神曲 读书笔记_读书笔记神曲
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在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一崖幽暗的森林，啊！要说明这座森林多么荒野、艰险，难行，是一件多么困难的事啊！只要一想起它，我就又觉得害怕。它的苦和死相差无几。但是为了述说我在那里遇到的福星，我要讲一下我在那里看见的其它的事物。我说不清我是怎样走进了这座森林的，因为我在离弃真理之路的时刻，充满了强烈的睡意。但是，走到使我胆战心惊的山谷的尽头，一座小山脚下之后，我向上一望，瞥见山肩已经披上了指导世人走各条正路的行星的光辉。这时，在那样悲惨可怜地度过的夜里，我的心湖中一直存在的恐怖情绪，才稍微平静下来。犹如从海里逃到岸上的人，喘息未定，回过头来凝望惊涛骇浪一样，我的仍然在奔逃的心灵，回过头来重新注视那道从来不让人生还的关口。
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这里叹息，悲泣和号哭的声音响彻无星的空中，使我起初不禁为之伤心落泪。种种奇异的语言，可怕的语音，痛苦的言辞，愤怒的喊叫，洪亮的和沙哑的嗓音，同绝望的击掌声合在一起，构成一团喧嚣，在永远昏暗的空气中不住地旋转，犹如旋风刮起的沙尘。
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他说完了这话，昏黑的原野就发生了那样强烈的地震，如今回想起当时的恐怖，还使我浑身冷汗淋漓。泪水渗透的地上刮起一阵风，风中闪射出一道红彤彤的电光，使我完全失去了知觉；我像睡着了的人似的倒下了。
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上帝在创世之际，最大的赠品，最伟大的杰作，最为他所珍贵的，就是那自由意志。唯有智慧之造物享有此天赋。但丁：《神曲.天堂》V，19
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地狱和炼狱中的灵魂所受的惩罚大都根据“一报还一报”的原则，罪与罚的方式或性质要么相似，要么相反，关系极为密切。无所作为的人和守中立的天使从来没有在任何旗帜下行动起来，因而罚他们跟在前面飞速奔驰的旗子后面永远不停地跑去；他们从来没有受过任何事物的刺澈而有所作为，因而罚他们被牛虻和黄蜂蜇来蜇去，他们怯懦卑下，只配受这些小动物折磨，泣下的血和泪，只配被蛆虫吮吸。第22页
他对我说：“这下面的人们的痛苦使我的怜悯之惜表露在脸上，你把这种表情看成了恐惧。我们走吧，因为遥远的路程在催促我们。” 第31页
“啊，来到愁苦的旅舍的人，”米诺斯瞥见我，就中断执行这样重大的职务，对我说，“你要想一想，自己是怎么进来的，依靠的是什么人；不要让宽阔的门口把你骗进来!”
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善良的老师对我说：“ 你不想知道这些灵魂么？我愿意提前告诉你： 他们并没有罪过，他们中虽也有过功劳的，但仍不足，因为他们没有受过洗礼，这一桩是达到你的信仰之门。他们因为降生在耶稣基
督之前，尊敬上帝不合乎正道，我就是其中一个。因为这两个缺点，并没有别种错处，我们便无可救药；我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。” 听了他的话，我非常伤心，因为我知道有许多特殊的人物就派在这个“候判所”，他们的升沉还未能决定呢。但丁：《神曲.地狱》IV，31
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“Pape Satan，pape Satan aleppe！”。普鲁托用嘶哑刺耳的声音开始喊道。那位洞察一切的高贵的哲人安慰我说：“不要让你的恐惧之情伤害你；因为不论他有什么权力，他都不能阻止你走下这巉岩。”随后就转身对着那副气得膨胀起来的面孔说： "住口，该死的狼!让你自己的怒火在心中把你烧毁吧。我们并不是无缘无故来到这深渊中的，这是天上的意旨，在那里米迦勒曾惩罚那狂妄的叛乱。”如同桅杆一断，被风吹胀的帆缠结在一起落下来一样，那残酷的野兽一听这话就倒在地上了。
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”一切本体的形式，它和物质有别而相连，它含蓄着一种特别的能力，这种能力除非在动作上看出来，除非在它的效果上显出来，正如植物的生命要从它的绿叶上显出来一般。所以人类不知道他的最高智慧从何而来，也不知道他对于最高物的欲望从何而生，只是像蜜蜂一般，凭他们的本能酿蜜；这种智慧和欲望其初原不值得称赞和斥责的。可是在那欲望兴起的时候，你的内心便生出一种考虑的能力，表示许可或阻止； 从最高原则推出理由，作为选择爱的善恶之标准，这是
值得称赞的。凡是从根本上推出理由的人，都知道这种内心的选择自由，此所以世界上还留存着伦理学之故。总之，即使一切爱是生于必然的需要，可是阻止他的能力也在你的内心呀！贝亚德称这种能力为自由意志：将来她要对你说及的，请你记着。“ 但丁：《神曲.炼狱》X VIII，49
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“世人放弃了德行，你对我说的话是真的，他们只是蒙了重重的罪恶。但是，请你明白指出他的原因，我好再转告别人。有些人把这原因归之天上，其他人则把它归之地上。” 那个灵魂先长叹了一声，然后对我说：“老兄啊！世人原是瞎子，你从那里来，你是知道得清楚的。你们一班活人，都把一切事情归之天上的星辰，似乎天在那儿摆布一切，有不可摇撼的必然性一般。事情假使是如此，则你们的自由意志将被毁灭，而劝善惩恶也就不正当了。天给我们一种原始运动，我不说一切；即使我说一切，则他也给了我们一种辨别善恶的光。还有自由意志，这种意志起初也许和星辰的影响相搏而感着痛苦，但我们若善用之则必得最后的胜利。你们虽然自由，但你们仍在一种更伟大更完备的势力之下，这种势力在你们身上创造了智慧，这不是星辰可以管辖的。假使世人果然走了邪路，这个原因是在你们，应当在你们里面找出来。但丁：《神曲.炼狱》XII，58
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“希望”，我说道，“是对将来的天福的某种期待，是圣恩和前德的产物。” 但丁：《神曲.天堂》XXV，67
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于是她（弗朗塞斯加）对我说：“ 再也没有比落难之后忆起快乐之时更痛苦了；你的教师很明白这一点。” 但丁：《神曲.地狱》V，121
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