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期中语文答案

1．C（因果倒置。原文第一段中提到:“东方主义” 建构成一种优劣对比的知识体系，通过教育、媒体以及留学生，向全球扩散，它最严重的后果，就是弱者会被教育得产生“自认劣等意识”。）

2.B（“经济的改变要以权力的改变为前提”错，原文“经济的改变需要权力的改变”，结合本段内容可知，是说东方在经济改变之后，寻求权力的改变，才会有东西方的关系的改变，“东方主义”才能终结。）

3.C（A项“看似困难，实则容易”是对原文的错误理解。B项“使中国人不再有”“并能够”都过于绝对。D项“要真正实现不同民族之间的相互尊重”不正确，原文“要真正实现对异文化的尊重”，可见文章强调的是“西方”对“东方”，不是“相互”的，“异文化”说成“不同民族”是偷换概念。）4.C．（“苦”是摧残、丑化的意思）

5.D（①只表示智伯对豫让的宠信 ③是朋友劝说豫让的话 ⑤是豫让说赵襄子的情况）6.D（豫让自杀而死，赵襄子并没有处死他）

7.（1）可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！（“所以”、“愧”、判断句、定语后置句）

（2）秦王对待您，可以称得上刻毒啊。您的父母和亲族，都被杀戮或收为官奴。（“遇”、“深”、“为”被动句）

8.“软”字以触觉写视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感；“涌” 字运用比拟的手法，形象地描绘出在夕阳红光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的 奇丽景象。

9.诗人只顾追寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中凝望东山，对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中，可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然忘我的诗 人形象。

10.（1）五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。（2）芳草鲜美，落英缤纷（3）隐天蔽日 不见曦月

11.（1）（5分）B E(B项，“使公司彻底摆脱了寒冬”表述错误，原文说的是“暂时化解了可里巴巴的寒冬危机”。E项，“无论在什么时候”表述错误，原文说的是“有时候”。）（2）（6分）①宣布在全球范围内进行撤站裁员，暂时化解了危机。②掀起了一场别开生面的“运动”。③在阿里巴巴内部推行师徒制。（每点2分）

（3）（6分）从结构上来说，第六段承上启下，既写出了上文所提到的互联网危机的结局，又引出下文对于“非典”危机的叙述。（3分。答出承上启下给1分，解析正确给2分）

从内容上来说，这一段概括了全文的主要内容，点出文章的中心话题：马云有化解并利用危机的超强能力，他是一位真正的英雄。（3分。答出点题给1分，解析正确给2分。）（4）（8分）示例观点：

①在追求理想的道路上总是充满了困难与挫折，我们必须勇于面对。②无论遇到什么样的磨难，我们都要始终对未来充满希望。12.C 13.B(B项“不可理喻”指人蛮横不讲理，常误用为不能理解或是做的事情不可思议，无法轻易理解。A项“叹为观止”中的“叹”指赞美，“观止”指看到这里就够了，词义是赞美所见到的事物好到了极点。C项“当仁不让”中的“当”指面对，“仁”指正义的事，指面对合乎道义的事就主动承担起来，绝不推让，后多指勇于承担责任，不退让。D项“休戚与共”形容关系密切，同甘共苦。)14.C(A“改善”与“保障”语序不当 B“树立”与“关系”搭配不当 D偷换主语)15.D 解析 这段文字可分为两层。③⑤是一层，是摆现象。“近年来”后应先概述然后再举具体现象，另外“近年来”与“时下”均为时间状语，不能同时使用，故是③⑤而不是⑤③；①④⑥②是第二层，是对前边现象的评述，根据关联词“既要”“同时”可判断④⑥相连；根据指示代词“这场文化角逐”中的“这”可知④前面应是①，与“话语权之争”相响应；由“这是我们中华文化的命根子……”可知②前面应是⑥，与“汉语言文化传统”相呼应。

16.示例：（1）“错字丢官”剑指行政惰性

（2）对行政惰性而言，如此处罚实在令人意犹未尽。

17.答案示例：巴金的作品有青年人的热情。他的小说，像火炬，像热风，诚挚奔放，凝练清新。（内容紧扣“迥乎不同）18.作文（略）

洮南一中语文组 杨宝东 ***

附：【参考译文】

豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他放走了。

过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！”

豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意！”于是襄子感于他的大义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可以用这种方式来报答智伯于九泉之下了！”于是伏剑自杀。自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。