山东乐陵市实验小学大语文教育经验_语文教育经验总结

山东乐陵市实验小学大语文教育经验由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“语文教育经验总结”。

山东乐陵市实验小学大语文教育经验

大课程：教材是文本与生活的总和

语文的工具性和人文性争论了很多年，我们认为，工具性是基础、是前提，非常重要，如果连字都不认识，人文性从何谈起。但是，工具只是手段不是目的，归根结底工具性是为人文性服务的。学习语言文字并不是学语文的目的，其目的应该是教化，就像我们课堂上“化文化人”的环节。我们的教材应该怎样定位呢，通过反复实践，最后定位到教材是文本与生活的总和。实际上教材本来就等于生活的全部。文本不是文字，而是生活，是人类几千年文明成果的结晶，是人类智慧的传承工具。一句话，文本是一种经过加工提炼的固化的生活。文本是一个很宽泛的概念，他包括所有的书籍，包括图书馆，展览馆电影。不能把教科书当成文本，更不能把文本当成教材。我认为老师的阅历和学生的经历也是教材的重要组成部分。其实老师的阅历就是两个积淀，一个是老师知识的积淀，一个是老师生活的积淀，老师的阅历越深，对文本的理解也就越透彻，在解读文本的过程当中，就会有自己独特的理解。假如文本中描述的生活经历老师都没体验，再去引领学生解读，肯定是一件很困难的事情。“读万卷书，行万里路”，应该说读万卷书是为行万里路服务的，我们提倡读人、读事、读生活。（摘自李升勇《大课堂教学的思考与实践》）

教材成了生活的总和，那么如何去体现这一理念？将传统的单一学科课程整理形成三大课程体系：1.基础性课程：包括字、词、句、诗文经典、朗读；2.文本性课程：包括课内阅读与课外阅读两大系列；3.实践性课程：经过开发、实践之后进行筛选、合并，确立了20种实践性课型，分别是观察课、朗读课、时政课、礼仪课、民俗课、名画课、名曲课、戏曲课、影视课、经典课、历史课、地理课、规划课、科普课、体能课、家政课、棋艺课、文学课、特长课、书法课。（摘自陈培瑞、孙明霞、王如才《让语文回家——解读乐陵实验小学语文大课堂》）

大课堂：回归教育原生态

学生自己已经掌握或能学会的东西，教师不能包办代替，应该放手让学生自己去做。否则，课堂教学就成为一种不计成本、浪费师生生命的无效劳动。

课堂是基于生命个体的健康成长，而不是过分关注生命成长过程中外部物化的东西——关注分数、关注升学率。感受生命的色彩，获得成长的体验，这些教育本质的东西，不能被知识灌输和考试技能所替代。

课堂是师生生命成长的平台，不是师生表演的舞台；课堂是知识思想的集散地，不是传递知识的主渠道；课堂是文本与生活的对接舱，不是文本知识的剪贴板；课堂是智慧的孵化器，不是应试技能的训练所。

课堂高度容易引起人们的关注和喝彩，而课堂宽度往往缺少精彩，让人感觉平淡无奇，甚至有点机械重复，但生活本身就是朴实无华的，越是深埋地下的东西，生命力就越强。（摘自《李升勇：学会回到原点思考教育》）

于是就有了对课堂结构的重构：

（一）周目标导航

传统的达标流程先是一篇课文，然后是一个单元，再到一册教科书，最后是课程标准。从教学实际来看这种达标方式，就发现有一个对接的问题，一个单元三四篇课文，一册书共七八个单元，再从一册书到十二册书，这样对接到课程标准的时候，有好多东西就在过程中流失了。就好像两个管子，一个很粗，一个很细，这两个管子对接的时候，如果直接插上，没有一个过渡的环节，肯定要滴、冒、跑、漏，那我们的教学在达标的过程当中，是不是也存在这个问题呢？我们就把传统的达标方式颠倒过来，实现异径对接。所以我们提出了周目标导航。我们的目标不是针对一篇文章，而是直指课程标准，有了课程标准，然后再设臵学校的课程。我们把课程分了三类，一类是基础性课程，一类是文本性课程，一类是实践性课程。

具体做法是：依据课程标准，把学期的总目标分解到周，按照基础性课程、文本性课程和实践性课程，学生以小组为单位，具体落实各项学习目标。积累性课程如字词、成语、经典等，由小组负责过关检测，班级负责展示性检测或抽查。文本性课程分课内和课外两种情况，一个学期每组主要精读两篇，然后依次到课堂上展示交流。实践性课程根据学生年龄特点设计，课前收集资料（观察），课堂展示成果。

下面是从五年级一班的周目标内容中随意摘录的“第三周语文教学目标要求”：

1.目标要求（1）继续练习前臵性学习的方法，使之掌握三步读书法；（2）继续自主读书，培养学生的读书兴趣；（3）积累12生肖个成语：保底熟记，会写三个，了解三个成语的意思；中度熟记，会写，了解成语的意思；高度会用；（4）欣赏《清明上河图》，学习欣赏名画的方法。培养学生的兴趣，涵养文化。

2.教学内容（1）基础性： 成语（十二生肖成语）

鼠目寸光、牛鬼蛇神、虎落平川、兔死狐悲、龙飞凤舞、蛇蝎心肠、马到成功、羊肠小道、猴年马月、鸡飞狗跳、狗急跳墙、猪狗不如。

名句：时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西

（2）文本性：

美文：《金色的脚印》；古诗：《闻官军收河南河北》、《雁门太守行》

经典：《道德经》第二十五章（3）实践性： 影视：《地道战》

观察：春天的柳树（利用课余时间）名画：《清明上河图》 民俗：清明节 3.预设与生成（1）请家长陪孩子触摸春天，用眼睛看，用鼻子闻，用耳朵听。以柳树为主。

（2）成语采取自主学习，重点放在记住成语，大致了解意思，至少有两个可以正确使用，而后班内交流。

（3）班内欣赏《清明上河图》由教师讲解，作者、特点及相关资料，启发学生说出听到了什么？看到了什么？想到了什么？

（4）利用假期查阅清明节的相关资料。

（5）利用周五早到校检测《道德经》背诵情况。

（6）通过欣赏名画，激发学生的兴趣，培养他们的审美情趣。（7）写《地雷战》观后感。

从上述周目标可以看出，目标明确具体，学生知道自己一周中将要学习那些知识、达到什么要求。从中我们还可以看出，除了对基础知识的积累要求，还有“阅读”“ 生活”等拓展性的目标；不仅目标明确，还有学法的指导，家长的参与，评价的方法等。这将对学生学习习惯的养成、知识的积累和运用，以及经典诵读，艺术欣赏、能力方法等培养起到巨大的作用。这符合现今语文教材的模块式结构，也符合学生语文学习的规律。

（二）前臵性学习

前臵性学习是一个认知性的学习，它不同于传统的预习。每学期的40篇课文，开学以后的前两周有老师领着精讲三五篇，目的是给学生做示范，等于给展示的学习小组一个前臵性学习的过程，再就是通过老师对展示小组的指导形成规范：即做到面对每一个学生，关注到全体学生。每一个小组都是四个人，两个组加起来才八个人，一周内老师利用早到校，晚离校，周末、课间时间，对这八个孩子进行面对面的指导，手把手的教。

学生的前臵性学习，则依据周目标要求，采用三步阅读法（第一，用生活解读文本，再现文本生活原景；第二、用文本拓展生活，学习积累文中的知识；第三、让文本服务生活，体会作者态度与情感），根据学生的学习水平和能力分层次完成任务。如在进行《白杨》一课的前臵性学习时，知识基础一般的学生侧重于学会文中的生字，理解、积累文中一些感兴趣的词句，读通课文；语文基础知识稍好的学生侧重于了解白杨的特点及文章的写法；语文基础好，思维活跃的学生侧重于体会文章的喻意，查找有关白杨的资料。

初读课文、积累知识之后，学生要尝试自我建构。如：在进行《丰碑》一文前臵性学习时，有的同学自己确立了以下目标：①了解“丰碑”的意思；②知道文章的主要内容，体会军需处长的品质；③弄明白“文章为什么写得如此感人”。为了完成这些目标，学生再次阅读课文，通过查字典，联系上下文，理解了“丰碑”的含义，初步感悟到军需处长舍己为人的品质，体会到作者抓住人物的语言、动作、神态表现人物品质的写作方法。虽然这位同学对目标③体会得未够全面，欠深度，但是这些知识是学生自我建构的，就会获得一种愉悦、成功的体验。

前臵性学习中，学生遇到的问题或质疑都是课堂教学的重要资源。

可见，前臵性学习不同于以往的“预习”。传统的预习，仅仅是针对教科书、针对一节课的学习任务而进行的提前学习，没有明确的目标，也没有有效的指导。乐陵实验小学的前臵性学习则是在周目标指导下的自主学习。就一篇文章而言，学生不仅要读懂课文，提前解决生字词，还要开展延伸阅读，了解关于作者、背景及相关资料；不仅要学习一节课的内容，也不仅是在课内完成，而是给了学生更大的自主空间，使学生可以自主安排学习时间和进程，实现了真正意义上的分层教学；不仅教会学生预习，养成了预习的习惯，而是通过自主的学习和交流展示，构建学习组织，让学生在小组内互相学习、相互砥砺、相互促进，形成组织文化，从而增强合作意识，培养成就感，体验学习的乐趣，从中获得恒久的学习动力。由此，前臵性学习不仅可以提高当下的学习质量和效率，更为学生的终身学习奠定了坚实的基础，是对现行语文教学结构的一大突破。

（三）基础过关

在前臵性学习的基础上，采用小组过关的形式，检查每个学生对基础知识的掌握情况，如认读字词，诗歌背诵，成语的积累等。

（四）成果展示

对于基础性课程的成果展示，主要是采取游戏、接龙、竞赛等形式检查学生对基础知识的积累与掌握情况。在小组过关的基础上，采用抽签的形式在课堂上进行小组展示，有一个同学不过关，整个小组的成绩就受影响。

对于文本性课程（即阅读类课程）的成果展示，则采用栏目教学和“闯关”的形式，依据小学生的年龄特点，将阅读课的展示分为六个栏目：

栏目里的六关我们是这样设计的。第一关“字词训练营，人人当英雄”实现，旨在检测字词掌握情况；第二关是“我读我入境，流利有感情”，重点训练、检测朗读能力；第三关是“入情入境，品味人生”；第四关是“得知得智，拓展人生”，主要目的在于通过展示学生的阅读情况，让学生读中感，读中悟，逐步走进文本，让生活与文本对接，把文本还原为生活，让学生获得知识、延伸阅读，这既是体验学习的过程，也是分享智慧、丰富思维的过程；第五关是“化人化文，学以致用”，重在体会作者的思想感情，并能联系实际，将学习感悟到的东西应用到自己的生活，还能把所思所感写下来形成文字的过程；第六关是“超越自我，百流归宗”是个全班互动过程，师生进一步解读文本，通过“攻防打擂”的形式，挑战自我、超越自我，教师适时点拨、总结，使课堂成为知识思想的集散地。

对于实践类课程来说，不同的课型其学习流程是不同的，主要采用“自主实践—家校合作-小组互查-多元展示（文字、活动）”来进行。