唐代臻至完善。中国传统节日古往今来的传承融民俗于一体,其风俗内容和风俗活动慢慢渗透到人们的日常生活,在民众的无意识中习得,在民间积累、丰富、完善、升华和流行。节日最初的主题大都是追求五谷丰登、人畜两旺、吉祥如意、岁岁平安等。在某种意义上说,节日活动多源于原始宗教祭祀活动,最早的节日和原始的(自然、神灵)崇拜、民间信仰、巫术、禁忌、迷信有关。后来,神话传说、传奇故事、历史人物等杂糅到节日内容里,为之增添了丰富的浪漫色彩,赋予了永恒的纪念,后续内涵的不断融入使得中国传统节日更富有了一种

深沉的历史感和厚重的文化感。而随后的传统节日逐渐剥离原来凝重的观念内核,从原始祭拜、巫术禁忌的神圣氛围中解脱出来,演化为欢乐祥和的佳

节良辰。形态各异、五彩纷呈的娱乐庆典、体育技艺等节日民俗活动也竞相出现,并沿袭至今,成为经济和文化交流的契机。

大凡历史悠久的民族或国家,都有自己丰富多彩的传统节日。不同的节日有各自不同的社会活动,但它们都能把人们凝聚在一起,使人们的行为具有相类似的民俗模式。[ 2 ](P236)传统节日的模式实质就是在特殊的日子,民众遵循特定的心理惯势和行为方式:回家、团圆、宴饮、馈赠、贺拜,节日程式中的饮食、服饰、仪礼、娱乐等习俗也异于日常生活。它是人的社会行为及各种文化活动的综合展现并具有一定的文化约束力。作为一种民俗事项,它有传承性、大众性、地域性、变异性的特点。中国传统节日有着很强的内聚力和包容性,与源远流长的历史文化一脉相承,自成体系且别具特色,主要有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。被称为“小传统”或“俗文化”的这些节日具有各自独特而鲜明的主题和喜闻乐见的民俗活动,在人们日常物质或精神生活中占有不可替代的地位和作用。

二、传统节日在中华民族传统文化中的价值

节日及其民俗礼仪的世代相传,能集中展现一个民族悠久的历史和优秀的文化传统。中国是一个民俗大国,是·110 ·一个节日众多的国度。内容丰富、形式多样的中国传统节日是中华民族传统文化中一个耀眼的象征符号,它是中华民族智慧的结晶,是中华民族情感和心理的聚合,是中华民族精神的纽带和桥梁,是珍贵的中华民族文化遗产的重要组成部分。探索中国传统节日,就犹如推开一扇中华五千年文明历史之窗,打开一幅厚重而绵长的中华人文之卷,可以从中窥见前人的思想情趣和昔日的生活画卷。中国民俗学会理事长刘魁立认为:节日是历史和文化传统的积淀和再现;节日是民族性格、民族文化的集中展示;节日是社会群体和谐团结的黏合剂;节日是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。我国全民性的传统节日

似一面透视民族心理的镜子;似一项人与自然、社会沟通的仪式;也似一本培养民族意识和爱国主义的教材;更似一个寄托民族情感,体验民族认同,提升民族团结、促进社会和谐的文化平台。越是传统社会的人,越重视节日。根源之一,即是平常人们没有什么娱乐消遣,终日为生计劳累奔波,深感苦闷、单调、无聊、压抑,如果将此谓“常境”,则切盼有摆脱的途径和机遇,那么,发明并传承各种节日,即是有效方式之一,以过年过节进入一种“异境”(一种有意味、有审美价值的艺术境界和有别于平凡的真实现实生活的“另一种境界”)。[3 ](P294)诚然,中国传统节日里或是含情脉脉的东西,或是美好的情愫让人们在心灵深处为之留着一份回味、一份敬意、一份神往。人们在其乐融融的喜庆氛围中能切身感受到中华传统文化的醇厚和美好,感受到人间充盈的温情和暖意。同时,人们又借助节日活动来抒发丰富的情感,寄托美好的愿望,追求一种天地人的和谐:祈求五谷丰登、人丁兴旺、合家幸福、民族和睦。中国是一个贵人伦、重亲情的国家。千百年来形成的节日礼俗蕴

涵着浓厚的伦理观念和丰富的人文精神,中华民族文化中的真善美以及和谐的精髓在其中被发挥得淋漓尽致。除夕阖家团圆、辞旧迎新;清明扫墓祭祖、寄托哀思;端午龙舟竞渡、悼念屈原;中秋合家欢聚、共享天伦;重阳登高敬老。这些传统节日根植于催生它的民族土壤,烙有鲜明的民族印记,以铸造民族性格,传承民族文化,弘扬民族美德为主旋律,散发着爱家、爱国的浓重气息。从一定角度上看,节日中的民间活动及其附带的审美情感、趣味、精神等影响巨大,过传统节日也就是接受爱国主义的教育。以加强民族民间教育使节日文化扎根于群众思想意识之中,从而能唤起人们保护中华民族传统文化的意识。

三、我国传统节日的现状

在这样一个传统文化与现代化猛烈激荡的时代,我国的传统节日正面临着“内忧外患”的尴尬处境:一方面,传统节日的衰微迹象凸显,另一方面“, 西风东渐”的潮流不可阻挡。传统岁时节日,是民族和历史创造的文化产品。它是古代信仰物化形态的一种遗存;同时,它也是一种生活的节奏,一种逐渐形成的自我调节机制。[4 ](P153)在民间,传统节日固有自己的风俗和习惯,其民俗的内涵、精神和程式默默地被民众遵守着。随着经济基础、社会生活的变迁,如今反观传统节日,已是概念偏离、民俗淡薄、传统流失,节日活动本身的性质和沿革常被忽视,具有中国乡土气息、原汁原味的民俗节日日渐淡去。从前的春节游艺、端午龙舟、中秋赏

月等民俗民间活动极具娱乐性和大众性,但是现在,传统节日失去了原来特有的魅力,人们足不出户、闭门过节,酒足饭饱之后就是观看电视晚会。从一定程度上看,变成了 “吃”的代名词“, 吃”成为我国传统节日最鲜明的风俗,甚至是度过佳节的唯一方式:春节吃饺子、元宵吃汤圆、端午吃粽子、中秋吃月饼,于是“汤圆节”、“粽子节”、“月饼节”种种俗称替代了原本的节日名称。另外,市场经济条件下,节日的消费主义盛行,厂家、商家为迎合大众时尚,挖空心思,在 “吃”的产品上大做文章;有的甚至丧失传统的生财之道,只求赢得经济利益,所以佳节也就成为一个价格大战、商品促销的好时机。可见,我国传统节日本真的人文共鸣、道德向往已发生了变异。我国传统节日盛衰的走向体现了节日从起源到变迁的趋向和动态发展的模式规律,它令人堪忧的境况是内因和外因共同作用的结果。中国历史上的传统节日大都带有祭祀祈祷、辟邪求福的宗教色彩,在相当长的一段时间里,这些节日习俗被贴上封建迷信的标签,曾一度遭到批判和抨击。毋庸讳言,这深刻影响着人们的观念意识。而且现代

化和科技化进程给生活带来了多元化,电视传媒的介入使得体现在民俗学层面的中国本土化传统节日的内涵、形式和意义不断被刷新,更具有新的时代气息。近年来,旅游业的蓬勃发展促使并不符合节日自身发展规律的现代“人造节”应运而生。节日的“形态”五花八门,节日的“功能”多重复杂,体现

鲜明时代特征的新世俗节日层出不穷,致使中国传统节日被贬到不起眼的地位,使特殊节日的神圣变庸俗,失去独特的历史性和人文魅力。曾几何时,西方的情人节、愚人节、万圣节、圣诞节等颇有“兴味”的洋节蜂拥而至,部分国人盲目追求此类独特的文化情调,把过洋节当作一种时尚,而漠视“中国制造”的“土节”。后果便是具有丰富内

涵的本国传统民族节日受到冷落和遗忘。从本质上来看,这与长期以来我国传统文化教育的缺失,人们对中国文化缺乏认同感,缺少自觉保护意识有一定的关系。

四、中华民族传统文化的保护

2004 年初的“两会”,除夕、清明、端午、中秋等传统节日能否成为国家法定假日的议题受到代表委员们的广泛关注。在中国法定节日中,只有春节考虑到民间传统习俗,而其它传统节日似乎走到了要通过法定节日的形式来强化国民传统节日意识的地步。年底,韩国江陵端午祭申遗成功,中国传统节日的保护再一次成为社会讨论的热门话题。勿庸置疑,拥有2000 多年历史的端午节起源于中国。然而传承至今,其文化内涵减弱且遭人“捷足先登”,这不能不给国民敲响了警钟。“礼失而求诸野”,韩国在学习和创新邻邦的文化中实现了本民族传统文化的继承。而我们在一次次被刺痛之后应该理性地思考如何拯救、发展、宣传、创新属于自己的传统节日,使之“薪火相传”。春节在世界各地绽放异彩证明了中华民族传统佳节的·111 ·魅力依旧。我国其它传统节日要想重新焕发生机根本在于唤醒大众的民族文化自觉意识,从传统节日失意症中清醒过来,找回正在消逝的节日味道,实现理性的文化认同。复

兴传统节日不能只注重经济利益,而忽视节日内涵,要改变形式上过节的观念,使真正的过节理念成为百姓精神生活不可或缺的部分。传统节日也要与时俱进、努力创新,保存优秀传统节日文化的同时增加文化含量,充实时代元素,体现以人为本,突出中国特色,朝着群众文化有益的方向发展。正如闻一多先生所说:“如果要让这些传统节日存在,就得给它装进一个我们时代所需要的意义”。我国传统节日五彩缤纷,本身具有丰富的文化内涵,同时又通过这个舞台发挥娱乐审美、宣传教育、文化传递、生活实用的功能,释放中华民族博大精深的文化意蕴。作为中华民族传统文化绵续、传播的重要途径和载体,可以说它的走向关系到整个中华民族文明的延续和民族精神的振兴。因此,包括少数民族在内的整个中华节日文化的保护任重而道远。尊重祖先创造的历史文化遗存,保护中华民族传统文化也要提上日程。

(一)加强传统文化教育,提升文化自觉意识

建设一个经济强国,需要文化做后盾,加强传统文化教

育必不可少。要寻找内在的驱动力———教化,通过宏观的国民教育让民族文化因子潜入百姓生活,通过微观的自身修行让民族文化种子在个人心灵生根发芽。年轻一代在保护和传承本民族优秀文化上责无旁贷,而长辈应帮助

他们了解本国传统文化,增强他们对本民族文化的兴趣。此外可借鉴日本、韩国对青少年的传统教育,将民俗文化内容写进课本,融进课堂。以深入人心的信念作自觉的引导,让其认识并认知传统文化的氛围,感悟到民族气质的升华;并努力培养其良好的民族文化心态,继承和阐扬文化传统中的精华,使民族文化逐步走出断裂和冷寂,使民族文化源泉永远鲜活和流淌。总之,人文重建要把优秀传统作为文化再创造的生命之源,旨在涵养民族之根,培育民族之魂,弘扬人文精神,提升民族素质。莎士比亚说过“人最大的悲哀是无法认清自己”;费孝通先生提出过“文化自觉”,意思都是对自身及其文化要有 自知之明。中华民族是一个受儒家文化哺育,具有高尚传统道德的民族,强调人要重视自身仁义礼智信的修养,自觉扩充内在的仁心善性。而中国传统文化蕴涵深厚的人文底蕴,是中华民族的“身份证”,具有感召力和凝聚力,华夏子孙藉此可以找到一种归属感。认真审视本民族文化,提升文化自觉意识,对中华民族传统文化的复振以及延续民族生命至关重要。

(二)挖掘民族文化内涵,保护中华传统文化中国社会文化中以春节为核心的相关喜庆习俗,以寿礼作为契机的敬老传统,讲究气韵与意境的艺术风格,推崇勤勉与淳朴的生活理念,通常被当做中华民族传统文化的集中体现。[3 ](P7)它孕育在民族习俗,渗透在民族生活,珍藏

在民族记忆,积淀在民族心理,绵延不绝,历久弥新,具有强大和旺盛的生命力。保护中华传统文化应重在深入挖掘以上的文化内涵,让灿烂的民族文化发扬光大、源远流长。越是民族的,越是世界的。21 世纪是多元共生的时代,正是各民族的差异和多样才使世界五彩斑斓,真正具有民族特色的才受到世界的青睐。当今西方外来文化对我国民族民间传统文化的冲击不小:文化的民族性、多样性和丰富性受到威胁,现代文明意义较明显;工业化、现代化、市场化

造成传统文化失落,民间优秀习俗消歇。中国的文化建设要发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化,就要挖掘中华民族的优秀传统文化,发挥传统节日在今天的作用,保护口头与非物质文化遗产,这对继承民族文化,保持民族特色,增强民族凝聚力,弘扬民族精神具有重要的意义。充分理解与尊重本土文化与异文化的差异,在文化变迁中鼓舞自身文化的生存和发展、继承和创新,实现民族文化与现代文明的化合创生,从而促进社会主义文化发展,社会主义精神文明建设以及中华民族的伟大复兴。