增强兵团“大熔炉”凝聚力的思考_兵团大反思心得体会
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增强兵团“大熔炉”凝聚力的思考
真正成为凝聚各族群众的“大熔炉”，是中央根据新疆的形势和全国的大局需要，对兵团维稳戍边的新要求，也是实现新疆社会稳定和长治久安目标的客观需要。兵团要真正成为凝聚各族群众的“大熔炉”，我们必须认真思考这样的问题，凝聚力来自何处？凝聚力是否强大？怎样不断地增强“大熔炉”的凝聚力？对兵团而言，需要从理论和实践的结合上解答好这个重大课题，向历史、向人民交出一份满意的答卷。
近一时期，兵团汉族职工尤良英热心真诚帮助千里之外的维吾尔族农民麦麦提图如普?穆萨克的先进事迹广为流传，引起社会强烈反响。双方由不相识的陌生人经过十多年的互助生产劳动，因此结下了亲如一家的姐弟情谊。人们之所以关注、重视和赞颂尤良英的先进事迹，最主要的是她体现了兵团人为边疆各族群众多办好事的本质要求，彰显了兵团增强“大熔炉”凝聚力的丰富内容和重要途径。
一、增强“大熔炉”凝聚力的核心问题是为各族群众多办好事
兵团的特殊历史使命是屯垦戍边，其最本质的问题是为新疆各族群众多办好事。对于这样一个论断正确与否，是不需要我们再去研究讨论的了。因为毛泽东主席当年已经作过明确规定。
1949年3月，中国共产党在河北省平山县西柏坡村召开七届二中全会。参加会议的王震同志见到毛泽东主席后主动请缨：要求到最艰苦的地方去，到新疆去，那里需要解放，那里需要开发，那里更需要发展经济。毛泽东并没有立刻答应王震的请求，而是在当晚看罢京剧《红娘》之后，专门来到没去看戏的王震住处进行交谈。据《王震传》记载：“毛泽东坐下来对他说：‘今晚台子上演的是《红娘》，这出戏你应该去看，那红娘总是全心全意给人家做好事，很可爱。这出戏里红娘是主角，你到新疆就是去演红娘，唱主角，为那里的各族人民去做好事。’王震听了很高兴，这意味着已经同意了他的要求。毛泽东接着又说：‘演红娘要有很高的艺术技巧，她在台中间大家都跟着她转，不像演老夫人，只在台上摆那么两下子就行了。’”
从上述的记述中，我们可以看到，毛泽东对于王震到新疆去的请求，是经过深思熟虑之后才给予答复的。然而，面对一个叱咤风云、身经百战的将军的请战，毛泽东没有用下达命令的方式给予指示，却在谈笑间用诙谐的比喻方式给予了教育和启示，其意味愈加显得深远。
经过辽沈、平津、淮海三大战役，蒋介石赖以发动内战的精锐部队基本上被消灭，全国的形势发生了根本性的变化。中国共产党自创立之日起，经过28年的前赴后继、浴血奋战，就要取得全国革命的胜利，成为领导全国人民团结奋斗，共同建设统一、独立、富强的社会主义新中国的执政党。在这个重大历史转折时期，毛泽东思考最多的问题是夺取政权后的“赶考”，他要求全党同志尤其是各级领导干部认真阅读郭沫若的《甲申三百年祭》这篇文章，研究农民起义领袖李自成打江山18年、坐江山48天政息人亡的历史教训。并发出强有力的誓言：我们决不当李自成！与此紧密关联的另一个问题，则是在延安时期，黄炎培向毛泽东提出如何破解执政者由盛而衰的“周期率”现象。为此，毛泽东不仅向全党同志提出“两个务必”的要求，同时还把全心全意依靠人民群众，全心全意为人民群众多做好事作为党的宗旨，作为执政党永葆青春和活力、克敌制胜、立于不败之地的法宝，体现出毛泽东治党、治国、治军最为重要的思想。源于这样的自信和力量，毛泽东才会在轻松欢快的气氛中赋予王震所率领的进驻新疆的全体官兵以及后来的新疆生产建设兵团如此重大的使命。
毛泽东与王震交谈的这段话并不长，内容却十分重大而又丰富。其中有几个关键词需要我们把握好：一是“全心全意”，二是“做好事”，三是“唱主角”。再联系到另外一句话“她在台中间大家都跟着她转”的含义，给了我们很多的思考。怎样理解这些要求呢？
当时新疆仍处在国民党统治之下，中国共产党的组织还没有普遍建立起来，各族群众对共产党、解放军还不太了解。那么，如何才能让新疆各族群众了解并拥护共产党，仍是一个严峻的问题。因此，毛泽东要求王震率领的人民解放军要积极主动地、全心全意地为新疆各族群众办好事。通过办好事，让各族群众认识和拥护共产党。并尽快确立共产党在新疆工作中的领导核心地位，其意义是十分重大的。
另外，新中国成立前的新疆经济文化处于十分落后的状态，邓力群在调查新疆的社会经济状况时认为，许多地方还处在刀耕火种和逐水草而居的生产和生活状态。因而，新中国成立后的新疆要和内地一起来建设社会主义，其跨度和难度都是相当大的，怎样引导各族群众参加社会主义建设是一项艰苦的任务，也同样是一件大好事，这也是毛泽东让王震站在台子中间的一个重要因素。因此，全心全意为各族群众多做好事，就成为进驻新疆的人民解放军增进民族团结、开创新疆工作局面的生命线，是赢得新疆各族群众拥护、支持的关键所在，是贯彻执行党的路线、方针、政策，推动新疆社会稳定、经济发展的关键所在。
在新疆组建和发展生产建设兵团，是我们党治理新疆、谋划新疆经济发展和长治久安的重大决策，它本身就是我们党为新疆各族群众办的一件大好事。兵团实行特殊体制，党是领导一切的。而为新疆各族群众办好事自然成为兵团义不容辞的职责。兵团发展现代化农业，建设现代工业，成为新疆现代农业、工业的先行者、引领者，兵团“五好连队”建设，也成为地方农村发展的方向和榜样。兵团作为新疆的一个组成部分，每年组织人力、物力、资金、技术帮助地方发展和建设，所有的工作和成就，都是在自治区党委领导下所取得的，使兵团成为中央支持地方、内地支持边疆、各民族之间相互支持的有效形式。正是坚持不懈地为各族群众办好事，兵团事业得到各族群众的赞扬和支持，保证了兵团事业健康、快速发展。
为各族群众做好事是一个总任务，需要兵团每一位干部职工在各自的工作岗位上不懈努力奋斗。在这个方面，尤良英努力去做了，唱了主角并作出了出色的成绩。她的先进事迹启示我们，通过做好事，帮助比自己更困难的少数民族兄弟，实现共同致富；通过做好事，把陌生人变成了兄弟姐妹，推动各民族间的交流、交往、交融；通过做好事，以行动的力量感召人们，增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同；通过做好事，增强民族团结、兵地团结，让各族人民像石榴籽那样紧紧抱在一起；通过做好事，夯实新疆工作和兵团工作的基础，让每一句生动的语言、细小的行动展示出、辐射出“稳定器、大熔炉、示范区”的作用和功能。
二、用“以心换心”的真诚，“取得少数民族的热烈拥护”，让“大熔炉”发挥出实实在在的功效
从驻疆部队开展大生产运动到兵团成立后的屯垦戍边，60多年的时间里，为新疆各族群众做好事是一条贯穿事业发展始终的红线，激发出兵团凝聚各族群众“大熔炉”作用的有效发挥。而发挥好兵团的作用，正如毛泽东所说，“要有很高的艺术技巧。”那么，这个“艺术技巧”又是什么呢？起决定性作用的应当是将心比心，以心换心。
今年国庆节前夕，习近平总书记在北京接见了来自基层的民族团结优秀代表，听取了尤良英教会麦麦提图如普?穆萨克种红枣、种棉花的事迹。习近平在与代表交谈时说，船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族团结工作重在交心，要将心比心、以心换心。这个论断与毛泽东当年提出的“全心全意为人民服务”是高度一致的，是新的历史条件下提出的新要求。
以心换心，就是要站在各族群众的立场上想问题、办事情，一切为了各族群众的利益。当年驻疆部队开展大生产运动就是基于刚刚翻身得解放的各族群众有饭吃、有衣穿的这么一个现实。
刚刚成立的新中国，在经济上面临着国民党政权长期滥发纸币，造成物价飞涨、投机猖獗、市场混乱的局面，加之新疆较内地省区经济更为贫穷与落后，各族农牧民群众买不起粮吃不上饭、买不起布穿不上衣的现象比比皆是。迅速医治战争的创伤，让各族群众过上好日子，就成为要办的头等好事。为此，王震将军要求驻疆部队“全体军人一律参加劳动生产”，“不得有任何军人站在劳动生产建设之外”。生产部队不仅开荒地，还办起棉纺、毛纺、制糖等关系国计民生的工业企业。这件好事用实际行动宣传和证明了，中国共产党领导下的人民政权是为各族群众谋福利的，中国共产党领导下的人民军队是为各族群众办好事的。在广大贫苦农牧民群众中树立起共产党的威信，树立起人民军队的威信，这就为同期开展的建立人民政权、剿匪平叛斗争打下了坚实的群众基础。这件好事得到毛泽东的高度赞扬：“我王震部入疆，尚且首先用全力注意精打细算，自力更生，生产自给，现在他们已站稳脚跟，取得少数民族热烈拥护（《兵团工作文献选编》第46页）。”我们注意到，毛泽东肯定和评价的落脚点在于“取得少数民族热烈拥护”上，说明王震以真心办好事，得到各族群众的真心支持、真心拥护。
兵团是在驻疆大生产部队的基础上组建起来的。从他诞生那天起，就拥有中国人民解放军的光荣传统，拥有全心全意为各族群众办好事的天然基因。在不同时期，都以赤子之心努力地为各族群众办好事、办实事，并把“取得少数民族热烈拥护”作为衡量事业发展、办好事的标准和尺度。
早年兵团兴修水利、垦荒造田，总是把河水修治成既利于农村牧区，又有利于团场的“两利”工程，往往把大片开垦好的农田无偿交给地方，同时还送种子、化肥、农机具，用以支持地方经济发展。兵团的教育、文化、卫生以及先进技术在服务于兵团职工群众的同时，还热情地服务于地方各族农牧民群众。正因此，兵团不断地涌现出像二师华山中学、梅莲、尤良英这样各族群众交口称赞的先进集体和个人。
上世纪60年代，兵团团场、连队的好条田、好林带、好道路、好渠道、好居民点引起地方各族群众关注、向往的时候，兵团人将此作为一件大好事，轰轰烈烈地帮助地方进行“五好新农村”建设，各族群众拍手称快。时代走到了今天，兵团为各族群众办的最大的一件好事就是维稳戍边，当好“稳定器”，当好“大熔炉”，当好“示范区”，牢记为新疆各族群众多办好事是中央赋予兵团的重要任务；强化兵团“兵”的属性和功能，为维护新疆社会稳定和长治久安再立新功。为此，兵团党委要求各级党委要着力促进各民族交往交流交融，着力发挥现代文化引领作用，着力巩固深化兵地团结局面，努力为建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆作出新贡献。
当我们把眼光从宏伟壮观的为各族群众多办好事的场面转向一个个典型人物的先进事迹的时候，更能够清晰地看到生动、鲜活的将心比心、以心换心的民族团结的感人场面。
从尤良英和麦麦提图如普?穆萨克民族团结、共同致富的历程看，早先，面对麦麦提图如普?穆萨克的借钱请求，尤良英也犹豫过、怀疑过。当她知道麦麦提图如普?穆萨克借了半个村子的食物，做好包子、抓饭端上桌，还不让饿着肚子的孩子靠近的时候，尤良英既为他家中的贫困所震惊，又为他的真诚所感动。当她拉着麦麦提图如普?穆萨克的手说道：“好弟弟，你跟着姐姐到兵团去干，保证让你过上好日子。”这无疑是内心迸发出来的真诚愿望，最可贵的是尤良英这一帮就是10多年。
要想让一个一天只拾几公斤棉花，而且还要逛街、买零食吃的打工者富裕起来，的确是件困难的事情。尤良英专门和麦麦提图如普?穆萨克一起拾棉花，不仅传授拾花技术，引导他吃苦耐劳，甚至时常把自己拾的棉花装进他的花兜里。而明眼人看得出，他是在尤良英承包的棉花地里干活。这叫“胳膊肘子向外拐”。还有，正当农田大忙季节，尤良英请人来打理自家所承包的农作物，却独自一人花钱费力地跑到千里之外的和田地区皮山县去指导麦麦提图如普?穆萨克种庄稼。这些现象单从经济学的角度是不好解释的，真正起推动作用的就是真心、真诚。还是为真诚所感动，麦麦提图如普?穆萨克不再叫尤良英为劳务合作中的老板，而改叫血浓于水的姐姐。
当然，真诚付出也必然得到好的回报，麦麦提图如普?穆萨克富裕了，还成了村里的致富带头人，领着村民一起致富，尤其是当村委会想组织更多的人力到兵团团场找工作的时候，一些人受极端宗教的迷惑，不敢或不愿到兵团团场去工作，麦麦提图如普?穆萨克挺身而出，用自己的亲身经历讲述事实真相，揭穿了谎言，并带着青壮村民走出去。
我们千万不要小瞧这一举动。据了解，在麦麦提图如普?穆萨克的带动下，他所在的小队先后有800多人次来到尤良英所在的团务工劳动，一方面开启了村民多元增收、多渠道致富的途径；另一方面，各民族在共同劳动、致富过程中，相互交往、交流，“五个认同”的正能量就会得到传播和提升，抵制极端宗教思想和错误观点的能力就会增强，兵团“大熔炉”的作用也就尽在其中。
三、准确领会“大熔炉”的深刻内涵和要求，更好履行职责使命
回顾兵团事业发展历程可以看出，兵团事业是一部自力更生、艰苦创业的历史，也是一部为新疆各族群众办好事、增强民族团结、促进兵地融合、推进新疆民族团结进步事业发展的历史。站在新的历史起点上，履行好维稳戍边职责，发挥“稳定器、大熔炉、示范区”的作用，仍需要我们牢牢把握住增进民族团结多办好事这个生命线，推进各项事业快速发展，为新疆的各族群众共同团结奋斗、共同繁荣发展作出新的贡献。
第一，把为各族群众办好事作为发挥“大熔炉”作用的着力点。增强兵团凝聚各族群众“大熔炉”的凝聚力，首要的是处理好兵团事业发展与新疆各族群众的关系。对于这个问题，贺龙有过深刻而生动的阐述：生产兵团发展生产的关键问题是民族团结问题。生产兵团是一条大鱼，鱼虽大，没有水就活不成。鱼大，水就要多。水多，鱼才能大。这个辩证关系告诉我们，增强民族团结，为各族群众办好事是水源地，是“大熔炉”作用的着力点，兵团事业要取得发展，就要坚持民族团结、兵地团结，为各族群众多办好事，而且越是多办好事，兵团事业越是会得到大的发展。这是做大做强兵团事业的必由之路，也是增强“大熔炉”凝聚力的必由之路。
早先，十四师四十七团老战士解放和田以后，同样投入了大生产运动。每当他们开出一块良田后，就交给和田人民耕种，自己则又到荒漠野外开垦新的农田。如此往复地做好事，赢得了和田人民的衷心爱戴和拥护。人们纷纷写赞扬信给王震并要求这支部队永远不要走，留在和田。正是感动于民心所向、所爱，王震电令部队长期驻守和田。这道命令管了60余年，老战士们为群众办好事60余年。
为各族群众多办好事，是兵团增强民族团结、兵地团结，推进兵团融合最有力的载体和抓手。办好事显示出的实效，能够让各族群众真切地感受党的路线、政策的强大威力，更加拥护党的领导，支持兵团事业发展。兵团为各族群众多办好事的过程，也正是各民族交流、交往、交融最亲切、最紧密的过程。“大熔炉”的凝聚作用就会因此产生出来，发挥作用。为此，我们应当毫不动摇、坚持不懈地为各族群众多办好事、多办实事。
第二，把办好兵团自己的事情作为办好事、发挥“大熔炉”作用的支撑点。兵团为各族群众多办好事，重要的一点是自己必须有办好事的实力。我们不妨假设，如果尤良英不掌握先进科学的农业和林果技术，就不能致富，更不能帮助麦麦提图如普?穆萨克致富起来；如果华山中学没有过硬的教学质量，就不能培养出高素质的学生，更不能与地方联合办校、融合办学，为地方各族群众培养高质量的学生；如果兵团没有先进实用的节水灌溉技术和产品，职工群众就不能大面积使用和推广膜下滴灌技术，以获取增产增收的实效，更不能在兵地融合中帮助地方农民大面积使用和推广节水技术，获取更高的经济效益。“打铁先得自身硬”，兵团应不断地加快各项事业发展，增强为各族群众多办好事的能力和水平。
兵团自身发展的综合实力，直接决定着为各族群众办好事的能力。党中央提出，做好新疆工作，必须把兵团工作摆在重要位置，在事关根本、基础、长远的问题上发力。而兵团则更应不负重托，紧紧围绕实现新疆社会稳定和长治久安总目标，着眼于促进各族人民大团结、各民族凝心聚力、南疆建设、优化人口结构等新疆长治久安重点，发挥好兵团在调节社会结构、推动文化交流、促进区域协调，优化人口资源四个方面的特殊作用，使“稳定器、大熔炉、示范区”的作用充分发挥出来。为此，我们要按照兵团党委的部署和要求，全面推进从严治党，更好履行职责使命，为维护新疆社会稳定和长治久安提供坚强保证；要深刻把握经济发展新常态，积极应对改革、发展中的新挑战，推动兵团经济社会发展不断取得新的成效；要筑牢稳定防线，夯实基层基础，更好发挥维稳戍边特殊作用；要强化兵团“兵”的属性和功能，为维护新疆社会稳定和长治久安再立新功；要坚持不懈为新疆各族群众多办好事，着力巩固深化兵地团结局面，努力为建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆作出积极的贡献。
第三，把敢于担当、甘于奉献作为办好事、当“大熔炉”的新亮点。新疆的问题，最长远的还是民族团结问题。新时期新形势下，新疆民族工作的内外环境发生了很大变化，民族关系出现了不少新情况、新特点，这对民族团结、兵地团结提出了新要求。要把民族团结、兵地团结作为生命线牢牢抓在手上，则需要兵团的干部群众有强烈的担当意识、奉献意识。
讲担当、奉献是要在办好事的过程中不怕矛盾、不怕困难、不怕吃亏、不计较个人利益的得失，以一颗真诚的心帮助各族群众。综观兵团为各族群众办好事的历史，许多情况下就是要求我们拿出人力、物力、财力去帮助、扶持地方经济、社会发展。担当意识、奉献意识越强，办好事的力度也就会越大。尤良英对负债累累的民族兄弟承诺一起过上好日子，是一种担当、一种奉献。当她在自家的棉田里将自己拾的棉花放进少数民族兄弟的花兜里的时候，也是一种担当，一种奉献。尤其是她这样办好事，不是一天两天，也不是一年两年，而是整整10年，更是一种担当，一种奉献。因而她成为民族团结、共同致富的新典型，成为“大熔炉”凝聚力的新亮点。
民族团结、兵地融合是一个长远的问题。各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起是一个宏大的局面，而实现和维护这样的局面，则需要我们在办好事的日常生活中从细小的事情、具体的事情做起，加强沟通和交流，以达到共居、共学、共事、共乐。尤良英作为一名普通兵团职工所做的每一件事情，既平凡又不平凡，她能办到的事情其他的干部职工经过努力也可以办到。我们有理由相信，当兵团各级党组织和千千万万名干部职工像尤良英那样去担当、去奉献的时候，兵团“大熔炉”中就会有更多的新典型、新亮点。
（作者系兵团党委宣传部副部长、兵团日报社党委书记、社长）
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