马克思主义哲学基本原理的启示_马克思主义哲学启示

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马克思主义哲学基本原理的启示

马克思主义哲学作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。以科学的实践观为基础，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。马克思主义唯物论是科学的唯物论，马克思主义唯物论之所以是 科学的唯物论，就是因为它是建立在近代科学基础之上的。马克思主义唯物论是彻底的唯物论。在马克思和恩格斯创立唯物论之前的唯物主义的观点大都是朴素唯物论、机械唯物论、形而上学唯物论和庸俗的唯物论，不是彻底的唯物论。

个人观点：唯物论就是一种以物为本的观点，以人的思维的前提与唯心论相对立的认识论。既然唯物论成立，那么唯心论也成立。两者并无什么对错的差别。为什么物质第一性，意识第二性。认识都是感官与思维的统一体。物质是唯物论的基本前提，而物质是抽象的，它只存在于人的思维之中。真实存在和运动的都是人的认识对象，而不是物质概念可以完全解释的。

比如一场活动。如果仅仅从唯物论的角度看，就只是一些具体的人体和三维的道具；如果仅仅从唯心论的角度，就只是一些人的思维的痕迹和时间的影子。两者都不能单独构成一个真实完整的认识对象，并加以真实的说明。这个两种认识论的结合就是辩证法了。从网上看到一种说法，辩证法讲究三段论。“正、反、合”是辩证法的基本过程。辩证法也是一种认识论。正和反，是相对的。如果我们从事物的一个方面去认识它，得到的结果叫正的话。那么，我们从事物的另一个相反方面去认识它，得到的结果就叫做反。而辩证法的要求，就是将这正反两个方面的认识结合起来，“合”成一个完整的认识。打个比方说，一般说来，人要进食才能维持生命，但食物不等于人本身。因此，辩证法真正的特征，不是三个环节的全部，而是第三个环节“合”。辩证法相当于是一个全面的思维合成器。当然，离开了前两个环节，辩证法也“合”不起来，因为没有什么东西可“合”。唯物论与唯心论都是片面的，不全面的认识，必须通过辩证法的思维合成，人们才能得到一个全面的正确的认识。也就是辩证唯物主义的理解了。

在现实生活中，我们往往很容易对一件事情下结论。通过学习了马克思主义哲学后，就了解凡事都不应该乱下结论，理应运用辩证唯物主义去客观全面的了解事情的全过程后，才下结论。