西天取经对部队管理的启示（材料）_军队基层管理的认识

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西天取经对部队管理的启示

我们说世界上最成功的团队是唐僧取经团队，唐僧西天取经的战略决策是50年不变，100年不动摇。但要完成这一使命，关键还是管理。它的成功之处在于人力配置是一个典型的管理范式。部队发展亦然！部队中心工作、管理理念决定以后，在中队的建制班何不效仿，优化人员的配置呢？

德者居上——首先要配置好“唐僧式”的班长，即能对干部负责的班长。选班长时要求有两项本事：一是胸怀；二是眼光。有胸怀就能容班上人，能容关系兵、调皮兵、刺头兵、敢说敢为的兵以及性格暴躁和古怪的兄弟等，也就是说不同性格、特质和特点的部属都能善待；有眼光就在管理上要知人善用，善于用部属之长，因人施岗；善于发现部属身上不同的特点，便于在管理上因人施教。因此，选好这样的班长，对于圆满完成中队布置的各项任务至关重要。同时强调班长并非什么事都要精通、会自己做，但必须什么事都懂才行，而唐僧既非擒妖能手，又不会料理行程上的事务，只要坚持取经不动摇，嘴里会念紧箍咒，便一切OK，他是许多基层带兵班长的光辉榜样。同样的，对于部队班长来说，也只要坚持“带好班、带走班”这个“经”不动摇，嘴里常念“条令紧箍咒”，便一切也OK啦。

智者在侧——有意识配置“猪八戒式”的士兵，在我们部队这个大家庭里，象猪八戒这样的新型智者并不少见，每个班上若有一个会提反对意见的为最好。说猪八戒是智者，有人觉得好笑，他关键有以下两个长处：

一、猪八戒之所以需要“八戒”，因为他从不掩饰自己的个人要求和欲望，对自己的权益十分看重，是一个自由主义的特立独行的猪。他不会头脑发热，不会被“普渡众生”这样鲜亮的公共理想所煽动，他认为成佛远不如做高老庄的女婿潇洒，他的观点立场基于个体生命真实感觉，没有专心取悦唐僧的动机；

二、他从不忽视自己言论自由的权利，取经路上议论风生，而且多是反对意见——这是关键的关键，猪八戒是优秀的“反对党”。而我们许多班长是容不得反对的意见，更不能包容象猪八戒这样看上去什么事也不做，只会发表基于自己利益的意见的士兵。上天安排猪八戒参与取经事业，是唐僧团队的幸运。从某种意义上讲，得孙悟空易，得猪八戒难。因此班上有类似猪八戒的士兵，作为班长来说要善听、善待，切忌排斥。对于喜欢提出反对意见和发牢骚的士兵，没有哗众取宠，说的话比较真实，若认真听取，并客观分析处理，对本班管理必定有益无害，从而推动本班的管理。至于喜欢讲个人利益的士兵这是个体生命真实感觉，是市场经济中人的思想趋于活跃的结果，不要批评别人思想不纯洁，或者打入“冷宫”，要善诱导，使其树立正确的人生观和价值观。

能者居前——有目的放置“孙悟空式”的士兵，孙悟空就是头脑灵活、能做事、爱挑刺的士兵，班长用的好、控制的好，班工作形式会大好。孙悟空是受控的能量，大闹天宫时是“核弹”，取经时是“核电厂”。这个喻意对我们来说再明确不过了，他的才能吴承恩先生已作完整表述。需要关注的是他和唐僧（班长）以及是观音（队长、指导员）的隶属关系。首先这个“孙悟空”不是一般的人才，而是中队一个“人物”，如训练标兵等，在团队里是不可替代的。唐僧在领导孙悟空对观音的承诺，紧箍咒作为最后手段，虽然也用过，但孙悟空从来没有放弃自己保卫唐僧的责任。唐僧也不有因为有紧箍咒，事事处处表现自己的控制欲。对于调皮不听话而又有能力的士兵，作为班长要想驾驭他，纪律处分是部队管理的手段，而不是目的，要在多次教育不改的情况下才能实施，关键还是靠自身的形象和对中队负责的精神来影响他、改变他，其能力让他充分展现出来，为全班工作效劳和服务。

劳者居下——有意识配置好性格内向、默默无闻工作的“沙僧式”士兵。沙僧包括

白龙马是无私奉献、爱岗敬业的士兵。在整个西天取经的路上，沙僧和白龙马提供的“犬马之劳”非常出色，最难做到的就是闭嘴不说，沙僧同志做到了。班长只要正确的引导他们工作就行了，同样的，也是你班势力的一部分，大气侯是这样，“孙悟空”和“猪八戒”再跳也应该无济于事。

观音姐姐为唐僧团队配置的人才少而精，并建立了有效的制约机制。唐僧直接管理孙悟空，但只能在孙悟空突破底线时才动用紧箍咒，平时则让其充分发挥能动作用；孙悟空对猪八戒在具体工作上有管理权力，但他限制不了猪八戒言论自由，反而孙悟空的行为受到猪八戒的舆论监督；猪八戒虽然有“散伙回家”的思想，但有孙悟空的金箍棒，思想不能转化成行动；沙和尚作为“办公室主任”，管理行李和白龙马，对一线事务从不插嘴。许多团队之所以失败，往往坏事就坏在沙僧这类角色上，他们不具备军师的素质，也不了解擒妖一线的实际上情况，只是凭借“心腹”的身份胡言乱语，此风一开，大小事情一定能搞砸。由此我也想到，一个领导班子的配置也是如此就更好，真正的利于“取经”。