由莫言的想象力所想到的_我的梦想莫言阅读答案
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由莫言的想象力所想到的莫言的想象力之独一无二在小说界可谓是尽人皆晓。
著名作家史铁生曾经对莫言的想象力做过这样一个中肯的评判：“莫言倒是没有那种思想家和社会良知的姿态，他有一个艺术家的姿态——小说艺术家的姿态，他的想象力非常丰富。”而行走在莫言小说的世界中，也经常被他汪洋恣肆，壮观宏大的叙述方式和想象力而所惊叹。他用想象力这个神奇的羽翼，在文字的王国中驾轻就熟，纵横驰骋。从而为我们描绘出一个色彩斑斓，光怪陆离的世界。
阅读莫言的作品，在为他的想象力叹为观止的同时，也牵惹起我探索的兴趣。作为一个从小辍学，并没有接受过太多常规教育的人来说，其想象力缘何如此丰沛？带着问题，阅读他的作品，就成了我一段时间以来的乐趣。通过零零碎碎的阅读和思考，笔者想从三个方面谈谈莫言想象力丰富的原因。当然，仅是一家之言，希望见教于方家。
一、读书与想象力
想象是客观事物在人脑中的反映，它和其他思维活动一样，是在各种已有的感知材料的基础上形成的。所以，知识是想象的基础。知识基础越厚实、宽广，想象就越丰富。而阅读，是培养想象力的重要渠道之一，因为通过阅读，可将各种知识信息源源不断地输入头脑中储存起来，为开展想象创造良好的条件。
教育学也记载：人一生中，阅读获取的信息量超过信息总量的80%。读书与其他传播媒介相比，最大的优点是培养人的想象力。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，读书是一个仁者见仁，智者见智的过程，它可以充分发挥读者的创造力，去创造一个符合自己审美习惯的审美对象。莫言曾经在《童年读书》文章中谈到，小时候的他，就是一个书痴，只要是能见到的书，他都爱不释手地读。《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》就是那段时间他最好的朋友。为了看书，他会心甘情愿给人家拉一上午的磨，为了看书，他宁肯钻进草垛忍受蚊虫的叮咬。书中五彩斑斓的世界给莫言开启了想象力的大门。除了书本中营造的美妙世界外，莫言还有一个会讲故事的祖母，会讲故事的爷爷，会讲故事的大爷爷，还有同一个村子里上了点岁数的人，都是满肚子的故事。莫言就是从他们的嘴里听到了难以计数的各种各样离奇各异的故
事。这些故事对于小时候的莫言，其蛊惑力极其巨大，莫言就是在这些迷人的故事里激活着自己每一根想象的神经。
后来在写小说时，小时在乡下流传的鬼怪故事，就成为莫言许多荒诞小说的材料。《十三步》中出现了神秘的南美洲魔幻写实，描写一个人的“变身”，以华丽的语言带出一浪接一浪的神秘。《酒国》则以充满浪漫色彩的描写，绘划出一个盛产名酒地方的故事。《红树林》实现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新，是对自己的一大超越。这些充满华丽想象力的作品，不能不说得益于阅读滋润出来的想象。
二、耳朵与想象力
据西方学者研究，听觉调动人类的想象力，使人聪明而浪漫；视觉萎缩人类的想象力，使人愚蠢而无趣。几年前，在台北的一次会议上，莫言谈到他的阅读经验时说，他的阅读靠的不是眼睛，而是耳朵。除了聆听从人的嘴巴里发出的声音，莫言还聆听了大自然的声音，譬如洪水泛滥的声音，植物生长的声音，动物鸣叫的声音„„耳朵的阅读可以让莫言在故事的叙述中展开无穷无尽的想象。莫言说：“我虽然没有文化，但通过聆听，这种用耳朵的阅读，为日后的写作做好了准备。我想，我在用耳朵阅读的二十多年里，培养起了我与大自然的亲密联系，培养起了我的历史观念、道德观念，更重要的是培养起了我的想像能力和保持不懈的童心。我之所以能成为一个这样的作家，用这样的方式进行写作，写出这样的作品，是与我的二十年用耳朵的阅读密切相关的；我之所以能持续不断地写作，并且始终充满自信，也是依赖着用耳朵阅读得来的丰富资源。”
然而，时代变了，我们大踏步走进高科技时代，电脑成为我们不可缺少的高科技“宠儿”，互联网令人获得瞬息万变的信息，世界在成为变幻无穷的画面。生活没了空白，被塞得满满的，我们的一切感知完全由视觉技术所主宰。
有人说二十一世纪是一个读图时代，一点也不错。随着电视的普及，一代又一代的孩子在卡通片的熏陶中长大；随着印刷技术的提高，精美的报纸杂志、彩图版著作已经占领了孩子们的书柜；随着电脑走进千家万户，视频、网络游戏更让他们乐此不疲。图像阅读是一种表层化的阅读，它将使人类思维变得缺乏深度。如中国人看了《红楼梦》，林黛玉肯定是一位黑头发黑眼睛的窈窕淑女；美国人看了《红楼梦》，他心中的林黛玉肯定是一位白皮肤碧眼睛的金发女郎；而
非洲人看了《红楼梦》，林黛玉一定是位黑人。如果看电视剧，则亿万观众的心中只能有一个林黛玉，为什么会有这样大的反差呢?原因就是图像在为观众提供一个确定形象的同时，也限制了观众的想象力。日本诺贝尔文学奖的得主大江健三郎的太太从小多病，卧床无聊时，她的母亲便将小说一遍一遍的念给她听，无形中增加了她丰富的想像力，后来成为很有名的创意插图画家。他说如果那时日本有电视，他大概就不会成为创意画家了。
还记得小的时候，每天写完作业我都要趴在收音机前，入迷地听着它播出的童话、广播剧、长篇小说连续播讲以及鼓舞人心的歌曲„„收音机给我创造了一个无比丰富多彩的世界。在这个世界里，我可以让我的想象力无限度地延伸，看不到大海，可以想象；无缘亲眼见到高山，可以想象，总而言之，任何事物都可以凭借我的想象力创造出来。直到现在，我依然很少看电视，而保留听收音机的习惯。临睡前，打开收音机，让千变万化的音调在我的想象空间中拓展为无比宽广的世界。然而，图像时代的来临，我们纵然无法控制，但怎样为我所用？则是每一个人都需要认真思考的一个问题。
三、大自然与想象力
小时候的莫言，是一个沉默内向的孩子，他不喜欢和周围的小朋友一起玩什么游戏，他经常一个人在田野里放牛，因为没有人和他说话，孤独的他就和牛说话，和天上的鸟说话，然后躺在草地上，望着头顶的蓝天白云，做起了一个个神奇的梦。当自言自语累了的时候，他就躺在草地上，望着天上的白云，做着他的白日梦。莫言说，那时候，梦到的多数是食物：雪白的馒头，香气扑鼻的烧鸡„„但馒头不会从天上掉下来，烧鸡也不会从天上掉下来，从天上掉下来的只有鸟粪。或许，就是和大自然的亲近，激发了莫言无拘无束的想象力，这也为他日后的创作打造了背景和环境。
《食草家族》是莫言肆意挥洒他的奇崛想象力的长篇小说，堪称汉语文学中将荒诞魔幻发展到极致的作品；同时也是一部充分体现莫言的世界哲学的作品。小说以高密东北乡为背景，描写了生活在贫瘠而又富饶的上地上的祖先们与大自然的关系。历史与现实，人为与自然，视觉、味觉、触觉与魔幻荒诞的想象，浓墨重彩与天马行空的抒写，在这部作品中浑然一体，令人惊叹。这不能不说是大自然的营养哺育了这伟大的作品。而现代化的进程，高楼大厦拔地而起，鳞次栉
比的钢筋水泥楼房在压缩着我们的空间，也在压缩着我们的想象力的空间。局促的生活环境，为作业和特长忙碌的莘莘学子，哪有太多的闲暇走进大自然，看看大自然的神奇，听听风的声音，海的呼啸，乃至大自然的一切天籁之音？忙碌的孩子们或许再也没有莫言那种躺在自然的怀抱中，看天，听风，赏云，听自己的呼吸和心跳的机会了。
莫言曾经说过，在北京和上海这样的大城市里，你可以获得知识，但很难获得想象力。而走入自然，让大自然的奇迹和美唤醒知觉、味觉、触觉乃至所有的感觉，从而唤醒创造性的思维。让我们的孩子善于接近自然，善于观察花草虫鱼，了解动植物的生长与变化，欣赏天然的美景，探索大自然的奥秘。那变化多端的花朵，绚丽多彩的晚霞，形状奇异的古松、怪石等，都能启迪孩子的灵气与想象。
爱因斯坦：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”先哲言：天地有大美而不言。是的，在自然的怀抱中，在辽阔的天地万物中，我们的想象力会无限拓展，设若没有了和大自然的亲近，我们这些自然之子如何能复有那种神来之想象？
总而言之，莫言的作品，无论故事的情境气氛是华丽炫目、荒诞无稽还是鬼灵精怪，他丰富的想像空间与澎湃辗转的辞锋总是能叫人惊叹不已——诚如张大春在为《红耳朵》作序时所言：“千言万语，何若莫言！”而莫言壮观的想象力的形成并不是无根之木，无源之水，读书、耳朵、大自然或许是打开莫言想象力大门的金钥匙。联想的一句广告语：“如果没有联想，世界将会怎样？”面对着当今想象力有所弱化的学生，面对着莫言奇崛瑰丽的想象力，我们的教育是不是应该从中思索到什么呢？
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