西藏的诱惑简评_西藏的诱惑影评

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《西藏的诱惑》观后感

《西藏的诱惑》是刘郎的一部著名的纪录片，属于散文型纪录片。在影片中，编导刘郎用大量的笔墨去渲染西藏的美和诱惑，强调对精神，意境上的追求。该片曾获得首届录像带大奖，被称为中国写意派的代表。《西藏的诱惑》时长约50分钟，主要讲述的是四位前往拉萨的朝圣者和四位艺术追求者面对西藏的诱惑所做出的赞美与追求。

《西藏的诱惑》 之所以被称作中国写意派的代表，是有一定的原因的。我们可以从以下几方面加以阐述。

第一，运用了首尾相呼应的手法。这种前后照应，不仅在画面上相呼应，而且在解说词上也相互呼应。开头和结尾的画面中，都有四位藏民一路走在朝圣的路上，三跪九叩，虔诚的向圣地拉萨的方向迈进。而在纪录片的开头结尾，又以同一首歌《朝圣的路》来表达画面：我向你走来，捧着一颗真心；我向你走来，捧着一路风尘。啊，真心，啊，风尘，芸芸众生芸芸心，人人心中有真神；不是真神不显圣，只怕是半心半意的人······。声音和画面的统一，使纪录片充满了诗情画意和人性美，更加突出的体现了，朝圣者不畏艰难险阻，跋涉千里，只为到达心中的那片最神圣的土地，献出自己的一片赤诚之心的画外之意。这种声画结合，更容易使人理解作者想要向我们表达的感情，既真挚感人，有很容易使人联想，给人思考与启迪。

第二，纪录片中广泛使用“声画合一，声画分离”的手法。这里的‘声’既指片中一男一女的读白，也指片中的首首歌曲。在影片中，镜头画面与声音相一致表现在多方面，如上述所说的影片的开头与结尾，又例如，影片中，唱到“我是一棵树苗，我祈求滋润”时画面为茫茫沙漠中矗立的一棵树；说道“石头。石头。还是石头。西藏，是大山的王国，因此，到处都有石头的家族”时，画面中出现的是河床里的石头，巍峨的山脉；在说到画家韩书力和同伴搭乘的卡车陷在雅鲁藏布江中整整七天七夜时，画面是流淌的宽阔的河流。在影片中虽然有人物的出现，但并没有听见他们的现场声音。而是一男一女的交错读白介绍出现的画面人物，而他们的沉默就像他们对艺术追求那样默默的去奉献着，达到了此时无声胜有声的艺术效果。

第三，丰富的色彩使用，使影片更具诱惑力。影片中，黑白色是主调色，它是西藏风土人情原生态的表现，为西藏披上了一条神秘的面纱，也为艺术追求者保留了最原始的艺术色彩。除了黑白两色外，影片还多次运用了红，黄，蓝等颜色。在写到女作家龚巧明为西藏献出宝贵的生命的时候，黑白相片却染成了红色，表现了崇敬，歌颂，礼赞的感情；影片中多次出现余晖下红江水，以及影片首尾红红的四个大字“西藏的诱惑”，那是一种不同的美丽与诱惑，红色是生命力的象征是诱惑的色彩。当歌中唱到：“醒悟是血肉的再生”，河水变成了蓝的色彩，这里蓝色代表醒悟的象征。湛蓝的西藏天空，代表着空旷与纯朴，这体现了艺术手段中的纪实手法。当出现西藏壁画的时候 运用了黄色，这代表着西藏的辉煌和画家的永恒。影片的拍摄把色彩与内容表达，情感的表达都很好的融合在了一起，内容形达到了完美的统一。

除此之外，影片的拍摄还充分运用了推拉摇移的拍摄手段，使画面中的西藏更具诱惑性。一幅幅远景、全景的运用把西藏的天、雪山、水尽放在受众的眼底，平角度的出现客观的把西藏的风土人情、艺术追求者的足迹展现给未曾到过西藏的人们。拉镜头、摇镜头会不断的出现在你的眼帘。，无疑增加景物的一些迷惑性，让受众产生一种强烈的期待心理，随着景物范围在画框中的逐步扩大，我们所了解到的就像那些被诱惑的艺术追逐者一样，一步一步的揭开那神秘的面纱，解除我们心中的疑惑。

纪录片中西藏的诱惑不仅来源于西藏的山魂水魄，来源于西藏热情刚强的人民，来源于绵延的雪域之路，神秘的西藏之光，来源于西藏的传统文化，悠久的历史的沉淀，更来源于，西藏独有的宗教文化。西藏的诱惑，是一种精神，是一种信仰，是对心灵的洗涤，是对生命哲学的追求，