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纪念中华英烈——章太炎
摘要：章太炎先生是一个革命家，同时也是一个文学家。章先生一生都与革命相关，反清、反袁、反抗日本侵略、参与主持同盟会、建立兴浙会等革命性事件。关键字：章太炎 抗日 革命
一、章太炎先生简介
章太炎（1869－1936），名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。中国浙江余杭仓前人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。曾是同盟会和辛亥革命的重要领袖之一。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。
二、章太炎一生重大事件及影响分析 1.苏报案被捕入狱
事件经过：1903年6月29日 《苏报》案发生。
义和团运动以后，革命形势高涨，资产阶级革命派逐渐成为一支影响力较大的革命力量。许多革命志士纷纷出版报刊杂志宣传革命。《苏报》便在这个时期于1899年在上海创刊。
1903年夏，《苏报》支持中国教育会和爱国学社的活动，聘请章士钊为主笔，章太炎、蔡元培为撰稿人，报道各地学生的爱国运动。
以后，《苏报》又陆续刊登了许多激烈宣传革命的文章，旗帜更为鲜明。当时，邹容的《革命军》在上海出版，章太炎的《驳康有为论革命书》也公开发表。章太炎在此作中，尖锐地批判了康有为‘中国只能改良，不能革命’的谬论，并把矛头指向光绪皇帝。当这两篇文章问世之后，立即引起了清政府的敌视。《苏报》节录了《驳康有为论革命书》中痛骂清朝统治者和揭露康有为改良主义奴颜婢膝的一段文字发表成章，并向读者推荐《革命军》。
这些激烈的革命宣传使清政府感到极大的恐慌，于是公然采取镇压手段，下令封闭《苏报》，并逮捕章太炎、邹容等人。1903年6月29日，清政府勾结上海公共租界工部局，查封了《苏报》，逮捕了章太炎。邹容激于义愤，自动投案。章太炎、邹容在会审的时候慷慨陈词，坚持斗争，使《苏报》案成为当时轰动国内外的政治事件。最后，租界法庭判刑于章太炎，邹容二人，并禁止中国人在租界内以报刊书籍形式宣传革命。
章太炎、邹容在监狱中仍然坚持斗争。章先生在狱中书写的《答新闻报记者问》中满怀信心地说：“四万万人民都会同情我们，而公理一定会战胜的”。同时他还参与江浙革命组织“光复会”的筹划工作。而邹容在监狱生活的折磨下不幸病故，年仅21岁。1906年，章太炎刑满出狱。“《苏报》案”是帝国主义、封建势力联合镇压爱国革命运动的事件，清政府和帝国主义企图用高压政策，将革命的声音禁锢起来。但是，这次事件发生以后，民主革命思想和革命运动迅速在国内外产生了广泛的影响，从而壮大了资产阶级革命派的声势。
2.参加同盟会，组织中华民国联合会
1905年，孙中山把兴中会，同黄兴领导的华兴会以及蔡元培、陶成章、章太炎领导的光复会联合起来，组成中国同盟会，把“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”写入誓词，定为革命党人必须遵循的纲领。这个纲领的实质，是用革命手段推翻清朝封建统治，建立共和政体的犀利武器。
辛亥革命后，同盟会内部矛盾加剧。部分会内成员，以光复会的主要人物章太炎为代表，对原兴中会一派控制同盟会的局面十分不满。孙中山就任临时大总统的第三天，章太炎便宣布脱离同盟会，与立宪派、旧官僚联合，在上海组织中华民国联合会。章自任会长。后改称统一党。中华民国联合会由此成立。
3.章太炎与袁世凯
在当时的章太炎看来，如果不是强有力的人来处理民国初期的政治局面，势必会导致争乱不息，生民凋敝的局面，而袁世凯在当时也的确是一时之选。后来，袁世凯有了复辟的迹象，章太炎开始发表文章针砭之。当黄兴等起兵讨袁的时候，他也发表文章表示支持。
但总体而言，章太炎的立场是既反对袁世凯复辟，也不支持孙黄，而是希望黎元洪出来竞选总统。争取南北双方的支持。虽然现在看来多少有些可笑，但不可否认章之本意是厌倦了战争而希望中国迎来一个和平建设的时期。
4.、章太炎与抗日
1931年9月18日，日本帝国主义突然袭击我沈阳，炮轰北大营，继而向东三省发动了全面进攻。蒋介石忙于对付汪精卫和镇压国内革命势力，对外不惜退让屈膝，严令东北军“絶对不扺抗”，致使大片国土沦丧，东三省垂危。中国人民头上降临了新的灾难，严重的民族危机考验着每一个中国人。
由于蒋介石的不扺抗政策，不到三个月的时间，东三省竟全部沦落日寇之手。章太炎先生忍无可忍了。他虽身处逆境，沉寂已久，然国难当头他便翕然而起，拍案怒斥当局，作醒狮大吼。1932年1月13日，他与熊希龄、马相伯、张一麐、李根源、沈钧儒、章士钊、黄炎培等知名人士，联名通电，痛斥当局。六天之后，章太炎先生又率张一麐、赵恒惕、沈钧儒、李根源等，联名通电全国——《请国民援救辽西》通电对东北义勇军的奋勇抗敌予以瞭高度评价，他严斥当局“素无斗志，未闻以一矢往援”，指出“国家兴亡之事，政府可恃则恃之，不可恃则人民自任之”。
“九•一八”事变后，日寇在东北得手，遂得寸进尺，于第二年的1月28日，对上海闸北发动了突然袭击。驻守上海的第十九路军将士在全国军民抗日热浪的推动之下，奋起自卫，揭开了悲壮的“淞沪之役”。
当时章太炎先生身居沪上，目睹日军残暴的进攻，看到军民抗战的无畏气概，深为感动。他用他着称于世的文笔也参加了战斗，撰写了《书十九路军御日本事》，记述淞沪之役中军民可歌可泣的行为，称这一仗是“自清光绪以来，与日本三遇未有大捷如今者也”。
但是，蒋介石与汪精卫之流千方百计地破坏上海军民抗战，竟与日本当局签订了卖国的《淞沪停战协定》。章太炎先生对此怒不可遏，他断然拒絶出席蒋、汪召开的所谓“国难会议”。他在《拒絶参加国难会议书》中，指出当局应以实际行动来抗日，而不是用空洞诺言来欺骗民众。
而后东北失守，华北垂危，上海吃紧，中华民族有亡国之危，章太炎再也坐不住书斋了，他毅然决定北上见张学良，凭着他元老的身份和与张学良多年的交情，代东南民众呼吁张学良出兵抗日。
1933年初，山海关沦陷，热河省又兵临城下，西北军首脑冯玉祥特派代表到上海面见章太炎先生。三月初，章太炎与马相伯先生联名致信给北平军分委员长张学良，保荐冯玉祥将军任热河统军，率军御敌。张学良将军由于种种压力与束缚，未能采纳，致使热河沦陷，张学良作为替罪羊也被迫辞职。
热河之失，使章太炎先生怒不可遏。3月7日，他向全国军民发出公开电，谴责当局。这份公开电，义正词严，浩气凛然，锋矛直指最高当局，这是对蒋介石一伙不扺抗主义的公诉书，是对镇压工农红军的“攘外必先安内”政策的声讨书。
这时章太炎先生哀乐完全与抗战事业融为一体了。1933年4月1日，他与马相伯、沈恩孚再次发表了《三老宣言》，指出抗日的希望不应寄托在国联仲裁上，应“以自力自助自求”。五月，冯玉祥将军在张家口就任民众抗日同盟军总司令，率吉鸿昌等宣誓抗日，并通电全国，决心“武装保卫察省而收复失地，争取中国之独立自由”。章太炎先生立即与马相伯先生通电声援。每当前线传来捷报，他必致电祝贺，无论喜峰口之捷，还是古北之胜，幷且亲为《察哈尔抗日实録》一书作序，赞颂冯玉祥将军察哈尔抗日的功勋。当他得知华北失守，危及南京时，便愤然作诗鞭挞：“淮上无坚守，江心尚苟安。怜君未穷巧，更试出蓝看。”短短一首诗，把当权者的卖国嘴脸刻划得淋漓尽致。章太炎先生这支笔使蒋介石之流又恨又怕，他们千方百计地限制对他言行的公开报导，并勾结小报，进行诬陷。
蒋介石对这位倔强的天不怕地不怕的民国元勋，十分恼火，于是让章太炎先生的金兰兄弟——国民党的要员张继出面，来劝“大哥当安心讲学，勿议时事”。章太炎先生闻之十分愤慨，他固珍爱兄弟之谊，但更爱祖国，更崇拜真理，于是愤然提笔作答，说，“吾老矣，岂复好摘发阴私以示天下不广？„„吾辈往日之业，至今且全堕矣，谁实为主？吾辈安得默尔而息也？”“五年以来，当局恶贯已盈，道路侧目。”“栋折榱崩，吾辈亦将受压。而弟欲使人不言，得无效厉王之监谤乎？”章太炎先生最后说：我“年已耆艾，唯望以中华民国人民之名表吾墓道”，他反问张继：“谁使吾辈为小朝廷之民者？谁使同盟会为清名而被人揶揄嘲弄者？愿弟明以教我。”这大义凛然的复信，表达了他的铮铮骨气和义无反顾之气概。
三，评议章太炎
“凡人总以安身为贵而学问当是其次，不得因富贵而骄矜，因贫困而屈节。其或出洋游学，但有资本者皆可为之，何足矜异，若因此养成傲诞，非吾子也。入官尤须清慎。若异族入主，务须洁身。”这一些些话语反映了一个学习与做人的问题，先生认为做学问是次要的，做人才是第一要的，“不得因富贵而骄矜，因贫困而屈节”才是我们做人的精髓。中国现在的教育从为了实现现代化以来就有一种唯知识第一的思想，贯穿各个教育阶段，很少有老师教育你如何做人如何如何做一个品德高尚的人，大部分只是唯成绩是从。无论是从学校还是老师，成绩就是第一位的，没有成绩就没有学生，没有学生就没有工作，没有工作就没有钱，就是这样的一个不良循环，让我们看到了社会的残酷冷漠的一面。就我个人而言，先生的话振聋发聩。在这个现代化的社会，随着科学的发展、科技的进步，这个社会越来越体现出科学技术是一把双刃剑的特性。尽管政府制定了相当多的法律法规予以约束，不过还是存在相当的人为了一些小的利益而做出危害社会的事。比如一部分人用互联网来传播不良内容进而获取暴利。这就是只重视知识不注重品格修养的危害。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”这就说明了教育孩子如何做人对于这个社会良性发展的重要性。我认为我们真的是要认真考虑研究先生的“凡人总以安身为贵而学问当是其次”其意义所在。
