江苏省丹阳市届高三语文下学期期初考试试题_江苏高三语文模拟试题

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江苏省丹阳市2017届高三语文下学期期初考试试题

第Ⅰ卷

一、语言文字运用（15分）

1.在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）

（1）历史其实无处不在。在你我生活的城市里，每一幢由逝去时代留下的老建筑都是一页 ▲ 的活的史书。

（2）以“侃”、“凑”、“加”为核心的剧本写作模式肯定会破坏故事的思想性和整体性，剧中人物的情感和生命轨迹的展现也很难做到 ▲。

（3）试想一下，如果不是马云拜访王林的一张照片，使王林重回公众视野，那么，会不会有欣京报的记者去采访，以及引发接下来令人 ▲ 的问题呢？

A．触手可及 水到渠成 眼花缭乱 B．唾手可得 水到渠成 眼花缭乱 C．触手可及 一以贯之 目不暇接 D．唾手可得 一以贯之 目不暇接 2.下列句子中，没有语病的一项是（3分）

A．根据国际法规划设我国东海防空识别区，目的在于为我军及早识别、发现和实施空中拦截行动提供条件，强化国防安全。

B．近年来，我国“十面霾伏”现象日趋增多且加重，美国卫星拍摄的雾霾图，给我们敲响警钟，治理空气污染迫在眉睫。

C．为活跃校园文化生活，学校举办“四季花卉”摄影作品展，着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美，给观众带来美的享受。

D．城镇建设要依托现有山水脉络，慎砍树、不填湖、少拆房，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。

3.选出成语使用不恰当的一项（3分）

A.李东真是别出心裁，制作的航船模型与众不同，令人叫绝。．．．．B.任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。．．．．C.这些豆蔻年华的小伙子，也许在没有喝酒前想也不敢想能干出这些伤天害理的事。．．．．D.“神舟”六号载人航天飞船的成功发射和顺利返回，是2005年举世瞩目的大事。．．．．4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3 分)一个知识分子在面对文化遗产时，必定会觉得它浩浩洋洋，仰之弥高。,。。。这些活水之中的一小份可以存在于你我的脑子里，照我看来，这是世界上最美好的事情。①不过我以为它的来源更值得尊重

②这些东西是数千年来人类智慧的积累 ③所有的文化遗产都是它的沉积物

④当然是值得尊重的 ⑤那就是活着的人们所拥有的智慧

⑥这种东西就如一汪活水

A．②③④①⑥⑤ B．②④①⑤⑥③ C．①⑤②④③⑥ D．①②⑤④⑥③ 5.下列歌词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3 分)A．屋檐如悬崖／风铃如沧海／我等燕归来（《千里之外》）B．幽幽岁月浮生来回／屏风惹夕阳斜（《花恋蝶》）

C．沧海一声笑／滔滔两岸潮／浮沉随浪只记今朝（《笑傲江湖》）D．春风修剪着长发／彩蝶送来了发卡（《春姑娘的相思》）

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成6～9题。

上冢宰许公书

何景明

中书舍人何某顿首，上书冢宰许公下执事：某诚至愚，窃见明公自入吏部，所推进者皆崇饰名节、砥砺廉耻之士，清议攸与，群望景附，乡鄙末进，实亦私抃。．．乃者主上幼冲，权阉在内，天纪错易，举动大谬。究人事，考变异，未有甚于此时者也。然而．上下之臣，未见有秉德明恤、仗义伏节者。某虽寡昧，谅明公之所必忧也。夫国有人曰实，无曰虚。以今日观之，虽谓之虚可也。某所以系大小之望，致虚实之原，实惟明公之责，是明公虽欲无忧，．不可得已。

顷者闻权阉多干明公之正者，议者难之。或谓宜少自贬以为容。夫自贬以为容者，患失者之所．为也。孰谓明公表师百僚，坚立万仞者而为此乎！某于明公素未伏谒，然慕义甚深，区区之怀，不敢不露。窃为明公划二策，惟明公之自择焉。一曰守正不阿，不容于权阉而去者，上策也；二曰自．贬以求容于权阉，而不容于天下后世者，下策也。夫今之计，止是二者，二者俱为不容，然守正不容，可以激颓靡与当时，流声烈于后世，损少而益者多。自贬不容，则颓靡益恣，声烈且败，益少．．而损多。二者曷重曷轻，惟明公之自择焉。．昔者子贡谓孔子曰：“夫子之道大，天下莫能容，盍少贬乎？”孔子曰：“良农能稼，不能为穑；良匠能巧，不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。赐，尔不务修道，而务为容，尔志不远矣。”由是观之，士而未禄，尚不可为容，况位冢宰，统百官而均四海者乎？．而何以为庶官之地，天下之望乎！今时匹夫女子，咸知太息，用以为慰者，以有明公在位。望明公．．

①

②深惟保重。某积怀甚久，不敢轻造门下，谨遣家人持书，托阍者通焉。幸明公赐察，不即叱责。

【注】 ① 冢宰：《周礼》以冢宰为六官之首，总理全国政务。后人把宰相或吏部尚书也称冢宰。② 许公：许进，字季升，官至吏部尚书。为刘瑾所恶，坐事削籍。6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.清议攸与．，群望景附 与：结交 B.乡鄙末进，实亦私抃． 抃：鼓掌 C.顷者闻权阉多干．明公之正者 干：冒犯 D.自贬不容，则颓靡益恣． 恣：放纵 7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.未有甚于．此时者也 流声烈于．

后世 B.惟明公之．自择焉 而何以为庶官之地，天下之．望乎 C.益少而．损多 统百官而．均四海者乎 D.以．有明公在位 以．今日观之 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）(1)孰谓明公表师百僚，坚立万仞者而为此乎！（3分）(2)夫子之道大，天下莫能容，盍少贬乎？（3分）

(3)不敢轻造门下，谨遣家人持书，托阍者通焉。（3分）9.根据第2节内容，用自己的话概括作者上书许进的理由。（4分）

三、古诗词鉴赏（10分）

10．阅读下面这首诗，然后回答问题。（10分）

游终南山 孟郊

南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。

（1）本诗前四句写出了终南山的哪些特点？（3分）

（2）请赏析“长风驱松柏，声拂万壑清”两句中“驱”、“拂”二字的妙处。（4分）

（3）这首诗表达了作者怎样的情感？（3分）

四、名句名篇默写（8分）

11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)（1）鹏之徙于南冥也，水击三千里，▲，去以六月息者也。(《逍遥游》)（2）从今若许闲乘月，▲。（《游山西村》）（3）白头搔更短，▲（《春望》）（4）▲，抱明月而长终。（《赤壁赋》）（5）管弦呕哑，▲。（《阿房宫赋》）（6）夜深忽梦少年事，▲。（《琵琶行》）（7）▲，患不知人也。（《论语》）（8）大道之行也，▲。（《礼记》）

五、现代文阅读

（一）（20分）阅读下面的作品，完成12～15题。

老马走进屠场 萧 红

①老马走上进城的大道，私宰场就在城门的东边。那里的屠刀正张着，在等待这个残老的动物。②老王婆不牵着她的马儿，在后面用一条短枝驱着它前进。

③大树林子里有黄叶回旋着，那是些呼叫着的黄叶。望向林子的那端，全林的树棵，仿佛是关落下来的大伞。凄沉的阳光，晒着所有的秃树。田间望遍了远近的人家。深秋的田地好像没有感觉的光了毛的皮革，远近平铺着。夏季埋在植物里的家屋，现在明显地好像突出地面一般，好像新从地面突出。

④深秋带来的黄叶，赶走了夏季的蝴蝶。一张叶子落到王婆的头上，叶子是安静地伏贴在那里。王婆驱着她的老马，头上顶着飘落的黄叶；老马，老人，配着一张老的叶子，他们走在进城的大道。

⑤深秋秃叶的树，为了惨厉的风变，脱去了灵魂一般吹啸着。马行在前面，王婆随在后面，一步一步屠场近着了；一步一步风声送着老马归去。

⑥王婆她自己想着：一个人怎么变得这样厉害？年青的时候，不是常常为着送老马或是老牛进过屠场吗？她颤寒起来，幻想着屠刀要像穿过自己的背脊，于是，手中的短枝脱落了！她茫然晕昏地停在道旁，头发舞着好像个鬼魂样。等她重新拾起短枝来，老马不见了！它到前面小水沟的地方喝水去了！

⑦这是它最末一次饮水吧！老马需要饮水，它也需要休息，在水沟旁倒卧下了！

⑧它慢慢呼吸着。王婆用低音、慈和的音调呼唤着：“起来吧！走进城去吧，有什么法子呢？”马仍然仰卧着。王婆看一看日午了，还要赶回去烧午饭，但，任她怎样拉缰绳，马仍是没有移动。

⑨王婆恼怒着了！她用短枝打着它起来。虽是起来，老马仍然贪恋着小水沟。王婆因为苦痛的人生，使她易于暴怒，树枝在马儿的脊骨上断成半截。

⑩又安然走在大道上了！经过一些荒凉的家屋，经过几座颓败的小庙。一个小庙前躺着个死了的小孩，那是用一捆谷草束扎着的。孩子小小的头顶露在外面，可怜的小脚从草梢直伸出来；他是谁家的孩子，睡在这旷野的小庙前？

⑪屠场近着了，城门就在眼前；王婆的心更翻着不停了。

⑫五年前它也是一匹年青的马，为了耕种，伤害得只有毛皮蒙遮着骨架。现在它是老了！秋末了！收割完了！没有用处了！只为一张马皮，主人忍心把它送进屠场。就是一张马皮的价值，地主又要从王婆的手里夺去。

⑬王婆的心自己感觉得好像悬起来；好像要掉落一般，当她看见板墙钉着一张牛皮的时候。那一条小街尽是一些要坍落的房屋；女人啦，孩子啦，散集在两旁。地面踏起的灰粉，污没着鞋子，冲上人的鼻孔。孩子们拾起土块，或是垃圾团打击着马儿，王婆骂道：

⑭“该死的呀！你们这该死的一群。”

⑮老马——棕色的马，它孤独地站在板墙下，它借助那张钉好的毛皮在搔痒。此刻它仍是马，过一会它将也是一张皮了！

⑯王婆得到三张票子，这可以充纳一亩地租。看着钱比较自慰些，她低着头向大门走去，她想还余下一点钱到酒店去买一点酒带回去，她已经跨出大门，后面发着响声：“不行，不行，„„马走啦！”

⑰王婆回过头来，马又走在后面；马什么也不知道，仍想回家。屠场中出来一些男人，那些恶面孔们，想要把马抬回去，终于马躺在道旁了！像树根盘结在地中。无法，王婆又走回院中，马也跟回院中。她给马搔着头顶，它渐渐卧在地面了！渐渐想睡着了！忽然王婆站起来向大门奔走。在道口听见一阵关门声。

⑱她哪有心肠买酒？她哭着回家，两只袖子完全湿透。那好像是送葬归来一般。

⑲家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上，那个使人取了钱走去。

⑳王婆半日的痛苦没有代价了！王婆一生的痛苦也都是没有代价。

(选自萧红《生死场》，有改动)12．请赏析文章第③段景物描写的特色。(6分)13．文章第⑩段在小说环境营造上有何作用？(4分)14．文中写王婆比较分散,请统观全文，简要分析王婆形象。(4分)15．作者在文末说“王婆半日的痛苦没有代价了！王婆一生的痛苦也都是没有代价”，请探究这句话的意蕴。(6分)

六、现代文阅读

（二）（18分）阅读下面的作品，完成16～18题。

谁是最可怜的人

刘再复

(1)想想中国历史的沧桑起落，看到一些大人物的升降浮沉，便冒出一个问题自问自答。问的是：“谁是最可怜的人？”答的是：“孔夫子。”

(2)被权势者抬的时候、捧的时候已经“可怜得很”，更不用说被打、被骂、被声讨的时候。(3)在五四新文化运动中最倒霉的是孔夫子。因为拿他作文化革命运动的靶子，就把他判定为“孔家店”总头目，吃人文化的总代表。在当时的文化改革者的笔下，中国的专制、压迫、奴役，中国人奴性、兽性、羊性、家畜性，中国国民的世故、圆滑、虚伪、势利、自大，中国妇女的裹小脚，中国男人的抽鸦片，等等黑暗，全部推到孔夫子头上，那些年月，他老人家真被狠狠地泼了一身脏水。

(4)仅着眼于“五四”，说孔夫子是“最倒霉的人”恐怕没有错，但是如果着眼于整个20世纪乃至今天，则应当用一个更准确的概念，这就是“最可怜的人”。我所定义“最可怜的人”，是任意被揉捏的人。更具体地说，是被任意宰割、任意定性、任意编排、任意驱使的人。不错，最可怜的人并非被打倒、被打败的人，而是像面团一样被任意揉捏的人。不幸，我们的孔夫子正是这样的人。可怜这位“先师”，一会儿被捧杀，一会儿被扼杀，一会儿被追杀。揉来捏去，翻手为神，覆手为妖，时而是圣人，时而是罪人；时而是真君子，时而是“巧伪人”；时而是文曲星，时而是“落水狗”：时而是“王者师”，时而是“丧家犬”。

(5)孔夫子的角色被一再揉捏、一再变形之后，其“功能”也变幻无穷。鲁迅点破的功能是“敲门砖”，权力之门、功名之门、豪门、侯门、宫廷门，都可敲进去。不读孔子的书，怎可进身举人进士状元宰相？但鲁迅看到的是孔子当圣人时的功能，未见到他倒霉而被定为罪人时的功能。在“批林批孔”运动中，他从“至圣先师”变成“反面教员”，其功能也是反面的。先前要当进士得靠他，现在要当战士也得靠他，谁把孔子批得最狠，谁才是最坚定忠诚的革命战士。这回与五四不同，五四时只是一群知识分子写写文章，这次批孔则是全党共诛之，全国共讨之，动用了整个强大的国家机器，不仅口诛笔伐，还给他踩上亿万只脚。

(6)*后期，孔夫子被打到了谷底，真正是被批倒批臭了。没想到三十年后，孔夫子又是一条好汉，孔老二又变成了孔老大和孔老爷子。他再次成为“摩登圣人”（鲁迅语）。这一回，孔夫子是真摩登，他被现代技术、现代手段所揉捏。电台、电视台、电脑网络，从里到外，轰轰烈烈。古代的手段也没闲着，立庙、烧香、拜祭全都汹涌而至。这次重新摩登，差不多又是把孔子当面团，不同的是二十年前那一回把他踩下了地，这回则是捧上了天。揉捏时面团里放了不少发酵剂，于是格外膨胀，孔老先生成了“万物皆备于我”的大肚至饱先师。

(7)孔子被揉捏，首先是权势者根据自己的政治需要或捧或压或打或拉，但大众与知识人也有责任。什么是大众？大众就是今天需要你的时候，把你捧为偶像，不需要你的时候，则把你踩在脚下，一切均以现时利益为转移。崇尚苏格拉底的是他们，处死苏格拉底的也是他们。既然以利益为准则，那么对于孔夫子，或供奉，或消费；或扣头，或玩玩，或做敲门砖，或做万金油，或立孔庙与关帝庙并列，或办孔氏牛肉店与妓院同街，全都无关紧要，有用就好。而大众中的精英，一部分知识人，对孔子并无诚心，名为追随孔子，实则追求功名。鲁迅说中国人对待宗教的态度是利用即“吃教”，对孔子也是食欲大于敬意。都是用口，讲孔子和吃孔子界线常常分不清楚。总之，孔子虽然重新摩登起来，却仍然很可怜：八十年前五四运动时，他被视为“吃人”文化的总代表，现在变成“被吃”文化的总代表。

(8)说了这么多，不是说孔子有问题，而是说对待孔子有问题，孔子确实是个巨大的思想存在，确实是人类社会的重大精神坐标，确实值得我们充分尊重、敬重。但是，二十世纪以来，问题恰恰出在不是真尊敬、真敬重，或者说，恰恰是不给孔子应有的尊严。不管是对待孔子还是对待其他大思想家，第一态度应当是尊重，然后才去理解。在此前提下，再进入思想体系的内里，把握其深层内涵，这样倒可以还原一个可敬的孔子形象。

(9)但愿孔夫子在二十一世纪的命运会好一些。16.请简要分析文章的论述层次。（6分）17．请解释划线句在文章中的含义。（6分）

18．结合上文，具体阐释最后一段作者的“愿望”。（6分）

七、作文（70分）

19.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。风能吹走一张白纸，却吹不走一只会飞的蝴蝶。

省丹中2016-2017学年度第二学期期初考试答案

1.C 2.D（A语序不当，“识别、发现和实施空军拦截行动”应是“发现、识别和实施空军拦截行动”；B搭配不当，“现象”不能“加重”；C成分残缺。“着重表现岁月流转而美丽依旧的自然美”缺少主语“参展作品” 3.C 4.B 5.A 6.A（与：赞许）

7.C（A项介词，比/介词，在。B项助词，用在主谓之间/助词，的C项连词，表并列。D项均为连词，因为/用，介词）

8.（1）谁又能认为先生您身为百官表率榜样、刚正不阿的堂堂君子（刚强像万仞山的人）也能做这些呢?（“表师”、“坚立万仞者”各1分，语气1分）

（2）先生的道义博大，而天下无法容纳（接受），何不稍微降低点标准呢？（每句1分）（3）我不敢随便拜访您，恭敬地派家人拿着这封信，托守门者通报您。（造、书、阍者各1分）9.①宦官专权用事，国策谬乱；②满朝文武，无人敢坚持正义；③希望许进能承担正本清源的责任。（1点1分，2点2分，3点4分）

【参考译文】中书舍人何景明叩首致意，上书于吏部尚书大人许公门下：何某确实愚昧至极，私下也看到您自从入主吏部以来，所推举进用的都是注重自己名声节操的、自我勉励正直廉洁之士，时议赞许，众人的希望像影子一样归附，连我这个乡野小辈，也在私下庆幸不已。

往日，圣上年幼，大宦官在朝中专权用事，致使天纲不正，国策谬乱。探究人事，考察灾变，古往今来，没有比现在更厉害的了。但是，满朝上下，文武百官，看不到有坚持好品德、明于救弊、坚持正义、死于节操的人。我虽然知识浅陋，不明事理，却也能体谅阁下的忧虑。就国家而言，贤才在位，便有实力；贤才无权，就叫虚弱。以现今的局面来看，即使称作虚弱也是可以的。所以，我认为维系朝廷和百姓的希望，实现正本清源，实在是您的责任，因此，大人即使想高枕无忧，恐怕也是不可能得到的。

近来听说大宦官大多冒犯阁下的政务，议论的人也认为这是难事。有人甚至认为应该稍作退让，来取悦于宦官。作退让来取悦于人，这是患得患失的小人的所作所为。谁又能认为先生您身为百官表率榜样、刚正不阿的堂堂君子（刚强像万仞山的人）也能做这些呢！尽管我与您从来没有私交，然而对您却十分景慕，因此，我心里的想法，也就不敢不向您袒露了。我曾私下为您设想了两条对策，供您选择。其一，守正不阿，为宦官所不容，辞官而去，这是上策；其二，自我退让以讨宦官的欢心，而为天下及后人所不容，这是下策。当今之计，只有两条，都是有所不容，不过刚直守正，不容于宦官，却可以激励当下颓废萎靡的世风，传播美名功绩于子孙后世，弊少利多。至于屈膝宦官，不容于天下世人，则颓废萎靡的世风更加放纵，自家亦身败名裂，利少弊多。两者利弊，孰轻孰重，希望大人自己选择。

从前，子贡曾对孔子说：“先生的道义太博大，而天下无法容纳（接受），何不稍微降低点标准呢？”孔子回答：“好农夫只能做到精耕细作，却无法保证五谷丰登；好工匠可以做到巧夺天工，却不能处处顺应每个人的要求。君子则只有不断修养道德，用法度来规范国家用道德来治理臣民，而不会取悦于人。子贡啊，你不努力修养道德，却只想着取悦当世，你的志向也不远吧。”如此看来，一个未做官的读书人，尚且不可取悦于人，更何况身居要职，总领百官，治理海内的当权者呢？（否则）又怎能成为众臣群官的中流砥柱，天下百姓的希望所在呢！当今之世，就连匹夫、女子，都知道为国事长叹，唯一感到安慰的是，您老仍然大权在握。切望阁下深思熟虑，善自珍重。（以上所言）我埋在心里已经很久了，我不敢随便拜访您，恭敬地派家人拿着这封信，托（府上）守门者通报（传告）。还望阁下能够拨冗过目，不要立刻予以斥责驳回。10.（1）气势宏大（1分），高耸（1分），幽深（1分）。

（2）“驱”“拂”二字运用了比拟（拟人）的手法（1分），“驱”字传神地写出了风吹松柏之态（1分）；“拂”字化无形为有形（1分），形象地写出了松涛过后，万壑清明之景（1分）。（3）对终南山美景的喜爱（1分），对正直、坦荡品格的赞美（1分），对追名逐利行为的厌弃（1分）。

11．（1）抟扶摇而上者九万里（2）拄杖无时夜叩门（3）浑欲不胜簪（4）挟飞仙以遨游（5）多于市人之言语（6）梦啼妆泪红阑干（7）不患人之不己知（8）天下为公12．选取深秋的黄叶、秃树等典型景物，(1分)运用拟人、比喻等修辞手法，(1分)由近及远，(1分)营造了颓败、凄冷、肃穆的氛围。(1分)暗示了主人公内心的痛苦、悲怆，也凸显了浓郁的乡土气息。(2分)13．交代了人物所处的典型环境：破败的乡村，犹如人间的地狱。(2分)揭示了当时社会的状况，突出了农民的悲苦和人的生命的卑微。(2分)14．慈爱，对老马的爱，王婆用低音、慈和的音调呼唤。(1分)善良，想到老马要被杀，内心不忍，很痛苦，最后是哭着回家。(1分)易怒，因为苦痛的人生，王婆易于暴怒，用树枝抽打马儿。(1分)生活穷困，被逼着卖马交租税，无奈看不到希望的农村底层妇女形象。(1分)15.“半日的痛苦”指老马辛劳一辈子，最后却免不了被杀剥皮，在这半日中，王婆内心很痛苦；但是卖马换来的三张票子，刚到家就被地主的使人取走了，所以说王婆半日的痛苦没有代价了。(2分)“一生的痛苦”指王婆辛苦一辈子也不过如老马畜生一般活着，付出了痛苦而没有任何回报，最后也难逃一死，所以说王婆一生的痛苦也都是没有代价的。(2分)反映了那片土地上农民的贫穷与辛酸生活，一种几乎令人绝望的生存状态。(2分)16.首先提出孔子是最可怜的人的论点（2分）；然后列举孔子在现代被任意揉捏的历史（2分）；最后分析孔子被任意揉捏的原因并提出希望（2分）。

17.五四运动时，孔子被视为封建专制文化的代表（2分）；现在孔子成为被功利化利用文化的代表（2分）；表达了作者对不能客观对待孔子现象的批评（2分）。

18.给孔子足够的尊重、敬重，给孔子应有的尊严（2分）；不再功利地对待孔子，不再任意揉捏孔子（2分）；阅读孔子著作，研究其思想体系，还原孔子形象（2分）。19.材料中的三个意象：风、无助的纸片、会飞的蝴蝶

把握三个意象之间的内在关系：风是施力者，纸片和蝴蝶是受力者，纸片与蝴蝶的区别在于：纸片单薄、苍白、脆弱、没有生命力，只能无助地被风吹走，成为被风随意摆布的对象；蝴蝶虽同样单薄、弱小，但它具有生命活力，拥有会飞的翅膀，能够在风中把持自己，摆脱风的控制。

结合现实生活，联想三个意象背后的某种象征义或隐喻义。可以以其中的一个意象为主，进行联想，但最好能将几个意象组合起来，根据彼此之间的内在关系进行整体联想，揭示某种生活道理。

可以将联想放在特定的生活领域或范围：如、文化建设、艺术追求、教育改革、人才培养、思想道德修养、个人智慧与才干的增长、民族乃至国家的自主发展等方面

四个审题立意的角度——分与合1．“风”——一种常见的自然现象，无时不有，无处不在，无影无踪，形态多样，变化莫测，是一种吹动他物的“外力”(有正面和负面之分)。正面是助力，如顺风、春风、风力（发电）等，可以用来喻指各种顺境、有利条件、好的社会风尚、风气等；负面是阻力，如逆风、寒风、飓风（成灾）等，可以用来喻指各种逆境、不利条件、不良的社会思潮、歪风邪气等。面对好“风”，我们要学会顺风而行，如“好风凭借力，送我上青天”、“勇开风气之先”；面对坏“风”，我们要学会御（逆）风而行，如“任尔东西南北风”、“抵御歪风葆本色”，而不要“盲目跟风”、“顶风作案”、“尽出风头”。“风”也可以是中性的，如时尚、潮流，用好了造福人生，没用好危害社会。

2．“无助的纸片”——一种常用的生活用品，轻飘，单薄，易碎，无生命，无思想，“无助”地被吹走的状态，容易让人想到没有思想活力、没有自控力、没有根基的人和事，只能在外力的作用下，孤立无助地被动地任其摆布。如“无生命力的支撑，永远是被动的”、“不能自己给力，只能受制于人”、“不能自我主宰、只能被人主宰“、“无力者无位”、“不可承受的生命之轻”。“无助”一词，还可理解为没有外界资源、没有外界帮助，但主要应指没有精神内涵。

3．“会飞的蝴蝶”——一种弱小的生命，同样是单薄，脆弱，但轻盈，灵动，有生命，有灵魂，有活力，特别是拥有一双美丽的翅膀，能够自由自在地飞翔，风来时它可以敛翅静待，可以震翅而息，也可以展翅而起，迎风飘舞，它可以在风中主宰自己，把持自己，展现自己。“会飞”的特技，让人想起那些有生气、有灵魂、有思想、有本领、有实力的人，他们能在各种外力（包括外界坏境、条件等）面前，能把持自己思想和灵魂，独立自主，特立独行，能掌控自己前进的动力和方向，不随波逐流等。如“有活力才有定力”、“在脆弱中走向坚韧靠的是生命活力”、“用灵魂（思想、智慧）主宰命运”、“自立者必自强”、“用实力证明自己的存在”、“练就一双过硬的翅膀”等。

4．风、无助的纸片、会飞的蝴蝶三者之间的关系——风与纸、风与蝴蝶（外力与内力，客观与主观等）、纸与蝴蝶（被动与主动、消极与积极等），思考事物之间的前因后果、相生相克、对立统一等哲学关系，对材料的内在寓意进行整体把握，可以使立论更完备，说理更辩证，论述更严谨更深刻。

江苏省丹阳高级中学

2016-2017学年度第二学期期初考试

高三语文（附加卷）2017.2 命题人：朱栎霞 审核人：刘云兰

一、阅读材料，完成20—22题。（10分）

行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至 专 以 理 为 主 则 未 尽 其 妙 盖 人 不 穷 理 读 书 则 出 词 鄙 倍 空 疏 人 无 经 济 则 言 虽 累 牍 不 适 于 用。

（选自清刘大櫆《论文偶记》，有删改）

20．用斜线（∕）给文中画线的句子断句（限6处）。（6分）21.曹子桓是谁？他关于文学创作的代表作是什么？（2分）22.根据本段文字，用自己的话概括刘大櫆的创作观点。（2分）

二、名著阅读题（15分）

23.下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）

A.《子夜》里，吴少奶奶与雷参谋的感情信物是一本破旧的《少年维特之烦恼》和一朵枯萎的白玫瑰，这本书和这朵花曾经见证过浪漫、自由的“密司林佩瑶时代”。

B．《家》中说“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率热烈的心是无法把它解开的”是觉新，他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。

C．《边城》是一曲优美的田园牧歌，但牧歌的背后，还蕴涵着深深的“悲”的意韵：翠翠无望的等待是一种“悲”，爷爷没有着落的希望也是一种“悲”；大佬无奈地背井离乡是一种“悲”，二佬自陷在矛盾中也是一种“悲”。

D．《呐喊》中《白光》描写1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的**，作品以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭、愚昧、保守的沉重氛围，说明若不能唤醒民众，革命是难以成功的。

E．鲁迅先生《药》中的华老栓是没有觉悟的劳动群众的代表，他勤劳善良又愚昧麻木，只关心自己儿子治病，对刽子手卑躬屈膝，对革命者的死无动于衷，作者对他是同情与愤懑。

24.简答题（10分）（1）“只降汉帝，不降曹操”说的是《三国演义》中的哪个人物？请简要说明这句话产生的背景及情节。（5分）（2）《哈姆莱特》中，哈姆莱特和雷欧提斯比剑是全剧的高潮，请简述比剑中三个回合的重要情节。（5分）

三、材料概括分析题（15分）阅读材料，完成25—27题。

“集体审丑”语境中的艺术教育

凌继尧

近年来，“集体审丑”现象在我国有蔓延的趋势。所谓“集体审丑”，指原本丑陋、庸俗的对象被标榜为高雅、美丽，很多人由于好奇而追捧。

集体审丑语境中的艺术教育问题，引起了很多学者的关注，他们尖锐地批评了艺术教育中的低俗倾向。仲呈祥指出，“*”前，位于文艺宝塔塔尖的偶像是“鲁郭茅”(鲁迅、郭沫若、茅盾)；如今某些小报和强势媒体竭力捧出的是“赵小李”(赵本山、小沈阳、李宇春)。孟繁华也指出，20多年的小品舞台上，呈现出来较多的是愚昧、滑稽的“农民文化奇观”，小品沿着越来越庸俗化、越来越迎合低级趣味的方向发展。

艺术作品的庸俗化倾向混淆了美丑，对集体审丑起了推波助澜的作用。如何使艺术既满足大众的娱乐文化需求，又能够维护社会的道德底线、引领正确的审美观和弘扬积极的价值观？这是我们面临的现实问题。清代戏剧理论家李渔提出的“俗中之雅”的概念，值得我们借鉴。李渔认为，看演出的人的文化程度不同，所以戏曲浅显易懂才能吸引更多的人。但俗是有限度的，如果对俗不加控制，就有可能滑入“淫”的弊端中。“俗中之雅”不仅体现在艺术语言与艺术形象中，关键在于艺术题材的内容，艺术要表现大众共同关心的主题，而不能胡编乱造。正如李渔所说：“凡说人情物理者，千古相传；凡涉荒唐怪异者，当日即朽。”李渔的警示值得我们深思。

（《艺术教育》2011年第10期，有删改）

25.根据文意，概括“集体审丑”现象蔓延的原因。（5分）

26.在作者看来，真正优秀的艺术作品应具有怎样的价值？（4分）27.结合材料，说说如何才能遏制“集体审丑”现象蔓延的趋势。（6分）

参考答案

20.至专以理为主 / 则未尽其妙 / 盖人不穷理读书 / 则出词鄙倍空疏 / 人无经济 / 则言虽累牍 / 不适于用

21.曹丕（1分）《典论·论文》（1分）22.写文章应以精神（思想）为主（1分），以气韵为辅（1分）。【参考译文】

写文章的方法，以精神(思想)为主，以气韵补充。曹丕、苏辙品评文章，以气韵为主，是这样的。但是气韵随着精神变换，精神浑厚则气韵浩大，精神悠远则气韵飘逸，精神雄伟则气韵高洁，精神变幻则气韵奇异，精神深沉则气韵平静，所以精神是气韵的主导。至于专门的论文以讲道理为主，却不能全部展现文章的奥妙。如果人不熟读经书洞彻道理，那么写出来的文章就浅陋空荡。人如果不能经世济民，那么文字即使再多，都不适用于世。23.答案BD(B觉慧。D应为《**》)24.（1）答：关羽（1分）曹操进攻下沛及徐州，关羽为了保护刘备的妻儿，与张飞、刘备失散，被曹操大军围困。（1分）张辽劝降关羽，最终关羽以“只降汉帝，不降曹操；给嫂子养赡；知道刘皇叔的去向，不管千里万里便当辞去”等为条件。（2分）最后曹操接受了三个条件，关羽投降。（1分）

⑵第一回合：哈姆莱特击中雷欧提斯，国王用毒酒为他祝贺，他拒绝了。第二回合：仍是哈姆莱特取胜，王后喝下毒酒表示祝贺。

第三回合：雷欧提斯刺伤哈姆莱特，哈姆莱特随即夺过剑来也刺伤雷欧提斯，王后中毒倒地而死。雷欧提斯倒地，揭穿了克劳狄斯的阴谋。哈姆莱特用毒剑刺克劳狄斯，并用毒酒灌他，克劳狄斯死去。

25.（5分）①别有用心者对原本丑陋、庸俗对象的美化、炒作（2分）；②民众因好奇而追捧（1分）；③艺术教育低俗化（1分）；④艺术作品庸俗化（1分）。

26.（4分）①能满足大众的娱乐文化需求；②能维护社会的道德底线；③能引领正确的审美观；④能弘扬积极的价值观。27．（6分）①提升民众的审美品位，帮助民众克服猎奇心理；②媒体肩负起社会责任，正确地引导民众；③为文艺的“俗”设一道底线（或：对艺术的“俗”加以控制），使之有一定的限度；④在艺术题材的内容上表现大众共同关心的主题而不再胡编乱造；⑤在艺术形象塑造、艺术语言上遵循“俗中之雅”的原则。

评分建议：答对一点，得1分；两点，得3分；三点，得5分；四点，得满分。