哈代作品女性问题双重性之比较_哈代的作品

哈代作品女性问题双重性之比较由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“哈代的作品”。

哈代女性性格之比较分析

一、引言

英国十九世纪小说家托马斯。哈代作品的研究非常繁多，但大多都是聚焦某一作品所展开的研究比较普遍，但是纵观哈代作品，其中女性的艺术魅力尤为突出和显赫，哈代女性是哈代作品的灵和魂、血和肉。哈代女性的性格塑造更是哈代作品浓墨重彩的一笔，性格在一定程度决定命运，而塑造女性性格和命运的社会背景和传统男权权威在哈代的妙笔下催生出不同的最终宿命和曝露种种社会弊病的缩影。本文从不同的视角来诠释哈代女性的性格的自然性和社会性的矛盾对立，来进一步探究哈代所揭示的深刻的社会问题的根本成因。

二、哈代作品思想的源头

托马斯。哈代（1840~1928），作为英国横跨19。20两个世纪的作家，虽然他处在动荡多变的世纪的交叉点上，哈代基本上是个传统作家。从艺术形式上看，无论是他的诗还是他的小说，更多地属于维多利亚时代，属于传统。他对小说创作印象的强调，他对笔下人物，尤其主要是女性，所做的细腻的并且是不定的，多变的情感，心理描写，为现代小说的产生做了铺垫。

哈代承继着费尔丁，狄更斯等以来形成的传统：在一个尽可能完善的，讲述一个有因果关系的动人的故事，在 人物方面，力求男男女女刻画得生动，形象，富有个性，如同生活中的人一样。哈代受达尔文进化论，赫胥黎的不可知论，叔本华的唯意志论等各种哲学思潮的影响，思想比较复杂，矛盾。显然，哈代不是一个哲学家，没有一套整一的，自成系统的哲学思想体系。他的思想，他的性格就象他笔下的人物一样，总是复杂多样，甚至是矛盾对立的，然而，其中较为明显的基调，构成哈代思想的主导的是悲观主义，或者说是哈代对人生的悲剧感受。哈代把他的视野扩展到整个人类及其命运，如他的著名史诗剧《列王》(”The Dynasts,An Epic-Drama of the War with Napoleon”,1904-1908)。哈代总是在特定的环境，特定的事件中，阐发对生命，对人类的悲剧性感受和思索。正如弗吉妮亚。伍尔夫所言“：哈代所给予我们的，不是关于某时某地生活的写照。这是世界和人类的命运展现在一种强烈的想象力，一种深刻的诗意的天才和一颗温柔而富于人性的灵魂面前所显示出来的一副幻象。”他笔下的女性人物总是在“由必然性所决定的应有的悲剧”（哈代语）中奋力挣扎而最终被一种强大的无形力量（命运，“弥漫各处的意志”）推向悲剧的结局。

三、浸润哈代女性的社会历史背景 哈代的“性格和环境小说”除了一部短篇小说集《威塞克斯故事集》外，包括7部长篇小说：，《绿荫下》（Under the Ggreenwood Tree,1872）《远离尘嚣》,（1874），《还乡》（1878），《卡斯特桥市长》（1885），《林地居民》（The Woodlands,1887）,《德伯家的苔丝》（1891），《无名的裘德》（1895）。这些小说中的故事都在哈代称作“威塞克斯”的地区展开，因此哈代这些小说又被称作“威塞克斯小说”。威塞克斯地区以英国西南部各郡，主要是多塞特郡为蓝本。多塞特郡原是农业郡，19世纪30年代以来，近代工业（城市）文明日益侵入这个农业郡的乡镇，村庄。哈代的这些小说以多塞特等英国西南各郡为背景，展现了城市文明与古老乡村生活的对立冲突，但另一方面，这种新文明的双重性：面对城市文明，古老乡村一方面呈现出诚实，坦率，质朴，善良，顺其自然的自然性，另一面也暴露出愚昧，无知，维护旧的观念，奴守传统规则，抵制先进思想的落后性，保守性，城市文明给自然

乡村带来了虚伪欺诈，埙人利己的罪恶，同时以其先进性（在小说中主要体现在先进知识青年的思想上）冲击着自然乡村的落后和愚昧。这种双重性，反映在人物，尤其是女性形象上，便造成他们矛盾对立的思想和心理状态，她们身上既有自然性，也有文明社会的不良影响，既有旧的观念，也有新的思想。

如果我们以自然和文明两种力量的对比状况为准，以，《卡斯特桥市长》为分界线，可以把哈代这七部小说分为前后两期。在前期小说中，城市文明对自然乡村的侵入还只是体现在个别人身上，从总体上看，自然力量占优势，乡村“远离尘嚣”，是美好的，后期，城市文明从各个方面广泛地侵入农村并取的决定性的胜利，小说的环境是尘嚣化的社会，自然的力量作为农村的社会力量不复存在，而只体现在个别人身上，如女性主人公。在新旧交替的社会变革中，哈代作品中的人物，尤其是女性对这种社会变革的不同反映。在前期小说中，身在自然乡村的女性（范茜，芭斯谢芭，游苔莎，木各瑞丝）由于受“文明”的影响，表现出两个层次上的不和谐：一是她们自身的不和谐，既由她们身上的自然倾向和文明倾向的对立造成的不和谐。二是她们作为个体与环境（自然乡村）的不和谐。在范茜身上自然倾向是主导的，那么到了芭斯谢芭，游苔莎等人那里，文明倾向却占了优势，因而她们与自然乡村处与对立状态。如游苔莎之梦想到巴黎去；或是不属于自然的“文明人”，如芭斯谢芭爱上特络伊，格瑞丝爱上菲茨皮尔斯。后期小说中，女性曾向往的文明社会终于取自然乡村而代之，但尘嚣化的社会并没有给她们带来幸福，快乐。她们的厌世思想，悲惨命运显示出，她们对这场社会变革的反应，由悲剧的向往变为悲剧的否定。面对眼前的世界，苔丝和淑都表达了所谓的“现代的痛苦”，既个人对社会的不解，恐惧，对未来的悲观绝望。苔丝不明白为什么太阳在好人和歹人身上一样地照耀，好人无幸运，坏人不受罚；不知道是什么力量把她摧残，击毁。悲惨的遭遇使她对生活形成了悲观的看法。

四、哈代女性性格分析

哈代在作品中很注重表现爱情，他认为爱情是人最强烈，最自然的感情，最能表现人的本能和真实状态。他总是写爱情这种人的自然感情与社会的的悲剧性冲突。而在这种爱情描写中，哈代特别注重对女方心理，行为的探索与刻画。哈代的女性形象都处在多方参与的爱情旋涡中，或数男爱一女，或数女爱一男，或甲爱乙而乙爱丙。从道德角度讲，这本来就是个敏感的处境，她们在其中表现出来的态度又是复杂的，甚至是矛盾的，常常呈现出自我中心倾向。哈代不把他的女性写成高尚，利他的理想人物，而赋予她们平常人的矛盾多重性，描写她们身上存在的平常人往往都有的缺陷，如芭斯谢芭虚荣，轻率，自私；游苔莎爱克林，其中却有着克林带她到巴黎去生活的功利成分，她瞧不起韦狄，却在他身上存在平常人往往都有的缺陷，如芭斯谢芭虚荣，轻率，自私；游苔莎爱克林，其中却有着要克林带她到巴黎去生活的功利成分，她瞧不起韦狄，却在他身上求得感情的依托；露赛妲烧了信后，在众人面前装作不认识亨察尔，甚至贬低亨察尔而抬高自己的丈夫。苔丝在道德上看来没什么可指责的，也表现出高尚的行为（如在克莱面前说玛琳等三个女伴的好话），但哈代表现的是她的纯洁，而非高尚。

脆弱屈从是哈代女性共有的。苔丝和淑相对而言是哈代女性中反抗性最强的，但她们的反抗不是强者的有力斗争，也不是她们性格的主要方面。她们也是软弱的，最终惨遭不幸的叛逆者。苔丝违背高于一切的门第观念，轻视贵族族先，不以姓农民的姓为耻；她当面痛斥亚雷，用皮手套打他，直到最后杀了他；她在写给克莱的第二封信说：“我永远——永远也不能饶恕你！…….你太狠心了，……我在你手里，一丁公道也没得到！”豪无疑问，这些都说明苔丝身上有反抗的一面。可是我们不能只看到她对祖先的轻视而不顾她对祖先

情感上的依赖（到塔布篱，因靠祖先的邸宅近了而感到亲切；为了让克莱尊敬她，想把自己是德伯家的嫡系后裔这件事告诉他）；只注意她对亚雷一时的强硬，而不顾她在亚雷面前的乞求态度（乞求亚雷不要再来纠缠她；打了亚雷，接着甘愿受死）；不能只指出苔丝写给克莱的第二封信而不谈写这封信时的情景，心情，和她对克莱一贯的奴隶般的顺从。与克莱的交往，构成苔丝经历的主要部分。在这段经历中，其性格的软弱表现得最为突出。克莱弃她而去她没有怨言，默默地独自忍受生活的苦难，忠实于克莱，等他归来，只是出于“忽然一阵悲愤”，她才写了给克莱的第二封信，声称永远也不饶恕他。克莱回来后，她马上不顾一切的投入了克莱的怀抱，还乞求克莱的原谅：“不过我一点也不怪你；我只求你，看在我现在已经把他杀了的份上，原谅我对不起你的地方就得了。你能不能原谅我啊？”无疑苔丝承受了极其巨大的身心磨难和付出了以生命的情爱代价。而克莱在爱情和传统忠贞观面前，选择了无期限的逃避。可以说这种冷漠和打击，间接导致了这场爱情悲剧并愚弄纯洁和善良的苔丝，她是最壮烈的爱情殉道者，而克莱却是最后的赢手，哈代似乎在痛惜和哀悼这种命运对弱女的不公，这种对女性生存现状的观注和揭露，承担了作家的责任和使命，给当时代及后代敲响了长鸣的正义的警钟。

另一面的表现在淑和裘德的角色塑造上，裘德在淑的影响下，由一个与社会一致的基督教徒日益发展成为一个反抗社会的异教徒，从而和淑取得思想上的一致。然而，社会的压力，没有使裘德回头，却使淑倒退到裘德的起点。究其原因在于，裘德思想上是一个弃旧迎新的过程，外界的打击只能使他更加痛恨那打击他的外界，一步步走向社会对立面。淑有先进思想，但传统观念对她的影响很大。她思想上始终具有新旧并存的双重性。这导致她在反抗社会时顾虑重重，软弱无力。哈代的女性形象所以都是软弱的，根源于他对女性的看法。他认为女性是弱者。因此他笔下，不管女性多么独立自尊（芭斯谢芭，游苔莎），多么老练成熟（露赛妲，费丽丝），即使有一定反抗性（苔丝，淑），她们还是弱者。哈代认为这是永远无法改变的，是豪不通融的自然侓决定了的。

作为平凡的弱女子，哈代女性与普通读者相通相应，从而缩小了审美中的心理距离的话，那么，哈代女性作为“超常的多情人”则与读者拉开了距离。哈代女性身上都存在着理性和感情的尖锐对立，在这种对立中，感情显示出巨大的能量，常常表现出激情状态，支配着她们的行动。她们不是顺从自身的理性，而是顺从强过理性的感情，这正是在这些女性形象与她们自身理性的矛盾对立中呈现出来的灵魂的痛苦，感情的强烈，加强了这些女性形象的真实度，同时具有较强的艺术魅力。作为激情的多情人，哈代女性主要表现在她们在爱情上总是比对方投入更多的感情。她们以全部身心去爱，去接受爱。爱情成为她们生命的支柱，她们的爱人成为她们的快乐与忧伤，幸福与苦难，甚至生与死的裁定人。值的注意的是，哈代笔下的爱情是激烈的，同时又充满痛苦，磨难与不幸。爱情给哈代的女性们带来一时的快乐，幸福，却成为她们一生不幸的起源。正是在这一幕幕爱情悲剧中，我们感受到了哈代强烈地具有毁灭性的感情力量，感受到了他那颗多情的，给女性以更多温柔的关切的灵魂，也感受到了他对压抑人的自然情感的文明社会的深恶痛绝和抗议。六结语

通过从范茜到淑这一系列女性形象，哈代反映出妇女思想和情感的矛盾，痛苦，挣扎，失望，以及由简单到复杂的发展过程。显然，哈代作品不只是为了悲剧而悲剧，哈代不只是写出了情爱，婚姻本身的丰富多彩，写出了它的曲折和意趣，而且显示出这些事件背后的社会的决定因素和历史的意向。

哈代对他笔下的女性进行灵魂的深入探索，并且显示出这些事件背后的社会和历史的意向及其联系，这就使他的作品既展现了生活内容，又在此基础上，获得了人性的深度。

对女性问题的探究使哈代奠定了现实主义作家流派的基础，其小说的深刻的社会性，社会批判也充分地体现在这里。

参考文献：

【１】王惠君，王惠玲，译，《苔丝》【M】 伊犁人民出版社，2001．

【２】 李华田，杜峰，佘继英，《托马斯.哈代作品导读.》【M】武汉出版社，2007．

【３】王峰，注释，《还乡》【M]】，世界图书出版公司，1999．

【４】孙建，汪洪章，卢丽安，《英国文学选读》【M】复旦大学出版社，2008．