中国文化概论期中考试作业_中国传统文化期中考试

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中国文化概论期中考试作业 100105500103 10信用管理 赵宗极

一、首先我们必须要明了霸王别姬讲了几个时代的故事，首先有开头的张公公的出现，可以推断大概是清朝末年，封建统治晚期上层统治阶级已经腐朽不堪，人民生活也是水生火热，最开始小豆子的母亲为了把儿子送进戏班不惜用刀砍自己的儿子，而后张公公作为封建统治者对小豆子变态的凌辱也说明了当年社会的黑暗。这个时候也是京剧兴旺发达的年代，科班老师说你们赶上了最好的时候，而小豆子出逃看到的万人空巷的场面也是当时京剧文化达到繁盛时期的证据，如果拿现在的观点来说，当时的一个角儿就相当于现在的天王天后，甚至有过之而不及，人们沉浸于对古代文学艺术的欣赏达到空前盛况。

接着便到了清朝灭亡，军阀混战，日军开始向中国渗透兵力的时期，这一段时期是中国近现代史上最混乱的时期，相当于古代的春秋战国时代。电影中的袁某就是当时中国窃取革命果实的民族资本主义家的代表，一方面包含浓厚的古代民族特色，看其打扮和对中国文化的研究便可知道，另一方面又有强大的财力和适当的西方文化科学知识，他们附庸风雅，生活糜烂。而当时中国人民的觉醒也开始有了奇怪方向的发展，爱围观的中国人依然在不断增多，其中程蝶衣和段小楼照相时听到外面的嘈杂声出去观看，本来反日的群众立马调转枪头，段小楼一句话又立马转换了方向，群众的力量是十分强大的，水能载舟、亦能覆舟，后面发生的文化大革命也是这个道理，当这股强大的力量朝向了错误的地方发展，那么就会给历史带来不可估计的错误。这个时候中国的传统文化依然处在稳步发展的阶段，无论是军阀还是日本侵袭者都对中国传统文化持欣赏敬仰的态度，传统文化表扬者依然有着较好的待遇和地位。

民国统治时期，我感觉主要凸显在两件事上，一是国民党士兵看戏拿手电筒照戏台甚至打架导致菊仙流产，二是程蝶衣因为为日本人唱曲被当做汉奸告上法庭。无军纪、社会混乱、各种社会矛盾尖锐，文化再也不是能够独立于政治而存在的东西，它被各方面强制与政治相关，京剧文化开始受到打压向消极方向发展。在法庭上，法官公然将牡丹亭称作淫词艳曲，优秀的古典文化在其他因素的作用下被玷污和贴上标签。

新中国的成立更是带来了无可估量的改变，共产党主要是由被压迫的农民和工人组成的，他们满心怀着对未来的期望，毛主席注重对军队的改革更是培养了严格的军纪。程蝶衣给解放军的第一场表扬可以说是在看解放军表扬，这些战士大多缺少文化素养，听不懂京剧所要表达的具体含义，而军歌简单易懂，一种通俗的文化逐渐取代古代经典文化。剧中小四马上被全城喜悦的气氛所感染，迅速投入红色革命的阵营中，被自由革命的思想所灌输，老一套的教育方式被他所曲解和记恨，但最后还是照样被他所爱的革命所批斗。中国古典精神文化逐渐落寞和背弃，开始和革命与政治相连，不在拥有它原本高尚单纯的艺术思想。而后到文化大革命时期，京剧更是被扣上三座大山的帽子，程蝶衣，段小楼等相继互相出卖，人性在这一刻无比残忍，当段小楼穿着一身京剧服被红卫军押着指控他人时，那一刻仿佛就是中国的经典文化在遭受侮辱和亵渎。

我印象最深的主要是程蝶衣开始唱思凡时总是唱错词，后面被师哥烫了之后便改了性子，从此把自己当做女儿身看待，更是对师哥产生了浓厚的感情，和结尾交相呼应，当程蝶衣最后被段小楼提醒自己本是男儿身时便拔刀自刎，因为他终于幡然了悟自己活了一个欺骗自己的人生，他对小楼的爱情永远只是一场美好而痛心的奢望，不愿梦醒的蝶衣宁愿像虞姬一样，永远倒在血染的爱情里——从一而终，他用自己送给段小楼的宝剑自刎了。

另一幕是菊仙自杀时，外面小楼和蝶衣在哭闹，而里面传来了这样的歌声“听奶奶讲故事，英勇悲壮，却原来，我是风里生雨里长”，一方面前一段大革命的批斗让我切实体会到当时那个社会文化知识分子惨痛的遭遇，另一方面这句歌非常贴切当时菊仙的处境，她本是红楼出身，精明能干，以为自己嫁了个好相公就可以脱离悲苦的环境，但是结局就像老鸨所说的，以前是窑姐，以后也摆脱不了窑姐的命，风里生雨里长的她最终还是死的凄凄凉凉。

二、程蝶衣的出身应该是不幸的，他的母亲是被人所不耻的窑姐，在他第一天被梨园收养的时候，他便烧掉了母亲给他的东西，他倔强而孤立，只有师哥关心和帮助他。而后出逃的他又毅然回到戏班甘愿受师傅惩罚，说明他是个有担当有决心的人。后因天生丽质被选入旦角却总执念于自己的男儿身份，而后被最爱的师哥教训，便从次以后在精神上把自己是做女儿。无论在什么样的环境下，他都把自己当做饰演的虞姬，无论是在舞台上的风华绝代，还是台下对师哥的默默柔情，他对自己是个女儿身的思想深入骨髓，他成为了他幻想中那个艺术人物。蝶衣官司缠身却敢在生死关头实话实说，可以说是个敢作敢当的烈士，自己沉迷于鸦片也愿意为了艺术专心戒毒，说明他甘愿为艺术献身的节操。*时期段小楼被拉出来当众批斗，蝶衣也挺身而出，甘愿一同受罚，十一年后更是在自己女儿梦醒之后死在段小楼的身边，他既是个高尚的艺术家，用自己的一身去扮演戏中的角色，也是个痴情人，到死放弃不了对段小楼的从一而终。同时他也有人性的弱点，易妒而冲动，菊仙的死可以说是他一时的气愤直接造成的，当他想要逃避师哥不爱他的现实时，他甚至委身于玩弄他的官僚和毒品。

作为另外一个男主角，段小楼就更加有阳刚气，从他往头上砸砖，帮蝶衣解困，都看的出来小时候的他是个善良吃苦的孩子，他识大体，知大局，当蝶衣再次唱错思凡时，他毫不客气的给了蝶衣教训从而挽回了局面。长大后他机智聪明，当游街的队伍讨伐戏子时，他懂得如何快速转移目标，他知道如何帮菊仙解围，但是他的名气却给了他傲气，他敢于和袁世卿对着干，敢于向伪军头上动刀。他是个好男人，也是个好兄弟，他愿意为蝶衣去求袁世卿，也愿意为了蝶衣而罢演。但是段小楼始终是过于粗犷，只等到斯人已去，才明白自己对蝶衣的爱，但却为时已晚。

中国传统文化讲究精神的文化修养，科班老师在教导霸王别姬时把霸王和虞姬的故事交给了孩子，并要他们懂得这个道理，就是希望他们能够在表演中融入自己的精神，中国传统文化的特征便在于艺术和个人品质道德的结合。中国古代传统人格讲究吃得苦中苦，方位人上人，讲究修其身，养其德，不论是科班老师的教导还是程蝶衣对小四的教训都看的出，要想成为一个角儿就必须自己成全自己。而这些中国的传统文化逐渐被染上政治色彩逐渐被打压落寞，中国传统人格也逐渐被迫害导致扭曲变质。

三、我最想和屈原进行交流，因为我想知道他是如何在被众小人背叛，自己满怀才学的情况下依然对自己的祖国满腔热血，至死不渝的。

设想：我在泊罗江边游荡，只见一人独自在江边对江凝视，便好奇前往一探，只见一身着楚国衣裳的男子在低声呜咽“国亡兮，国亡兮”，我便认出他是前一段时间刚亡国的楚国大夫屈原，便说，“不要伤心，不如隐居于世，何必管这纷纷扰扰。”只见他大声说道“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，又说“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之尘埃乎”，然后便抱石投江，消弭于江水中。