普通话考试说话指导_普通话考试说话技巧
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谈谈个人修养
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅；并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
谈谈个人修养
当我们接触一个人之后，常常会给他人一些评语：”这个人素质高，有风度”;”这个人有教养”;或者”这个人太差劲，连句话都不会说”;”这个人俗不可耐太邋遢”......一个素质高、有教养的人到底是什么标准呢?从心理学上简单地讲，被众人接纳的程度高，那么个人修养应该包括哪些方面呢？
个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
在日常生活中经常看到一些人不好的习惯，比如垃圾随手就丢，就算垃圾桶就在离自己不远的地方，也不愿多走那么一小步，就像 一个公益广告所说的那样，其实我们只是差那么一点点。也许你的那一点点方便了许多人，同时也提高了你自己的个人修养，当然在日常生活中也有许多的人在做着与前面的人相反的事，在他们没有丢进垃圾桶的，而他们却捡起来扔进垃圾桶，不知道当然前面那些人看到别人为他们捡起来，他们的心里会不会有那么一丝羞愧呢？这只是人的外在表现的一方面，那么内在的又有哪些呢？首先在与别人交往时应该从内心去关心他人，帮助别人。待人要亲切、诚恳。朋友之间应该相互理解、相互宽容。
如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息。作为大学生我们更应该提高自己的个人修养，通过努力学习使自己的内在修养得到提高，在日常生活中多注意个人的外在修养，在别人帮助你的时候，别忘了说声谢谢、当自己做错事时说声，对不起等。我相信只要我们在日常生活中养成好的习惯，你的个人修养一定会得到提高的。
古人说：“君子不可不修身。”又说：“正心以为本，修身以为基。”性情的修养，不是为了别人，而是为了使自己增强生活魅力；良好的修养乃是立身之本，其决定着个人事业的成功与失败，那么又该如何提高个人的修养呢？我认为主要从以下三个方面入手：
首先要认真学习，把握自我。求知学习可以改进人的天性，而人的天性犹如野生的花草，只有经过求知学习的修剪移栽才会变得更加完善美丽。要提高个人的修养 就得用科学文化知识充实自己，只有掌握了科学文化知识，人们才能明辨是非，分清善恶，懂得美丑，才能把握正确的自我。
第二就是勤于实践，塑造自我。实践出真知，一个人如果有了做一个品德高尚的人所具有的知识，那么只有把这些知识放到实践中去，做到知行统一，言行一致，这样才会成为一个高尚的人，否则就是知行不一的伪君子。
第三就是严格要求，完善自我。人们常说：做一时的好人容易，但是要做一世的好人很难。一个人正确的思想意识和高尚的道德的形成，需要一个不断学习、不断改造的过程，只有经过不断地学习和改造，并在实践中时刻坚持严格要求自己，个人的道德修养才会得到提高和完善。
总之，个人的修身养性是通向事业成功的必经之路，要想做成功的事业，那么先学做成功的人吧:谈谈社会公德
社会公德是人在社会生活中的行为准则，是维护社会生活正常进行的一种行为规范，表达了人们的共同愿望和要求，得到社会大众的认可，它要求社会全体成员都要遵守。
社会公德的内容和要求一般都十分明确、具体、清楚，执行起来也不复杂。所有社会成员都可以很容易识别公共场合不随地吐痰、不吸烟等，这些行为规范都能够在社会生活中逐步转化为社会绝大多数成员的行为习惯，成为人们的自觉行为。
社会公德的内容不是一成不变的，它也随着社会的发展而更新内容，创造新形式，在新时期的社会生活中起着举足轻重的作用：
一、改善道德风尚、维护社会秩序。随着人们交往日益频繁，人们的举手投足无不关系社会秩序和社会其他成员的利益和生活，大力提倡遵守社会公德，能大大促进社会风尚的净化和改善。
二、调整社会关系，指导人们行为。在社会生活中，人们的交往往往会发生这样或那样的矛盾、摩擦。只有以社会公德要求自己，讲究文明礼貌、互尊互凉，才有利于形成团结、和谐、稳定的社会氛围。
社会公德需要社会的每个成员共同遵守，我们作为一个新时代的人民教师，更应该自觉遵守公共秩序、倡导讲究文明礼貌，做自觉遵守社会公德的表率。
谈谈对环境保护的认识
20世纪中叶以来，环境问题已经成为整个地球的一大危机。人类赖以生存和发展的环境受到了严峻挑战，资源的迅猛开发与快速利用，使其在日益枯竭，生态环境遭到了严重破坏，造成了各种污染事故频频发生。环境问题已经成为当今人类面临的全球性问题之一，引起了各国的普遍关注。
人类必须意识到，人的生存无不依赖于自然生态系统。人类文明与大自然的命运已紧密结合在一起，就如同心灵和躯体一样密不可分。今天，人类不能再以一个征服者的面目对自然发号施令，而必须学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者。从一个号令自然的主人，到一个善待自然的朋友，这是一次人类意识的深刻觉醒，也是一次人类角色的深刻转换。实现这一角色的转换不仅需要外在的法律强制，更需要人类的良知和内在的道德力量。
我们应该倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度，今天，人类比任何时候都能领略到气候变化的威胁。如果人类再不行动，那么100年后，巨大的热浪将会席卷地球每一个角落，海洋中漂浮的冰山将有可能融化得无影无踪。保护自然，修复自然，维护自然生态系统的平衡与和谐，应当是我们义不容辞的责任。真能如此，新世纪的人们将会迎来新的希望，人类文明将会走向光辉的彼岸。
说勤俭（谈自己对某一社会现象的看法，最难忘的一件事，一句格言给我的启示（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）
10月31日是世界勤俭日。
勤俭，是中华民族的传统美德，经历了数千年的考验。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢”等诗句，是很多人耳熟能详的。可是，据我的观察，今天，老祖宗传下来的这个美德正被越来越多的人所遗忘。不是吗？有的人认为现在“家大业大，浪费点没啥”，于是就大手大脚，任意挥霍；有的人盲目攀比，把铺张浪费当成显示身份地位的象征，摆阔斗富，奢侈无度……尤其是那些广为群众诟病的“富二代”、“官二代”，穿名牌，开豪车，摆阔炫富，无所顾忌。诸如此类，与勤俭的传统美德相去甚远。
不可否认，我们现今的物质生活日趋富足，但这显然不是挥霍浪费的理由。钱是你的，但资源是大家的！钱花了，可以再挣，但资源用了，却不可再生。有资料显示，我国45种主要矿产资源人均占有量，不到世界平均水平的一半。在资源匮乏和人口众多的我国，提倡勤俭节约已不仅仅是一种道德要求，而是每个公民必须承担的责任和义务。
勤俭节约不是寒酸小气，而是现代文明的内在诉求，是世界性的传统道德准则。美国石油大王洛克菲勒，将56亿美元捐给社会公益项目，但他从未抽过一支雪茄、喝过一杯香槟，生活“抠门儿”得出人意料。香港富商李嘉诚说：“要我马上拿出一个亿，我面不改色，但谁要在地上丢一分钱，我会立刻捡起来的，这也是我的致富秘诀。”可以说，他们勤俭节省下来的不仅是物质财富，而且是一笔丰厚的精神财富，让我们受益匪浅，享受无穷。
令人欣喜的是，党和国家提出“建设资源节约型、环境友好型社会”的号召，正日益广泛深入人心，勤俭节约已成为人们的自觉行动。我曾听一位加油员介绍节约窍门。过去他总习惯先提起加油枪再开启油箱盖加油，使加油机至少空转5秒钟以上。后来，他把操作顺序颠倒一下，先开启油箱盖再提加油枪加油。经测算，一年可节约电费1200多元。我在网上看到一家石油单位的电子文档，明显和Word文档默认设置不同，打开页面设置，发现左右页边距都被设置为1厘米，比默认的3.17厘米缩短了2.17厘米。不算不知道，细算不得了：以小3号字计算，此项设置每行可以打36个字符，而Word默认设置仅能打28个；每页多打5行，每打印4页就可比默认设置格式节约一页纸。这不过只是改变了一下操作习惯而已，但每年节约的纸张却是非常可观的。上述两例足以说明，节约潜力无处不在。
当然，我们倡导勤俭节约，过紧日子，并非是要过苦日子，而是制止奢侈浪费。这样做，一方面是给自己节约，可以少花钱财；另一方面是给社会节省资源，做到物尽其用。这利己利民利国的大好事，何乐而不为呢？
勤俭，能够成为世界性的节日，说明它已成为世人共同的追求。古人云：“奢侈之费，甚于天灾。”勤俭不仅是持家之本，也是富民之道，更是兴业之策。每个人都要牢记：经济发展，社会进步，让你富裕了，你可以享受，但千万千万别奢侈浪费。因为握在你手里的财富，实际并不属于你一个人！一次难忘的旅行（青岛）和 我向往的地方（一个愉快的假日 我的一个梦想
我的业余爱好（旅游），我喜爱的体育活动（登山）} 登山到底有哪些益处呢？登山既是旅游又是运动，能增加肺活量，增强血液循环以及脑血流量。而且，随着海拔高度的上升，空气中的氢离子和负氧离子含量会越来越多，能降低血糖、增高贫血者的血红蛋白和红细胞数。对哮喘等呼吸道疾病也能起到辅助治疗作用。不过，春季登山要避开气温较低的清晨和傍晚，上下山 时要注意增减衣服来适应温度，登山速度要慢,特别是体弱、有高血压、心脏病的人，不能图快，更不能比赛爬山，否则不但容易扭伤脚,还会拉伤膝盖和腿部肌肉。
山谷空气中负氧离子含量极高，每立方厘米可达两万个以上，其他地方的含量如郊外旷野有700至1000个，公园中400到600个,街道绿化地带100到200个，大城市房间40到50个，人口稠密的公共场所则微乎其微。空气中的负氧离子被人们称为“空气中的维他命”。这种离子可促进人体细胞的活动，调节神经系统兴奋、抑制过程,增强脑功能，改善血液循环，促进新陈代谢，提高肌体免疫力。接触和大量吸入负氧离子，对人体无疑是有益的。漫步或躺、坐 在树下及绿荫之上，顿时会感到清香的空气沁入肺中，一切烦恼都烟消云散了。有人计算，一公顷草地一小时能吸收一公斤二氧化碳，降低十至二十分贝噪音，吸收 70%的太阳能辐射热，一亩树林每天吸收67公斤二氧化碳。所以在绿色的环境中，可迅速改善脑的缺氧状况，大脑得到充足供氧，有利大脑的强健，增强脑功能，提高分析、判断、思维能力，减轻心脏负担，增强嗅、视、听觉的灵敏性。
登山旅游对人体健康还有多方面的作用，接触新鲜空气,使人清肺健脾,攀峰越岭可以舒筋活血防老化，疾行快走可促进血液循环，防止动脉硬化，举目远眺可开阔视野，推迟视力老化，还可以观赏大自然的美景，使人心情愉快、舒适、欢乐，从而解除焦虑，陶冶性情，获得知识，促进新陈代谢,强健身体。
青岛位于山东半岛南端，依山傍海，风光秀丽，气候宜人，是一座独具特色的海滨城市。也是中国东部重要的海滨城市，是中国重要的经济中心城市和港口城市，国家历史文化名城和风景旅游胜地。是中国的品牌之都，曾经获得“中国人居环境奖”。旅游资源濒临黄海，环抱胶州湾，是一座著名的旅游城市。
青岛岬湾相间，沙软滩平，海岸曲折，城伴海生，海增城色。崂山，山险峰秀，空旷幽远，鬼斧神工。八大处欧式建筑，造型别致，红顶石墙，精巧玲珑，各具风韵；宗教建筑别具韵味，市区的天主教堂、崂山的道观庙院、珠山佛寺尼庵，其建筑造型迥异，气氛庄严肃穆、空灵圣洁；名人故居多而密集国内罕见。民俗景点分布广、传统悠久、种类繁多、民族文化底蕴深厚。历史文物古迹遍布辖区各市、区，使青岛更加古朴凝重、清幽典雅。
极低海洋世界 第二天，我们去了青岛最有名的景点—“青岛极地海洋公园”，观看白鲸、海狮和海豚等极地动物的表演。白鲸会学人唱歌，海狮会跳街舞，海豚会转呼啦圈，真的非常非常的有趣„„
崂山 啤酒一条街 五四广场 海军博物馆
★青岛：五彩斑斓 观光休闲城
有人说青岛是“像彩虹一样的城市”，蓝天、白云、红瓦、绿树、碧海、金沙交相辉映，五彩斑斓好似彩虹。的确很形象，整个青岛依山傍海，山、海、城景色浑然一体，蓝天碧海与红瓦绿树交织成美丽的港湾风采，细浪、驳船、沙滩又构成了动人的小岛风景线。这种环山绕水的地貌和由此浸润的城市风格，处处让人感受到一种神奇而美妙的诱惑力。
青岛的精彩，在于大海与城市的完美交融。始建于光绪十八年的海滨木栈道是青岛独有的一道城市风景线，自西向东贴着整个海岸线，像一条长龙横卧于碧海银波，几乎串联了青岛海滨所有的游乐休闲场所，可饱览到青岛最经典的海滨风光，形成了一幅绮丽的风景长卷；青岛的独特，在于城区的新旧分隔和谐并立。旧区随处可见形态多样的旧式古堡建筑，散发出古典与怀旧，新区则高楼林立，彰显出现代与时尚。老区的海滨浴场，拥有一片片迷人的沙滩，吸引着无数游人戏水踏浪，而新区的海边堤岸、草坪、雕塑和行人，迸发出动感活力；青岛的韵味，在于每一座建筑都彰显着个性。蓝天下碧海旁，以八大关景区为代表的欧式建筑，错落有致地散落在海畔丘坡上，这里地势起伏，花木葱茏，空气清新，环境幽雅，有近百幢造型迥异的西式别墅及别致精巧的庭院绿地，万国风情韵味十足，是中外闻名的度假疗养胜地和风景游览区。在建筑群里人们或悠闲地私语漫步，或乘坐着复古的老爷车拍摄婚纱，或身着怀旧的海魂衫合影留念，给这座城市平添了无尽的文化底蕴、浪漫情调和休闲气息。学习普通话的体会 我与普通话
21世纪是以知识创新和应用为主要特征的知识经济时代。科学技术的迅猛发展，国际竞争的日趋强烈，综合国力强弱的大比拼，都越来越取决于人民素质的高低。讲好普通话，是中国人必须做到的。我国是一个多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，有利于维护国家统一，增强中华民族凝聚力，普通话是我国的国语，是中国的语言标志。它能让五湖四海不同民族的朋友，一起用共同的语言交谈。它能使中国更好的与世界各国的友人合作、沟通，使中国更加富强。普通话是一种文明的象征，它与我们的关系十分密切。有了它，我们的校园会更加文明，世间会多一份爱与关怀。
几千年来，语言文字面对的是人际交际，计算机的出现，信息流通的加快，使语言文字的服务对象从人际交际拓展到人机交际。今天，中文信息处理技术已是高技术的重点之一，语言文字的规范化、标准化的应用研究水平是中文信息处理技术的先决条件，决定着中文信息处理技术发展的速度，它是关系到我们国家能否走上“信息高速公路”的大问题。因此，普通话还在推动我国整个高新技术发展、增强综合国力方面扮演着重要的角色。当交流频繁甚至“地球村”也将走进我们的生活时，毫无障碍的便利的交际就显得愈来愈重要。
随着社会的进步，交流的不断广泛，学说普通话已被越来越多的人们所重视，为了提高自己的普通话水平，近期参加了普通话的培训班，通过学习，使我感受深刻。
首先，我认识到由于自己小时侯在接受教育的时候，由于地处乡村，启蒙老师发音不准，使我从小没有养成说普通话的习惯。其次，在上师范的时候，我意识到了学说普通话的重要性，但我只是在表面上进行了改变，至于平舌音和翘舌音、前鼻音和后鼻音基本不当回事，到了二十世纪，电脑和收集的普及，我意识到了问题的严重性，于是我参加了普通话的考试，可连续三次考试都没有合格，为了不误人子弟，我加强学习，参加了普通话的强化班，通过学习，使我纠正了许多不到位的发音，说话时的流畅性比以前有了明显的进步，我乡在以后的工作中，我只要坚持说普通话，我的习惯一定会有所改变。
通过这次学习，我深深的体会到，作为一个新时期的幼儿教师，随着时代的变化，社会的进步，要当好一名教师不但要掌握专业知识，同时随着知识的更新，我们需要不断的学习，要给孩子一杯水，自己要有一桶水，这就需要我们不断的努力，从各个方面丰富自己的知识，提高自己的理论水平，能跟着时代的发展而发展，活到老穴道老，这句话说得一点也不错，在以后的日子里，我将继续努力，以知识来武装自己，争取做一个新时期合格的幼儿教师。
普通话，又称国语，它是以北京话为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的大陆汉语标准。普通话作为汉语的官方发音在全国范围进行推广。
可是，对于方言口音较重的人来说，由于舌头已经习惯了方言的发音，前鼻音和后鼻音不分，舌前音和舌后音不分，俗读音和普通话读音不一致等，学习普通话并不是一件很轻松的事情。这方面，我有很深的体会和一些经验。
一、在藐视学习普通话难度的基础上，切实重视普通话的学习。尽管方言口音较重，尽管学习好普通话的难度很大，但是，我们要从战略上藐视这个“敌人”，而在战术上即学习方法方面又要十分重视。既不能怕，又不能不以为然。这是学习好普通话的思想保证。
二、安排专门时间学习普通话。在学习普通话的过程，要注意安排一个学习计划，每天抽出一定的时间，比如每天1小时，专门学习普通话。这是学习好普通话的时间保证。
三、勤向现代汉语老师学习。现代汉语老师不仅具有扎实的语言学和语音学基础知识，经过专业训练，而且老师离自己最近，请教也最方便。因此，遇到不懂的和难以纠正的，要及时向老师请教好的学习方法，一定会取得好的效果。这是最常用的也是最有效的学习方法。
四、整理方言口音和普通话之间的对应关系。例如，“三”在方言里读shan，舌后音，而在普通话里却读san，舌前音。类似这样的情况，都一一列出拉一，整理成方言和普通话词汇对照表。这样便于记忆和纠正方言的不规范读音。这是对比学习法。
五、跟普通话好的同学学习。多跟普通话说的好的同学交往，或在一起活动，寓学习于娱乐，在语言的交流中提高普通话水平。这是延伸学习法
购物消费的感受
和 服饰
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。
满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服，而贫穷的人用粗布剪裁衣服，80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男是女，都穿上了颜色不同的裤子!那时裤子的喇叭越大显得越时尚，这都是年轻人所为的!
现在我们想购买服饰进商场后，第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新颖的服饰很适合现在的年轻人，曾经人们的温饱是个问题时，大家从不考虑服饰，衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可现在不同了，年轻人讲究的是“另类”是“个性”。把“补丁”看成一门艺术，看成一门个性，把很好的衣服专门打上补丁，你们说怪不怪呢?
每个人都有个人的穿法，因为每个人的气质都不同，有的人看上去极为严肃，这样他们应当穿得端庄才可适合；有的人看上去很温和、温柔，这样他们应当穿得典雅才适合。随着人们的眼光变化服饰也是日新月异的变化着。
随着时代不断变化，服饰会变成什么样子谁也说不清楚!只有时间、时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。
我喜欢的明星(或其他知名人士)读书经历
1991年，15岁的柴静到湖南长沙读大学，在那里，柴静给当地一位很著名的电台节目主持人写信，她说：“可否帮我成就梦想？”这句话促使了这位名主持马上给柴静打了电话，让她去面试。面试通过以后，柴静每天都会带一沓稿子和磁带去做节目。甚至连那个暑假都留在了长沙。长沙很大，但没有亲友的柴静却很孤独，每天都在过着同样的生活：骑着自行车去做节目，然后再骑车回来，即便如此，她仍然觉得很快乐。
毕业时，恰好长沙要成立一个新的文艺台，柴静去应聘，考核之后留下了
。那时候，柴静的工资只有300元，她花了180元在城市边缘租了两室一厅，空落落的房子，在地板上扔几只大垫子，把靠积蓄买到的一台CD机放在旁边，就开始了自己的职业生涯。
在北京广播学院读书的日子，柴静给《三联生活周刊》做兼职记者，是自己应聘来的。后来，湖南卫视改革，出台了一档叫《新青年》的节目。制片人找到柴静，于是柴静开始一边上学一边在电视台做《新青年》的主持人。她采访米丘、黄永玉、蔡琴、张朝阳、方兴东、吴士宏。她的访谈总能将生命的偶然与必然、性格的多面与世事的浮沉刻画得凹凸有致曲线玲珑。北广毕业后，柴静并不满足《新青年》中驾轻就熟的工作，进入中央电视台《东方时空》的《时空连线》节目，做记者兼主持人。这对柴静而言，是一个巨大的改变和挑战。通常情况下，柴静一周要做六期节目，意味着每天都要在演播室，两期策划必须自己合成、送审。有时常常做到深夜两三点钟，虽累但很愉快。
2003年，柴静参加了《北京“非典”狙击战》的拍摄，成为最早冒死深入非典第一线采访的记者之一。惊心动魄的现场气氛、摇晃的镜头、柴静身穿白色防护服的瘦弱身影和苍白的面容给观众留下了极其深刻的印象。2003年，柴静报道了一系列重头新闻事件，这些事件让她震惊，也让她感觉到了生命中很多东西。比如一起少年连续服毒事件中，当中有几个人居然还是小学生。获救之后孩子一直没有向家长开口解释服毒原因，柴静对孩子们进行了一场看似平淡却刻骨铭心的对话。
柴静始终站在离新闻最近的地方，她以她的犀利和敏锐、坚定与坚持，最终历练成为一名优秀的新闻工作者。
柴静总是尽量抽出一些时间给自己。业余时间，柴静喜欢旅行，她喜欢独自爬山，因为在她的眼里，爬山可以消除自己对生命的疑虑，地域变动，总会减小内心在封闭时承受的震荡。
除了旅行，她还喜欢摄影、阅读和写作。文字，是她格外看待的，是安身立命的根本。她认为自己不太会讲话，也不擅长身体语言，感受又丰富，只有文字才能让自己保持平衡。如果将来有一天不做采访和主持了，她希望做摄影师、四处旅行者或者干脆就做水 5 手，当然，闲暇时可以写些文字。
柴静，中央电视台《面对面》主持人，出镜记者；《24小时》主持人
提起柴静，很多人会想到央视的名牌栏目《东方时空·时空连线》，但更多的人想到的是《新闻调查》。在非典期间，她曾成功报道“非典”，她本人也因《北京“非典”狙击战》等专题节目，成为著名的“非典前线”女记者。
柴静刚到央视主持《东方时空·时空连线》时，在没有名校的学历背景、不是新闻专业出身的情况下，度过了一段痛苦的适应期。柴静说自己从蹲马步开始学起基本功，流汗流血、风吹日晒。她曾经采用最笨拙的办法，像蚂蚁一点一点地搬运食物一样，竭尽全力地去学习。自己做策划，观摩同行的节目，上机编节目，熬夜到凌晨三四点。但是即使得了金奖，她也没有摆脱沮丧和不安。柴静当时的遗憾是自己没有在一线当过记者，缺乏在新闻岗位打磨的历练。
当柴静离开演播室来到《新闻调查》之后，她终于站到了她渴望的新闻现场。来到《新闻调查》报到的第一天，她就参加了《北京“非典”阻击战》的拍摄，成为最早冒死深入非典第一线采访的记者之一。惊心动魄的现场气氛、摇晃的镜头、柴静身穿白色防护服的瘦弱身影和苍白的面容给观众留下了极其深刻的印象。
作为一名记者兼主持人，节目当中她是冷静客观的，她有一颗炽热的扶持弱者的心灵。她气质优雅，而又锋芒毕露。“我是柴静，火柴的柴，安静的静”，柴静因其飘逸而明慧的气质，敏锐的让人惊诧，坚定的让人心疼。
柴静始终站在离新闻最近的地方，她以她的犀利和敏锐、坚定与坚持，最终历练成为一名优秀的新闻工作者。
附最近网上流传颇广的文章《她叫柴静》
17岁。她在南方一所二流大学读书。清秀，孤独，心怀有梦。因贪恋电波里的声音无限温柔，毛遂自荐，写信给电台主持人——“可否帮我成就梦想？”信中这一句，犹为动人。去电台试播，小小梦想如蔚蓝大海涌起浪花一朵，真的实现了。且一朵不多，一朵也不少。
炎热的7月，踩着单车去录节目。往返，湿淋淋的汗，心里亦是快乐。明媚青春，她长成一株植物样的女子，春绿冬白，思无邪。喜听郑智化的歌儿，每次节目间播放，任由清柔的声音顺着电波，枝枝蔓蔓。19岁。拒绝做小会计的毕业安排，独自留在读书的城。无亲无友，身只影单。生日那天，口袋里没有一分钱，顶风冒雨走去电台。雨水热烈，浇透了湿淋淋的寂寞。她在节目里一吐心声：“要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦的人生。”
依然是自我，心怀有梦的人。决心做一档午夜直播。游说，克服重重困难，节目定为《夜色温柔》。以后的每个周末午夜，她守着电台，如约道来：“我是柴静。火柴的柴，安静的静。”
一直喜郑智化的歌。苍桑温暖的曲子，多少个夜晚，穿越时空和夜雾的阻隔，慰籍暗夜里那些看不见的伤和寂寞。节目成为名档，拥有了大批听众，她的声音和电波成为这座城里的周末夜宵。
梦里不知身是客。三年的流光噼啪闪过，决定去读书，去意清决。后来，她出了第一本书《用我一辈子去忘记》。书里的一段话，这样纪录当时的心境：“我辞职去往北京——带着北京广播学院的通知书，刚够用的金钱，面目不清的未来和22岁的年纪。”
透过层层流光，彼时，这个清瘦年轻的女子，面目模糊，而眼神儿是执着的。说不清想要什么，只知道要前行。如同一个远足的人，抬头看看天，再低头赶路，天空蔚蓝。
23岁。偶然进入央视《东方时空》。新人进摄影棚，初不顺意。第一晚通宵录完节目，大哭。擦干了泪，接着做下去。现场采访内心受到震动，明白“灾民在你肩上哭泣，才是新闻的价值。”遂从主持人转型为记者，滴水藏海，她试着将自己融进新闻，做新闻里的那个人。她说自己终于明白——对世界的认识，是要行万里路才能得来。
2003年，非典肆虐时。她深入到一线，七次与非典病人面对面。苍白的小汤山病房里，裹在消毒服里，一张瘦弱苍白的脸，一次次把最有力的信心带给观众。这一年里，全国的观众都记住了央视这个瘦弱勇敢的女记者。她被评为“2003年中国记者风云人物”。
依然做新闻。每每面对镜头，神情淡定，声音柔和。她是矜持冷静的吧，似乎并不多话，亦不善身体表达。镜头里，她只用最清简，真实的新闻语言贴近事实。素妆出镜时，清简短发，喜
欢系围巾，像个清秀的邻家女孩。时常在现场，她坐在草坪上采访，亦或面对面看着对方。柔和的声音里，每每透着坚持的，不可退让。
是的，坚持。这个清瘦的女子，内心似一片深海，铁马冰河，波澜不惊，却藏着一股巨大的能量。面对华南虎事件，面对学术造假，面对上海倒楼，她以一名新闻记者的良知和正义，剥丝去茧。待一层层伪饰的泡沫退去，冰山一角还一个真相。亦有温情的时候。汶川大地震，她去现场。没有对现场抢救的报道，也没有救死扶伤的呼吁。一个叫做“杨柳坪”的受灾村庄中，和灾民一起生活。《杨柳坪的七日》中，灾民说着家中的灾情，眼泪止不住地流下来。昏暗中，她捧着一截烛头，无话，所有的力量和言语都淌在脸颊了。
网上有她的照片，不多，眼眸清亮。极爱系围巾，红的，蓝的，黑的。依然一个人，背着大包穿着平底鞋跑现场。依然安静寂寞，读书，多年不改对文字的热爱。最近一次访谈中，她以莱蒙托夫的一首诗表达当前的状态：“一只船孤独地航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福。它只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶是金色的太阳。”
她是柴静。
当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡。内心有海量，她亦是一片海。心怀有梦，俯身为蓝，总向着最蓝的那片海域飞翔。谈谈科技发展与社会生活
不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展中扮演着不可或缺的角色。21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢?如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地?如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影?当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。
正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。我国在改革开放以后取得了很大地进步，步入了科技强国之林。但是，我们还应该认识到，我国很多技术都受限于发达国家。所以，我们应该奋起直追，迎头赶上。
作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。更重要的是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学!谈谈美食
美食是一种心情。我并不是一个美食家，但是我是一个对吃很讲究的人，我从不乱吃东西，我吃东西是从健康的角度来考虑的，只要是对身体健康有利的东西，不管是好吃还是不好吃，我都要吃，而且我在饮食的过程中还会注意各种膳食的合理搭配，比如：肉类与素菜的搭配呀，水果与杂粮相配合呀等等，现在许多人都在追求所谓的绿色食品，这表明人们对美食的要求已经上升到了对健康有利的概念了。
两个对立面，而绍兴的美味却由其演绎成了一种传奇。
今天我要谈谈绍兴的美食, 因为我就出生在江南古城------绍兴.绍兴不仅风景名胜众多, 而且其地方特色美食也吸引众多中外游客。绍兴的主要小吃有绍兴老酒、霉干菜、臭豆腐、茴香豆等等。说到绍兴臭豆腐，我就想到了鲁迅故里的“吴字坊臭豆腐店”，只见一块块金黄油亮、小巧玲珑的豆腐刚刚出锅，大家都争先恐后地购买。手端一盒臭豆腐，轻轻地咬上一口，它的味道与其他的臭豆腐还真不一样。它的外皮又脆又酥，里面却又软又嫩，而且喷香喷香，再加上那诱人可口的甜面酱，滋味是好得没法说！香与臭，原本是在我看来，美食和星座一样是一种生活方式。
广西菜广采当地特产为原料，在配制上，突出主料，切配精细，讲究口味，广西地方风采名菜具有浓郁的地方风俗饮食特色。
1、啤酒鱼: 用从漓江捕来的活鱼烹制，色、香、味俱佳，用鲜嫩可口，闻名遐迩。
2、荔浦芋扣肉:制作荔浦芋扣肉选荔浦芋至关重要。一般选荔浦芋的母芋，椭圆形、皮呈棕色、粗糙、节间较密、剖面呈紫红色的槟榔花纹为最佳。荔浦芋扣肉肥而不腻，香味异常。
3、桂林米粉:有牛腩粉、生菜粉和马肉米粉几种。马肉米粉为桂林米粉之冠，名闻遐迩。
4、侗家酸鱼:侗家人喜欢将捕到的鲜鱼放入酸坛腌制而成。
5、壮家三夹:“三夹”即是把红肠、猪肝、粉肠三种菜调配制成。
6、广西各民族善于制作风味小吃，且食物较广泛，天上飞的、地山爬的、水里游的、泥里钻的、树上生的、草里长的均能纳入风味小吃的原料中。主要有：
1、桂林米粉；
2、打油茶；
3、老友面；
4、凉粉等。中国人喜欢喝豆腐脑，豆腐脑配料简单，酥香可口，入口回味无穷，而价钱却极为公道。记得小时侯每天早上提前半小时去上学多半时候就是为了去城墙根下惬意的吃碗豆腐脑，当时的感觉就好象喝了珍珠翡翠白玉汤一般，觉得那真是世间少有的美食。直到现在吃中饭的时候竟会想起去吃豆腐脑。谈到中国的美食就不得不谈中国的菜品，我最喜欢吃的是小葱拌豆腐，您或许会笑，这种小菜还值一提，但我觉的越是小菜才越见风味，才越见惬意。这就如我们做人一样，越是一清二白才越发堂堂正正。我很不欣赏现在的所谓烹饪名师动辄用极昂贵的主料，做出极罕见的佳肴以为能事。我觉的平中见奇才能显出难能可贵，才能显出水平。
长沙的糖油粑粑造价便宜，主要原料是白面和蔗糖，但其制造工艺精细讲究，有特殊的制造过程。它虽不能登大雅之堂，更不能与山珍海味、鱼翅熊掌相媲美，但正是因其廉价的身份，它能出入平常百姓家，受到民众的厚爱，成为民间长吃不厌的小吃。在长沙，不管人的俊美丑恶、身份地位，也不管男女老少，凡是热爱生活、懂得享受吃的乐趣之人，都有吃糖油粑粑的美妙感受，都对那三毛钱一个的糖油粑粑有特殊感情。早上三个糖油粑粑下肚，可饱一天精神，充沛体力，下午三个糖油粑粑打牙祭，提神饱肚，精神旺盛，糖油粑粑的滋味和作用在长沙人眼里都是奇妙无穷的。
我喜欢的节日
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。中秋也称仲秋，又叫做“月夕”、“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣等祭品，在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切吃团圆月饼。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
这就是我喜欢的节日，中秋节。
我喜欢的季节(或天气)春天，是一首动人的诗；春天，是一幅斑斓的画；春天更像是刚落地的娃娃，从头到脚都是新的。你看，那含苞待放的花骨朵；你瞧，那破土而出的小草芽；你听，那清脆婉转的鸟鸣……惠风和畅、万象更新，春天就是神奇的大自然对我们最好的馈赠。俗话说：“一年之计在于春
出来,嫩嫩的,绿绿的,园子里,田野里,瞧去,一大片,一大片满是的.坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏.风轻悄悄的,草软绵绵的.“你看,在作家的眼里,连春天的小草都是那么美丽,富有生机和活力.春天的花在作家笔下又是何等妩媚动人:”桃树,杏树,梨树,你不让我,我不让你,都开了花赶趟.红的像火,粉的像霞,白的像雪,花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿,杏儿,梨儿.花下成干成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去.野花满地是:杂样的,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的.“
就连最寻常（转载自本网http://www.daodoc.com，请保留此标记。）的春雨在朱自清先生笔下都是如诗一般:”雨是寻常的,一下就是三两天.可别恼,看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟.“
再看作家郑振铎先生笔下的春天又是多么光彩夺目:”才下过几阵蒙蒙的细雨.微风吹拂着千万条展开带黄色的嫩叶的柳丝.青的草,绿的叶,各色鲜艳的花,都像赶集似的聚拢来,形成了光彩夺目的春天."
小朋友们,你们欣赏了这么多的春天美景,对春天一定有了不少新的发现,新的体会,现在肯定已经是跃跃欲试了.好,现在请大家快拿起手中五彩笔,描绘多姿多彩的春天.我相信小朋友们笔下的春天一定是最美的春天.家乡的风俗
男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。->说媒
也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。->相亲
旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。
相亲，也叫“相对象”，是由媒人（现叫“介绍人”）约男女双方到第三者家中见面，如彼此相中，即可建立恋爱关系。经过多次交往。认为条件成熟，就安排女方到男方“验家”。验家往往会影响到婚姻的成败，画此男方要把家中好好装修一番，把值钱的东西亮出来，家长也要穿戴整洁，有的甚至借用外人的东西，以显示自家的富有。
验家时，男方要准备酒饭和礼栈，女方若满意就会答应留下吃饭，若叫一声“爹、妈”，男方父母要掏钱给女方，叫“见面礼”，这门亲事就算定下了。->定婚
俗称“定亲”或“下媒柬”。过去，灯婚要换束，由男家准备柬帖两张，一张写明男方年龄和主辰八字，封面写上“敬求金诺”等求字样，用红漆匣装好送往女家。女方接柬后，照样填灯另一张，写上“谨遵玉言”或“愿结秦晋”等允亲字样送还男家，表示同意结亲。
订婚时男方要向女方送“定亲礼”（即“彩礼”），富家送金银首饰、绸缎衣料和钱财，一般人家送布料，称“送衣裳面”如今在一些农村，要彩礼之风仍很兴盛，订婚的衣物、器具都追求高档，给男家造成财力负担。
订婚后，双方夫妻关系算正式确立，别人就不再来求亲了。
->送日子
过去，男方将婚礼日期写成柬帖，叫“婚书”送往女家。婚书上除婚期外，还有新娘下轿方向等内容，都是请算命先生事前卜定的。婚书要在婚期前40天发送，以便双方都有较充分的准备时间。如今，此俗已废除。->送嫁妆
婚期前一天，女方向男家送嫁妆，俗称“过嫁妆”。嫁妆多是箱、柜、桌、椅、被褥等生活必备品，被褥则讲究“两铺两盖”（两床被、两床褥子），或“四铺四盖” 旧时，富家大户为摆阔气，雇用挑夫抬嫁妆，由男滨陪送，送嫁妆的队伍浩浩荡荡。贫寒人家贝！将女子常用的衣服、被褥等必需用品托入送到男家，或由男家派人夹取。但无论嫁妆多少，一对“长命灯”是不可少的。
送走嫁妆后，女家要请一个公婆、夫婿、儿女皆全的妇女给待嫁的女儿“开脸”和“上头”。开脸是用红线把脸上的汗毛绞悼，上头是把发辫缩成舍。开脸、上头后表示姑娘已成为媳妇。如今，青岛农村仍有“送嫁妆”、“开脸”的习俗，但绾髻的已很少了。
崂山、即墨等地还有“铺房”的习俗。由女方来送嫁妆的男傧和男方家人一起安床、铺床。床的四周放上粟子和枣，铺上被褥后再让一个小男孩在上面打几个滚，以求早生贵子。
近年来，许多青年人选择旅行结婚，到一些旅游点度蜜月。多数新婚夫妇在婚礼后，着礼服、披婚纱，倘祥在海滨沙滩上，照相、录像，近几年，尤其5到10月份，每逢“吉日”，众多新人着婚纱聚集海湾景区录像纪念，成为岛城一景，为青岛的婚礼民俗增添了新的特色。
我最爱读的小说
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛 9 给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感······
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命;当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证······人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀······在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧!
给我深刻印象的一部电影
在看过的众多电影中，给我留下深刻印象的只有一部，那就是美国电影------《泰坦尼克号》。
这部电影主要讲的是在19世纪末英国的一对青年男女的爱情故事。故事发生在大海上的一艘船上，电影的整个画面，看起来显得特别的壮阔、雄伟、又因故事发生的过程而显得悲壮。导演巧妙地运用了一条项链———海洋之心来贯穿全剧；以船与冰山的相撞，预示了主人公杰克与露丝的爱情悲剧。
主人公杰克本是个贫穷却又放荡不羁的青年，对一切事都是顺其自然。却因在铁达尼克号船上认识了贵族后裔露丝小姐而变得成熟、沉稳。杰克与露丝之间演绎了一场轰轰烈烈的爱情。他们两人在船头上“飞”的那个镜头，令人难以忘怀，他们是那么的投入，那样的深情，恍如天地间的事物此刻已不复存，唯有他们二人。船与冰山相撞之后，杰克与露丝都把生的希望留给对方。他们之间经历了无数次的生死考验，最后落到大海中，杰克为了让露丝能好好地活下去，怎么也不愿上那块能救他命的木板，并且要露丝发誓：无论如何，要好好地活下去。因为杰克知道，那块木板是绝对承受不了两人的重量，上去了，只会使两人都没命的，况且，他还知道，冰冷的海水已把他的身体冻得发麻了，他自己快不行了。为了心爱的人，他毅然地选择了死。当露丝把已死去的杰克从木板上扳开时，杰克沉入了海底，我的心顿时跟着往下一沉，结束了，一切都结束了，这场天地也为之动容的爱情就这样结束了，我虽然还不懂得真正的爱情为何物，但我却真的是被感动了。
在影片中，最最使我感动的，是船与冰山相撞后，人们惊慌、恐惧的忙着逃跑时，却有几个奏乐者在那里镇定自如地为人们奏着优美动听的音乐。难道他们不怕死吗？不是的，因为他们只是想在最后的时刻里，为人们再次献上他们的一点心意—音乐。这个场面太感人了。感谢导演，是他让这么一个小小的不起眼而又令人深思的镜头，发挥了这么大的作用。
这部电影上市放映后，连获７个奥斯卡奖。人们对影片的评价众说纷纭。我认为，这部电影故事的巧合性是最吸引人的，另外，演员们的高超演技，也令我大为叹服。《泰坦尼克号》真不愧为一部好电影。
我最喜欢听的一首歌
“这是心的呼唤，这是爱的奉献，死神也望而却步，生命之花处处开遍……”你听过这首歌吗？它就是我最喜欢的一首歌－－《爱的奉献》。
尊敬的老师，亲爱的同学们你们好！
四川的地震你们一定“熟悉”的很，昨晚我独自一人做在电视机的旁边看着央视直播的大型募捐活动--“爱的奉献”。给我的感触真的太大了。此时此刻我的心情真的难以用言语来表达。每个人的心中都充满爱，之所以整个社会都存在着爱的气息。是因为，爱是我们大家心灵的呼唤，爱是我们大家共同的语言。再小的善心乘以13亿等于爱的海洋；再大的灾难除以13亿等于微不足道。但我还是想对遇难的朋友说：你们决不是一个人在奋斗。你么们不要怕，所谓的 “中国人民是一家”该是充分发挥作用的时刻了。你们不要恐慌。所谓的“团结就是力量”该是尽情表现的时刻了。要相信我们大家的力量一定会筑起一道爱的“长城”，它---狂风吹不到，灾难砸不垮，无论多大的困难他都能支撑得住。我们一定会尽我们最大的努力和你们一同建起你们物质上的，精神上的，心灵上的新家园。请相信我们大家的力量。
我把我昨晚看到的几个催人泪下的故事讲给你们吧！那可以用患难之中见真情来形容。
先来说说亲情吧：5月13日救援官兵在废墟中寻找着幸存者，突然余震发生，他们都在抢时间走，当这个队的队长回忆起刚刚映入眼帘的一位妇女死亡的姿势，他的工作经验和职业特有的感觉迫使他冒着危险又回到了震地，那位妇女双漆跪地，用双手支撑着身体，她的腹下有一3，4个月大的婴儿。队长会心的笑了。当医护人员给孩子检查时，发现包裹孩子的小被儿里有一部手机，无意之中发现上面有几行字，仔细一看是一条还未发出的短信，上面写着：亲爱的宝贝儿，如果你还活着，时刻记着，妈妈爱你。短短的20个字，是母亲用生命最后的力量书写的，它道出了母亲的心声。这就是真情之母爱的伟大。
再来讲讲友情，当士兵们发现一个14，5岁大的孩子时，他的腿被楼板压着，根本不能动，官兵们正要实施救援，这是孩子对他们说：“叔叔，先救他们吧。我没事儿。”他是第一个被发现的却是最后一个救出的，救出后发现他的腿已被砸成“肉酱”，多懂事的孩子啊！一句“先救他们吧”谱写着真情之右倾的可贵。
给我印象最深的还是：15名空降兵，在写完遗书之后跳登上了飞机，到达目的地后，在距地面5000米在不知任何地下情况下，跳了下去，这对他们是一场挑战，他们平时训练的最高记录是800---1000米。在雾气弥漫的情况下，他们选折了跳。因为在那里有心灵的呼唤，有一双双眼神的期待，他们在用生命吟唱着真情。
真情是干旱时节的一滴水，虽然只有那么小小的一滴，却可以滋润一棵棵嫩芽，保持着那一份鲜活的绿，虽然知识那么小小的一滴。却很难寻觅......在晚会的现场，各界人士所捐的款不能用多与少来衡量，因为那是他们对灾区人民的那颗火红火红的心，因为我们是一家人------中国人，因为我们是十指连着心的兄弟姐妹。
一场地震让很多很多的人家破人亡。尽管我们远在千里之外。但我们仍然可以感受得到那种惶恐与绝望。8.0级，虽是足可以摧毁一切的力量，但还远远不能与我们心中的力量相抗衡。同为中国人。你绝不会让已经失去了爸爸妈妈的孩子再失去他的老师，同学。你也绝不会让已经失去了儿女的老人再失去他的晚年生活。你更不会让已经失去了家园的人们再失去他们从头再来的信心。让我们用我们的心.爱.真.情........地震让我们显得脆弱，灾难让我们变的更加坚强。所以。请记住：我们永远是他们强有力的大后方。这一点，你 我 大家责无旁贷。
我的学习生活
假如从哭闹着不愿去幼稚园的岁月算起，到现在我的学习生活已经经历了20年了，这当然是特指在老师指导下的学习生活。如果要把“学习生活”这一概念说得更广泛一点，那么计算“学习生活”的起点就该是在从娘胎里出来的那一刹那，随着生命的进行，学习生活将伴随着终身。此便谓是“活到老，学到老”。
阅读是一种很好的获取知识的途径，是学习必不可少的一种方式。
我喜欢阅读。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。但我阅读既不求黄金屋，也不为颜如玉，我求的是知识，用它来开拓我的视野，武装我的头脑，充实我的精神世界。在可阅读的众多内容中，我最喜欢的是历史。唐太宗李世民就说过，以史为镜,可知兴替。这当然是针对执政者来说的。而对于我们，读历史的作用是能让活着的人过得更好一点。这不就是我们伟大的祖国建设社会主义事业的目的吗。我之所以偏爱历史是因为历史将活生生的史实摆放在那里，让读者用自己的眼光去看待它，用自己的思维去理解它，用自己的思想去感触它，一切都可以仁者，见仁智者见智。这很区别于阅读哲学著作时会受到太多的作者本身的思想影响而迷失了自己的感觉。
历史是非常精彩的，三国无疑是其中最精彩的篇章之一。在当今社会上，不知唐宗宋祖是何人的不少，但问及三国史事，却很少有荒谬绝伦的。这无疑是受《三国演义》的影响。中国古代文学里边，在读书人当中影响最大，地位最高的是《红楼梦》，但在劳动人民中地位最高的必定是《三国演义》，人们有不知道薛宝钗，王凤姐的，但绝不会有不知道关云长，赵子龙的。那，便是历史的魅力。文学让历史多了可读性，而历史让文学多了亲近感。精彩的《三国演义》毕竟是小说，小说就允许虚构，允许夸张，所以我们我们有必要知道一些历史的真相。假如一味地信奉小说中的故事，那所以知道的历史就不能称作为历史了，那就是伪史。我们所需要的 12 是史实，是真史，伪史顶只能作为茶余饭后的笑谈，它无法起到让“活着的人过得更好”的初衷。正如，小说中充满了离奇变幻的情节，使人听了拍案惊奇，这是文学的趣味，但意义实在是浅薄的。因为文学是刺激感情的东西，所以演义一类的书所说的军事谋略和外交手段等看似离奇变幻神出鬼没，要是人们真用心去想想，就会觉得很可笑，只能骗小孩子罢了。而历史则不然。历史上的事情是真实的，其中的如军事谋略外交问题等都要应付四面八方，形形色色的情形。正视这样，也就对我们有了借鉴的效果。将文学与历史分开看待，辨别真史与伪史，这便是我的历史观。于是也就使得我对学习的态度是客观公正，实事求是，去伪存真，丢弃糟粕，留下精华。这就是我的学习观，是我在读历史中感悟到的我所应该具有的学习观。
我的学习生活离不开历史，我坚信，若没有历史，也不会有我们可以用学习的那么许许多多的东西。学历史到老，我想这应该是我学习生活中很重要的事情了吧。
我所在的集体
我最记得的就是我读大学时的班集体，那是一个勤奋好学、团结互肋、蓬勃向上的班集体，我在这样的集体里学习生活了四年，这四年里使我受益非浅。
我的班集体是一个勤奋好学的集体，那时我们班上大多数同学来自农村，都深深懂得读书的机会来之不易，学习都很刻苦，学习气氛甚浓，大家除了学好本专业课以外，还广泛学习计算机、英语、普通话等知识，在这种比学赶帮的学习风气中，大家都形成了勤奋刻苦的良好学习习惯，这种良好习惯至今还在影响我的学习生活，促进我不断努力学习。
我的班集体还是一个充满团结互助精神的集体。人是有感情的，良好的人际关系使人心情舒畅，同学们之间的相互理解、团结友爱、和睦相处使得大家都能以一种愉快的心情去学习和生活。人们在生活总会遇到各种各样的困难，在别人困难时给予帮助，会使被帮助的人感激不尽，进而感激整个集体，又使我们的集体培养了一份魅力，这正是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”的道理。
我的班集体还是一个蓬勃向上的集体。这个集体有一股强大的精神力量，那就是：蓬勃向上、为班争光。正因为有了这种力量把大家的集体荣誉感紧紧地凝聚在一起，同学们做事情时总想着集体，总关心着集体的每一件事。
我爱这样的集体，它是我读书的乐园，生活的殿堂，我为有着这样的集体而自豪。
我喜爱的动物（或植物）
我喜爱的植物
我喜欢的植物有很多，田间的油菜花，阳台上的吊兰，湖边的柳树等，但要说最喜爱的植物，那要算是小草了。从小到大，学过很多关于小草的精神的诗句或文章，那时感触不是很深，现在再去回味，才发现小草真的很伟大。
它看上去真的很普通，但它生命力很顽强，人们一年四季都能看到它。寒冷的冬天，别的植物都凋谢了，小草仍然能在土地上顽强地生存，黄色的一片格外突出。别看它也已经变黄了，它可还没有枯萎，它是在以这种颜色保护自己。你看野火都烧不尽，更别说这点儿寒冷了。
春风吹来的时候，许多花草树木都还没开始生长，小草又早早地复苏了，把黄色变成了绿色，也挺拔了不少。光鲜亮丽的颜色一下子给春天增色不少，人的心情也开始阳光起来。
小草的要求很低，通常都随遇而安。校园里有好几段小路，是用长方形的石头间隔着铺成的，这些石头的四周用沙子泥土填满了。可是现在去看，方石的各边上全长满了小草，有些地方草长得很高，都快看不见那些石块了，绿绿的，整整齐齐的，把很普通的小路，都被装扮得那样精致。
绿色代表着顽强的生命力，小草就是突出的例子。它几乎在我们身边的每一个角落，到处都可以看到小草美化着这个社会。不管是人工的还是天然的，一看到大片绿色的草坪，人的心情总会格外舒畅。现在每个城市都在搞绿化，可见绿色真是我们很需要的颜色，看书看得累了，走到外面看到一片绿色的草坪，眼界顿时会开阔很多，眼睛的疲劳也会慢慢消退。周末的时候，约几个朋友，坐在到公园的草坪上聊聊天，吃吃小零食，那会是非常惬意的放松方式。
我喜欢的动物——狗
我喜欢动物。曾经在家里养过金鱼、小白兔、小仓鼠、小猫、小狗和小鸟，其中我最喜欢的动物是小狗。
我家以前有一只小狗，它很温顺也很有灵性，身上长着黑白相间的毛，眼睛总是滴溜溜地围着人转，特别有精神。当然，有我在的时候，它就是我的“小跟班”。每天早上我起床之前，我家的小狗总会来抓我房间的门，边抓门边在外面“汪汪”地叫，好像在说：“小主人，快起床！”我一开门，它就会向我扑过来，在我的身边转来转去，就连我上洗手间它也会跟着我，真有意思！
每天当校车来接我上学的时候，小狗都会送我到车门前，车子开动的时候，小狗就会跟着车子跑上一段路程，好像舍不得和我分开，不想我去上学似的。当我回家的时候，小狗会准时到路口来等我。校车刚停稳小狗就会摇着尾巴走到车门口来迎接我，我一下车，它就会跳起来舔我的脸，围着我又蹦又跳，好像在说：“我的小主人，你终于回来了！”然后陪我回家。只有当我在房间弹电子琴的时候，它才会静静地坐在我旁边，不时地摆动着尾巴，似乎在听我弹琴呢！
我家的小狗是我的好伙伴，我很喜欢它。但它却因为车祸离开了我，当它永远离开我的时候，我哭得很伤心。现在，虽然它离开我已经有几年了，但我仍然想念它，愿它在天堂上一切安好！
没有哪一种动物像狗一样在以这么多的方式为我们服务： 狗尽职尽责地为我们放牧牲畜；拉着我们穿越地球上最寒冷最偏僻的角落。凭着比我们灵敏1000倍的嗅觉，狗能在雪崩后把埋在雪堆下的人搜寻出来，能在房屋倒塌后把困在瓦砾中的人抢救出来，能在森林的深处把迷路的人引领出来。它们在边疆站岗，阻击毒品和其他非法交易。它们给盲人领路，不知疲倦地照顾残障人士的生活。狗是我们的伙伴，是我们的朋友，是我们的盟友。
人类最早驯化犬的历史可以追溯到三万多年以前。不久，人们就发现，犬这一人类最早的动物伙伴在很多方面对人类有所帮助。
长久以来，工作犬对人类产生了无法估量的作用。他们 是警卫，是哨兵，可以拉雪橇，可以牧羊也可以成为人 类战争中的武器。历史发展到今天，工作犬的角色范围 更广：他们不仅是警卫守护犬，用于保护主人的生命和 财产，还可以成为军犬、警犬、导盲犬、搜读犬、搜爆 犬、漏气探测和落水、火灾、失踪救护犬。
我和体育
跑步 打羽毛球(参考书)
我的成长之路,我的学习生活
先讲小学,初中,高中.最后如今的我.我的学习生活
我喜欢读书与写作。每天吃完午饭，家人都休息了，就翻出各种各样的书来读，有图书馆借来的，有自己花钱买的，可谓来源之广。这些书中，有教人如何维护自尊的《简?爱》，有展现一代女皇风采的《武则天》，还有如何教学培养孩子的，世界名著固然精彩，包罗万象的杂志也令人爱不释手，我看属于我们的《中国青年》，看栊次颐堑摹督鹕昊罚 岣呓萄У摹逗颖苯逃 贰ⅰ逗颖苯萄小返取? 一本好书在手，一切烦恼都抛于脑后。每当读过一本好书，总是希望有人与我分享。第二天到单位没课时，我们评中国四大名著的文学价值，论柯林斯的成名之作《白衣女人》，析《红与黑》在文学上的地位，各抒已见，侃侃而谈，神采飞扬。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。但我读书既不求黄金屋，也不为颜如玉，我求的是知识，用它来开拓我的视野，武装我的头脑，充实我的精神世界。在书中我找到了现实生活中的答案，在书中看到了人间的欢乐与苦难，在书中窥测到人的崇高与卑劣„„我爱书，正是因为它早已成为我的知已。
写作，是一种很好的锻炼思维的方式，也是一种提升思想的过程。于是闲暇时就写上一点随感、读后感的,偶尔也会吟上几句诗。
我喜欢上网，网络世界，无奇不有。我利用网络查找教学资料，学习资料。并在网上学得很多电脑知识，最近又在网上建立了跟自己教学相关的个人主页，这样就能跟全国各地的朋友相互交流教学经验与心得，提高了我的教学水平。我觉得，我们是21世纪的主人，我们要用智慧的头脑，运用现代化的信息技术来驾驭这个世纪，网络已占去了我三分之一的时间，我与它结下了不解之缘。电脑网络丰富了我的生活，开阔了我的视野。
我的学习生活是多姿多彩的，它给我带来无穷的乐趣。我的朋友,我尊敬的人
爸爸,外貌性格为人
我喜爱的职业 教师(参考书)童年的记忆(实际的童年生活)
谈谈卫生与健康,(参考书)我喜爱的文学艺术形式
我喜爱的文学艺术形式是诗，它和其它文学样式不同的地方，在于它必须通过诗所特别具的艺术，表现诗人的思想感情。所谓诗的艺术，包括诗的语言、诗的表现手法、诗的韵律。当诗人被某种事物唤起感情，产生一种为联想寻找形象的冲动，通过富有韵律的语言，把这种感情表现出来，才能产生诗。写诗要有丰富的想像，而丰富的想像是由生活经验和知识的丰富所产生的。
社会生活很复杂，思想感情也很复杂，不同的社会生活所赋予的不同的题材和不同的思想感情，不可能任凭藉仅只一种形式表现；就连相同的题材和相同和思想感情也可以出现不同的表现形式。
社会主义现实主义所企望于诗人的是：诗人必须具有正确的世界观，强烈的、社会主义革命的感情，以现实主义的创作方法，描画我们这个时代物质和精神的伟大变革，向人民进行共产主义的教育。
社会主义现实主义对于文学形式的要求是多样的。广大人民群众的不同的爱好，向诗人展开了自由创作的无限辽阔的天地。在多种多样形式中，要求它们自己的统一与完美，生动地反映新的现实，具有民族的气派，为广大的群众所欢迎。
有些人写的诗，没有中国诗的情调，在那些诗里，看不见中国人民的思想感情，即使他们写的是中国的事情，也好像是一个外国人在写中国的事情，因此读了觉得不亲切。那种诗，假如在作者名字下面加上一个“译”字，我们就会以为是外国人写的，因为它们没有中国的气味。
形式必须服从表现生活的要求。我们民族有自己的生活，有自己的风俗、习惯，我们人民有自己的气质和风度。我们所生活地地理环境，也和别的国家不一样。我们有自己的文化传统，有自己的欣赏趣味和审美观念。
只有当艺术家热爱自己的人民，熟识自己民族的风俗、习惯，熟识自己民族的文化传统，了解我们民族在世界上所处的地位，而且看见自己民族的民族，才有可能正确地、深刻地理解民族形式的意义。
凡是真正现实主义的作品，一定具有民族气派。我们必须更深地了解我们的人民，了解我们人民的思想感情，了解我们人民的气质，了解我们人民正在进行的伟大事业，我们的作品才会具有民族的新风格，人们才能看了我们的作品而认为是中国诗人的作品。
我的朋友,我尊敬的人 爸爸,外貌性格为人 我喜爱的职业 教师(参考书)童年的记忆(实际的童年生活)15
