读“西游”,话唐僧_大话西游唐僧台词
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读“西游”，话唐僧
《西游记》中唐僧师徒去西天取经的故事在民间广为流传，作品成功地塑造了孙悟空、猪八戒两个栩栩如生的人物形象，而他们的师傅唐僧则既有一副菩萨心肠，而又是非不明、真假不辨;既目标专著、一心取经，而又经常错怪好人、执迷不误，以致西天路上艰险曲折，耽误了行程，真是让人又爱又恨，既敬且厌。唐僧心地善良，“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，其佛门弟子慈悲心肠可见一斑。他对世人宽大为怀,谦恭有理，始终谨守佛门礼法。既是佛门弟子之表率，也堪称世人之楷模。无论是在当时，还是在几百年后的今天，塑造唐僧这样一个人物形象，无疑都有着深远的教育意义。
但善良也要分场合，看对象。对敌人的仁慈就是对自己、对善良的人的残忍。唐僧人妖不分，真假难辨，取经路上，多次对降妖除魔的孙悟空念紧箍咒，还多次让孙悟空、猪八戒救助化为良民的妖魔，曾一度把孙悟空赶回花果山，让孙悟空吃尽了苦头，伤透了心。他的所作所为对世人无疑也是一种借鉴，让人警醒。
唐僧这个人物形象的另一个成功之处是对追求目标的坚韧专注，矢志不渝。为求真经，虽屡遭劫难，历尽艰险，多次险送妖魔之口，几次陷入脂粉阵中，但取经的信念毫不动摇，甘愿跋山涉水，风餐露宿，可谓“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移。”他的这种精神无论是在古代还是现代，都是值得人们学习的。
但过于专注又导致唐僧的误入歧途，他听不进孙悟空的忠言，一意孤行，经常因为自己的错误判断而被妖魔捉去，一次又一次地被孙悟空救助，取经途中白白浪费了许多时间，可谓“欲速则不达”。
当然作者塑造唐僧这样一个人物形象是受到他的人生观、世界观的局限，对于这样一个人物形象，我们也不能求全责备，我们只能从思想内容上或褒或贬。郭沫若就曾评论“千刀当剐唐僧肉”，而毛泽东则说：“僧为愚氓犹可训。”如果从艺术手法上看，唐僧这一艺术形象则略显淡薄。
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