文言文——愚公移山_文言文愚公移山
文言文——愚公移山由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“文言文愚公移山”。
文言文复习18——愚公移山
教学目标: 1.顺畅翻译课文 2.积累文言词汇。
3.理解故事的寓意,感受愚公精神。教学重点
1.积累文言词汇。
2.理解故事的寓意,感受愚公精神。教学难点:
理解故事的寓意,感受愚公精神。课时划分:1课时 教学过程:
检查自主复习
一、简介《列子》
本文选自《列子·汤问》,列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等,既有较高的文学价值,又有积极的教育意义。
《愚公移山》是一篇寓言故事,寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
二、重点实词:
河阳之北
惩山北之塞 投诸渤海之尾
毕力平险 箕畚运于渤海之尾
以残年余力 山不加增
汉之阴
三、总结通假字、重点虚词、特殊句式
1、通假字
指通豫南
指同直(一直)寒暑易节,始一反焉反同返(往返)甚矣,汝之不惠
惠同慧(聪明)河曲智叟亡以应
亡同无(没有)一厝朔东厝
同措(放置)无陇断焉
陇同垄(高地)
2、重点虚词的用法 “之”的用法
⑴结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北
以君之力
渤海之尾,隐土之北
京城氏之孀妻
曾不能毁山之一毛
操蛇之神
⑵用在主谓之间,取消句子独立性: 惩山北之塞,出入之迂也
汝之不惠
虽我之死
汝心之固
⑶指示代词,“这”:曾不能损魁父之丘 “这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝 ⑷人称代词,“他们”:跳往助之 “他”:河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法
连词,表修饰:面山而居
笑而止之 表顺承:聚室而谋
何苦而不平? 表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增 “其”的用法
⑴代词,“他的”:其妻献疑曰
帝感其诚 “他”:
惧其不已也
⑵副词,加强反问语气:其如土石何?
3、特殊句式
⑴被动句
帝感其诚
(天帝被他的诚心感动了)⑵倒装句
①、主谓倒装:甚矣,(谓)汝之不惠(主)
②、宾语前置:何(宾)苦而不平?
③、定语后置:遂率子孙(荷担者)(定语)三夫
⑶省略句
①、省略主语:(愚公)聚室而谋曰(室人)杂然相许
②、省略介词:帝感(于)其诚
一厝(于)朔东
一厝(于)雍南
重点问题指导
四、内容理解
(一)请同学们看课文,思考这些问题,用课文原句来回答。
1、愚公要移的是两座什么样的山?
2、愚公为什么要移山?
3、移山的目的是什么?
4、倒土的地点是哪里?
5、他们是怎样具体行动的?
6、山最终移掉了吗?
7、愚公决心移山要克服哪些困难? 答案:两山规模:“方七百里,高万仞” 原因:“惩山北之塞,出入之迂也” 目的:“指通豫南,达于汉阴” 地点:“投诸渤海之尾,隐土之北”
行动:“遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾” 结局:“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。”
困难:(l)两座山非常大:太行、王屋二山,方七百里,高万仞。(2)年老力衰,人员少:年且九十。遂率子孙荷担者三夫。
(3)工具简陋,运土路程远:叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。寒暑易节,始一反焉。
五、分析人物形象
1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?
2、那你认为谁的观点正确?
3、对愚公和智叟这两个人物,你该如何评价呢? 答案:愚公:志向远大
不畏困难
坚持不懈
智叟:鼠目寸光
安于现状
自以为是
六、归纳寓意
这篇寓言的寓意是什么呢?你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗? 寓意:本文通过愚公移山的故事,表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力,顽强改造自然的精神。
愚公移山:比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神
七、知识拓展
1、看来愚公非愚蠢之人,可有很多人说愚公就是一愚蠢之人,你的看法呢?
2、想像一下,如果没有神的帮助,移山的结果会怎样?
八、总结写作特色
你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧?
1、反衬: 以两山高大反衬移山艰难
2、对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。(突出愚公排除万难的坚毅精神)
b.智叟和愚公(表现了“愚”者并不愚,“智”者并不智)
3、情节曲折 课堂训练及检测
八、检测
《金牌中考》 板书设计
愚公移山
愚公
智叟
“愚”者并不愚
“智”者并不智