哈姆雷特需要准备的问题_论哈姆雷特的内心冲突

哈姆雷特需要准备的问题由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“论哈姆雷特的内心冲突”。

需要准备的问题

（请大家举手发言，如果没人举手，就按学号依次提问，这次是1、2、3三个同学重点准备。）

（1）哈姆雷特是真爱奥菲莉亚吗？如果是，他对她为什么如此冷酷？

（2）《哈姆雷特》与《圣经》的关系？

（3）造成哈姆雷特一再拖延复仇行动的原因是什么？有哪些比较著名的观点？

（1）哈姆雷特为了让人相信他是真疯，主要方法便是对心爱的奥菲莉亚变得异常冷酷、残忍，对她说的话几乎字字句句都如刀似剑。而单纯、善良的奥菲莉亚那柔软的内心和脆弱的理智，却无法承受从这位心仪的王子、钟情的偶像、相爱的恋人嘴里说出这样冷漠无情的话。她眼见哈姆雷特“彻底地毁了”，自己的神经也随之彻底崩溃。莎士比亚无疑要让“由毛茛、荨麻、雏菊和紫兰编成的花环”作为她曾经相信和经历过的爱情的象征，并让她唱着悦耳的歌谣，与花环一起随水流消失到永恒。哈姆雷特无疑是爱奥菲莉亚的，正如他在奥菲莉亚的葬礼上跳入墓中所说：“把四万个兄弟的爱加在一起，也赶不上我对她的爱。”他会为她哭，为她打架，为她挨饿，为她撕碎衣服；他愿与奥菲莉亚一同埋葬，让他们的坟墓高耸入云。但他十分清楚，甜蜜芬芳的爱情与血腥残忍的复仇不可兼得。显然，他认为替父报仇远比与奥菲莉亚相爱重要，而爱情会成为报仇的羁绊。对于哈姆雷特心底的这份苦衷，奥菲莉亚无从知晓。

（2）哈姆雷特的复仇行动为什么总是“延宕”不至或“迟疑”不决？这既是《哈姆雷特》的一个核心问题，也是全剧的焦点。要弄清这个问题，必须了解莎士比亚和《圣经》的关系。首先从《创世纪》来看，《圣经》母题的启示对莎士比亚写作《哈姆雷特》的影响显而易见。莎士比亚根本是直接把《创世纪》中上帝创世后两个对人类未来影响深远的《圣经》意象，巧妙而自然地转化为《哈姆雷特》的剧情。第一个是撒旦的引诱。我们都知道，在上帝之国伊甸园，蛇先后引诱人类始祖夏娃、亚当偷吃生命树上识辨善恶的果子犯下原罪，蛇因此被视为恶魔，或魔鬼撒旦；亦被看成与光明相对立的邪恶、黑暗之源。撒旦成为“最邪恶者”的代称。当幽灵向哈姆雷特详述被谋杀的经过时，里面出现了两条蛇，一条是自然界的毒蛇，被克劳迪斯用来误导世人；一条就是“头上戴着王冠”的魔鬼撒旦——克劳迪斯自己。当哈姆雷特通过“戏中戏”确定克劳迪斯为真凶之后，便同父王一样，认定他就是一个最邪恶的魔鬼的化身。第二个《圣经》意象是“该隐杀弟”。莎士比亚在《哈姆雷特》中把这手足相残的情节改成了弟弟杀兄，自然也与“原型”剧情相符。克劳迪斯对这《圣经》的意象也十分清楚，当他试图靠祷告求得心灵的安慰时，说“我的邪恶之气已上达天庭；谋杀亲兄，名列远古最受诅咒的恶行之首。”

（3）关于哈姆莱特的忧郁延宕问题，历来众说纷纭：（1）浪漫派莎评的意见：哈姆莱特的犹豫，是他的忧郁性格和思索过多造成的。（柯勒律治、布拉德雷）（2）精神分析学派的意见 ：哈姆莱特的延宕，是由他的“俄狄浦斯情结”（Oedipus Complex）造成的（克劳狄斯所作所为，正是他心之所想所欲，杀死克劳狄斯无异于自杀）。（3）新批评派的意见 ：《哈姆莱特》的主导观念是写丹麦王国精神上的不健康。丹麦本身是一个充满病毒的国家，哈姆莱特置身其间，已深受侵袭、腐蚀，无法洁身自好。他一再避免行动，却还是被卷入行动之中，而他的所作所为根本于事无补，既救不了王国，还要毁掉自己。所以他只能这样拖延着。

（4）人类学派的意见 ：《哈姆莱特》表现的是一个古老的主题：个人为拯救大众而做出自我牺牲。哈姆莱特是一个耶稣式的人物，他的行为本身就是一个牺牲行为，而他的拖延则是考验一个献身者必不可少的磨练过程。