历史的经验_历史的经验告诉我们
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《历史的经验》一书是台湾著名学者南怀瑾先生流传最广，影响最大的著作。培根（英）曾经说过：“读史使人明智。”唐太宗说过：“以史为鉴，可以知得失。”人是历史的人，历史的经验教训是我们人生的最好教材。何谓历史的经验呢？一是源于生活的自身经验，二是吸取别人经历中的经验，三是领悟历史古人经历中的经验。这三者可谓广义上历史的经验。
读了南怀瑾先生的这本著作之后，铭记在心的道理是提高修养靠自己。人虽然各不相同，但欲望相同，都想让自己过得舒服安逸，都想吃好、穿好，享受富贵。相反，能安贫乐道，守住清贫，保持高尚的节操是困难的，因为它与人的本性相违背。所以，人必须在后天不断用礼仪教化约束、改造自己的本性，节制欲望才能达到较高的道德水准。《礼记》上说：“欲不可纵，志不可满。”就是说：教育并不是要否定欲望，而是要使人学会如何设法不放纵自己的欲望；人不可自满，人得意到极点，就会很危险。历史上可以看到，一个人立下很大功劳时，往往祸患也随之而来。慈禧太后对曾国藩十分信任，简直有点将他当作副皇帝的意思了，但是曾国藩反而十分害怕，将自己的房子命名为“求缺斋”。所以，不要太圆满，应该保留一点缺陷。
二十世纪的一股潮流是反对后天约束的，认为要“任真”，要放纵自然。古代的先哲老子、庄子等早就提出人为什么要有那么多规矩框框？难道放纵愚蠢、贪婪的情绪，不加理性的约束算是任真自然吗？“*”的教训就是一面历史的镜子。晋朝有名的大臣陶侃出身平民，后来官做得很大但还保持着每天做体力劳动的习惯。他说：人的地位高了，筋骨容易疲劳，安于逸乐，一旦遇到事情就会吃不消。有人向他推荐一个人才，他请自去看访。看见那个青年住在一个小房间里，满屋书画，可是被子好像三年没有洗，头发又长又乱，他看了一眼就走了。他对推荐人说：这个青年连一间房子都没有管好，我不信他能管理好天下。
可见，人要用后天的努力来修炼自己、雕琢自己，慢慢把自己从欲望的深渊中拔出来，才能最终走上道德完善的道路。
古今多少事，都付笑谈中。五千年的历史，由人和事组成。通鉴才能资治，识古方能晓今。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”历史上的文人墨客、风骚领袖和奇闻轶事，在国学大师南怀瑾的笔下粉墨登场、栩栩如生。
《历史的经验》是大师针对《战国策》、《太公兵法》、《阴符经》、《素书》等经典著作，典章故事信手拈来，阐述历史经验，借古喻今，发人深思，论述了用人、治世、防邪、辨奸之道。尤其是针对秦末楚汉之争的张良巧获《素书》、韩信点兵，阐述独到见解，另辟蹊径。作者丰富的文学知识和深厚的历史学问、特别是对先秦诸子百家学说的如数家珍，无疑在《历史的经验》中全新展现。
对于道家老子信奉的“过犹不及”和“福祸相倚”，大师引经据典，侃侃而谈。引用春秋无义战，权谋多变，波云诡谲，向世人验证古往今来，亘久不变的纵横之术、长短之术、勾距之术。
大家或许对于三国时期曹魏谋士郭嘉关于曹操和袁绍的十胜与十败的辩证关系记忆犹新，甚至遗计定辽东，铲除袁氏兄弟。三国英雄人物众多纷纭，忠信礼义的关羽、弃暗投明的陈宫、多变狡诈的吕布、宁负天下人的曹阿瞒，时过境迁，都一一化作历史长河中的一朵浪花，汇聚成滚滚洪流奔涌向前。
历史的经验、前事的过往，对后世之人，颇能引以为鉴。现举一例，功成名就，退隐朝堂，成为很多名仕的睿智选择。然而，弓尽鸟藏，兔死狗烹的悲惨典故也不乏其人。张良的谦封留侯，功成身退；韩信的居功自傲，命殒萧墙；赵匡胤的杯酒释兵权，文官治地，为日后的兵不识将，将不知兵，酿成靖康之耻；朱元璋的火烧翠云楼，冤杀功臣宿将，造成朝中无将军，为将来的靖难之役，允文潜逃埋下祸患；唐末的黄巢，素有“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的凌云志，可惜转战半个中国，攻入长安，缺乏根据地，却无立身之处；明末的闯王李自成高喊“均田免粮”的口号，困顿于商洛山中，发轫于河南，兵出潼关，京破帝缢，却无经营之所，最后兵败湖北九宫山。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”历史的事件或许会重复出现，潜心研究与借鉴，前事不忘后事之师。风月无今古，情怀自浅深。读罢《历史的经验》一书，另外一个让人大呼惊叹的就是，其中特别涉及到一些领导者管理学的内容，可以说是精辟实用一针见血，大有启发。为政在人，首在得其心；如何得其心？则因人而异也。刘备之得诸葛，动之以义也。曹操之得庞德，养之以恩也。齐桓得管仲，示之以礼也。魏文侯得吴起，利之以禄也。高祖之用韩信，饵之以爵也。故“以饵取鱼，鱼可杀，以禄取人，人可竭。”早在三千年前，孔子因材施教的故事尽人皆知，任何将人的问题简单化都是不可取的，所以将人分为几种性格然后归类总结，以为采取怎样的技巧就可以领导好这些人，其实还是有待商榷，有很多的细分工作要做。管理的问题既是一门科学更是一门艺术，因此，因人而异，对不同的人需要有不同的留人技巧，只有这样才能得其心。在因人而异留人的基础上，仍然有一些共同的原则可以帮到我们：
原则
一、与下属同甘共苦 古时候，有一位将领，别人送给他一坛好酒。因为一坛酒没办法让全军所有人都能尝到，所以这位将军就把酒倒进了河里，然后与士兵一起共饮河水。一瓶酒怎么可能让一条河都有酒味呢？但是士兵们都因为主帅不私自独饮一坛酒，而大受感动，都愿意为他拼命。
吴起做将军的时候，每天都在军队里巡查，跟士兵亲如一家人。曾经为一个小兵吸过毒疮，这士兵的母亲听到这件事哭着说，“孩子的父亲就是因为将军给吸过毒疮，而大受感激愿意为将军而死。而如今我的儿子又发生了这样的事，他肯定又是将生死置之度外了。”
两个例子都是说明领导要与下属同甘共苦，一个是说领导要懂得与下属分享，不藏私，另一个是说领导要关心员工的日常生活，一点一滴都会让员工大受感动。
原则
二、小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生
曹操曾经在南阳打过张绣，张绣失败投降了。但是因为曹操与张绣的婶婶有私情，张绣很生气就再次攻击曹操，导致曹操受了伤，他的长子昂、侄安民都遇害了。袁、曹之争时，贾诩说服张绣投降曹操，他说，“有称霸天下的志向的人，就应该冰释私怨，让天下的人都看到你的胸怀。”张绣听了贾诩的话投降了曹操，而曹操也是对张绣很重视，后来张绣多立战功，终于封侯。这里可以看到，曹操和张绣两个人都是不较大度的人，所谓“小怨不赦，大怨必生”，员工犯的一些小错误不要过于纠缠，要给予员工更大的信任让他们发挥自己的长处。
原则
三、规矩不要太多，有用才是关键
道德经上老子说过“法令滋彰，盗贼多有”。所以汉高祖一打进咸阳就把秦始皇的法令全部废了，约法三章，只有三项法令：杀人者死，伤人及盗抵罪。很简单的三条，老百姓就服了他。所以说，做管理的并不是规矩越多越好，只要有效，简化你的规章制度，靠员工的责任自发创造高效率。
