犹是春闺梦里人_犹是深闺梦里人

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誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

这首诗描写的是唐代边塞战争的惨烈场面，悲愤地控诉了战争给人民带来的痛苦和灾难，全诗通过惨烈的现实与美好的梦境的强烈对比，创设了浓郁的悲剧氛围，字字见血地抨击了战争的残酷。

《陇西行》原为《乐府》旧题，陇西指的是现在的甘肃宁夏宠山以西地区，自古以来，靠近边塞，与匈奴接壤。以此为题，显见诗歌的题材应是以汉与匈奴长年征战为内容。自秦汉以来，这些边塞地区的匈奴人为了扩张领土，历朝历代都有规模不等的袭扰汉人领地的军事活动，数百年来一直没有间断过，而是经年不断。所以唐朝统治者也一直被身边这只“卧虎”所窥视，边塞地区陷入了连年苦战的局面，正因如此，盛唐诗歌史上才出现了以岑、高为代表的边塞诗派。

“誓扫匈奴不顾身”写的是唐军战士在战场上胆气豪壮、英勇无畏的战斗精神。在当时，不论是军人还是平民百姓，反战情绪是很大的，但又苦于边塞吃紧，又不得不卷入战争，因而只好把反战情绪转移到战场上，转移到敌人身上。因为只有消灭敌人，才能尽早地脱离战争的苦海，回到家乡与亲人团聚。“誓”字是一种“决绝”的心态，一种豪壮的情怀，“不顾身”是战士们内心对战争深恶痛绝的外化表现，虽然这七个字中没有一个字能看出战士的反战心理，但有了这个“誓”与“不顾身”几个字，就形象地写出了战士们对敌人的痛恨以及对战争的反抗，从而间接地写出了战士们对战争的态度。

“五千貂锦丧胡尘”，“貂锦”是种借代的手法，代指军队。汉代曾设羽林军，他们身穿锦衣貂裘，以作战英勇、顽强著称，是国家机器的中坚力量，这里的貂锦即指唐军的精锐部队。可以想见，精锐之师在一战之中丧尽五千之众，战争的惨烈、伤亡的惨重是何等空前，这句诗实际上是为下句做的铺垫，正因伤亡惨重，才能引出无定河边的累累白骨，给人以“白骨露于野，千里无鸡鸣”的心理感受。“可怜”二字是诗人内心情感的直接表达，反战情绪已隐隐现于字里行间。

接着诗人的视觉在空间上进行了转换，从前面战争的写实，转入到后方亲人梦境的写虚，虚实相应，强烈的对比中使现实与梦境形成了极大的反差。前方丈夫已化作了无定河边的堆堆白骨，后方妻子却仍在梦里期盼着丈夫早日归来，互诉相思之情，悲剧色彩便也在这知与不知中弥漫开来。妻子所设想的与丈夫重逢后的生活愈加美好，夫妻间的感情愈加浓烈，悲剧色彩便愈加浓郁。而事实上，妻子只是千千万万军人家属的代表，其他那些父亲、兄弟、儿女翘首企盼的背后，隐藏了多少埋骨他乡的惨剧以及亲人的滴滴血泪呢？读者读到此处，勿需再谈对此诗进行孰好孰坏的评价，恐怕泪水早已把答案在灯前案头轻轻写就。

纵观全诗，“犹是”一语最见功底，悲痛、讽刺、抨击、斥责完全不着痕迹地借助效果上的反差极尽淋漓的表达了出来，虽含蓄却不失明了，虽平淡却不失至悲之情，作者“平字见奇”的炼字功夫可见一斑。

全诗一句紧接一句，一环紧扣一环，于一实一虚，一死一盼的强烈反差中突显出悲剧氛围。虽然表面上没有一句对战争的直接责备之语，却字字流露出了心底的反战情绪，二十八个字仿佛是二十八篇声讨战争罪恶的檄文，深刻、尖锐、悲愤地对战争进行了有力的抨击，尽是满蕴血泪之语。

注：

无定河：黄河中游支流，在今陕西北部。