谈骨气_谈骨气答案
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谈骨气
吴晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。
不食嗟来之食，表现了l中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：‘‘许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!
《谈骨气》教学设计
四、教学过程设计
（一）介绍作者和课文写作背景。
作者：吴晗，生于1909年，浙江义乌人，是我国著名历史学家，曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。“文化大革命”中，“四人帮”把他关进监狱，进行百般摧残和折磨，但他大义凛然，宁折不弯，表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月11日含冤逝世。
本文写于1961年，当时我国正处在经济暂时困难时期，吴晗为了让广大人民了解祖国的历史，学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德，发扬优良的革命传统，做有骨气的人，去克服困难，奋勇前进，撰写了这篇文章。
（三）引导学生解释下面词语中加点的字。
拘囚：拘，逮捕或拘留；囚，囚禁。高官厚禄：古代官吏的俸给。拍案而起：桌子。富贵不能淫：惑乱。贫贱不能移：改变。威武不能屈：屈服。
课文结构内容
第一部分：提出论点并展开阐述。（第1-4段）
第一层：论点：中国人是有骨气的。（第1段）
第二层：引用孟子的话，阐述“骨气”的含义。（第2段）
第三层：从历史和继承的角度指出“有骨气”的传统和意义。（第3、4段）
第二部分：用事实论证“我们中国人是有骨气的”。（第5-9段）
第一层：以文天祥拒绝降元的故事，从“富贵不能淫”的角度来论证论点。（第5、6段）
第二层：以不食嗟来之食的故事，从“贫贱不能移”的角度来论证论点。（第7、8段）
第三层：以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事，从“威武不能屈”的角度来论证论点。（第9段）
第三部分：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现。号召我们克服困难，奋勇前进。（第10段）
1．分析第一部分。
提问：开头第一句单独成段，在文章中起着什么作用？
这是破题第一句，把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句，既是第一部分的概括，又是全文的总领。提问：第2段引用了孟子的几句话，其含义是什么？在文章中起着什么作用？ 孟子的话，意思是说，高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义，并与下文列举的三个例子相照应。提问：第3、4两段的内容是什么？与中心论点有什么关系？第3段从历史的角度，指出有骨气是我们中国人的传统，这是对论点的肯定。第4段从继承的角度，指出学习我们祖先的“许多有骨气的动人事迹”的意义，骨气总是为进步事业服务的，这是对论点的支持。并由此领起下文三个具体事例的记叙。
这是提出论点部分。文章先开门见山，提出论点，随即解释了论点的含义，逐层展开阐述，侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。2．投影下列思考题(1)在“就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说”一句中，能否将“坚定不移”和“当时”这两个词语去掉?为什么?(不能去掉，因为“坚定不移”就是对孟子三句话的概括，突出了“有骨气”在意志方面的特征；“当时”则扣住第3段中的“每个时代”，点明了骨气的社会性。)(3)本文是如何紧扣中心论点选取典型事例进行论证的?(本文开头提出中心论点后，用孟子的兰句话对“有骨气”进行了解释，接着对应孟子的三句话作者选取了三个事例，用文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝的事例论证“富贵不能淫”；用齐民不食嗟来之食的事例，论证“贫贱不能移”；用闻一多横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服的事例，论证“威武不能屈”。从而充分论证了中心论点。)(4)如何理解“社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。”
由于历史发展进程不同，骨气总是带有时代的局限、阶级的烙印的。封建时代的骨气往往同封建的道德观念相联系在一起，有骨气的爱国者往往具有忠君的思想，如文天祥的骨气，既表现了他不畏强暴、不甘屈辱、为民族利益而死的英雄气概，又表现了他对南宋小朝廷的忠心。
从课文的标题可否看出这篇课文的体裁？明确下面的问题。
讨论并归纳：“谈”一般是议论的标志，因此，这是一篇议论文。
议论文的三要素是什么？（明确：论点、论据、论证）
本文的中心论点是什么：是以什么方式提出来的？
中心论点：“我们中国人是有骨气的”。课文以开门见山的方式提出论点。
① 分析第3段与中心论点的关系？先请判别：以下三句中哪一句是第3段的中心句？判定的根据是什么？A、每个时期都有很多这样有骨气的人。B、我们就是这些有骨气的人的子孙。C、我们是有着优良革命传统的民族。
参考答案：选C，C句中的“传统”一词是对A、B两句内容的概括。
②课文第4段概括指出“骨气”的社会性、阶级性，揭示出我们学习古人必须坚持的原则是从哪个角度阐述了什么问题？
本段概括指出“骨气”的社会性、阶级性，从继承的角度，提出学习“我们祖先的许多有骨气的动人事迹”的意义。这是对“骨气”含义的深层次分析，增强了文章的说理力度。
六、小结性提问：
A、第二、三四段的主要作用是什么？这三段的主要作用是阐释论点。
B、本文作者怎样为达到阐明自己的观点，使论点具有说服力的呢？用论据证明观点。
二、分析本文论证的特点，研讨下列问题。
本文选用了哪些事例做论据？这些论据与中心论点的关系如何？这些论据（事例）在顺序的排列上有什么特点？其顺序能否调整？
研讨并归纳：本文举三个事例来论证中心论点：文天祥，宁死不降元朝；穷苦人，不食嗟来之食；闻一多，横眉怒对敌人（板书）。
因为三例非常巧妙、典例，具有代表性：①
三个事例恰好扣住孟子的三句话，按照这三句话的先后顺序来排列，逻辑性非常强。三个事例分别依次用以论证孟子的三句话，因此其顺序不可调整。文天祥的事例从“富贵不能淫”的角度来证明“我们中国人是有骨气的”，其中“做大官”印证“富贵”，“他坚决拒绝”印证“不能淫”。“穷苦人”的事例从“贫贱不能移”的角度证明“我们国中人是有骨气的”，其中，“穷人”印证了“贫贱”，拒绝“嗟来”的施舍，印证了“不能移”。闻一多的事例从“威武不能屈”的角度，证明“我们中国人是有骨气的”，其中，“国民党的手枪”印证“威武”，“不愿屈服”印证“不能屈”。
②从时问上分，三个事例中一个是春秋时期，一个是南宋，一个是半封建半殖民地的旧中国时期。这样举例，紧扣了第3段的论述，证明了“我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人”，表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统。③三个事例中的人物，有丞相、平民百姓和知识分子，涉及面广，紧扣住中心论点的“我们中国人”这几个字。④三个事例都截取了三个历史人物在生死关头的突出表现，突出了他们的英雄气概。
因为这三个事例分别同孟子的三句话相照应，作者是按孟子的三句话的顺序来安排三个事例的，所以没有按时代先后安排顺序。
三、结合课文，体会议论文中的记叙与记叙文中的记叙有什么区别？ 本文所举的三个例子从表达方式上来说都属于记叙。议论文中的记叙比较简明概括，只是充当立论的依据或论证的材料；记叙文中的记叙则要求通过具体生动的人与事的叙述和描写以情动人，表现中心。
四、阅读全文，思考解答下面三个问题。
①同学们能再举出一些中国人有骨气的事例吗？课文中的人物能否用其他人物替换？
课文和已经学过的历史人物中去找。如《同志的信任》中写道的方志敏，孟子的三句话从他身上也可以体现出来；《春》、《背影》的作者朱自清，饿死不领美国的救济粮，体现了“贫贱不能移”的精神；历史人物林则徐与刘胡兰则体现了威武不能屈的精神。
讨论并归纳：课文中的人物不能替换。原文三个人物分别代表了从古到今“有骨气的中国?都具有典型性，分别代表了士大夫、平民及知识分子这些不同身份、不同阶层的人物。体现了”我们是有着优秀革命传统的民族“这一观点。
②学生学习本文有何意义？学生怎样才能算有骨气？
讨论并归纳：在学习上不向困难低头，敢于迎难而上，勇攀高峰。
③总结性提问：怎样理解本文的最后一段（第10段），此段的意义何在？
：全文按提出论点--论证论点--总结归纳”三个层次来安排结构，第10段归纳了“骨气”的现实含义（为了……胜利，不向任何困难低头），深化了中心论点。
③总结归纳本文的结构。
(四)总结、扩展 ’
本文写于我国国民经济处于暂时困难时期，作者精选古今典型事例，论证了“我们中国人是有骨气的”，号召人民保持中华民族的气节，发扬无产阶级骨气，克服困难，奋勇前进。
引导体会基本论证格式
这是一篇比较规范的短论。它由三个部分组成，即：提出论点-论证论点-总结归纳，也就是议论文的“引论-本论-结论”三个逻辑段。教学时应对学生讲清楚这个基本的论证格式，认真学会这种写法。
1．精心选择和安排事实论据。
写作特色： 2．说理层次清晰，说服力强。
理想的阶梯
青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。
有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。
奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。
理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？
时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有三十几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，„„”可是，有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。
理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。
奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌吧。
．给下面加线的字注音。
遮挽(wǎn)翱(áo)翔鞭笞(chī)
废寝(qǐn)忘食 笔耕不辍(chuò)
怨天尤(yóu)人 攫(jué)取 2．解释下列词语。
遮挽：拦住挽回。
翱翔：鸟在天空回旋飞翔。比喻自由自在地邀游。鞭笞：用鞭子、竹板之类抽打。
废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭形容专心致力于某件事。笔耕不辍：长时间不停止地写作。
怨天尤人：受了挫折或出了问题后，只是一味怨天，归罪别人。3．学习、分析课文。
(1)本文的题目“理想的阶梯”用了什么修辞方法?“阶梯”的含义是什么?这样写有什么好处? 明确：题目用了比喻的修辞方法，“阶梯”指实现理想的方法和途径。作者以比喻的形式生动形象地说明了实现理想必须像登阶梯那样，坚韧不拔、脚踏实地、一步一个脚印地向上攀登。
(2)认真读课文，理解什么是实现理想的“阶梯”。并从文中画出有关的句子，再弄清这个句子在文中起什么作用。
明确：作者认为“奋斗，是实现理想的阶梯”，这是全文的中心论点，起着统领全文的作用，以下的内容都围绕它来展开阐述。
(3)“奋斗，是实现理想的阶梯”，是全文的中心论点。作者是怎样提出这一论点的?文章的第1段能否略去不写?为什么? 明确：作者从青年们的热门话题“理想与现实的矛盾”谈起，指出青年中普遍存在的三种现象，并针对三种现象提出了“奋斗，是实现理想的阶梯”这一观点。文章的开头一段不能略去，因为从青年们的热门话题谈起，才能引起青年们的阅读兴趣，达到增强文章的吸引力的效果。
(4)中心论点提出之后，作者是怎样围绕中心论点进行论述的?论述部分与课文第2段有什么联系? 明确：作者提出中心论点后，接着从三个方面进行了论述。(要求同学们从课文中找出三个方面论述的中心句)三个方面分别从“刻苦勤奋”、“珍惜时间”、“迎难而上”三个不同的角度来阐明中心论点。这三个方面是并列关系，共同构成排比段落。各方面的第1句是中心句，也是全文的分论点。三个方面既独立成章，又相辅相成，结为一个整体，共同为中心论点服务，阐述论证了中心论点。另外，这三个方面又是与第2段中三个“有的……”相对应的，因此三个分论点又围绕中心论点针对青年中存在的三种现象提出来，它为论证中心论点服服，阐述了“奋斗”的内容。
(5)引导学生分析第一个分论点部分的论述层次，概括层意。
明确：本段分为三层。第一层(第①句)：提出分论点——“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。”第二层(马克思为……激励着他们去刻苦奋斗)：展开论述，列举事例，说明杰出的人物是沿着理想的阶梯刻苦勤奋取得成功的。第三层(今天……浇开灿烂的理想之花)：激励青年们刻苦勤奋，为实现理想而奋斗。
(7)集体朗读5、6段后思考：作者提出“理想的阶梯属于珍惜时间的人”这个观点后，是怎样进行论述的? 明确：作者先从正面阐述，文中列举了三个有代表性的人物：鲁迅、巴尔扎克、爱迪生。鲁迅对时间是“惜”如生命，巴尔扎克是如痴如狂地不肯浪费一刻时间去“拼”，而爱迪生则是“挤”时间，“连续工作24小时，甚至36小时”。
再从反面阐述，作者先算了一笔时间账，说明“时间的流逝是无情的，可怕的。”然后引用朱自清的一段话说明“光阴似箭，日月如梭”的常理，指出有的人至今不知珍惜时光。最后是小结，扣住上一段开头提出的观点，把“有无理想”和“是否珍惜时间”联系起来说理：没有理想的人，不懂人生的意义，对时间自然不珍惜；真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗，都关系着目标的实现。
(8)让学生默读第7段，在分析第一、二两个分论点的基础上，与同桌分析第三个分论点部分的内容。
讨论明确：文章提出“理想的阶梯，属于迎难而上的人”这一观点后，作者分两层论述。首先阐述如何对待困难。以伽利略、布鲁诺、高尔基为例进行论证，详写高尔基，略写伽利略、布鲁诺。第二层主要论述在平凡的岗位上能否有成就。这一层列举了华罗庚、开普勒、道尔顿、爱因斯坦的事例，阐明“无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位成功”这一道理。最后激励“有理想有抱负的青年”不要怕困难，要迎难而上，通过奋斗，实现自己的理想。(9)提问：结尾部分是怎样总结全文的? 明确：最后一段从上文三个方面的分析阐述归结出“奋斗，是改变现实的强大杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯”的结论。这个结论，与第2段提出的中心论点“奋斗，是实现理想的阶梯”相呼应，使文章首尾圆合，结构谨严。这个结论，紧扣中心，但又不是简单的重复，是联系实际对中心论点进行具体的阐发。在此基础上，文章结尾提出了极具感召力的言词：让我们在向四化进军的伟大征途上，谱写出自己的“奋斗之歌”吧！
1．本文的结构与思路是怎样的? 分析：课文共八个自然段，可分三个部分。第一部分(第1～3自然段)：针对青年中存在的三种现象提出中心论点：“奋斗，是实现理想的阶梯。”这一部分可分为二层。
第一层(第1、2自然段)：摆出青年中存在的理想和现实矛盾的问题，着重提出三种现象。
第二层(第3自然段)：针对青年中存在问题的共同点，提出中心论点。
第二部分(第4～7自然段)：分三个方面论述中心论点，即针对三种现象提出分论点，分析评述，帮助青年解决理想和现实矛盾的问题。这一部分可分为三层。第一层(第4自然段)：提出第一个分论点——“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人”，并用马克思、诺贝尔的具体事例作论据加以论证。
第二层(第5、6自然段)：提出第二个分论点——“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”，用爱迪生、鲁迅、巴尔扎克的具体事例和朱自清的名言作论据进行论证。第三层(第7自然段)：提出第三个分论点——“理想的阶梯，属于迎难而上的人”，并用伽利略、布鲁诺、高尔基和华罗庚、开普勒、道尔顿、爱因斯坦的具体事例作论据加以论证。
第三部分(第8自然段)：总结全文，激励青年为实现光辉灿烂的理想而奋斗。结构完整，层次清晰，是本文的一个特点，文章在总体上用“总——分——总”的结构。开头部分提出中心论点：奋斗，是实现理想的阶梯；主体部分从三个不同的角度充分论证中心论点；结尾部分紧扣中心，联系实际，总结全文。文章的主体部分，围绕中心论点，从三个不同的角度提出分论点：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人；理想的阶梯，属于珍惜时间的人；理想的阶梯，属于迎难而上的人。它们是每一层的论点，同时，又从不同角度，充分论证中心论点。因此，显得脉络清晰，结构严谨。
2．本文的中心论点与分论点是什么样的关系? 分析：本文出现了这样几个论点： ①奋斗，是理想的阶梯。②理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。
②理想的阶梯，属于珍惜时间的人。④理想的阶梯，属于迎难而上的人。上述四个论点中，②③④是并列关系，均从属于论点①，这三个论点从不同角度——目的、态度、意志三个方面深入论述论点①。通过分析，不难看出论点①是中心论点，②③④是分论点。分论点对所论述的那一侧面内容来说是论点，而对中心论点来说，又是中心论点的论据。
3．《理想的阶梯》这个标题的含义是什么?这篇文章是采用什么结构形式来展开论证的? 分析：《理想的阶梯》这个标题用比喻修辞手法，把实现四化这一理想比喻成一座高峰，要攀上这座高峰，就一定要架设起一架阶梯，人们踏着这架阶梯往上攀登，才能达到理想之巅。这架阶梯就是奋斗。直截了当地说就是，只有通过奋斗，才能实现理想；离开奋斗，理想就只能是幻想而已。
本文的结构可以图示为：
(一)是引论部分，提出中心论点：奋斗，是实现理想的阶梯。(二)是本论部分，把中心论点剖分为二个分论点：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人；理想的阶梯，属于珍惜时间的人；理识的阶梯，属于迎难而上的人。这部分的意思是说，奋斗这座阶梯有三个梯级，一个是刻苦勤奋，一个是珍惜时间，一个是迎难而上；奋斗是一个比较抽象的概念，具体他说，做到了刻苦勤奋、珍惜时间、迎难而上，就是实行奋斗。(三)是结论部分，重申和深化引论部分提出的中心论点。从上面的分析，我们可以看出本论部分三个分论点是从三个侧面对中心论点加以论证的。这三个分论点没有先后之分，它们之间的关系是并列的，因此，我们说本文的结构形式是“并列开拓式”。
4．《理想的阶梯》本论部分三个分论点中的事实论据能不能互相调换? 三个分论点中都举出了事实论据。第一个分论点讲勤奋刻苦，举了马克思、诺贝尔废寝忘食，刻苦奋斗的事；第二个分论点讲珍惜时间，举了巴尔扎克每天工作十六七个小时、爱迪生连续工作24小时甚至36小时的事；第三个分论点讲迎难而上，举了伽利略、布鲁诺、高尔基、华罗庚、开普勒、道尔顿、爱因斯坦等人在实现理想的过程中都遇到了各种艰难险阻，但他们却迎难而上的事。三个分论点中举出的人和事可不可以互相调换呢?我们先看第一个分论点中所举的马克思和诺贝尔的事，这两个人的事中有没有珍惜时间、迎难而上的因素呢?当然也有，但是作者所强调的是马克思把座位下的水门汀地面磨掉了一层和诺贝尔废寝忘食整整4年做了几百次试验的事，这样的事只能证明他们刻苦勤奋，并没有说明他们珍惜时间和迎难而上的精神。同样，第二个分论点中举出的人和事，虽然也有刻苦勤奋、迎难而上的因素，但作者强调的是珍惜时间；第三个分论点中举出的人和事，虽然也有刻苦勤奋、珍惜时间的因素，但作者强调的是他们有迎难而上的精神。所以，按作者现在这样取材的角度，三个分论点中的事实是不能调换的。
当然，如果改变角度，三个分论点中的事实是可以调换的。如果用第一个分论点“刻苦勤奋”中所举马克思和诺贝尔的事会论证第二个分论点“珍惜时间”，那就应当写他们如何抢时间，每天工作多少小时，连续工作多少小时，不肯浪费一刻时间，视时间如生命的事；如果用第二个分论点中“珍惜时间”中所举巴尔扎克的事去论证第一个分论点“迎难而上”，那就应当写他如何废寝忘食、如痴如狂地奋笔疾书的事；如果用第三个分论点“迎难而上”中所举伽利略、、布鲁诺、高尔基等人的事去论证第二个分论点“珍惜时间”，那就应当写他们如何抓紧时间、利用时间，在和常人同等的时间内取得了常人所不可企及的成果的事。由此，我们可以看出，一个事例可以从几个不同的侧重点论证几个不同的论点，关键是要找出论据与论点之间的因果联系，把论据与论点统一在一个角度里，使其紧密地结合成一个整体。学生初学写议论文时，常常只在论点后随便写上一个事例，而不注意这个事例与论点的结合，出现论点与论据错位的毛病，通过对这一个问题的解答，我们便知道这一毛病以现的原因和今后在写作中怎样才能避免这一毛病的出现了。
5．《理想的阶梯》在逻辑推理上有什么特色? 分析：本文引论部分（1、2段)提出的中心论点是：要实现四化实现共产主义，青年首先要有为四化为共产主义献身的理想，但是仅仅有理想而不为实现理想去艰苦奋斗，理想也只能是幻想而已；奋斗，是实现理想的阶梯。
这个中心论点包含了一个“必要条件假言推理”，先确立的大前提是“只有树立理想，才能实现四化实现共产主义”，接着用“无之必不然，有之未必然”的规则进行推理，论述青年不树立理想必然不能实现四化实现共产主义，但是树立理想还只是实现四化实现共产主义的一个必要条件，如果仅仅停留在这一步，还是不能实现的，要使理想变成现实，还必须艰苦奋斗，所以说“奋斗，是实现理想的阶梯”。
接下来三个分论点的提出，也都是采用“必要条件假言推理”的逻辑推理形式：刻苦勤奋(第一个分论点)是奋斗的一个必不可少的方面，不刻苦勤奋就不算是奋斗，但是仅仅刻苦勤奋了，还不能算是完全的奋斗，还必须珍惜时间(第二个分论点)，还必须迎难而—二(第三个分论点)；只有做到了刻苦勤奋、珍惜时间、迎难而上，才能算是完全的奋斗。
本文采用这种辩证剖析的推理形式，把思想不断地往前推进加深，闪耀着理性的光辉，把读者的认识引向了一个新的高度和深度，使人感到有一种无可置疑的逻辑美。
6．《理想的阶梯》本论部分三个分论点各用什么方法展开论证? 本文第3段，第一句“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人”是段首中心句，结构上称为段的“起始部分”，是全文的第一个分论点“为实现解放全人类的崇高理想……激励着他们去刻苦奋斗”是这一段的“展开部分”，是对起始部分所提分论点的论证，所用论证方法是科学归纳法中的求同法。“求同法”是以事物间的因果联系为主要依据的，具体步骤是“由异到同”，即先分别阐述几个事例在各个侧面的不同点，再归纳起来分析它们在本质上的一个相同点，这个相同点就是论点成立的原因。这一段先分别阐述马克思、诺贝尔各自所从事的不同事业、所作的不同努力、所取得的不同成就，然后总起来分所阐明他们的共同特点：他们不仅都有崇高的理想，而且都有刻苦勤奋的行动，他们都实现了自己的理想；这就可以得出结论：刻苦勤奋的人是能实现理想的。最后两句是这一段的“终结部分”，联系当前青年的实际，对起始部分提出的论点作了重申和深化。第4、5段是对第二个分论点“理想的阶梯，属于珍惜时间的人”的沦证，第4段仍然用““求同法”展开论证，第5段改用了”反证法”。“反证法”就是在展开论证时，提出一个与论点相矛盾的判断，并阐明这个判断是虚假的，然后根据排中律(两个相互矛盾的判断不能同假，必有一真)，谁知论点的真实性。这一段首先提出“要珍惜时间”，然后提出一个与之相矛盾的判断“有人不珍惜时间”，并进一步分析其原因是“没有理想”，是“不懂人生的意义”，接着断定：这样的人是不能实现理想的；反之，抓住一分一秒的时间，努力奋斗，就能实现崇高的目标。第6段第一句“理想的阶梯，属于迎难而上的人”，是全文的第三个分论点。“奋斗的必要……顽强不息的奋斗精神”是论证的展开部分，采用了“选言排他法”。所谓“选言排他法”就是在段的起始部分确立分论点以后，在段的展开部分首先构成一个包括论点作为一个选言支的不相容的选言判断，然后根据不相容选言推理中“否定肯定式”，论证其他选言支都是假的，从而断定论点的真实。这一段是这样论证的，首先构成一个包括论点”(“理想的阶梯，属于迎难而上的人)作为一个选言支的不相容的选言判断：在通往四化的征途上，遇到困难以后，有的人迎难而上；有的人以“客观条件差”为借口，遇难而退；有的人以“岗位平凡”为理由，回避困难。然后在展开部分，根据不相容选言推理中的“否定肯定式”，论证论点以外的两个选言支的虚假性。这样，在终结部分就有充足理由对论点加以重申和深化：在奋斗中舒展自己的双臂，迎难而上的人，必将取得令人欣慰的硕果。总之，本文三个分论点在论证过程中，都运用了准确的概念、真实的判断和无可置辩的逻辑推理，充分揭示了理想问题的本质和规律，不仅使读者(特别是青年读者)在思想上得到到了启发，认识上得到了提高，而且在情感上得到激励，使人产生一种为崇高理想而努力奋斗的行动渴望。这是本文在理论论证上的最大成功之处。
