百步洪赏析苏轼_昭君怨苏轼赏析

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百步洪①(其一)(2009-05-26 12:20)

标签：分类：生活点滴

内容介绍 原文 原文

百步洪①(其一)苏轼

长洪斗落生跳波②，轻舟南下如投梭③。水师绝叫凫雁起④，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落⑤，骏马下注千丈坡⑥。断弦离柱箭脱手⑦，飞电过隙珠翻荷⑧。四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡⑨。险中得乐虽一快，何异水伯夸秋河⑩。我生乘化日夜逝□，坐觉一念逾新罗□。纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼□。觉来俯仰失千劫□，回视此水尚委蛇□。君看岸边苍石上，古来篙眼如蜂窠□。但应此心无所住□，造物虽驶如吾何！回船上马各归去，多言□□师所呵□。注释 注释 【注释】

①百步洪：又叫徐州洪，在今徐州市东南二里，为泗水所经，有激流险滩，凡百余步，所以叫百步洪。元丰元年(1078)秋，苏轼在徐州知州任上，曾与诗僧参寥一同放舟游于此，写下两首诗，这里所选的是第一首。诗前有序写道：“王定国访余彭城。一日，棹小舟，与颜长道携盼、英、卿三子游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。余时以事不得往，夜着羽衣，伫立于黄楼上，相视而笑，以为李太白死，世间无此乐三百余年矣。定国既去逾月，复与参寥师放舟洪下，追怀曩游，已为陈迹，喟然而叹。故作二诗，一以遗参寥，一以寄定国，且示颜长道、舒尧文邀同赋云。” ②斗落：即陡落。

③投梭：形容舟行之快，如织布之梭，一闪而过。④水师：船工。绝叫：狂叫。凫雁：野鸭子。⑤隼：一种猛禽。

⑥下注：水向下急流。这两句，一以鹰隼捕兔为比，一以骏马注坡为比，都形容水流之快。表面上看，马不能注坡，但宋代军中正把骑马从坡上急驰而下称作注坡(见《宋史·岳飞传》)。所以《王直方诗话》记载说：“有人云：„千丈坡岂注马处？‟及还朝，其人云：„惟善走马，方能注坡。‟闻者以为注坡。”

⑦断弦离柱：柱是乐器上调弦用的木把，使劲旋转，使弦绷得太紧，就会断掉，在那一瞬间，弦很快地离开柱。

⑧飞电过隙：飞逝的闪电很快地掠过隙缝。珠翻荷：猛一掀起荷叶，上面的水珠急遽落下。

⑨这两句的意思是：坐在船上，只听到耳边风声不绝，四面群山一晃而过，令人眼花缭乱。向下看，只见到飞沫四溅，生出无数的漩涡。

⑩这两句的意思是：涉险时虽有许多快乐，但也就像河伯以为天下之美尽在于己一样，不值一提。《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己。顺流东行，至于北海，东面而视，不见水端。”于是才觉得自己是“长见笑于大方之家”。

□乘化：顺应自然。日夜逝：原出《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”指流水。这里用以比喻像流水一样消逝的万事万物。

□一念逾新罗(朝鲜古国名)：出自《景德传灯录》卷二十三，有僧问从盛禅师：“如何是觌面事？”禅师说：“新罗国去也。”意谓一念之间已逾新罗国。一念是什么概念呢？《僧祗律》载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”按照这些数据，换算成现在的计时单位，则一昼夜有六百个罗预，一点二万个弹指，二十四万个瞬间，四百八十万个刹那。也就是说，一念只有零点零一八秒。

□荆棘埋铜驼：典出《晋书·索靖传》：“(靖)知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：„会见汝在荆棘中耳。‟”作者认为，人生本如在醉梦之中，而世人纷纷扰扰，争夺不休，全不知世事的变化，比百步洪的流水还要迅疾。

□劫：“劫波”或“劫簸”的简称。在佛教中，大致上一千六百万年为一小劫，三十二亿年为一中劫，一百二十八亿年为一大劫。千劫是指时间之长。□委蛇：从容的样子。这两句承上而来，说人们在醉梦中，觉醒过来，已像历经千劫一样发生了巨大的变化，只有这水依然从容地流着。

□这两句的意思是：自古以来，无数船只从这里经过，撑船的篙插在岸边岩石上，形成了密密麻麻的孔洞，如蜂窝一样。

□无所住：出自《金刚经》：“应无所住而生其心。”意思是不让心识活动 停留在特定的对象和内容上，不把特定的对象看成是真的，一成不变的。□□□：说个不停。师：参寥。呵：责怪。真正的体悟属于心灵的体验，如果一味喋喋不休，那就落了语言障了，所以要赶紧打住，以免参寥禅师责怪。赏析 赏析 【赏析】

这首诗前半描写水势，后半表达佛教的世界观，水乳交融，浑然一体。二者相联系的媒介是速度。由水速写到“一念”、“千劫”，水流虽快，怎比得上世事变化之快？作者在这里感慨人生有限，宇宙无穷，也就是《前赤壁赋》中所表达的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的意思。但他并未沉溺其中，而是扬弃悲哀，以“心无所住”自解，从而达到了心灵的升华。

精彩的比喻是这首诗的最大特点。如“有如”四句写水势，如同杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》对舞姿的描写(“□如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”)一样，淋漓尽致，虎虎有神。苏轼在四句中，一气托出七种形象，大大开展了读者的想像力。钱钟书先生谈到这一特色时称之为“一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。这种描写或衬托的方法仿佛是采用了旧小说里所讲的„车轮战法‟，连一接二地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人的笔下”(《宋诗选注》)。这种表现方法是这位天才诗人的“绝活