做自己的救星_做自己的例子

做自己的救星由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“做自己的例子”。

一位盲人在马路边，我紧走几步搀扶他过了人行道。“你上哪儿？我送你去吧。”那天我的心情很好。盲人笑了笑：“不麻烦了，你送我一程，可你不能送我一辈子呀！”他轻点木棍，小心翼翼地向前走去。

遇到困境，总是环顾左右、希望别人拉一把的人，可能会较快地逃离暂时的不幸，但人生还有无数的困境仍在不远的前方等待着，他们一旦失去外界的援助，大多会在困境中不能自拔，甚至自甘堕落。而人生是一个漫长的过程，注定要靠我们自己一步步走过去。没有谁能做你永远的救星，即使是我们最亲近的父母。

请以“做自己的救星”为话题写一篇作文。

一、审题。标准的话题形式： 故事 + 提示语 + 话题要求

二、立意。

（1）“做自己的救星”此话题本身即是文章的观点所在。含义多样

①“做自己的救星”而不要“做他人的救星”

②困境中，他人无法救助自己，人惟有自救。

③不要放纵自己堕落恶性发展，要勇于面对错误，面对困难，拯救自己。……

（2）提示语很关键，要紧扣提示语中“人生是一个漫长的过程，注定要靠我们自己一步步走过去。没有谁能做你永远的救星，即使是我们最亲近的父母。”来分析，可见应取观点②。

（3）话题转换——在困境中，求人不如求己，一切惟有靠自己。

经典故事

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音吗？”

那人答道：“我正是观音。”

这人又问：“那你为何还拜自己？”

观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

郑板桥说：吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠老子，不算是好汉。

蒙田有言：“我不很在乎我在别人心目中是如何，而是更重视我在自己心目中如何。我要靠自己而富足，不是靠求借于人。”

梭罗曾说：“要想有一面牢不可破的盾牌，就要站立在自我之中。”

三、定体

（1）记叙文。通过记述一个或两个故事来印证观点。

注意：曲径通幽，情节上兴波澜，善开合；描写细腻，刻画生动；结尾点睛升华主题。

（2）议论文。议论文的根本任务是解决“为什么”的问题，所以本文的重要目标是论证“为什么在困境中，求人不如求己，一切惟有靠自己”揭示内中的原理、要义。以及阐发“在困境中，怎样依靠自己获得自救”的问题。围绕此目标，审视中外，评述古今，旁征博引来折服人。

[解题]

本题的规定性很强，因而自由度很小。虽然材料本身是多维的、立体的，但是材料下面的提示语——“遇到困境，总是环顾左右，希望别人拉一把的人，可能会较快地逃离暂时的不幸，但人生还有无数的困境在不远的前方等待着，他们一旦失去外界的援助，大多会在困境中不能自拔，甚至自甘堕落。而人生是一个漫长的过程，注定要靠我们自己一步步走过去。没有谁能做你永远的救星，即使是我们最亲近的父母”对文章的立意作了限制，而所给话题又进一步作了规定——做自己的救星。这就在“依靠外力”和“依靠自己”之间选择了“依靠自己”而否定了“依靠外力”。

在写作时，不能、也很难只表达“依靠自己”的正确性，而不从反面论述只“依靠外力”的错误所在。把两者结合起来才是正确的选择。如果只表达“依靠自己”的重要性则有失偏颇。

[范文]

1、苦难中，我们自救

也许，理想正搁浅在现实的彼岸；也许，人生路中梦想夭折；也许，成功之舟还在流浪飘荡。人生往往是这样，充满了艰难和苦涩。于是我们累了，倦了，失意了，彷徨了，我们寻觅着，救命稻草在哪里？

是父母亲吗？不是。父母两尺长的胳膊哪里挽得住我们万里长的人生路？我们总要走出父母的羽翼庇护。是老师吗？不是。老师带着我们通往人生智慧之门，可是开启那扇门的，终归是我们自己。是朋友吗？不是。朋友可以相互扶持走一段路，但是踩在崎岖的人生路体会坎坷的终归是我们自己的脚。是陌生人吗？更不是。陌生人伸出援助之手可能会帮你一时，可是人生旅途中，我们可能邂逅带那么多好心的陌生人吗？

苦难中，我们惟有自救。只有奋勇向上，才是强者的风范；只有自强不息，才是勇士的姿态。我们没有救命稻草，能救我们自己的，只有自己。

霍金在读大学的时候，身患绝症，如此美好的前途眼看着将要成为泡沫，谁来救他？他自己！常人难于想象的坚韧和努力，才把他摆渡到宇宙，和黑洞打交道，成为闻名世界的科学家。

勾践从一国之君沦为夫差的阶下囚，忍受着吴人的羞辱和嘲弄，谁来救他？他自己！勾践卧薪尝胆，十年隐忍，振兴国家，才一雪前耻。

比尔·盖茨曾经说过，他不会留一个子给自己的孩子，可能正是因为他知道父母的财富并不能给孩子的人生铺就金光大道，孩子人生中总要遇到很多的困难和险阻，而困难中，能救他们的，只有自己。

跌倒了，我们自己爬起来，并像皮球一样跳得更高；失意了，我们自己安慰自己，并勉励自己奋勇向前；苦难中，我们自救。惟有这样，承载着理想的人生之舟，才会远离现实堤岸乘风破浪，驶向彼岸的成功之花！

[评语]本文紧扣话题“做自己的救星”，论证思路上，先破后立，结构清晰。破“救命稻草”不是父母，不是老师，不是朋友，更不是陌生人；立“能救自己的惟有自己”，援引了霍金、勾践、比尔·盖茨为例加以论述。开篇结尾也均有文采的点染！

2、万事靠自己

人生是属于自己的，无论任何事情都要自己去解决，去主宰。如果一个人养成了严重的依赖性的话，可以这么说，他的人生不是自己的，而是别人的。

所以，我认为，万事靠自己，这个世界才属于自己。

万事靠自己，才能生存于这个世界。因为你靠自己，才能获得真正的生存本领，你会积累一点一滴的生存经验，你才有能力去应对生活中遇到的每一次挫折。当你跌倒时，自己爬起来；当你遇到荆棘时，自己砍掉它；当困难接踵而来时，自己去解决。

苏东坡，一代文学大师，创下历代贬官最远的记录，但他在磨难中走向成熟，毅然寄身于自然山水，收获了变通豁达的人生智慧；贝多芬，一代音乐大师，二十九岁不幸 遭遇失聪，但他从痛苦中抬头，勇敢扼住了命运的咽喉，奏响了举世震惊的命运交响曲。

万事靠自己，才能发展于这个世界。一旦遇事自己解决，才会养成一种自主自立的能力。人生之中不可能一帆风顺，永远有人给你铺路，有人给你提携，有人给你照顾。人生必须要走自己的路，别人不会照顾你一辈子，人生走到某个阶段终究要挑起大梁，面对一个又一个的困难，此时的你，不靠自己又能靠谁？

小布什年轻时曾经去卖过石油，也去给别人打过工。要知道，他们家族拥有大片农场，资金雄厚，作为他大可不必那么辛苦地赚钱糊口。为什么要这么做呢？因为他明白，只有靠自己，得来的一切才是属于自己的，他只有这样才能磨砺自己，从真正意义上生存并发展下去。之后他步入政坛，竞选为美国总统，也与他年轻时事事靠自己的良好习惯分不开。

一个人无论遇到什么事，都必须依靠自己。而别人只能是给你一些辅助作用，当困难摆在眼前时，相信自己的能力，勇敢地去把困难解决时，这样你的收获不仅是成功，而且更多的还有你的能力、经验和信心。

现在的独生子女依赖性极强，遇到事情总盼望着家人与别人来替他们解决，以致现在出现了一大批“高智低能儿”这是多么可悲与危险啊！这就是遇到求人不靠己的后果啊！

万事靠自己，亘古不变的真理！

[评语]本文紧扣话题“做自己的救星”，将观点定为“万事靠自己，这个世界才属于自己”并开门见山地亮出来。主体本分论证思路清晰，把中心论点一分为二：一是“万事靠自己，才能生存于这个世界”，一是“万事靠自己，才能发展于这个世界”。每个分论点下选取了有力的论据——苏东坡、贝多芬和小布什，最后联系现实，结论水到渠成！

3、做自己的守护神

天高，一鹤冲天；地阔，一马平川。但无论我们幻想自己成为一鹤一马，我们要走的路始终坎坷曲折，一望无尽头。哲人说：困难是福，挫折是财，自己是神。

“山路”曲折

有一座山，传说山顶有秀丽的风景。黎明，你可以从山顶看太阳初升，阳光普照；傍晚，你可以看夕阳西下，余辉斜照。山顶有悦人的鸟叫，有甜爽的野果，有诱人的宝藏，还有神人为你开启成功之门……

这座山，很多人都向往。于是，他们上山了。山脚是平坦的，只是偶尔几块碎石，但这些并不成为他们的障碍，于是他们可以顺利地到达山腰。山路变得曲折，陡峭，崎岖不平，他们梦想中的路边的树草也已消失，他们抓不到可以支撑的植物，于是摔到了，再也爬不起来。

山路有鸟，是你前进的向导。山路有石，是你上山的踮脚。山路有草，是你攀爬的依赖。山路有木，是你过溪的筏……但当这一切都离你而去，你也可以爬上这段曲折的山路，因为自己可以是自己的救星。

“战场”险恶

一个将军，他有一队善战勇敢的士兵，他有聪慧机智的军帅，他有先进锋利的武器，他甚至派道士做了法事，有了有利的时机，因此他的战争胜利了。

但是，将军不知道，这个胜利不是他自己的。他不知，下一场战争，如果他失去了他的士兵、军事、武器，他还会胜利吗？

人生如战场。如果我们做的和将军一样，那么我们会被这个社会剔出。当我们落在别人的脚后，看着别人扬起的尘土，那么我们就应该想想自己的力量。我们不能再投入父母的怀抱，享受家庭的温暖。我们不能在乞盼朋友向我伸出援助之手，更不能放下自己的尊严去向权贵的人气乞讨什么，我们要做的只是靠自己开辟自己的战场。

当我们用自己的力量登上那个风景秀

丽的山顶，当我们用自己的智谋赢得一场战争的胜利，当我们用自己的双手从神人那里拿过成功之门的钥匙，我们会看到，我们的父母以我们为骄傲，我们的朋友以我们为榜样，那些权贵之人向我们低头。

困难是福，它让我们变得坚强；挫折是财，它让我们变得相信自己。自己是神，因为自己的命运自己掌握，自己是自己的守护神，是自己的救星。

[评语]本文手法含蓄，以“山路”“战场”来比喻人生道路上曲折险阻，生存竞争中激烈残酷，一切有利的条件随时可能会丧失。而且文章讲究抑扬顿挫：先渲染山顶的秀丽与前半程的平坦顺利“山路有鸟，是你前进的向导。山路有石，是你上山的踮脚。山路有草，是你攀爬的依赖。山路有木，是你过溪的筏……”，然后却以“但当这一切都离你而去”一转；先渲染战争占据的优势和获得的胜利，后以“如果他失去了他的士兵、军事、武器”一转，突显“靠自己”的主旨。最后想象“靠自己”获得人生的胜利成功后的喜悦，有力印证了“困难是福，挫折是财，自己是神”是不变的真理。

参赛作文

中国有俗语：求人不如求己。的确，人生注定是一个人走完，没有人可以陪伴我们一辈子，哪怕是我的父母，我们最要好的朋友。因此我们要“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干”，做自己生活的主人，自己解决生活的难题，因为生活是自己创造的。

曾看过这样一个《自救》的故事：“一个人到庙里求菩萨，看见一个极像菩萨的人站在菩萨像前参拜，这个人便上前问到：“你是菩萨吗？你怎么求你自己呢？”菩萨说：“因为我知道：求人不如求己。”多么精辟的回答！的确，人们在遇到困难时总是把希望寄托于别人，殊不知，真正能救自己的是自己，因此，在生活中要坚持自己，相信自己，遇到事情要靠自己冷静解决。因为只有自救，我们才能战胜困难，只有自救，我们才能做自己生活的主人，不能一味靠别人，就连泥菩萨也会自身难保，所以只要不断努力，就一定会凭借自己的力量战胜一切困难。

有人总是抱怨生活不开心，总是让别人来左右自己的心情。有这样一个常常抱怨的妇人，她总是埋怨自己的丈夫不体贴，自己的儿子太调皮、不听话。或许这就是怨妇吧！将自己快乐的希望寄托于家庭，只要丈夫和孩子稍不如意，自己便牢骚满腹。所以我们要做自己主人，将自己从悲伤失望或困难痛苦中拯救出来。要知道，生命中不是我们承受了太多的痛苦，而是我们不善于用快乐冲淡苦味。因此，我们要学会用快乐自救。自救能鼓励失望，减少黑暗，驱除抱怨。我们总有自己的生活，这是谁也无法替代的，自救也是无法替代的。

自救是点亮心灵的蜡烛，指引我们坚定向前，自救是生活的明灯，引导我们为理想奋斗，自救是我们走向成功的法宝，是我们实现目标的奠基，更是一种可贵的品质，难能的精神，它能点燃希望，燃烧激情，因此我们必须掌握自己的生活，学会自救。

生活不如意十有八九。人生漫漫长路，不可能一帆风顺，也不能永远畅通无阻。但记住：“全世界的黑暗也不能使一支蜡烛失去光辉”。点亮心烛，照亮生活，做自己的救星，这样我们才不会被生活所击败，才会成为生活的强者，才能实现自身价值，才会使生命之花永远绽放。

自救，一种伟大

困境，可以成为一笔财富也可以成为一剂毒药。无论是平畴野草还是峭壁荆棘，唯有依靠自己去行走，去攀登，才能创造无悔的人生。如若不然，一时的时运不济很可能就演变成长久的命途多舛了。

困境中，我们都渴望有一只手来拉一把，于是左顾右盼，待岁月流淌成大海，激情燃烧成灰烬时，你也便在不死不活中呆立成了一尊失败的雕像。

在古老的爱琴海岸边，奴隶制统治着希腊雅典。道格拉斯——属于别人的奴隶人，是有灵性的动物，人的一生相对于浩淼无垠的宇宙和历史来说都不能说轰轰烈烈，然而人从生到死的一段距离中，确实也有一段波浪，一些坎坷，然而我们可以站在历史的高度俯瞰这些困难，用自己的顽强意志去克服它，用自己的双手去战胜它。

世界上没有战胜不了的困难，我们永远都能做自己的救星。

为李陵辩护而遭宫刑的太史公司马迁，在一种“负下未易居，下流多谤议”的阴影下过着一种“肠一日而九迴”的生活，他没有乞求世人能帮他什么，理解他什么，也没有乞求有谁来安慰他，做他的救星。

之身，但他却有着属于自己的头脑。面对数不尽的歧视侮辱，经过数年的艰苦磨练，更坚定了他的信念：做自己的救星。于是，亚平宁半岛上多了一个名字：政治家、演说家、著作家——道格拉斯。在艰难困苦中，他成功地营救了自己。一个古老的奇迹延续了千年，它打破了那镌刻在玄武岩上汉默拉比的神圣，阐述着人生的规则。漫漫人生路，前方的险阻一直等待着。这时需要的正是道格拉斯的那种伟大，面对困苦，不蹉跎不悲观不放弃，拿起手中的利剑，高高擎在头顶划破昏暗的长空，大声喊出：“我是自己的救星！”

事实上，能够帮助我们自己的人很少，即使是挚友、亲人。试想，如果失去外界的帮助我们会怎么样？在困境中不能自拔，还是自甘堕落？这正如鲁迅先生所说，其实地上本没有路。如果我们只踩在别人脚印上迈过高山险滩，我们也可以学会行走，可是如果前方没有路呢？等待？等待在这里恰恰成了一种浪费。我们应抬起脚步做一个自己的拓荒者，踏出一条属于自己的路。而人生，就注定要在无路可走时挣扎，于是努力自救便成了注定的命运。

哥白尼在宗教的黑暗中挽救了科学，挽救了自己；贝多芬在耳聋的痛苦中发出了“扼住生命的喉咙”的呐喊。这不是螳臂当车，而是一种伟大对黑暗的强大震撼。不管是成是败，因为成败皆英雄！

做自己的救星，成就的是一种伟大。[简评]

作者读懂了提示语，并从中受到启发选取了这样的立意。符合文体要求，内容丰富，事例典型，语言有力度。

[构思示范二] 做自己的救星

他所做的只是将自己放之于历史，让后人去评说。“史家之绝唱，无韵之离骚”的横空出世证明了一切，太史公笑对宫刑终名传千古，何者？身陷困境时没有渴求别人，靠自己的抗争换来了千古美名。

遇到困境，永远不要左顾右盼，希望别人拉你一把。当生命沦落到渴求别人时，生存便失去了其固有的奋斗的价值。

在困境中，有努力的奋斗和奋斗的努力，人生便会精彩，便会成功。

我们的祖先留下的最古老的传说《女娲补天》《夸父逐日》就给在困境中不屈服的人树立了榜样：“夸父逐日，入日，渴，北饮大泽。”自己口渴时，没有希望天降大雨，而是“北饮”，自己寻找水源，于是“夸父”的名字成了奋斗的使者，自立的象征。

历史是一段长长的有始无终的距离，历史的书页中沉淀着先人用生命写给后人的启迪，越王勾践在吴国卧薪尝胆，饱尝苦胆的越王最终使吴俯首称臣，自己号令天下，正是他在困境中不屈不挠不忘国耻，回国后发奋图强的决心，使他成了自己的救星。

人生不会一帆风顺，在遭受挫折、遇到不幸时，试着做自己的救星，你的人生便会精彩。

[简评] 本文的优点在于事例论证。作者选取困境中依靠自己的力量最终取得成功的典型论据，然后围绕立意对所选论据进行分析，阐明了自己的观点。内容丰富，立意切题。

做自己的救星

这天，小猪心情很好，因为它刚吃了许多许多好东西，现在肚子正撑得圆圆的，于是它想散散步，消化一下。

小猪在树林里绕了一圈，觉得有些困了，忽然，它看见一个空心的树干躺在前面。这个树干可真粗啊，里面的木质都已经空了。“嗯，这个倒不错，正好躺进去睡一会，既不怕风吹又不怕日晒。”小猪满意地走过去，低头向里钻。谁知道越往里钻越紧，小猪使劲向里钻，可是它发现自己已经进不去了。“哎，原来这边的出口这么小呀。”实际谁都知道，这树干是一头粗一头细，只是小猪不知道。这下，小猪慌了神了，急忙往后退，谁知往后用不上劲，它纹丝不动。没办法，小猪只好硬着头皮往前钻，终于卡住了，一动也动不了。小猪急得大哭起来，惊动了森林里所有的动物。

急急赶来的猪妈妈猪爸爸，看着小猪直掉眼泪。它们想出了一个办法，用一根绳子套在小猪头上，想把它拉出来，可是小猪被勒得气都喘不上来，仍然被卡在那儿。

大象伯伯也来了，它用长鼻子吸满了水，想用水的冲力把小猪冲出来，可是小猪被浇得浑身湿淋淋的，还是出不来。大力士狗熊赶来了，它想把大树干举起来扔下去，震破树干让小猪出来，结果小猪被砸得头晕目眩，眼冒金星，仍然出不来。

森林里的动物七嘴八舌地想尽了各种办法。

有的说“用斧头砍开吧”，小猪连连摇头，万一伤着自己怎么办。有的说“那就让田鼠来咬吧，终有一天会咬开的”，小猪更着急了，那岂不是要卡在里面很久。这个办法也不行，那个办法也不好，大家商量了两三天，仍然没有一点办法，小猪已经饿得奄奄一息了，但是它没有放弃，只好自己想办法，它知道别的动物是不会有切身的体会的，只有自己才可以帮助自己渡过难关。小猪左右挪动着，它惊喜地发现自己的身体和树干之间已经有了一点空隙，原来的大肚子减小了，它转动着树干一直滚到了瀑布边，然后就顺势滚了下来，在空中，小猪从树洞里掉了出来，落入了水中，它终于从里面出来了，小猪从水中探出头，舒服地伸展了身躯，“原来自己才是自己的救星啊。”