大学生职业生涯发展规划_学生职业生涯发展规划

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一． 大学成才发展规划

（一）规划

大学四年完成学业，获得法学学士学位与辅修金融学学士学位；完成学生工作目标，学生会及各种兴趣社团，提升及实现自我价值；达到体育锻炼的目标，顺利减重，学会至少3项体育运动；阅读哲学、心理学著作并形成知识体系；申请国家助学贷款，并利用寒暑假实习时间尝试偿还贷款；培养自身艺术素养，选择感兴趣的茶艺、中国结等作出训练。

大学分学年目标：

一年级：法学入门，阅读各种法学相关著作及杂志，培养法律人思维；完成学生工作，学生会及社团，得到充分锻炼；完成选修7.5学分；辅修；拿到驾驶资格证

二年级：研读法律相关专业著作，课外拓展提升；加入兴趣社团；寒暑假实习；申请国家助学贷款

三年级：准备托福GRE考试及考研、司考，进一步阅读法学专业著作；研读心理学著作

四年级：准备就业培训及实习；研读哲学著作；空闲时间参加国家普通话等级考试及上海市、苏州市导游资格证

努力方向：

努力把自己打造成一个有理想有道德有文化有纪律、上得了厅堂下得了厨房打得过流氓斗得过法盲、文可见力武可见功、身穿古装风姿绰约面容姣好身穿便装风流倜傥气宇轩昂、在外穿行于各大场所从不怯场在内坐镇于家庭主事井井有条、上知天文下知地理、可与文人骚客谈诗词论古今可与身旁好友说八卦明是非、学习上一丝不苟生活上一丝不苟工作上一丝不苟、不努力不向上不进取不有为就切腹自尽的现代女性。

努力做法： 1.灵魂和体魄，总要有一个在路上。修炼灵魂：阅读，各类书籍、杂志、报刊等纸媒，各大公众号、网络自媒体等新媒体，从中汲取有益的知识含量。修炼体魄：体育课，早锻炼及不定期跑步，学会1-3项新的体育项目，可采取体育课报名或从朋友那学习

2.兴趣，是最好的导师。培养兴趣：第一可以阅读相关著作，第二可以关注相关公众号，第三可以网上找培训视频，第四可以参加学校的兴趣社团，第四可以通过与他人交流取得有关方面的有关信息。比如，关于哲学、心理学等的人文科学性较强的兴趣，可阅读相关著作；关于写作、撰稿及新媒体等相关知识可订阅公众号了解；茶艺、中国结等的制作、展示，可以参加社团，也可以从网上找培训视频，自学成才。

3.天才就是1%的灵感加上99%的汗水。各种兴趣考试，一定是天赋及努力训练培就的。

（二）成长记录 真正开始对自己的人生有规划是从高二开始的。我曾用高二半年的时间去适应脱离了“医学梦”（包括中医和西医）这个事实，那段时间突然感到很迷茫，对自己的人生失去了控制的方向。

直到高二下学期，我认识了一个人。对我来说，她既是益友，更是良师。

有一天下午，我记得，天气非常好，晴空万里无云。我们路过蓊郁的小树林，微风如流水一般拂过脸庞，穿过树林，好似打搅了正在小憩的少女，树林一下子变得聒噪了。她也适时地变得聒噪起来。她非常激动地跟我说，她找到了目标！！然后叽里呱啦跟我讲了一大堆。我当时其实很困惑，因为从来没有人能跟我谈论这个看似严肃的话题这么久，但那天下午，好想让我发现了什么。然后觉得，这个小姑娘，挺可爱的。

但我没想到这只是个开始，之后不定时地伴随着她各种激动，各种开心，都是因为这个，她又找到了什么什么，她又发现了什么什么，什么什么对于实现她伟大的目标很有帮助，什么什么她又很感兴趣想去研究。这种相处，让我脱离了原本对她的印象，转而用一种新的眼光去了解她，发现她，审视她。我发现，这个人，值得我去相交。

那天下午，我们谈了很久，并对彼此交了心。我告诉她我在迷茫，我在困惑，因为找不到人生的方向。她告诉我说，其实不一定要那么功利化，做你想做的，凭自己的感觉来就好，当你真正达到了一定水准，自然会获得一定突破。目标这个东西很灵活，可以基于你的兴趣，也可以服从于你的水准。比如说，我喜欢中医，我就完全可以把它当做一个兴趣爱好或者是副业来发展。随遇而安就好。不一定你现在规划的就是你最终想要的。或许是我的人生一直都太过顺利，没有出现什么巨大的落差，所以我一直没能参透“随遇而安”这个词。直到现在。

曾经，我也曾为法学专业迷茫，认为我并非巧舌善辩之人，并非能够理性审视一个案件之人，并非对理论性强的法律感兴趣之人，在竞争中就可能会处于劣势。但现在，我改变了我的想法。没有兴趣可以培养，我现在就已经逐步地建立起了对法学专业的兴趣；没有能力，可以培养，不会巧舌善辩，那就多多训练，总有一天你会变得伶牙俐齿，处理问题不够理智，那么每次处理问题前先问问自己是感性占上风还是理性占上风。不会学习，你自然不会取得优胜。大学是一个充满可能性的地方，谁知道我不会成为一个优秀的律师？万一，见鬼了呢？

良师不一定是益友，但益友，某种程度上则可以成为良师。交得一个益友，某种程度上可以获益终生。我很幸运高中阶段遇到了她。

（三）自评

我自认是一个处于“夹缝”中生存的人。性格上喜静喜动，静若处子，动若脱兔；有时聒噪得烦人，有时安静得吓人；可以做到专心致志，也可以用心焦躁；可以细心之至，也可以大大咧咧；可以一心一意，也可以三心二意；可以在安静的乡村寻一隅私地，也可以在繁华的闹市街头看摇滚演唱。爱好上广泛之至，但我自认是一个不成熟的“杂家”。所谓“杂家”，是指兴趣爱好广泛，涵盖天文、地理、历史、人文社科、文学、科学、艺术、金融、法律等多个层面；所谓“不成熟”，是指我仅仅是在这些领域中有小小了解，并不能做到真正的“杂家”那样能对每个领域都有深刻的了解。

我曾自认是懒惰之人，但经历过高中那特殊的一个月，我始发现，原来我也是可以变得勤奋的。但勤奋过后便是懒惰。这使得那一个月，成为我脑海中印象深刻的一个月。之后我仔细审视，发现这与我的另一个性格特点有关──三分钟热度。我认为我很多事情不能取得成功的原因之一就是三分钟热度，不能将一件事情坚持得长久。这也很大程度上导致了我不能按照计划中的方向进行，阻碍了进度。

但三分钟是三分钟，对于工作，至少目前来看，还是能保持长久的新鲜度，热情。所以我考虑过我未来的就业，我细心，某种情况下可以做到面面俱到；耐心，整理工作我可以花上整整一天知道清理完毕；有责任心，永远知道什么是“集体利益大于个人利益”和“要以集体利益为重”并能很好地实践；能接受表扬也能接受批评，表扬是对我工作的一种肯定，我可以更有方向，批评可以让我更加理性地审视自己的工作，找出优缺点并在原基础上作出改进，我个人认为，失败工作中总结出的经验更能帮助我成长。

但我至今很担心困惑的一个方面就是我的社交能力。我自认不是社交达人，还有着某种程度上的“社交障碍”，虽然，表现得不是很明显（但也有可能是别人知道但不点破），但我是能感觉得到的。社交障碍曾阻碍我前行的脚步，突出表现就是我跟同学之间的关系。但如今，新时期新面貌，经过高中一段时间的注意，我已经有了改变。相信在大学时期，我会做出更多改变，付出更多努力，不需要变成社交达人，但至少能够熟练地应对各种场合。

以上，是我的自评。

二． 论文

中国服饰文化

——论中国古代文化对服饰潮流的影响

内容摘要

通过分析各朝代文化及服饰变化得出总结。

中华文化源远流长，五千年历史长河是中华民族渐渐的形成了自己的色彩，服饰文化便是其中之一。但随着王朝更迭，服饰潮流也在不断变化，研究其变化，不仅是对过去的总结，更是对未来的发展做好准备。一．原始社会时期的服饰文化

在旧时代早期，我国已出现原始的直立人。原始的直立人在发明用火烧烤食物、取暖之后，生活品质发生了变化，人的体制也逐渐随之变化。原始人的体毛逐渐退化，皮肤逐渐细腻，需要他们制造衣物来御寒。为了繁衍子孙，所以最初的衣物就是用来围住腰部和胸部。二．奴隶社会时期的服饰文化

奴隶社会以天子的冕服为中心，逐渐形成和完备了一套完整的服饰制度。

奴隶社会时期封建等级制度逐渐完备，西周时达到顶峰。所以在此基础上产生的服饰制度也体现着明显的等级差别。如，玄端，仅天子、诸侯、卿大夫、士大夫可穿；“十二章”纹饰仅天子可用。

三．封建社会时期的服饰文化(一）秦汉

“丝绸之路”是服饰变化发展的一个重要原因。

春秋战国时期，“袍”已成为最常见的服饰种类。这种服饰样式，一直延续到汉代。并在原来的基础上发展出了单衣、裤子、冠、髻、鞋子等变化，对于发饰及各种配饰也都做了详细的规定。

（二）魏晋南北朝

南北朝时期的胡、汉服饰文化，是按两种不同的性质和方向互相转移的。其一是统治阶级的封建服饰文化，魏晋时基本遵循秦、汉旧制；其二是在实用功能方面比汉族统治者所穿高冠博带式的传统章服优越的胡服向汉族劳动人民转移。南北朝时期这种胡汉杂居，来自北方游牧民族和西域的异族服饰文化与汉族传统服饰文化并存和相互影响的情形，构成了中国南北朝时期服饰文化的新篇章。

（三）隋唐五代

隋朝人民因常年劳动的原因，服饰多为小口、宅口，以便于下地劳动。

唐代文化最显著的一个特点就是“雍容大度、百美竞呈”。这与唐代空前繁荣的经济、文化、外交密切相关。唐朝包罗万象，疆域广大，政令统一，物质丰富，往来频繁。国家的强盛与强大的民族自信和民族凝聚力，使异域文化一经被大唐文化吸收，便成为大唐文化的补充和滋养。

(四)宋代

宋代封建社会已经走上衰败的历史阶段，当宋王朝无力再与北方游牧民族进行武力抗争，只得偏安一隅，称臣朝贡以换取短暂和平。但另一方面，宋朝统治者加强思想控制，理学的兴起使得思想进一步被禁锢，使得中国封建服饰文化更趋于守旧和封闭。质朴明朗的药斑布和民间刺绣服装成为主要潮流。

（五）元代

自公元十一世纪至十四世纪游牧民族入侵中原，使得胡汉文化再一次合流。游牧民族入侵中原后，很快被汉族传统礼仪文化所感染，先后承袭汉族儒学衣冠传统厘定舆服制度，使得服饰更加便于劳动。

（六）明代

明代服饰仪态端庄、气度宏美，在服饰艺术上取得了很高的成就。其成就主要与以下因素有关。其一，元代蒙古族入主中原，对汉人的不平等政策让朱元璋在意识形态方面恢复汉族文化传统。其二，宋元以来棉花的普遍种植使得棉布成为民间主要面料。其三，江南丝织业迅速发展，丝绸缎织技艺不断提高。其四，朝廷在江南地区动用民间机户为其生产。其五，明代丝织工艺科技发展到空前水平，为服饰技艺发展提供了便利。

（七）清代

清朝建立以后，本想推行满族文化，但引起汉族人民的强烈抵制，清廷为了缓和民族矛盾，在服饰方面，允许老百姓着明代服装。而满族服饰得到了明代技艺发展，把艺术水平提升到登峰造极的程度。

清朝中后期进入近代社会后，为了改变国运，开启了向西方学习的热潮。从此西式的学生操衣、操帽和西式的军装军帽，开始在中国学生和军人中出现。

综上所述，中国古代文化变化会影响着服饰的样式及配饰等各个方面，政治变化会影响服饰潮流发展，经济文化社会因素会影响服饰面料、配饰等的发展。总之，只有经济、政治、文化等各因素相互影响才使得服饰作为中华五千年文化中的瑰宝灿烂辉煌。

三． 自问自答

Q：你怎样看待“无知者无畏”？

A： 我并不认为这是一个贬义词。相反，我认为这个词有着它特殊的含义。

所谓“无知”，应是对某一事件的了解程度不够，但这并不阻碍人们去探索。从某种程度上说，“无知”更应该对人的自身发展起到一定促进作用。

人们通常会为自己所了解的一点知识而沾沾自喜，尽管他所知只是一星半点，抑或是管中窥豹，但他们认为这些足够在“无知者”面前展示自己的“博学多才”。给初学者一种错觉，以“前辈”为尊。这样就会满足“前辈”心中的“表现心理”，获得内心的满足。

但这种现象的弊端在于，在遇到真正具有挑战性的事情面前，“前辈”们会因为自己的面子而临阵逃脱。正是因为他知道这个任务充满挑战，内心的恐惧渐渐充斥全部心灵。他们会恐惧自己完不成任务，恐惧自己完不成任务而被别人嘲笑，恐惧自己完不成任务会损害他们在别人面前塑造的形象。他们不想前功尽弃，所以便会找各种借口来躲避任务，甚至，阻碍别人去尝试。

但与他们有所不同的是，“无知者”心中总会对充满未知的事情充满热情。他们会认为，正因为前路无知，才更值得去探索。他们不会计较得失，不会恐惧后果，探索过程中获得的经验才是他们宝贵的财富。“无畏就是他们心中纯真的向往。尽管前方充满未知，但仍会去探索。

“皇帝的新装”便是最好的例子。当大人们都因为皇帝的“威力”而畏畏缩缩不敢说话，一个充满“无知”的小孩却一语道破真相。安徒生的这则童话目的就在于讽刺权力以及被权力压迫的人们，鼓励人们大胆发言。这个小孩子便以实际行动践行了这句话，“无知者无畏”。他并不知道说了这句话之后会有什么后果，他只是保持了自我，说出了真实的现象，心中没有那么多计较得失，所以，不会畏惧。

当今时代，人们越来越变得“卑躬屈膝”，屈服于权力，屈服于诱惑，屈服于“面子”，在多重因素的影响下，做一件事情就会变得畏畏缩缩不敢出头，这不仅不利于自身成长，更不利于社会发展。社会需要有胆识、有魄力的人去为社会服务，这样，社会才会进步，我们的国家才会强大。