多向拓展激发情感_拓展训练情感连接
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多向拓展激发情感
——多向拓展古代诗文教学例谈
广东省佛山四中郑晖燕邮编:528000
注重情感体验，是《语文课程标准》关于阅读的基本要求之一。而在《语文课程标准》的“实施建议”部分鲜明提出：“重视情感、态度、价值观的正确导向”，“培养学生高尚的首先情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”美好的情感已成为悠悠几千年历史的最为宝贵的文化遗产。是悲悯弱者的情操让杜甫吟咏出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的绝叹；是思乡恋故的情感让张养浩独吟出“夕阳西下，断肠人在天涯”的秋思；是亲近大自然的情愫让陶渊明不忘“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的情趣；是旷达恬淡的胸襟让苏轼发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的慨叹；是忧国忧民的感情让范仲淹吟哦出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的绝对；是奋发进取的激情让曹操激发“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的豪情。
中国五千年的文明史中积淀的人文精神是我们后代子女的巨大财富，在浩瀚如海的古典文学作品中蕴涵者我们中华民族的人文精神和人文素养。如“四海一家”、“天下为公”的博大胸怀与宽容精神；“天下兴亡，匹夫有责”的高度负责精神；“天时不如地利，地利不如人和”的团结自强精神，以及“己所不欲，勿施于人”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等。中国之所以有今日之发展必不可少的就是我们继承和发扬了祖先留给我们的文化和精神财富。
在教学中，语文教师借助课本中的古诗文作多向的拓展延伸，既可以逐步培养学生阅读古典文学的兴趣，又可以提高学生的人文素养，大大激发学生的情感。
在平时教学中，我主要用以下三种方式拓展古诗文，激发学生的情感。
一、想象式拓展诗文，激发悲悯弱者的情操和思乡恋故的情感。
想像是人们在原有感性形象的基础上再现或创造出新形象的过程，包括再造想像与创造想像等。在教学中，要善于运用富有表现力的语言去拨动学生的心弦，引起学生丰富的想像。当学生驾驶想像的骏马驰骋纵横的时候，心中的爱憎感情就会不可阻挡地迸发出来。
1．再造想像：
再造想像是在感知语言、绘画、旋律等载体时显现具体形象的过程，在头脑中构想相应的形象。例如学习了《茅屋为秋风所破歌》，根据注释理解了诗句后，让学生把杜甫当时的困窘的情形，当时的心理活动用自己的语言描绘下来，塑造出当时杜甫的形象。在学习描写的过程中，就能深深地体会到了杜甫对当时百姓的无限同情。又如学习《山坡羊•潼关怀古》这首词，让学生跟随着作者，以第一人称写出当时的所见所闻所感。这种再造想像无疑会激发学生的悲悯百姓的情感。
在古诗文中，思乡恋故的愁怅也是一个重要的主题。如读到李白的《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”时，我们不妨以“一个清寂的夜晚，我客居在洛城里，这时远处传来了一阵优雅的笛声，仿佛„„又仿佛„„”这样通过学生丰富的想像，把作者那种思念故乡之情再现出来。
2．创造想像
创造想像是对新形象进行重新组合、融铸创造出新形象的过程。
教《卖炭翁》时，设计了一篇以“卖炭翁遭劫后”为话题的想象作文。鼓励学生大胆想象，把作者留下的余韵补写出来。看下面是学生写的一个片断：“你看，卖炭翁干瘦如柴的手在凛冽的寒风中颤抖，布满皱纹的嘴角在抽搐着，想要辩解什么，却又无能为力；想要大喊一声“冤枉”，却又哑口无言；想要向人们求助，人们只是埋头走路„„无奈，加上无奈，一切在寒风中叹息，绝望的眼角挤出了两滴老泪。他孑然一人，孤零零地在街上徬徨，嘀咕着„„”
二、联想式拓展诗文，激发亲近自然的情愫和旷达恬淡的胸襟
联想，是由此及彼的思考，这是一种使概念相接近的能力，它是一种极其重要的心理活动过程。刘勰说：“联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区。”就是强调联想的重要性。用此种方式来拓展诗文，可以让学生深深体会到亲近自然的闲趣，也可以让学生感受到古人的旷达恬淡的胸襟。
1． 类似联想
学习《三峡》，可以联想延伸学习《与朱元思书》描绘富阳至桐庐一百多里富春江上雄奇秀丽景致的一段，这些景物描写都传达出古人爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣，激发学生热爱自然的感情。
学习《陋室铭》，可以引导学生产生相似联想，参观一下陶渊明的居室“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”（《五柳先生传》）激发学生体会到陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实，胸襟却那般的旷达恬静。
学习《醉翁亭记》，可以找来宋代黄庭坚一阕隐括欧阳修《醉翁亭记》 的《瑞鹤仙》进行相似对照阅读，进一步激发学生亲近琅琊山风景名胜的想望。
学习了吴均《山中杂诗》的“鸟向檐上飞，云从窗里出”，即联想到王维《竹里馆》的“深林人不知，明月来相照”，即联想到陶渊明《饮酒》的“采菊东篱下，悠然见南山”，即联想到柳宗元的《始得西山宴游记》的“心凝形释，与万化冥合”等等，这些统统都是亲近自然，恬淡致远的心境所凝聚的名句，这些名句的拓展，向学生展现了一个清幽自然的境界，当然学生也会为之向往。
2． 对比联想
马致远的《天净沙·秋思》我们可以联想到唐代诗人刘禹锡《秋词》中的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；也可以联想到毛泽东的《采桑子·重阳》中的名句“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光”；把马致远的深秋羁旅图与刘禹锡、毛泽东的秋景图作一对比。
《归园田居（其三）》写的是田园劳作之乐，表现的是亲近自然，归隐山林的遁世思想——“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这与曹操的建功立业思想则相去甚远——“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
在古诗文教学中，运用联想式的拓展，可以使学生开阔思路，准确地把握诗文的思想内容，领会诗歌的意境美，激发亲近自然的情愫，旷达恬淡的胸襟。
三、评说式拓展诗文，激发忧国忧民的感情和奋发进取的激情
1．感受
教了《过零丁洋》，让学生用这样的句式写一写感受：“当我读到了‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’这两句诗时，我不禁想起了„„”这样一拓展，学生自然而然就想到了悠悠几千年中华历史上的热血报国之人，如屈原、林则徐、岳飞等，毫不迟疑地写出报效祖国的决心，念出“国家兴亡，匹夫有责”的诤诤之言。
在教《茅屋为秋风所破歌》时，让学生回忆一下，在学过的杜诗中是怎样描写安史之乱给人民带来的灾难的。有的学生会说出《石壕吏》写到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更无人，唯有乳下孙，孙有母未去，出入无完裙，老妪力虽衰，请从吏夜归”。可以看出，战争残酷，死伤惨重，民不聊生，衣食无着，就连老妇人也被逼上战场。有的学生会说出《春望》里写到“国破山河在，城春草木深”，可以看出，诗人对国家的前途深深地忧虑。
2．评价
教《出师表》时，可以这样启发学生：诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，有关他的事迹、传说、俗语还有很多。课外搜集有关资料，以“千秋诸葛我评说”为题写一段作文。
教《孙权劝学》，把孙权“年长乃学，学有所成”的变化与方仲永的变化进行评议，就可以引起学生警醒：只有奋发向上，努力学习才有作为。
教《龟虽寿》时，读到“老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。”可以引发学生评议曹操有志干一番事业，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息的思想。在评价时，也可引导学生发散性思维，既可联想到苏轼的《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”也可以用其他一些老当益壮的事例来证明自己的观点，如廉颇，黄盖，邓小平等。如此拓展开来，就更能激发青少年奋发进取的思想感情。
教《岳阳楼记》时，吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，联想古代及近现代的仁人志士，评价范仲淹的“忧国忧民”情怀。这时，学生脑中会涌现“古仁人”，如吟诵“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，与民同乐的欧阳修，愤而自投汨罗江的屈原，„„也会闪现“今仁人”，如书写“驱除鞑虏，恢复中华”的孙中山，“为中华山崛起而读书”的周恩来等等。
美好的情感，高尚的情操，健康的情趣，尽在我们中华民族的古诗文中，只要我们多向拓展，善于挖掘，学生一定会深受熏陶感染，潜移默化地提高自身的人文素养。
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