生于忧患_生于忧患免费

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生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中任于是人也,必先苦其心志,傅说举于版筑之间,劳其筋骨,胶鬲举于鱼盐之中,饿其体肤,空乏其身,管夷吾举于士,行拂乱其所为,孙叔敖举于海,所以动心忍性,百里奚举于市,曾益其所不能,故天将降大.人恒过生于忧患而死于安乐也,然后能改,困于心衡于虑而后作.“,征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知中心敢谏的臣子和邻国的侵扰:阐述造就人才和治理国家的问题,国家就会在安逸享乐中灭亡,人才的培养中,逆境作用不可小视.;国家的治理中,如果没有执法严格,直言一,生字,重点词和句子翻译

1,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.重点词违背,逆:任,不顺:责任.乱,:担子扰乱..苦,劳,饿,空乏,均为使动用法,翻译为”使 ……痛苦“”使……劳累“”使……受到贫困之苦“ 拂:句义受到贫困之苦:所以,上天将要下达重大使命给这个人,所行不顺,使他所做的事情颠倒错乱,一定要先使他的内心痛苦.,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他3,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.重点词:衡:同”横“,梗塞,指不顺.作,奋起,指有所作为.征:征验.喻:明白,了解.句义然后才能为人们所了解:内心困扰,思虑阻塞.,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,4,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.重点词:入:在里面,指国内.出:在外面,指国外.法家:守法度的大臣.拂士:足以辅佐君主的贤士.拂:通”弼“读bì,辅佐.恒:常.句义亡的危险:如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士.,国外没有敌对的国家和外来的忧患,国家时时都有灭5,生于忧患,死于安乐.重点词:生:生存发展.句义:忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡.6,问题设计及解答

(1)文章讲的是造就人才和治理国家的问题,中心论点:生于忧患,死于安乐.(2)文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业.第一段运用排比句式的作用是:非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理.(3)第一段承上启下的句子:故天将降大任于是人也,其中”是人“指上述六人和与此相似的其他人.(4)第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:成就大业,必须先经受苦难磨练.其中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志.在行动上受磨练的句子 是:饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为.在生活上经受磨练的句子:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身.其结果才能动心忍性,(受磨练的益处)曾益其所不能.(5)第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化,困于心,衡于虑,而后作.写人面部表情的变化.征于色,发于声,而后喻.(6)而后作第三段从正反两方面论述经受磨练的好处;征于色,发于声,而后喻.,从正面讲磨练激发人斗志(个人).人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,从反面提示国家灭亡的原因:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.(7)有法家拂士和敌国外患孟子对治理国家提出的论断是.:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.孟子认为国家要长盛不衰,就需要三对此,思考,你如何看待,应用.(1)孟子在文中列举了六位历史人物的经历,请举例谈谈..强调了”逆境能成才“;在今天有人认为”顺境也能成才“.(2)有人认为现在生活优越了”生于忧患,死于安乐“就失去了现实意义.请举例谈谈你的看法.附论证本文观点的名言及事例:勾践,卧薪尝胆.艰难困苦, 居安思危,戒奢以俭.忧劳兴国,逸豫亡身.六,开放题.1,请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言.(张海迪,爱迪生)(名言:艰难困苦, 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

例:司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》;越王勾践,经受奴仆之苦,而卧薪尝胆,战胜吴国,成就大业.)

”写出了被鲁迅誉为自古英雄多磨难“.七岁失去母亲不消沉,三十二岁耳聋”历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩史家之绝唱.司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书，接着又陷入了失恋的痛苦之中,无韵之离骚“的名著《史记》..对一个音乐家来说音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的,这打击是多么的大啊!.他十难地创作,不气馁,成为世界不朽的音乐家,他在一封信中写道.:”我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到.“他始终顽强地生活可贝多芬,艰一,词语解释

舜发于:被任用 人恒过:犯过失.傅说举于:被选拔 衡于虑同”横“ 故天将降大任于是人也 所以;责任,担子;这 而后作:奋起 苦其心志:使┅┅痛苦 征于色:脸色 劳其筋骨:使┅┅劳累

发于声:吟咏叹息 饿其体肤:使┅┅饥饿 而后喻:了解

空乏其身使┅┅惊动:;使┅┅贫困使┅┅坚韧;法家拂士

:同”弼“辅佐 乱其所为:使┅┅错乱,扰乱 入则:在里面.指国内 所以动心忍性:用来;出则:在外面.指国外 曾益其所不能:增加.曾同”增“ 二, 翻译。所以动心忍性,曾益其所不能

用来使他的心惊动,使他的性情坚韧起来,以不断增长他的才干.人恒过,然后能改 人常犯过失,然后才能改正 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡

(一个国家)国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡.然后知生于忧患,而死于安乐也

这样,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡.三,中心内容

孟子认为人才是艰苦环境造就的论点是”生于忧患,死于安乐.,有了艰苦环境的磨练,才能使人性格坚韧,顽强,才能担负重大的使命.本文中心1,本文的论点是什么 答:生于忧患,死于安乐

2,在作者看来,一个人经受了艰难困苦的磨练,将会有怎样的益处

答:所以动心忍性,曾益其所不能.3,文中由个人升华到国家,论证“死于安乐”的道理的句子是什么

答:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】对曰：孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：（选自《韩诗外传》卷九）“何为中止？” 8.解释下列加点的词语。（4分）

①人恒过然后能改

恒过_________________②其母引刀裂其织

裂________________ 9.翻译下列句子。（4分）①生于忧患，死于安乐 10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）

11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）【甲】（节选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】越国大饥，王恐，召范蠡①而谋。范蠡曰：而财有馀，“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差④为禽⑤。（选自《吕氏其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑②辞以请籴③于吴，则食可得也。食得，春秋》有删改）【注】①范蠡：人名，越国大臣。②卑：谦恭、恭顺。③籴：买进谷物。④夫差：吴国君主。⑤禽：通“擒”，捉住。

7.解释下列句子中加点的词语。（2分）（1）行拂乱其所为（2）王何患焉 8.把下面句子翻译成现代汉语。（1）人恒过，然后能改。

9.所阐述的【甲】文“故天将降大任于是人也”中的“是人”指。

一类人。【乙】文越国灭吴的故事体现了【甲】文中8.书中的内容了。①常常犯错误②割断9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘妙。11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧1分，第二问2分，意思对即可）参考答案：文言汉语网整理

7.（1）拂：违背（2）患：忧虑，担心 8.（1）一个人常常犯错误，然后才能改正。（2）现在的饥荒正是越国的福分、吴国的祸患。9.【甲】文：经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业（1分，意思接近即可）【乙】文：生于忧患，死于安乐（1分）共2分。