海南省琼海市嘉积中学届高三上学期教学质量监测(一)(语文)_琼海市嘉积中学官网
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海南省琼海市嘉积中学2012届高三上学期教学质量监测
（一）（语文）
（时间：150分钟
满分：150分）
欢迎你参加这次测试，祝你取得好成绩！
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题（45分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
多元共生的中国文化
刘梦溪
多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。
但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是不同的。
长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型。从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。黄河流域出土的青铜器造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。“楚王好细腰”，宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。
就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，“儒家不是真正的宗教”。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。
传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识www.daodoc.com 版权所有同心圆梦教育资源网
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形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统；而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓“礼失，求诸野”，就是这个意思。我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。
(摘自《光明日报》，有删节)
1、下列有关“中国文化”的解说，不符合文意的一项是（）
A．人们以前说的中国文化通常是指以黄河文化为基准的黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等。
B．中国文化的发生具有多元的特点，如同属长江文化的长江上游、中游和下游，所呈现的文化面貌就不相同。
C．黄河文化和长江文化是中国文化的两个不同的源头，黄河文化所具有的一些特征，长江文化不一定全具备。
D．中国文化的地域特征明显，例如黄河文化带有内陆文化的特点，而长江文化则具有鲜明的海洋文化的特点。
2、下列对中国传统文化中“儒释道”思想的表述，不符合原文意思的一项是（）A．儒释道三家思想的相互包容和互动互补的关系充分显现了中国传统文化也具有多元互补的特点。
B．因儒家不是宗教，故儒释道三家思想才融合得很好；知识人士的精神空间也因此有很大的回旋余地。
C．“达则兼济天下，穷则独善其身”表现的是传统士人对修身、齐家、治国、平天下理想的追求。
D．儒释道思想使人们在进退、顺逆、浮沉方面都可找到依据，因而生命个体不会陷入完全的绝境。
3、下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．三星堆、黄河流域、楚地出土的不同造型的青铜器不仅反映了不同地域的文化特点，也反映了不同地域人的性格及审美取向。
B．在传统社会中占主流地位的儒家思想一直以来都是统治者独尊的核心思想，即在朝的思想；而道家和佛教思想则主要在民间。
C．道家无为的思想可以给仕途受挫的人以支撑，佛教可以使遭罪的人避世完身，而儒家思想只给独善其身的人以上进的力量。
D．“礼失，求诸野”是说当民间风俗不再淳厚时，作为主流的传统儒家思想就可以发挥它的教化作用，让人们重新遵规守矩。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题
晋故征西大将军长史孟府君传
陶渊明
君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。君少失父，奉母、二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡里称之。冲默有远量，弱冠，俦类成敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。
太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对日：“嘉不知，还传当问从吏。”亮以尘尾掩口而笑。诸从事www.daodoc.com 版权所有同心圆梦教育资源网
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既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外，自除吏名，便步归家；母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。旬有余日，更版为劝学从事。时亮崇修学校，高选儒官，以君望实，故应尚德之举。
举秀才，又为安西将军庾翼府功曹，再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弟二甥成在坐。时佐吏并著戎服，有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕，温命取以还之。廷尉太原孙盛为谘议参军，时在坐，温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思。文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书删定郎，不
①拜。孝宗穆皇帝闻其名，赐见东堂，君辞以脚疾，不任拜起，诏使人扶入。
君在朝隤然，仗正顺而已。门无杂宾，尝会神情独得，便超然命驾。径之龙山，顾景酣宴，造夕乃归。后以疾终于家，年五十一。
②③④ 孔子赞曰：“进德修业，以及时也。”君清蹈衡门，则令闻孔昭；振缨公朝，则德⑤音允集。道悠运促，不终远业，惜哉!仁者必寿，岂斯言之谬乎!
(选自《陶渊明集》，有删节)[注]①不任拜起：不能担任拜见的礼节。②清蹈衡门：指隐居在家之时。③令闻孔昭：美好的名声很显著(即美名远扬)。④振缨公朝：指出仕为官。⑤德音：道德声誉。
4、对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．由是名冠州里 冠：位居第一 B．时亮崇修学校 崇：重视 ．． C．有风吹君帽堕落 堕落：脱落 D．文成示温，温以著坐处 示：告诉 ．．．
5、下列各组语句中，全都表明孟嘉“冲默”品性的一组是（）
①人无能间，乡里称之 ②嘉不知，还传当问从吏
③君既辞出外，自除吏名，便步归家
④以君望实，故应尚德之举
⑤奉使京师，除尚书删定郎，不拜 ⑥君辞以脚疾，不任拜起
A．①④⑥ B．③⑤⑥ C．②③④ D．①②⑤
6、下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．孟嘉虽然少年丧父，但是对母亲非常孝顺，对兄弟友爱，得到了乡里人的称赞；他恬淡且有气量令同辈人敬重。
B．孟嘉与同郡的郭逊及其堂弟郭立在当时的名声相当，但二人对孟嘉十分推重与佩服，都认为自己的才德不如孟嘉。
C．孟嘉曾任江州别驾、巴丘县令、征西大将军谯国人桓温的参军。孟嘉被桓温看重，是因为他为人和气而且正派。
D．孟嘉无论在朝做官还是隐居在家，道德声誉都很高；但由于早逝，因而没能成就一番大业，让人感到十分可惜。
7、把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。（5分）（2）君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思。文辞超卓，四座叹之。（5分）
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乙 选考题
请从以下三、四两大题中选定一大题作答。
三、文学类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成11～14题
邂逅黄姚
邂逅黄姚，如同邂逅时间犯下的一个美丽的错误。时间遗忘了这座古镇，同时也成就了它的魅力。
藏于深山之中的黄姚古镇，陆路交通是非常不便的。因此，水，才是黄姚传奇的起点和终点。通达三江的姚水，使古镇在明清两朝成为出海通衢的商业中心，到了民国时代，随着姚江水位的下降，古镇也失去了旧日的繁华，重新与世隔绝。当姚水退去之时，时间吻别了这座古镇，悄然而去。此后的草长莺飞、年华暗换，又有谁人知晓呢？即使战争也没有打破这里的宁静，古镇对于战争的记忆，只是几位历史名人来去飘然的雪泥鸿爪的倩影。百年之后，与时间一同归来的，是异乡人的惊艳。当那些来自尘嚣的人们终于到达了神话的彼岸，他们的第一感觉早已题写在古镇一幅斑驳的楹联之上——“别有洞天藏世界，更无胜地赛仙山”。明清风格的岭南民居、以九宫八卦阵式布局的街道，更有一方痴山醉水，重重古木参天。昔日商号云集的桂东名镇，今日小桥流水的世外桃源，仿佛绝代名姝洗尽铅华，那般的风情，是令人难以抵挡的。
古镇的街道，全部是由黑色石板镶嵌而成，年深日久，已被先人的双足琢磨得漆亮如玉。漫步其上，仿佛漫步于岁月一声悠长的叹息。那淳厚的质感，令我甘心在这古镇的青石街上做一缕幽魂，看岁月如何无情，又如何任是无情也动人。
四处弥漫的宁静是黄姚的外表，幽幽散发的文气是黄姚的内涵。传说，从清康熙到光绪年间，黄姚就出过11名举人。举子们当年的书生意气、诗酒风流早已浑然内敛，如今的黄姚依然君子如玉，触手也温。这里有山必有水，有水必有桥，有桥必有亭，有亭必有联，有联必有匾。一块块牌匾如同一张张泛黄的古镇的名片，所谓温柔敦厚，所谓骨感峥嵘，昨日种种，尽在不言之中。
黄姚依然是任运而恬淡的。这里的人们乐山，虽然他们并不知道自己是仁者；这里的人们乐水，虽然他们并不知道自己是智者。信步走去，但见逐闹嬉戏的童颜稚子，皆有三分灵气，枯坐檐下的鹤发老者，尚带七分古风。便是柴门犬吠、舍里鸡啼，梁间黍香，但凡此间风物，皆有一段洒脱悠然的风流态度。
黄姚依然是一卷尘缘未了的浮世绘。斜晖晚照中，袅袅上升的炊烟是古镇的呼吸，捶衣舂米的闷响是古镇的脉搏，而阡陌闾巷间的生息歌哭，是古镇的灵魂。青石街上的木门常常是厚重而细节丰盈的，推开来是“吱呀”一声，仿佛苍凉的记忆由沉睡中醒来，慵懒地打了个哈欠，迈进去便有一脚踏空的晕眩，如同穿越时光的隧道，恍然若失而不知今夕何年。
黄姚依然是时间的迷宫。当你凝望那琉璃彩瓦、画栋雕梁，仿佛你凝望的是历史，其实你凝望的是时尚，五百年前的时尚；当你走过一条条静谧幽深的青石老街，仿佛你穿越的是寂寞，其实你穿越的是繁华，康乾盛世的繁华；当你抚摸那褪色的门楣、模糊的雕像，仿佛你感受的是粗朴，其实你感受的是精致，是流年镌刻、风描雨绘的精致。
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这就是黄姚，千年一梦的黄姚，多少异乡人远道而来，只为见证今时的雨滴敲打万历年的窗棂，只为猜测古祠深宅背后所隐藏的几许红尘无奈，只为聆听那一江碧水缓缓讲述黄姚古镇的前世今生。
11、下列选项中不符合文意的两项是（5分）．．．A.时隔百年之后，异乡人惊艳于黄姚九宫八卦阵式的街道、痴山醉水和重重参天古木，惊艳于昔日桂东名镇成了今日的世外桃源。
B．“骨感峥嵘”一指一个人的个性、才气、品格等超越寻常，文中是说如今的黄姚仍留有昔日的文气与灵性。
C.作者邂逅黄姚，被它所散发出来的魅力深深震撼，字里行间充满赞美之情，同时对时间遗忘了这座古镇而深感惋惜。
D.人们远道而来黄姚，是为了见证这千年古镇的魅力，探测古祠深宅背后的隐私，聆听一江春水讲述古镇的前世今生。
E.文章语言优雅精致，比喻、排比等修辞手法的运用使得文章气韵流动，内蕴丰富，令人回味，有绕梁之韵致。
12、（1）第一段中“美丽的错误”具体指什么？（2）第二段中的“起点”和“终点”各指什么？（6分）
13、文中画线的句子生动形象，内蕴丰富，请作简要分析（6分）
14、第八段中用“历史”与“时尚”、“寂寞”与“繁华”、“粗朴”与“精致”三组词语对举，你觉得这样写好不好？古镇的“古”我们该不该保存？（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成15～18题。
笑别丁聪
丁聪善于把悲痛和苦难化为幽默或自嘲，不仅外貌不显老，他的心灵也总是年轻。难怪友人们称他是个“老顽童”、“国家级珍稀动物”。
记得1996年2月6日，丁聪80大寿。不料9月底，他住进协和医院动手术，切除了半个肾，连10月1日在美术馆他的画展也不能出席。由于手术室空调温度奇低（大夫也喊冷），把老兄冻得够呛，之后又发高烧。上帝保佑好人！10月11日终于平安出院。丁聪又开始有说有笑：“这叫宰你没商量！一辈子尽给社会病动手术，这下该轮到自己挨刀了。那几天呀，先是爬雪山过草地，然后再上火焰山。这个折腾呀，伤了点元气；不过没关系，我想还能再画十年吧！”这天，他93岁才停笔，超过预期。
丁聪是一位福将！艺术家中无傻子，一个赛一个的聪明。然而像丁聪这样既聪明又刻苦，而且是从十几岁到93岁，大半辈子始终如一地刻苦用功的人，实在不多。他的画，单摆浮搁，逗人一乐（大笑、苦笑或莞尔一笑）的很多；但若将70多年的绘画集中一起来读，就具有残酷得惊人的丰富性和历史长卷的沉重感。他为老舍的小说、马凡陀的山歌画的插图，已经成为经典漫画！丁聪是一员不倒的战将！中国漫画史，丁聪这一章特别耀眼！
他是个天生的乐天派，同时又是一位勤奋的思想者；他是一位洞察灵魂的摄影师，同时又是善于开掘矛盾的幽默大师。他的幽默，不是为笑而笑，总是关注民瘼，贴近民心；不是一笑了之，而是让人笑得有所悟，有所得，有回味。
我是丁老的晚辈。他屈就为我的小文配插图，深感沾光！例如拙文《论土皇帝》，那个藐视“民主”，把它当施舍的、戴着皇冠的人，显得不可一世。标题则是“干稀搭配”。亏他想得出！光看插图就想乐。他为我写的《果子狸是罪魁祸首吗》一文插图，对那些食用、销售、饲养的人，那股怒火，溢于画面。对隐瞒真相的官员，更是无情鞭鞑！
刚解放，不论老少都管他叫“小丁”。那时他真年轻，还是第一届全国青联委员呢。后来他是资深的政协委员。他说：“我喜欢开政协会！在家有家长管着，一到开会，吃肉就自由啦！”其实，这个家长是老伴儿的爱称。丁聪一生的遭遇，是与共和国同命运的。国运昌，他扬眉；国运衰，他倒霉。他的画，就是一部浓缩了新旧中国的形象国史。改革开放之前和之后----他没有画一幅媚俗、媚上、乱刺和助纣为虐的画。
漫画家大多不是美术系科班出身。所以，像丁聪这样具有扎实的素描功底的，恕我孤陋，大约只此一家吧。茅盾评论“丁聪笔下的阿Q，既有丁聪的创作个性，又表现了《正传》的整个气氛，构图大胆而活泼，叫人想起小丁的全部风采。”茅公的这个恰当评价，我想得力www.daodoc.com 版权所有同心圆梦教育资源网
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于丁聪平日速写和素描的功力吧。40年代，丁聪在成都画的竹琴大王贾瞎子和茶客侧背影的速写，本身就是艺术成品，真是富有灵感的神来之笔，用句演艺界的行话：“那角儿，后脖梗子也有戏。”
丁聪擅长人物画。眼神和造型，既形似又神似。他笔下的黄宗江，不署名，凡认识此公的朋友都会立马呼出：“这是宗江！”丁聪从18岁画京剧速写（萧何、关公等等），到上世纪50年代画梅兰芳、马连良、盖叫天、侯喜瑞、李少春和袁世海等大角儿，个个神形兼备，令人叹服：“绝！”
不夸张不叫漫画。但是夸张，对丁聪来说是有讲究的。他的结构有章法，造型符合解剖的大路数，绝不会把大腿和胳膊安装错位。漫画常被误解为画出个意思，无需功力的瞎画。然而丁聪笔下的人物，我们可以用直觉感知的自然形态、画家眼中的人为形态与人们不能为直觉感知的概念形态（即神韵气质），三者是趣味天成的；他既有工笔，又有写意，以形写神，靠神传人，相得益彰。那面部常带有丁聪所特有的两条腾蛇纹，那服装也多有边饰纹样的流畅线条。朋友们说，别看小丁外表憨厚和蔼，他眼镜片儿后面那双眯眯笑的眼神儿特“贼”，我想那也许就是“唯我独具”的艺术慧眼吧。
丁聪活得简洁，走得精炼。甭说设灵堂、遗体告别，连个骨灰也不留。但他留下的精神财富确实是太丰厚了！其中最动人的是他那令人深思的含泪的微笑！让我们也以遥远的笑，来代替鞠躬，向丁聪告别吧！
（摘自《新民晚报》）
15、下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（5分）
A.友人们戏称丁聪为“国家级珍稀动物”，意即赞颂他在漫画界声誉卓著，是中国漫画史上特别耀眼的一章。
B.丁聪说自己“先是爬雪山过草地，然后再上火焰山”，是指他在手术室冻得够呛，之后又发烧。
C.漫画家大多不是美术系科班出身，而丁聪大约是例外的一个。这也是丁聪能够享誉中国漫画界的重要原因。
D.文章从多个方面刻画了丁聪的形象，写了友人对他的戏称，记述了他患病期间的苦乐，赞颂了他不媚俗、不媚上的品格，给人以启迪。E.本文用语通俗朴素，平易近人，且有不少口语，读起来自然有亲切感；加之叙述生动，使文章别有一种吸引力。
16、文章最后说“丁聪活得简洁，走得精炼。”该如何理解这句话？（6分）
17、丁聪是一位漫画家，结合全文看，他的漫画具有怎样的特点？（6分）
18、本文是一篇悼别亡友的文字，但是通篇却少见哀伤的笔墨。你认为作者这样处理合适吗？谈谈你的看法。（8分）
丙 表达题
五、语言文字运用（20分）
19、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）（3分）．．．书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精彩纷呈的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已觉得不错，便拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。
A．前无古人后无来者 B．精彩纷呈 C．坚持不懈 D．一语中的 20、下列各项中，没有语病的一项是（）（3分）
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A．中国共产党90年来创造了一个个辉煌业绩的原因，是因为这个光荣而又伟大的党不断地带领中国人民艰苦奋斗、锐意进取所产生的结果。
B．为了防止交通堵塞的现象不再发生，一些大城市采取强有力的措施，实行科学管制，使问题从根本上得到了解决，百姓的满意程度非常之高。
C．针对农产品价格步步攀升，政府认真进行调查研究，采取了打击囤积居奇、投放紧缺商品等措施，对抑制价格过快上涨起到了很好的作用。
D．据了解，武汉暴雨研究所是中国气象局关于暴雨研究的专业科研机构，多年来在暴雨机理研究、暴雨监测预警等方面积累了丰富的科研经验。
21、把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的是（）（3分）
①可以从需求与供给的角度解释 ②也可以从经济结构因素的角度来说明
③关于通货膨胀产生的原因，西方学者给出了许多解释 ④通货膨胀就是需求的加大或成本的提高
⑤顾名思义，我们对通货膨胀的产生原因马上便有了归类性的理解 ⑥他们分别是需求拉动型通货膨胀、成本推动型通货膨胀、结构性通货膨胀 ⑦不然就是经济结构的不合理所致
A．③①⑥②④⑤⑦ B．④⑦⑥①③②⑤ C．③①②⑥⑤④⑦ D．④⑥②①⑦⑤③
22、请认真观察下面的这幅漫画《薄养厚葬》，针对此现象写一则公益广告词，要求观点鲜明，不少于8个字。（5分）
公益广告：
23、下面两幅对联各缺一半，请将备选的词语加以整合，填写在相应的横线上。（填序号）（6分）
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书画院对联：上联： 下联：一笔可画古今情 茶叶店对联：上联：幽借山巅云雾质
下联：
备选词语：①千秋 ②片纸 ③九州 ④松涛梦 ⑤荡尘俗 ⑥芝兰魂 ⑦水甜幽泉 ⑧想凭崖畔 ⑨竹院赠绿 ⑩歌唱东方红 ○11风云胸中贮 ○⑿能缩天下意
六、写作（60分）
24、著名表演艺术家英若诚小时候生活在一个大家庭中，每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅里一起吃。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中，想等大家遍寻不到他的时候再跳出来。可令他尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。吃饱喝足，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃残羹剩菜。自那以后，他就告诫自己：永远不要把自己看得太重要，否则会大失所望
读了上述材料，你有何感想？请选取一个恰当的角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
高三语文科参考答案
参考译文：
孟君讳名嘉，字万年，是江夏郡鄂县人。孟嘉少年丧父，奉养母亲同二弟住在一起，娶大司马长沙桓公陶侃的第十女为妻，在家孝敬长辈，兄弟和睦，无人能使他们柱互疏远，为此受到当地人的称赞。孟嘉淡泊恬静，有气量，二十岁时，同辈人都敬佩他。同郡的郭逊，以清高的节操而闻名，当时名声在孟嘉之上。他常赞叹孟嘉温文儒雅、平易旷达，认为自己不如孟嘉。郭逊的堂弟郭立，也是有才华有志向的人，他与孟嘉同时代而名声相当，却常推崇佩服孟嘉。因此孟嘉闻名乡里，蜚声京城。
太尉庾亮是颖川人，他以皇帝舅父的身份和在国内的威望，担负辅佐朝政的重任，坐镇武昌，兼任江州刺史。他征召孟嘉为其所部庐陵郡的从事。一次孟嘉下郡回来，庾亮召见，www.daodoc.com 版权所有同心圆梦教育资源网
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问他下面风俗好坏。孟嘉回答说：“孟嘉不知道，待我回旅舍时当问问随从的小吏。”庾亮拿着拂尘尾掩口而笑。诸位从事离开后，庾亮叫来弟弟庾翼并对他说：“孟嘉毕竟是有盛德之人啊。”孟嘉告辞出来之后，自己除去其从事的官名，就步行还家；母亲健在，兄弟共相欢乐，一家人和悦欢快。过了十多天，孟嘉被改任力劝学从事的官职。当时庾亮重视修建学校，选拔德高望重者为儒官，凭着孟嘉的名望和实才，所以符合这一重视道德修养的职务。
孟嘉被推举为秀才，又做过安西将军庾翼府的功曹，还做过江州别驾、巴丘县令、征西大将军谯国人桓温的参军。孟嘉为人和气而且正派，桓温非常看重他。九月九日，桓温游龙山，所部参佐官吏全都到齐，他的四弟二甥也都在座。当时下属官员都穿着军装，一阵风将孟嘉的帽子吹落在地，桓温目示左右及宾客不要讲话，以观孟嘉的举止。孟嘉开始并没在意，过了好一阵子起身上厕所去了，桓温叫人把帽子捡起还给孟嘉。廷尉太原人孙盛任咨议参军，当时在座，桓温使人拿来纸笔，让他作文嘲笑孟嘉。文章写好后给桓温看，桓温把它放在孟嘉的坐处。孟嘉返回坐处，见嘲笑自己的文章后，便请求纸笔作答，完全不加考虑，文辞超众卓越，四周在座的人为之赞叹。奉命出使京城，被任命为尚书删定郎，他没有接受任命。晋穆帝司马耽听说了他的声名，要在东堂亲自召见孟嘉，孟嘉以脚疾为借口推辞不去，说自己不能担任拜见的礼节，皇帝还是下诏命人将他扶入东堂相见。
孟嘉在州府随顺和气，只是凭着自己的正直和顺而待人接物罢了。家中没有闲杂的客人来往，遇到内心有所感触体悟，就超然驾车，径直去龙山，顾影痛饮，到傍晚才回来。后来孟嘉因病在家去世，终年五十一岁。
赞语是：孔子曾说：“提高道德修养，增进业务知识，是想及时为世所用。”孟嘉以高洁的情操隐居柴门之时，则美名远扬；出仕做官之时，则道德声誉很高。天道悠远而人命短促，没能终成大业，多么可惜啊!仁爱的人必定长寿，这话岂不是说错了么!”
8、答案：第一处“子规啼，不如归””，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。
第二处“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。
第三处作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
9、这是一位深受怀人之苦，数着时间度日的闺中少妇形象。子规“不如归去”的啼叫触动了人物的内心，而后句写远人说归不归，微显少妇的不满。盼人不至，心烦意乱，精神饱受折磨，更显憔悴。“一春鱼雁无消息”不直说思念，思人之思却溢于言表。
10、（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《劝学》
（2）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面；转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。（《琵琶行》）（3）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（《论语·述而》）（4）江山如画，一时多少豪杰。（《念奴娇·赤壁怀古》）
11、CD C错在“同时对时间遗忘了这座古镇而深感惋惜。”D项中对人们与远道而来的目的的理解错。
12、（1）虽然随着时间的推移，姚江的水位下降，古镇失去了旧日的繁华，重新与世隔绝，但古镇却因此保留了它的历史文化风情，成为一个世外桃源。
（2）起点：姚水通达，成就了古镇往日的繁华。终点：姚水逝去，也使古镇退出了人们的记忆。
13、运用了比喻及比拟的修辞手法。将推开大门喻为记忆苏醒，且为记忆赋予动态特征，生动地刻画了安宁的世外桃源形象。“厚重而细节丰盈的”木门，“苍凉的记忆”“时光隧道”等，更突出强调了古镇身后的历史积淀。（本题首先应注意关注手法及表达效果，其次要考虑句子的丰富内涵。）
14、示例：①这样写很好，运用对举，每对对举强调的都是后者，并且有“五百年前的时尚” www.daodoc.com 版权所有同心圆梦教育资源网
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“康乾盛世的繁华” “流年镌刻、风描雨绘的精致”的进一步强调，由此我们可知黄姚厚重的历史文化，而今魅力依旧。（2）第二问结合文章内容作答，言之成理即可。15．AC16、“丁聪活得简洁”，是说丁聪的个性与生活简单而快乐，又善于苦中作乐，颇为超脱。说他走得“精炼”，是就他的身后事而言，不设灵堂，不搞遗体告别仪式，连骨灰都不留。
17、要点：（1）幽默讽刺意味足；充满情感；富于创作个性，又有神韵；既有工笔又有写意，以形写神，靠神传人，形神兼备；结构有章法，造型符合解剖的大路线。（答出三点即可）
18、（1）这和作者的整体构思有关系，从本文的题目可以看出，全文本就想突出“笑别”二字。（2）符合所别对象的性格特征，丁聪是一个乐天派，他善于把悲痛和苦难化为幽默与自嘲，不仅外貌不显老，他的心灵也总是年轻的。（3）符合所悼念之人的职业特点，丁聪是一个漫画家，幽默讽刺、引人在笑中深思是漫画的主要特征，所以悼别这样的一位朋友，用轻松的笔触是完全可以的。（4）用遥远的笑代替鞠躬和痛苦，也是一种特别的悼念，大概是不想让亡友悲痛吧。
(本题为开放性试题，只要观点明确，言之成理即可)
19、B． 20、D(A句式杂糅。可删去“的原因”和“因为”，或删去“因为”和“所产生的结果”，也可删去“的原因”和“所产生的结果”；B否定混乱，表意相反。“防止”“不再发生”所表达的正是“要发生”之意；C成分残缺。“针对农产品价格步步攀升”后缺宾语中心词“的情况”)
21、答案：C22、公益广告：
示例：
1、发扬厚养薄葬传统，谱写敬老爱幼新风。
2、生前尽孝，莫过于善待父母；死后铺张，无异钓取虚名。
23、书画院上联：②○12 茶叶店下联：⑧⑥
24、略
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